基于核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)型之路

【摘要】各學(xué)科的核心素養(yǎng)，都需要通過一門門學(xué)科的落實才能轉(zhuǎn)化而成。中小學(xué)美術(shù)的學(xué)科雙基（基礎(chǔ)知識和基本技能）如何成功轉(zhuǎn)型為核心素養(yǎng)（圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解）是當(dāng)下中小學(xué)美術(shù)教師教育教學(xué)的重點和難點，將合適的轉(zhuǎn)型方法、研究成果應(yīng)用于教學(xué)實踐中，對未來的美術(shù)教育改革綜合發(fā)展提供有效的參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；雙基；三維目標(biāo)；轉(zhuǎn)型探索

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、現(xiàn)代教育與核心素養(yǎng)的誕生

從我國小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育發(fā)展至今，目標(biāo)和選材內(nèi)容上都有一定的擴展和深化。這種擴展和深化的改革都具有時代意義和創(chuàng)新探索精神。美術(shù)教育學(xué)科改革的時代意義體現(xiàn)在每一次課程改革都是根據(jù)我國當(dāng)前的教育背景、國情和國際發(fā)展趨勢提出的。創(chuàng)新精神則體現(xiàn)在對過去的教育不足進(jìn)行總結(jié)，提出新的觀點和整改意見。時代意義可以決定教育方向，而創(chuàng)新精神可以優(yōu)化改良。當(dāng)今的教育主題與教育形式是“核心素養(yǎng)”。從“雙基”到“三維目標(biāo)”的教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)型可以促進(jìn)美術(shù)教育向核心素養(yǎng)趨近，這將是今后美術(shù)課程改革的關(guān)鍵點。

從20世紀(jì)張之洞創(chuàng)辦兩江師范學(xué)堂起，中國有第一個獨立的美術(shù)專業(yè)學(xué)科至今已有一百多年的歷史。我國的美術(shù)課程走了一條起步、回落、再發(fā)展的“之”字型道路。在義務(wù)教育階段，美術(shù)教育的發(fā)展從“雙基”（即，學(xué)科基礎(chǔ)知識與基本技能）到“三維目標(biāo)”（即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀）再到現(xiàn)在的“核心素養(yǎng)”（即圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解），這是一個循序漸進(jìn)的過程。美術(shù)課程的教學(xué)形態(tài)發(fā)生重大變化，美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型表示在美術(shù)教育探索過程中教師積極適應(yīng)時代發(fā)展，提出時代需求的重大改變。學(xué)校教育最核心的還是“育人”。“核心素養(yǎng)”的提出是強調(diào)培育適應(yīng)社會有生存能力的綜合性人才。美術(shù)課堂如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)的人，教師對核心素養(yǎng)的理解起著至關(guān)重要的作用。

我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)從2011年正式實施，“核心素養(yǎng)”的提出是在2014年，正式成體系的準(zhǔn)則于2016年發(fā)布。教師對于核心素養(yǎng)這一名詞是、陌生的。雖然將“雙基、三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)型的觀念已被學(xué)術(shù)界、專家們廣泛提出，但仍然沒有落到實處。如何傳播核心素養(yǎng)觀念，將傳統(tǒng)的教育理念進(jìn)行轉(zhuǎn)型實踐，使學(xué)生及教師對核心素養(yǎng)有具體深入的理解，這是現(xiàn)在教育的重難點。

總體來看，我國提出核心素養(yǎng)的目的是培養(yǎng)完整發(fā)展的人。從兩點出發(fā)，一是關(guān)注人的整體發(fā)展，從單一的知識與技能轉(zhuǎn)向綜合的能力，凸顯出一個新時代的人應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。但這種全面發(fā)展也有一定的不足，因為綜合的發(fā)展無法突出或者湮沒個性選擇、個性優(yōu)勢。所謂處處精彩不精彩。二是強調(diào)對現(xiàn)代高速發(fā)展的社會的適應(yīng)性，超越了傳統(tǒng)社會對人才的要求，把培養(yǎng)成具有人文情懷、審美情趣、創(chuàng)新思維、以及全球競爭力的新型人才放在了教育的首要位置。核心素養(yǎng)目的是打造軟實力，打破教育中存在的現(xiàn)行問題，鼓勵教師以身作則，言傳身教，潛移默化地感染學(xué)生，探索課堂上的教與學(xué)的最佳契機，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。核心素養(yǎng)沒有一個固定的模式，標(biāo)準(zhǔn)的章程。因為它的提出是對如何培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人的要求進(jìn)行探索，這種探索是一個漫長的過程，是需要集合人類智慧結(jié)晶，大家共同參與共同探索的過程。這是一個沒有終點的探索，時代的發(fā)展下催生出新的答案。

二、教育探索：“雙基”、“三維目標(biāo)”“核心素養(yǎng)”之變

教育的探索是一個漫長的、復(fù)雜的、不斷擴展深化的一個重大課題，由廣度向深度再向廣度的研究。在整個教育教學(xué)中有著牽一發(fā)而動全身的影響。自從我國開始重視教育以來，發(fā)生了三次重大的轉(zhuǎn)折。這三個轉(zhuǎn)折點分別從“基礎(chǔ)知識，基本技能”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”的頒布，每一次的轉(zhuǎn)變都是我國對當(dāng)今社會發(fā)展的分析，對教育教學(xué)瓶頸的研究。

（一）“基礎(chǔ)知識與基本技能”的高效率要求

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出，教育是“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”。但是這個觀點是完全理想主義的，很難在教學(xué)中實施。因為學(xué)校是不可能把所有人類積累的文明全部都轉(zhuǎn)授于學(xué)生。在國家開始重視教學(xué)之后的很長一段時間，學(xué)校對教書育人的規(guī)劃與目標(biāo)都處于凌亂與混沌的狀態(tài)，教育教學(xué)的活動與課程都是雜亂無章的，在教材的編排、課程的設(shè)置中，很多時候都是隨意、雜亂的。1952年3月，我國教育部頒發(fā)了《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》，首次明確提出了“雙基”的概念。把小學(xué)教育教學(xué)的目標(biāo)表述為“使兒童具有讀、寫、算的基本能力和社會、自然的基礎(chǔ)知識”。在頒布以后的幾十年中，“雙基”這一概念深入到我國的教育體制中，決定了我國中小學(xué)教育目標(biāo)是重點培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能。

在“雙基”的指導(dǎo)下，學(xué)校教學(xué)課程從雜亂隨性變得有規(guī)范、有標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。其中最典型的教學(xué)就是“舊知識回顧—導(dǎo)入新課程—講授內(nèi)容—深入難點—回顧練習(xí)—總結(jié)作業(yè)”。教師在授課的時候?qū)⑽宕蟓h(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每一個階段都有其標(biāo)準(zhǔn)要求和必須達(dá)成的效果。這類型的授課方式是針對基礎(chǔ)知識與基本技能是很有效率的，可以精準(zhǔn)流程，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，追求用最少的時間來完成更多的知識技能。所有的事情都有其利弊。“雙基”發(fā)展至今，由于過于注重學(xué)習(xí)效率，課堂教育教學(xué)中逐漸地變成了流水線作業(yè)，學(xué)生就像是進(jìn)入了加工廠，目標(biāo)過于明確，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的泥潭越陷越深。教育教學(xué)中沒有重視學(xué)生的創(chuàng)新意識與全面的人格培養(yǎng)。

（二）“三維目標(biāo)”的改革

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，時代的變遷，我們感受到全球化的時期到來了。信息的交流展現(xiàn)了社會的多面。對于教育，我們慢慢開始意識到，只關(guān)注基礎(chǔ)知識和基本技能已經(jīng)無法滿足多元社會文明發(fā)展的步伐。在第八次新課程改革全面啟動后，“三維目標(biāo)”被提出，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。

隨著新課程改革的深入實施，我國在教育教學(xué)中從“高效率標(biāo)準(zhǔn)”到“效能培養(yǎng)”的重大轉(zhuǎn)變。理想的教育教學(xué)是學(xué)生能夠自發(fā)自主地學(xué)習(xí)自己能夠理解的課程，學(xué)生無法學(xué)懂的重難點再由老師講授，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生。效能的培養(yǎng)是教學(xué)改革中最重要的改變。效能就是強調(diào)教師要相信學(xué)生的能力，重視學(xué)生自主的發(fā)揮個人潛能。如果只從學(xué)習(xí)效率上劃分，那么講授式的教育教學(xué)一定比學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的效率要高很多。但是，效能導(dǎo)向的教育教學(xué)其重點是強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識過程中的主導(dǎo)地位，尊重學(xué)生的個人意愿，注重學(xué)生的潛力挖掘。鼓勵學(xué)生通過自主式、合作式、探究式的學(xué)習(xí)方法來實現(xiàn)知識的獲取和能力的培養(yǎng)。

（三）“核心素養(yǎng)”的細(xì)化

“雙基”與“三維目標(biāo)”的提出是我們對于教育的探索，雖然是不斷進(jìn)步的研究，但是仍然存在不足。缺乏對教育本質(zhì)的了解、人本質(zhì)的了解與社會發(fā)展本質(zhì)的了解。“三維目標(biāo)”就像是一個論文的框架，只說了簡單的方向，但是具體的實際操作還是需要有明確的細(xì)則。“核心素養(yǎng)”就像是教育教學(xué)章程的細(xì)則一樣，它進(jìn)一步明確了各年齡學(xué)段、各學(xué)科的教學(xué)教育方法、目標(biāo)與任務(wù)。改造傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正地實現(xiàn)教育對人的影響與改變。

“核心素養(yǎng)”的提出是一種探索，嘗試打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，將真實生活融入到各學(xué)科中影響學(xué)生學(xué)習(xí)方向與發(fā)展路線，為重新塑造課堂教學(xué)提供了新的思路。每個學(xué)生都有它自己內(nèi)在的力量，對于這種內(nèi)在的力量，外部的環(huán)境不是改變而是影響并滿足它。以超越學(xué)習(xí)效率的局限來還原學(xué)習(xí)的脈絡(luò)的真實完整。我們探索教育教學(xué)是站在學(xué)生的長遠(yuǎn)、終身的發(fā)展上考慮。

三、小結(jié)

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，一路曲折的探索，使我國在教學(xué)目標(biāo)上做出了重大的變革，從知識本位轉(zhuǎn)移到以人為本。在“雙基”的指導(dǎo)下，我們將學(xué)習(xí)效率最優(yōu)化，講授式教學(xué)方法奠定了教學(xué)的基本方法；在“三維目標(biāo)”的指導(dǎo)下，我們探索出自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)這類以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。開始思考教育教學(xué)中教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的比重，并且兼顧學(xué)生的個人意愿，尊重學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展；在“核心素養(yǎng)”的實施中，課堂形態(tài)的變化更加顯著，未來的教學(xué)模式將會打破固定模式，跨學(xué)科的發(fā)揮主題生活教程。

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作者簡介：張崟（1990-），女，漢族，陜西人，碩士研究生，在讀于陜西師范大學(xué)16級學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）專業(yè)。