以新視覺(jué)回眸民族歌劇早期經(jīng)典

卜大煒

歌劇《小二黑結(jié)婚》是繼歌劇《白毛女》之后的又一部民族歌劇里程碑之作。如何讓老經(jīng)典重現(xiàn)青春活力？去年的新版歌劇《白毛女》成為了成功范例。

2016年9月23日，新版歌劇《小二黑結(jié)婚》由中國(guó)歌劇舞劇院在北京保利劇院公演。戲開(kāi)演前，有人議論，這樣一部63年前的老戲能受歡迎嗎？結(jié)果，演出獲得滿堂彩。已經(jīng)看過(guò)新版《白毛女》的觀眾們沒(méi)想到，新版《小二黑結(jié)婚》同樣那么精彩。大家起立鼓掌遲遲不愿離席，為的是要看看謝幕，也為看看喬佩娟（第一代小芹）、郭蘭英、賀敬之，因?yàn)樽谟^眾席中的這批中國(guó)民族歌劇一代元?jiǎng)自缫咽怯^眾的偶像了，但更主要的是觀眾被這部老經(jīng)典煥發(fā)出的新光芒所感動(dòng)。

從現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典到民族歌劇經(jīng)典

與1945年誕生在延安的歌劇《白毛女》不同，歌劇《小二黑結(jié)婚》誕生在新中國(guó)成立之初的首都，由中央戲劇學(xué)院歌劇系根據(jù)趙樹(shù)理的成名作同名小說(shuō)集體改編創(chuàng)作，田川、楊蘭春執(zhí)筆，馬可、喬谷、賀飛、張佩衡等作曲。這個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)主要由來(lái)自解放區(qū)的藝術(shù)家組成，他們和演出團(tuán)隊(duì)的許多人剛好從中央戲劇學(xué)院歌劇系畢業(yè)，組建了中央戲劇學(xué)院附屬歌舞劇院（即中國(guó)歌劇舞劇院的前身），于是這部戲1953年1月在北京實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)的首演，也成為他們的畢業(yè)匯報(bào)演出。首演由吳堅(jiān)、胡沙組成導(dǎo)演團(tuán)，還有馬可等五位執(zhí)行導(dǎo)演。

歌劇《白毛女》講述的是社會(huì)沖突與變革，而歌劇《小二黑結(jié)婚》講述的是思想沖突與變革。歌劇公演前的1952年，新中國(guó)頒布了第一部法律——《婚姻法》，這部新法律給編劇和作曲家們帶來(lái)了創(chuàng)作靈感。歌劇選材于作家趙樹(shù)理1943年發(fā)表的同名短篇小說(shuō)，小說(shuō)根據(jù)1942年山西省東南部抗日民主根據(jù)地一個(gè)真實(shí)事件寫(xiě)成，描述了青年男女婚姻戀愛(ài)競(jìng)自由的故事，當(dāng)時(shí)這里也頒布了“婚姻自主的法令”。

歌劇將原作發(fā)生在幾日內(nèi)的情節(jié)，集中為發(fā)生在兩天之內(nèi)的五場(chǎng)戲（可視為五幕）；將原作的敘事語(yǔ)言發(fā)展衍生為歌詞與對(duì)話，忠實(shí)表達(dá)了文學(xué)原作的思想內(nèi)涵。歌劇的內(nèi)容體現(xiàn)了青年人大膽地自由戀愛(ài)，反對(duì)封建包辦婚姻，在主線謳歌新生活的同時(shí)，從思想層面批判了數(shù)千年傳統(tǒng)文化中落后、守舊、自私、迷信的一面，并在劇終形成鏟除封建惡勢(shì)力、有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，反映了時(shí)代風(fēng)貌和生活場(chǎng)景，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

音樂(lè)的清新風(fēng)格

歌劇《小二黑結(jié)婚》提升了文學(xué)原作的藝術(shù)魅力。歌劇的音樂(lè)廣泛地借用民歌，同時(shí)還融入了北方戲曲如山西梆子、河南梆子、河北梆子及說(shuō)唱藝術(shù)的元素，即“三梆一落”的元素——在小二黑的音樂(lè)形象中，可以聽(tīng)出山西民歌《鬧元宵》的音調(diào)；小芹的音樂(lè)形象既有民歌也有戲曲音樂(lè)元素，但并不采用某個(gè)特定的民歌或地方戲旋律，而是將一些特色音程加之拖腔、甩腔來(lái)增強(qiáng)歌唱性，以求清新的歌唱化音樂(lè)風(fēng)格。歌劇《小二黑結(jié)婚》配器中很少出現(xiàn)梆子或板鼓，樂(lè)隊(duì)時(shí)常以短小的過(guò)門(mén)和節(jié)奏音型插入來(lái)控制音樂(lè)的節(jié)奏流動(dòng)，從這里可以感受到戲曲板腔對(duì)作曲家音樂(lè)構(gòu)思的影響，板眼的疏密組合在推進(jìn)情緒的高低緩急。

歌劇《小二黑結(jié)婚》在“反面人物”的音樂(lè)形象方面，使用了宣敘調(diào)式的音樂(lè)手法，這種宣敘調(diào)巧妙地利用戲曲引申出的說(shuō)唱風(fēng)格來(lái)塑造人物的性格特征，例如三仙姑的音樂(lè)，就是從山西梆子的風(fēng)格變奏出的一種巫文化的特色。第三場(chǎng)她唱的《如今她忘了娘的恩》一曲（即三仙姑表演的“跳大神”），實(shí)際上就是一種民間說(shuō)唱藝術(shù)，郭蘭英也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這個(gè)人物的演唱‘唱就是說(shuō)，說(shuō)就是唱”。媒婆宋大嬸和二孔明的音樂(lè)有一種北方大鼓書(shū)或評(píng)劇的意味。其實(shí)，歌劇《白毛女》中黃世仁和穆仁智的音樂(lè)也采用了這種風(fēng)格。歌劇《小二黑結(jié)婚》將這種民族風(fēng)格的宣敘調(diào)使用在反面人物身上，便成為一種幽默手法，帶有一種喜劇性的漫畫(huà)色彩。

歌劇《小二黑結(jié)婚》中“正面人物”則更多是使用對(duì)白來(lái)推進(jìn)戲劇進(jìn)展，但宣敘調(diào)同樣也用在如小芹和小二黑等“正面人物”身上，在詠唱中穿插進(jìn)說(shuō)唱。例如《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瀅瀅的天》中“二黑哥縣里去開(kāi)英雄會(huì)”一句中的“二黑哥”以及“他說(shuō)是……他說(shuō)是今天回家轉(zhuǎn)”的第一個(gè)“他說(shuō)是”，都是具有評(píng)劇音調(diào)的宣敘調(diào)。其實(shí)一唱到底的形式，若處理不好語(yǔ)言與音樂(lè)的關(guān)系會(huì)聽(tīng)起來(lái)很平，而對(duì)白太多則音樂(lè)性不足，歌劇《小二黑結(jié)婚》恰當(dāng)?shù)卦谠伋⑿麛⒑蛯?duì)白三個(gè)層次上推進(jìn)音樂(lè)，聽(tīng)起來(lái)有立體層次，又生動(dòng)自然。

還需指出，如果刻板地將敘事與抒情截然分開(kāi)，也會(huì)使戲劇節(jié)奏梗阻，抒情戲劇兩張皮。歌劇《小二黑結(jié)婚》有時(shí)在詠嘆調(diào)中既抒情又?jǐn)⑹拢纭肚弭贼缘乃畞?lái)藍(lán)瀅瀅的天》中既有對(duì)愛(ài)情的展望，又以倒敘交代了故事發(fā)生的背景，詠唱與說(shuō)唱相間，歌詞在敘事，但音樂(lè)在抒情，從而使戲劇發(fā)展流暢自然而又緊湊。同時(shí)，歌劇《小二黑結(jié)婚》重視對(duì)唱作為音樂(lè)與戲劇的推進(jìn)手段，例如第二場(chǎng)小二黑、二孔明和金旺、第三場(chǎng)小芹與三仙姑，針?shù)h相對(duì)的戲劇都是在對(duì)唱中展開(kāi)，并與獨(dú)唱相互銜接與滲透。在小芹與小二黑的愛(ài)情場(chǎng)景和大團(tuán)圓結(jié)局中，獨(dú)唱、對(duì)唱、二重唱與合唱更是融為一體。劇中合唱使得群眾場(chǎng)面非常充盈，獨(dú)唱和合唱與樂(lè)隊(duì)形成支聲式的織體關(guān)系，富有民族特色。

民樂(lè)隊(duì)為新版本添彩

此次新版《小二黑結(jié)婚》的成功，得益于在忠實(shí)于原版的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)并提升了原版的藝術(shù)特色，即鮮明的現(xiàn)實(shí)主義思想主旨和“山藥蛋派”鄉(xiāng)土氣息。

本次的制作由喬佩娟等擔(dān)任顧問(wèn)，郭蘭英擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，黃定山擔(dān)任總導(dǎo)演，關(guān)峽擔(dān)任音樂(lè)總監(jiān)，周丹林舞美設(shè)計(jì)，李文平編曲。原版歌劇編劇田川認(rèn)為，趙樹(shù)理的原作是“熱情、明朗，充滿著輕松幽默的筆調(diào)”。原作首演后，作者們還曾多次修改，每次都“加強(qiáng)了歡悅、詼諧的描寫(xiě)，力圖把全劇統(tǒng)一在明快的喜劇的風(fēng)格中，而非歌劇初次上演時(shí)悲劇色彩較為濃厚的舞臺(tái)氣氛”。

新版遵循上述宗旨，進(jìn)一步做了一些刪減和調(diào)整。新版刪去了二黑娘和金旺的弟弟興旺。在戲劇進(jìn)展上，新制作也作了壓縮，使得戲劇節(jié)奏更為緊湊，例如第一場(chǎng)村口小河邊小芹、小二黑和姑娘們的戲作了壓縮，第二場(chǎng)“二孔明家院內(nèi)”，二孔明、小二黑與金旺的戲也進(jìn)行了壓縮。全劇由原來(lái)的42曲壓縮為現(xiàn)在的34曲，全劇時(shí)長(zhǎng)不到兩小時(shí)。新版將原版第四場(chǎng)末尾三仙姑與二孔明的“打戲”，改在第四場(chǎng)與第五場(chǎng)之間利用換幕時(shí)間在二道幕前進(jìn)行，成為一段幕間戲，一舉加強(qiáng)了戲劇連貫性和喜劇效果。如此妙用時(shí)空調(diào)度，可圈可點(diǎn)。

新版《小二黑結(jié)婚》仍舊按照原版由民樂(lè)隊(duì)演奏，但配器重新進(jìn)行了編配，演出后受到廣泛贊譽(yù)，大家都驚嘆民樂(lè)隊(duì)演奏歌劇也能如此優(yōu)美而豐富。原版《小二黑結(jié)婚》使用的是20多人的小樂(lè)隊(duì)，這次編配使用的是50多人的中型樂(lè)隊(duì)，重新配置了和聲與復(fù)調(diào)，大幅提高了多聲部的立體動(dòng)態(tài)，潤(rùn)色豐富了配器細(xì)節(jié)，音響更豐厚了，音色更絢麗了。新版的樂(lè)隊(duì)配器保留了原版簡(jiǎn)潔而有“留白”的特色，但對(duì)戲劇氣氛的烘托及人物歌唱時(shí)的心理動(dòng)態(tài)進(jìn)行強(qiáng)化，從而加強(qiáng)了樂(lè)隊(duì)與合唱隊(duì)的交響性和戲劇性。第一場(chǎng)在村口小河邊和第二場(chǎng)山麓下小芹與小二黑的兩個(gè)愛(ài)情場(chǎng)景，樂(lè)隊(duì)都給予大型詠嘆調(diào)式的交響支持，間奏及“過(guò)門(mén)兒”的感情渲染、配器的色彩變化都非常具有戲劇效果。而對(duì)“反面人物”的配器中，三仙姑輔以中胡，二孔明輔以三弦，金旺輔以中阮，這些特色樂(lè)器形成了漫畫(huà)感與鄉(xiāng)土色彩。第五幕村公所前“大吉大利”的歡慶序曲暨秧歌舞曲極具勝利的喜慶氣氛，音樂(lè)與舞動(dòng)的紅綢，如烈火燃燒極為振奮人心，效果一點(diǎn)不輸西洋管弦樂(lè)隊(duì)。更重要的是，民樂(lè)隊(duì)與文學(xué)原作的“山藥蛋派”特色更貼合。這次新版《小二黑結(jié)婚》使用民樂(lè)隊(duì)，在編配上揚(yáng)長(zhǎng)避短，彰顯了民樂(lè)隊(duì)在民族歌劇中的重要作用，厘清了一條與西洋管弦樂(lè)隊(duì)并行的創(chuàng)作道路。

新版《小二黑結(jié)婚》在表演上將現(xiàn)代戲劇呈現(xiàn)手法與傳統(tǒng)戲曲程式性手法求得平衡，這是當(dāng)年作為“新歌劇”排演的傳統(tǒng)——不完全套用戲曲程式化，但又要有源自民族文化傳統(tǒng)的戲曲表演色彩。這樣，既有生活的真實(shí)性，又與生活保持一定的距離，從而達(dá)到藝術(shù)化的高度。

從美聲到“山藥蛋派”

中國(guó)的歌劇演員任重道遠(yuǎn)，他們不僅要能演唱西洋歌劇，又要能演唱中國(guó)民族歌劇。而這兩個(gè)劇種中人物形象的藝術(shù)氣質(zhì)又差別極大，他們需要會(huì)用不同的音色來(lái)適應(yīng)這種差別。

2015年在《號(hào)角》中飾演聶耳女友筠溪的女高音蔣寧，這次從一個(gè)“女學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤班l(xiāng)村姑娘”，她將音色作了很大的調(diào)整，應(yīng)對(duì)了角色性格與氣質(zhì)的轉(zhuǎn)換。她演唱小芹的詠嘆調(diào)《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瀅瀅的天》、與小二黑的對(duì)唱《咱們的婚姻自做主》，音色清亮柔美，增加了真聲的運(yùn)用，以適應(yīng)音樂(lè)的戲曲韻味，并在表演上適當(dāng)配以中國(guó)民族歌劇的“程式化”元素。

曾在《號(hào)角》和《星?！分幸慌e飾演了聶耳和冼星海的男高音毋攀，此次在劇中飾演小二黑，他的演唱音區(qū)通暢，音色俊朗，他演唱《不是小芹我不結(jié)婚》等詠嘆調(diào)、對(duì)唱或二重唱，無(wú)論是聲音形象還是表演，都成功地刻畫(huà)了一位樸實(shí)憨厚的青年農(nóng)民，并且透出一股英氣，成功塑造了走向新生活的人物形象。

很多人一直有個(gè)疑問(wèn)：民族唱法的歌唱家為什么都是高音而沒(méi)有中、低音的？《白毛女》和《小二黑結(jié)婚》這些早期民族歌劇角色不分聲部，歌劇《小二黑結(jié)婚》此前基本上都是高音聲部出演所有角色。這次演出中，出現(xiàn)了一個(gè)可喜的現(xiàn)象，就是女低音、男中音在民族歌劇中塑造民族氣質(zhì)的戲劇形象，給人留下深刻的印象，雖然他們?cè)瓉?lái)都是學(xué)美聲的。男中音高鵬在《號(hào)角》中飾演了明月社黎老板，還在新版《白毛女》中演唱了楊白勞，這兩個(gè)角色的詠嘆調(diào)都適合用美聲“拉開(kāi)”了唱。而此次他飾演的二孔明——一個(gè)農(nóng)村里封建迷信的猥瑣人物——以宣敘調(diào)為主，演唱要在音色上做出調(diào)整。高鵬參考民間說(shuō)唱藝術(shù)的方式來(lái)塑造這個(gè)人物，“落子”里的“男腔兒”演唱得字正腔圓。

對(duì)于三仙姑這個(gè)人物，郭蘭英甚至說(shuō)“三仙姑就是主角”，這說(shuō)明三仙姑在劇中處于矛盾的中心位置，因此“她的演唱就是表演，表演就是演唱，她的聲音就是人物形象”，她的戲劇性既在音樂(lè)里也在歌詞里。此次飾演三仙姑的女低音馮春霞，在聲樂(lè)界以濃厚的女低音音色令人稱道，她演唱《游吟詩(shī)人》中阿祖切娜的“火焰在燃燒”和《星?！分匈呛Ｄ赣H黃蘇英的《星空下，海之上》都是美聲詠嘆調(diào)。而這次她飾演的三仙姑，性格潑辣且具有強(qiáng)烈巫文化色彩，是能蹦高撒潑的“大仙兒”，在宣敘調(diào)演唱中情緒轉(zhuǎn)瞬即變。這次她在方法上做出了“革命性”的變通，打通了從民族到美聲的“通道”，她用迂回的裝飾音“小嗓兒”來(lái)表達(dá)自戀，用梆子腔的高亢來(lái)表達(dá)尖刻，而甩腔的拖音又以濃郁的女低音音色表達(dá)母性，將三仙姑演活了。

與去年的新版《白毛女》一樣，新版《小二黑結(jié)婚》的全體演員無(wú)論主角還是“群眾演員”，在念白上都體現(xiàn)出很深的功力，看得出大家都有很自覺(jué)的意識(shí)，努力掌握這種演出民族歌劇不可或缺的表演手段。民樂(lè)的聲音反應(yīng)比西洋管弦樂(lè)遲鈍，《小二黑結(jié)婚》過(guò)門(mén)多容易拖拍子，這些都被指揮張錚帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)克服了。他的指揮很精準(zhǔn)，樂(lè)隊(duì)演奏出來(lái)的音色很純凈，第五場(chǎng)村公所前的秧歌舞曲也演奏得激情似火。

看新版《小二黑結(jié)婚》，如同作了一次歷史的穿越、一次音樂(lè)的田野采風(fēng)、一次創(chuàng)作歷程的回顧，同時(shí)又是一次民族歌劇之路的檢索。新版《小二黑結(jié)婚》的演出成為繼新版《白毛女》后又一次中國(guó)民族歌劇的盛會(huì)。超高的人氣既有對(duì)民族歌劇經(jīng)典的敬意，又有新時(shí)代對(duì)以往時(shí)代的新鮮感。現(xiàn)代化的制作使得這部經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義情愫和鄉(xiāng)土氣息煥發(fā)出更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。