中醫(yī)體質(zhì)理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)健康的影響

徐仰才++吳志坤++張彩+龔博敏

[摘要] 本文從中醫(yī)理論角度，論證了中醫(yī)體質(zhì)理論對(duì)促進(jìn)大學(xué)生身心健康和體魄強(qiáng)健、增加大學(xué)生人文素質(zhì)大有裨益，并有助于培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育意識(shí)?，F(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系缺乏反應(yīng)大學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力的指標(biāo)，而中醫(yī)體質(zhì)理論具有“形神合一”“整體觀念”的特點(diǎn)，恰好可以彌補(bǔ)現(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康的不足。研究建議將中醫(yī)體質(zhì)測(cè)試項(xiàng)目納入現(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系，并加強(qiáng)測(cè)試后期的干預(yù)和指導(dǎo)，從而完善現(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系，更好的促進(jìn)大學(xué)生身心健康素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)體質(zhì)理論；大學(xué)生；體質(zhì)健康

[中圖分類(lèi)號(hào)] R229 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2017）02（a）-0074-04

The influence of the constitution theory of TCM to contemporary college students' physical health

XU Yangcai1 WU Zhikun1 ZHANG Cai2 GONG Bomin1 LI Jixia3

1.Physical Education Department of Shanghai University of TCM，Shanghai 201203，China；2.Rehabilitation Medicine College of Shanghai University of TCM，Shanghai 201203，China；3.Physical Education Department of Tongji University，Shanghai 200092，China

[Abstract] This paper demonstrates the benefit that the constitution theory of TCM to promote college students' physical and psychological health and fitness，humanistic quality and students' consciousness of lifelong sports from the perspective of Chinese medicine theory，the current college students' physique health test system lacks the index of reacting students' mental health and social adaptability，and the constitution theory of TCM has the character of harmonization between soma and spirit，the "overall concept"，just can make up for the inadequacy of the current college students' physical health test system.This study suggests that the traditional Chinese medicine physical test projects should be brought into the current college students' physical health test system，and strengthen the intervention and guidance after testing，to improve the current system of students' physique health test and promote college students' physical and mental health.

[Key words] The constitution theory of TCM；College student；Physical health

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)生活的豐富改變著我們的生產(chǎn)與生活方式，也導(dǎo)致我們的身體素質(zhì)不斷下降，心理壓力不斷增大，很多現(xiàn)代文明疾病，例如高血壓、糖尿病、心臟病、肥胖等成為危害人類(lèi)健康的重要因素。所以關(guān)注國(guó)民健康，尋求促進(jìn)國(guó)民體質(zhì)健康狀態(tài)是國(guó)家的重要工作。而大學(xué)生體質(zhì)狀況，很大程度上影響國(guó)民的體質(zhì)狀況，關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展。近20年來(lái)大學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查結(jié)果表明大學(xué)生肺活量、速度、耐力等身體素質(zhì)在不斷下降，而肥胖率在持續(xù)增加，視力也在不斷下降，心理狀態(tài)更不容樂(lè)觀。最近國(guó)內(nèi)大學(xué)接連發(fā)生室友之間投毒、殺害等惡劣事件，無(wú)不影射大學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)非常嚴(yán)峻。針對(duì)目前大學(xué)生的體質(zhì)健康問(wèn)題，國(guó)家也推進(jìn)了很多改善措施，先后“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”“中央7號(hào)文件”的政策或舉措出臺(tái)，但是大學(xué)生體質(zhì)健康狀況還是不容樂(lè)觀，還沒(méi)遏制住下降的趨勢(shì)，體質(zhì)健康水平還在繼續(xù)滑坡。探尋提升大學(xué)生體質(zhì)健康水平的新途徑成為教育系統(tǒng)、體育系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。而且隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育的發(fā)展，現(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試項(xiàng)目已經(jīng)不能全面反映其體質(zhì)健康狀態(tài)，缺少能全面反應(yīng)大學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)能力的評(píng)價(jià)指標(biāo)，更缺乏后期的干預(yù)措施。中醫(yī)體質(zhì)理論恰巧可以彌補(bǔ)現(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試的不足，全面反映大學(xué)生心身健康狀態(tài)，根據(jù)“辨體施養(yǎng)”的原則選取相應(yīng)的中醫(yī)養(yǎng)生措施，進(jìn)而改善大學(xué)生心身健康狀態(tài)。

1 中醫(yī)體質(zhì)理論概述

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)是基于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，研究人類(lèi)個(gè)體健康狀態(tài)與體質(zhì)類(lèi)型的生理、病理特點(diǎn)，并以此分析疾病與亞健康的反應(yīng)狀態(tài)，病變的性質(zhì)及健康-亞健康-疾病的發(fā)展趨向，從而指導(dǎo)疾病預(yù)防、治療以及運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生和康復(fù)治療的一門(mén)學(xué)科。在中醫(yī)體質(zhì)學(xué)中，體質(zhì)的概念即人的身體素質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體生命過(guò)程中，在先天遺傳和后天獲得的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)，是個(gè)體在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與外部自然和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征[1]。表現(xiàn)為形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、心性、代謝以及對(duì)外界刺激反應(yīng)等方面的機(jī)體差異性，對(duì)某些致病因素的易感性，以及病變過(guò)程的傾向性。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)認(rèn)為：中醫(yī)體質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人體體質(zhì)的形成基于先天遺傳和后天調(diào)養(yǎng)兩個(gè)基本因素。人體體質(zhì)形成的重要基礎(chǔ)是先天因素，很大程度上體質(zhì)類(lèi)型的轉(zhuǎn)變與差異性還取決于后天因素的影響。另外，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)機(jī)體內(nèi)外環(huán)境相統(tǒng)一的整體觀念，表明個(gè)體體質(zhì)特征是在后天生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中與外界自然和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)而形成的個(gè)體特征，即人與自然的統(tǒng)一，人與社會(huì)的統(tǒng)一。充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“天人合一”的整體觀和“形神合一”的生命觀[2]。體質(zhì)的形成是先天稟賦與后天因素長(zhǎng)期相互作用的共同結(jié)果，既是相對(duì)穩(wěn)定的，又是動(dòng)態(tài)可轉(zhuǎn)化的，從而使得體質(zhì)的調(diào)節(jié)與轉(zhuǎn)化成為可能。根據(jù)機(jī)體生理功能，有針對(duì)性的對(duì)各種體質(zhì)及早采取干預(yù)措施進(jìn)行調(diào)整，糾正或改善某些偏頗體質(zhì)狀態(tài)，達(dá)到機(jī)體與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，以減少體質(zhì)對(duì)疾病的易感性，可以預(yù)防疾病或延緩發(fā)病，達(dá)到陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，這就是中醫(yī)養(yǎng)生的“辨體施養(yǎng)”原則。

不同歷史時(shí)期，不同醫(yī)家從不同角度對(duì)體質(zhì)類(lèi)型進(jìn)行了劃分，但始終沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，歷代中醫(yī)文獻(xiàn)中有氣體、氣質(zhì)、素質(zhì)、體質(zhì)等不同名稱(chēng)。中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)于2009年頒布了9分法的《中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)與判定》標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型分別為血瘀體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、特稟體質(zhì)、陽(yáng)虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、平和體質(zhì)。其中平和質(zhì)表示個(gè)體身體健康、心理健全，具有較強(qiáng)的適應(yīng)外界環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的能力，其余8類(lèi)體質(zhì)則屬于偏頗質(zhì)，即個(gè)體處于疾病或亞健康狀態(tài)。中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)為體質(zhì)辨識(shí)及中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型相關(guān)疾病預(yù)防和治療、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、健康管理提供了理論依據(jù)，使中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)趨于標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、科學(xué)化、統(tǒng)一化。根據(jù)個(gè)體的體質(zhì)類(lèi)型，遵循“辨體施養(yǎng)”的原則制定中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方案，調(diào)整人體體質(zhì)的偏頗狀態(tài)，預(yù)防疾病的發(fā)生，達(dá)到身心健康的狀態(tài)。

2 中醫(yī)體質(zhì)理論對(duì)大學(xué)生體質(zhì)健康的影響

2.1 中醫(yī)體質(zhì)判定標(biāo)準(zhǔn)能有效反應(yīng)大學(xué)生心身健康狀態(tài)

中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)判定標(biāo)準(zhǔn)基于中醫(yī)體質(zhì)理論，它是我國(guó)規(guī)范和指導(dǎo)中醫(yī)體質(zhì)研究及應(yīng)用的第一部規(guī)范文件，旨在為中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的預(yù)防和治療、健康管理、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生提供理論依據(jù)，使中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)更規(guī)范、更科學(xué)。而中醫(yī)體質(zhì)理論秉承“天人合一”的哲學(xué)思想，認(rèn)為人與自然界、社會(huì)是一個(gè)整體。人與大自然應(yīng)該和諧統(tǒng)一，空氣中彌漫的塵埃，自來(lái)水中的重金屬便是人類(lèi)破壞自然之后所得到的反饋；人類(lèi)不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，而社會(huì)的進(jìn)步、治或亂對(duì)人體的影響亦很大。中醫(yī)體質(zhì)理論遵循整體觀念，認(rèn)為人為一個(gè)有機(jī)整體，注重“心身統(tǒng)一”“形神具備”，反對(duì)過(guò)分安逸，強(qiáng)調(diào)四肢要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)心神安寧，認(rèn)為心為一身之主宰，心神安定，則五臟六腑皆安定；若心神不寧，則五臟不安，容易產(chǎn)生各種疾病，心神，也就是現(xiàn)代所謂的心理活動(dòng)。中醫(yī)體質(zhì)理論指導(dǎo)下制定的中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)方法涵蓋了反映人的心理因素與社會(huì)適應(yīng)能力的內(nèi)容，中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型判定能夠較全面的反應(yīng)大學(xué)生的心身狀態(tài)?，F(xiàn)行的大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系缺乏反應(yīng)大學(xué)生心身狀態(tài)與社會(huì)適應(yīng)能力的項(xiàng)目，將中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型測(cè)試項(xiàng)目納入其中，從而形成完善的體質(zhì)健康測(cè)試體系，全面反應(yīng)學(xué)生的心身狀態(tài)與社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)生可以根據(jù)各自的中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型選擇合適的中醫(yī)養(yǎng)生方式，調(diào)整偏頗體質(zhì)，恢復(fù)陰平陽(yáng)秘的健康狀態(tài)。

2.2 中醫(yī)體質(zhì)理論有助于培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育意識(shí)

終身體育就是將體育終身化，即人在不同的年齡段一直保持參加體育鍛煉的習(xí)慣。終身體育意識(shí)對(duì)大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)體育技能至關(guān)重要。提升大學(xué)生終身體育意識(shí)和體育能力，促使其在步入社會(huì)后繼續(xù)保持參與體育鍛煉的熱情，形成良好的體育認(rèn)知和堅(jiān)持不懈參與體育鍛煉的意志品質(zhì)，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，從而保證身心健康地投入到工作和生活中去，更好的為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。高校體育是學(xué)生接受體育教育最后一環(huán)，也是養(yǎng)成終身體育習(xí)慣最重要的一環(huán)，應(yīng)充分利用學(xué)生在校的重要時(shí)間段培養(yǎng)其終身體育鍛煉意識(shí)，為養(yǎng)成終身體育習(xí)慣打下良好的基礎(chǔ)[3]。如何讓大學(xué)生養(yǎng)成終身體育習(xí)慣，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行終身體育意識(shí)和健康理念的教育勢(shì)在必行。而終身保持健康狀態(tài)不是件容易的事，它不僅需要人們對(duì)生命、健康有清醒正確地認(rèn)識(shí)，還要學(xué)會(huì)調(diào)養(yǎng)身體，維護(hù)健康的方法，而且要付諸實(shí)踐養(yǎng)成終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。而中醫(yī)養(yǎng)生就是為人的生命健康長(zhǎng)壽保駕護(hù)航，大學(xué)生在校期間得到中醫(yī)養(yǎng)生的知識(shí)，將來(lái)走出校園后，可以選擇適合的運(yùn)動(dòng)方法與手段保養(yǎng)身體。中醫(yī)體質(zhì)理論認(rèn)為人的體質(zhì)是先天稟賦與后天調(diào)養(yǎng)綜合結(jié)果，具有一定的穩(wěn)定性，但可以調(diào)整。根據(jù)“辨體施養(yǎng)”的原則，選擇合適的養(yǎng)生手段，調(diào)整偏頗體質(zhì)，防病于未然。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的重要部分，也遵循“辨體施養(yǎng)”的原則，例如濕熱體質(zhì)的學(xué)生適合爆發(fā)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而氣虛體質(zhì)的學(xué)生則應(yīng)該選擇中低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。掌握有效的維護(hù)身體健康的運(yùn)動(dòng)方法，并根據(jù)自身體質(zhì)特征選擇合適運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)維護(hù)身體健康，形成健康意識(shí)，對(duì)于促進(jìn)終身體育意識(shí)的培養(yǎng)有重要意義。

2.3 中醫(yī)體質(zhì)理論為大學(xué)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生提供依據(jù)

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)提示，大學(xué)生人群中的慢性疾病的發(fā)生率不斷攀升，包括肥胖、高血壓、高血脂、糖尿病與心血管疾病[4]。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、家庭、社會(huì)壓力，以及不規(guī)律的學(xué)習(xí)生活方式，均會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生們體質(zhì)下降。近20年的體質(zhì)健康測(cè)試數(shù)據(jù)也提示大學(xué)生體質(zhì)狀況每況愈下。大學(xué)生擔(dān)負(fù)著未來(lái)社會(huì)的建設(shè)重任，他們的身體素質(zhì)關(guān)系民族的未來(lái)。如何提高他們的體質(zhì)，成為教育界、家庭、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。中醫(yī)養(yǎng)生提倡“辨體施養(yǎng)”，按照人體的體質(zhì)類(lèi)型選擇養(yǎng)生方法，調(diào)整偏頗體質(zhì)，以提高學(xué)生的體質(zhì)健康，預(yù)防疾病的發(fā)生?，F(xiàn)在常用的中醫(yī)養(yǎng)生保健方法有運(yùn)動(dòng)鍛煉、情志調(diào)攝、中藥調(diào)理、飲食調(diào)養(yǎng)、起居調(diào)護(hù)、四季養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生等，因此，體質(zhì)辨識(shí)的方法成了個(gè)性化運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的工具。根據(jù)個(gè)體體質(zhì)類(lèi)型選擇合適的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法，調(diào)整偏頗體質(zhì)為平和體質(zhì)，使機(jī)體處于陰平陽(yáng)秘的健康狀態(tài)。應(yīng)用體質(zhì)辨識(shí)，客觀地評(píng)價(jià)自身的體質(zhì)類(lèi)型，更加全面地了解自身健康狀態(tài)，已獲取個(gè)人將來(lái)可能出現(xiàn)的發(fā)病傾向信息。生命在于運(yùn)動(dòng)。個(gè)體身心健康與運(yùn)動(dòng)緊密相關(guān)。一是，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生可以有效干預(yù)個(gè)體亞健康狀態(tài)，提升身心健康水平。二是，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)病體的康復(fù)、提升體質(zhì)健康狀態(tài)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)和運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生密不可分、缺一不可，應(yīng)用中醫(yī)體質(zhì)理論為大學(xué)生選擇適宜的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法，能更及時(shí)、更有效、更有針對(duì)性地指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)鍛煉和完善飲食結(jié)構(gòu)、生活起居、情志調(diào)攝等來(lái)調(diào)整偏頗體質(zhì)狀態(tài)，達(dá)到體魄強(qiáng)健，為個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生提供了依據(jù)。

中醫(yī)體質(zhì)理論在治未病中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能較好地體現(xiàn)因人制宜、因體施養(yǎng)的思想，在大學(xué)生個(gè)性化的健康服務(wù)中發(fā)揮著重要作用。將中醫(yī)體質(zhì)理論應(yīng)用于大學(xué)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生過(guò)程中滿足了其治未病的需求。中醫(yī)體質(zhì)理論在運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在偏頗體質(zhì)的運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)上，指導(dǎo)各類(lèi)偏頗體質(zhì)更科學(xué)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。例如，陽(yáng)虛體質(zhì)人畏寒怕冷，手足不溫，喜熱飲食，耐夏不耐冬等主要特征。根據(jù)中醫(yī)理論“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的觀點(diǎn)，陽(yáng)虛體質(zhì)的人鍛煉時(shí)間最好選擇春夏，每天選擇陽(yáng)光充足的上午為最佳的時(shí)機(jī)，進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)鍛煉，不宜于陰冷天氣或潮濕之處鍛煉身體。陽(yáng)虛體質(zhì)的人以振奮、提升陽(yáng)氣的鍛煉方法為主，以提高肌肉力量、爆發(fā)力鍛煉等可以振奮陽(yáng)氣，促進(jìn)陽(yáng)氣的生發(fā)和流通。中醫(yī)體質(zhì)理論方法能有效的指導(dǎo)各類(lèi)偏頗體質(zhì)者的運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)，從而達(dá)到陰平陽(yáng)秘、身心健康。

2.4 中醫(yī)體質(zhì)理論有利于提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì)

心理素質(zhì)是個(gè)體心理健康水平的決定因素，以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動(dòng)中主體與客體通過(guò)相互作用，而逐漸升華和形成的心理潛質(zhì)、能力、特點(diǎn)、品行的綜合。大學(xué)生在校期間是社會(huì)化過(guò)程的重要階段，是人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。如何提高大學(xué)生心理素質(zhì)一直是高校教育的重要工作內(nèi)容。如何評(píng)價(jià)與干預(yù)大學(xué)生心理素質(zhì)也是高校教育團(tuán)隊(duì)不斷尋求的內(nèi)容。大學(xué)生的體質(zhì)健康不僅包含身體的健康，還應(yīng)包含心理的健康。而現(xiàn)行大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系缺乏反應(yīng)大學(xué)生心理狀態(tài)的指標(biāo)。中醫(yī)體質(zhì)理論注重“形神合一”“心身統(tǒng)一”，認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)整體，人體的生理功能和心理狀態(tài)是一個(gè)相互依賴、彼此影響的整體，兩者處于不斷變化的過(guò)程中。人的精神活動(dòng)依賴于其生理功能，生理活動(dòng)出現(xiàn)異常，會(huì)影響機(jī)體心理狀態(tài)；并且異常的心理活動(dòng)可以引起情志變化，進(jìn)而導(dǎo)致臟腑紊亂。根據(jù)中醫(yī)體質(zhì)理論制定的中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型判定涵蓋了對(duì)人體心理狀態(tài)的評(píng)價(jià)。而中醫(yī)養(yǎng)生根據(jù)“辨體施養(yǎng)”的原則，選擇合適的中醫(yī)養(yǎng)生方法，調(diào)整不良的心理狀態(tài)。如氣郁體質(zhì)的人群可以選擇戶外的、大強(qiáng)度、娛樂(lè)性、群體性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有疏肝解郁的作用。所以中醫(yī)理論指導(dǎo)下的中醫(yī)養(yǎng)生方法能對(duì)大學(xué)生的心理狀態(tài)有積極的促進(jìn)作用，改變憂慮焦躁情緒，更好的適應(yīng)環(huán)境、展現(xiàn)自我，意志行動(dòng)處于積極的狀態(tài)，并保持正常的調(diào)控能力，形成積極進(jìn)取、樂(lè)觀開(kāi)朗、勇敢創(chuàng)造的良好心理品質(zhì)。另外，中醫(yī)體質(zhì)理論的整體觀念要求個(gè)體和環(huán)境合理的融合達(dá)到一種協(xié)同促進(jìn)的狀態(tài)。要達(dá)到個(gè)體與環(huán)境和諧統(tǒng)一，即個(gè)體對(duì)賴以生存的外界環(huán)境和生活需要具有較高的應(yīng)付和適應(yīng)能力，個(gè)體要不斷改變自身以適應(yīng)環(huán)境同時(shí)也包括個(gè)體改變環(huán)境使之適合自身的需要，從而提升社會(huì)適應(yīng)能力。因此，中醫(yī)體質(zhì)理論不僅能提高大學(xué)生的心理健康水平，還能增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，為培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代綜合性人才起著重要的作用。

2.5 中醫(yī)體質(zhì)理論有利于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

人文素質(zhì)的內(nèi)涵可以理解為由人文科學(xué)知識(shí)、社會(huì)心理、文化修養(yǎng)、人文精神等方面綜合而形成的一個(gè)人內(nèi)在的、穩(wěn)定的特質(zhì)，外在表現(xiàn)為一個(gè)人的人格。人文素質(zhì)是個(gè)體人生觀、世界觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，引導(dǎo)個(gè)體人際相處、人與自然相處的準(zhǔn)則，對(duì)其政治素質(zhì)、文化修養(yǎng)和精神素養(yǎng)等具有巨大影響力。因此，人文素質(zhì)教育對(duì)于培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生具有重要意義。然而，當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的問(wèn)題日益凸顯，它已經(jīng)成為我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)模式和高等教育質(zhì)量上的軟肋[5]，極大地制約了大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展空間。這一問(wèn)題已逐漸為教育專(zhuān)家和高校所深切關(guān)注，加強(qiáng)和完善大學(xué)生的人文素質(zhì)教育已成為今后高等教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)改革人才培養(yǎng)模式、課程體系設(shè)置，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，促進(jìn)了中華民族的偉大復(fù)興和發(fā)展壯大，理所當(dāng)然應(yīng)該成為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而中醫(yī)文化與中醫(yī)養(yǎng)生文化又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)的中醫(yī)體質(zhì)理論，是研究人體體質(zhì)特征、體質(zhì)生理、體質(zhì)病理特點(diǎn)，進(jìn)而指導(dǎo)疾病預(yù)防、治療以及養(yǎng)生康復(fù)的理論體系。所以中醫(yī)體質(zhì)理論屬于中醫(yī)文化的一部分。中醫(yī)養(yǎng)生遵循“辨體施養(yǎng)”的原則，根據(jù)各自的體質(zhì)類(lèi)型，選擇恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)生方式保持增進(jìn)健康。中醫(yī)養(yǎng)生在衍生、發(fā)展的進(jìn)程中受到儒、佛、道等傳統(tǒng)文化的影響，結(jié)合陰陽(yáng)、八卦、太極、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)等理論，融傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗、宗教文化于一體的博大精深的科學(xué)知識(shí)體系。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)養(yǎng)生的意識(shí)，進(jìn)而改善心身狀態(tài)，防病治病，增強(qiáng)體質(zhì)，保證健康。在大學(xué)生中推廣中醫(yī)體質(zhì)理論，不僅可以使學(xué)生擁有正確的中醫(yī)養(yǎng)生意識(shí)與手段，對(duì)增加學(xué)生中醫(yī)文化、中醫(yī)養(yǎng)生文化的知識(shí)，提高其人文素質(zhì)也大有裨益。

3 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生體質(zhì)連續(xù)下降，肥胖率不斷攀升，慢性病不斷滋生，心理疾病發(fā)生率不斷升高，大學(xué)生心身健康問(wèn)題已經(jīng)十分突出。大學(xué)生又是我們國(guó)家未來(lái)的棟梁，只有大學(xué)生健康了，才能保證將來(lái)我們的社會(huì)和諧的發(fā)展與進(jìn)步。中醫(yī)理論指導(dǎo)下的體質(zhì)類(lèi)型辨識(shí)與中醫(yī)養(yǎng)生，不僅促進(jìn)大學(xué)生身體健康和社會(huì)適應(yīng)能力，還具有增強(qiáng)其心理素質(zhì)、人文素質(zhì)，培養(yǎng)其終身體育意識(shí)的作用。目前實(shí)施的大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試體系一方面缺乏反應(yīng)大學(xué)生心理狀態(tài)、社會(huì)適應(yīng)能力的指標(biāo)，另一方面缺乏有效干預(yù)措施。而中醫(yī)體質(zhì)理論與運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生可以彌補(bǔ)其不足。筆者建議將現(xiàn)行的大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試增加中醫(yī)體質(zhì)類(lèi)型測(cè)試，構(gòu)建完善的大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試新體系，并依據(jù)“辨體施養(yǎng)”的原則，對(duì)不同體質(zhì)狀態(tài)的個(gè)體開(kāi)具綜合運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方案，一方面構(gòu)建了新型的大學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試評(píng)價(jià)體系，另一方面還加強(qiáng)了測(cè)試后期的干預(yù)和指導(dǎo)，從而全面的促進(jìn)了大學(xué)生身心健康素質(zhì)。

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（收稿日期：2016-11-15 本文編輯：杜雪）