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    新媒體環(huán)境下民間工藝品牌的傳播策略研究

    2017-04-05 21:28:30鞏蘊(yùn)斐
    藝術(shù)科技 2017年1期
    關(guān)鍵詞:民間工藝品牌傳播新媒體

    鞏蘊(yùn)斐

    摘 要:本文以民間工藝品牌為對(duì)象,研究在新媒體環(huán)境下的傳播策略,通過(guò)對(duì)品牌、民間工藝品牌、新媒體等概念的界定,分析新媒體環(huán)境下民間工藝品牌傳播的必要性,并總結(jié)出民間工藝品牌傳播策略的思路和方法,為民間工藝品牌的發(fā)展提出切實(shí)可行的建議,從而促進(jìn)民間工藝品牌的發(fā)展,促進(jìn)民族工藝品牌的創(chuàng)新。

    關(guān)鍵詞:新媒體;民間工藝;品牌傳播

    1 新媒體與民間工藝品牌

    1.1 品牌

    “品牌”出自古斯堪的那維亞語(yǔ)或是日耳曼語(yǔ)的詞根,意為“燃燒”。帕特里克·巴維斯為自己在2004年《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志中刊登的《品牌與品牌設(shè)計(jì)》這一論文集所撰寫(xiě)的前言中定義了品牌的三種不同的身份:

    第一,一種特定的產(chǎn)品或者服務(wù),指的是商品本身;第二,一個(gè)商標(biāo);第三,消費(fèi)者對(duì)于一種產(chǎn)品或服務(wù)的信心。

    可以看出,品牌的概念越來(lái)越廣泛。所以,什么事物可以擁有一個(gè)品牌呢?可以是產(chǎn)品服務(wù)、是組織、是地區(qū)、是人,甚至還有你自己。如今,品牌影響力的輻射比以往任何時(shí)候都多,它不再局限于公司、企業(yè),現(xiàn)在,各行各業(yè)都在使用品牌化概念。

    1.2 民間工藝品牌

    在工業(yè)化日益凸顯的社會(huì)大環(huán)境中,一些民間的工藝藝術(shù)形式逐漸被人們淡忘。一方面,藝術(shù)家們大多數(shù)都是將這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式作為珍藏品進(jìn)行保護(hù)和研究,他們的過(guò)分喜愛(ài)讓一些民間工藝品逐漸成為人們觀賞的藝術(shù)品;另一方面,大多數(shù)的百姓喜歡它們只是因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)代的懷念,并不是真正的喜愛(ài)。民間工藝藝術(shù)在歷史的發(fā)展過(guò)程中逐漸失去了原有的使用價(jià)值,從而越來(lái)越跟不上社會(huì)的發(fā)展步伐。近年來(lái),雖然一些專家學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)于這種文化保護(hù)的重要性,也逐漸對(duì)創(chuàng)新發(fā)展引起了重視,但對(duì)于大多數(shù)普通民眾而言,民間工藝僅僅只是一種表現(xiàn)形式而已。

    所以,民間工藝也需要品牌化的塑造,民間工藝品牌便是基于此提出。塑造民間工藝品牌,在創(chuàng)新中找到民間工藝的發(fā)展方向,適應(yīng)市場(chǎng)需求,加大傳播力度,是民間工藝作品傳承的一個(gè)重要途徑。如果說(shuō)21世紀(jì)是一個(gè)形象識(shí)別的世紀(jì),那么品牌塑造就是一個(gè)推廣形象識(shí)別的手段。

    1.3 新媒體

    信息技術(shù)數(shù)字化讓新媒體應(yīng)運(yùn)而生,網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)游戲、數(shù)字電視等新媒體的出現(xiàn)開(kāi)拓了新的品牌概念和新的營(yíng)銷(xiāo)推廣方式,也出現(xiàn)了更多的可能性。新媒體這個(gè)概念最早由美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克提出,但目前來(lái)說(shuō),其還沒(méi)有一個(gè)具體、準(zhǔn)確的概念界定?,F(xiàn)在普遍被大家接受的概念是,新媒體為應(yīng)用相應(yīng)的計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)渠道及手機(jī)、移動(dòng)電視等終端設(shè)備,向用戶提供信息的媒體形態(tài)。事實(shí)上,新媒體形態(tài)隨著社會(huì)的發(fā)展從來(lái)都不是一成不變的。

    2 新媒體環(huán)境下民間工藝品牌傳播的必要性

    2.1 傳播途徑的拓寬

    在傳統(tǒng)媒體的單一傳播模式下,由于受到各種限制,民間工藝品牌的傳播范圍較小,很難做到針對(duì)性傳播,但通過(guò)新媒體的介入,可以實(shí)現(xiàn)傳播途徑的多元化,有效打破時(shí)間、空間、傳播途徑的限制,甚至可以針對(duì)潛在需求人群,做到定向傳播,使作品與人的交流變得更為有效與直觀。

    此外,在傳播速度和成本上,新媒體也具有傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢(shì)。例如,網(wǎng)絡(luò)媒介的通俗化,使其具有制作成本低、傳播范圍廣、傳播速度快等優(yōu)勢(shì),為民間工藝的傳播提供了前所未有的便利條件。

    2.2 傳播有效性的增強(qiáng)

    由于受到地域文化、工藝特征等因素的制約,許多優(yōu)秀的民間工藝作品在傳播過(guò)程中,不能展示其文化和藝術(shù)價(jià)值,導(dǎo)致群眾對(duì)它認(rèn)知的局限和片面,從而引發(fā)傳承危機(jī)。

    新媒體環(huán)境下,傳播手段不斷多元化發(fā)展,在技術(shù)層面上,民間工藝品牌可以充分利用數(shù)字媒體等新技術(shù)來(lái)展示其生產(chǎn)的全過(guò)程,讓人們充分了解這一藝術(shù)類型的價(jià)值,加強(qiáng)品牌認(rèn)知。而且可以通過(guò)數(shù)碼技術(shù)手段,再現(xiàn)傳統(tǒng)民間工藝品的生產(chǎn)方式,使參觀者能夠全方位體驗(yàn)民間工藝品的加工過(guò)程,從而對(duì)傳統(tǒng)民間工藝的認(rèn)識(shí)更加直接深入,增強(qiáng)傳播的有效性。

    2.3 品牌認(rèn)知度的提升

    新媒體本身的特性決定了傳達(dá)信息的有效性和多面性,當(dāng)今品牌傳播發(fā)展的戰(zhàn)略就是綜合性、多元化、全方位地傳播品牌。在新媒體環(huán)境下,民間工藝品牌的傳播利用語(yǔ)音、動(dòng)畫(huà)、視頻等科技手法,將民間工藝的傳播形式由靜止、抽象的文字圖片,轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、直觀的多元體驗(yàn),使藝術(shù)作品在傳播過(guò)程中形成直觀生動(dòng)的視覺(jué)效果,強(qiáng)化人的認(rèn)知。為人們深入、全面地了解民間工藝品牌提供了技術(shù)支持,加強(qiáng)人們對(duì)于民間工藝品牌的認(rèn)知度。

    3 新媒體環(huán)境下民間工藝品牌的傳播策略

    新媒體環(huán)境下,民間工藝品牌的傳播是品牌從傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變的必要途徑,傳播渠道的多樣化和多平臺(tái)化,使得品牌傳播渠道不再局限在過(guò)去的報(bào)紙、雜志、電視等,交互性更強(qiáng),渠道更廣。

    3.1 網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播

    網(wǎng)絡(luò)媒體為品牌內(nèi)容的展示和傳遞提供了新的平臺(tái),民間工藝品牌基于網(wǎng)絡(luò)媒介這個(gè)平臺(tái),可以提供民間工藝展示、品牌文化塑造、網(wǎng)上銷(xiāo)售等功能。借助品牌網(wǎng)站,可實(shí)現(xiàn)民間工藝與消費(fèi)者的無(wú)障礙、無(wú)距離溝通,不受地域、時(shí)間的限制,有利于塑造民間工藝品牌的知名度,傳播品牌文化,保護(hù)、傳承和發(fā)展民間工藝。

    網(wǎng)絡(luò)媒體傳播途徑中可以建立網(wǎng)絡(luò)商城,民間工藝品由于受到地域性和時(shí)間性的限制,銷(xiāo)售時(shí)間僅限于專有節(jié)日,銷(xiāo)售范圍也僅限于周邊地區(qū)。有了網(wǎng)絡(luò)商城,民間工藝品藝人們就可擴(kuò)大銷(xiāo)售范圍,直接跟全國(guó)甚至全球的客戶進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng),方便快捷,可大大增加藝人們的收入。

    3.2 社交媒體的傳播

    以微信、微博為主的社交媒體是當(dāng)今社會(huì)的主流媒體形式之一,利用社交媒體進(jìn)行品牌傳播和營(yíng)銷(xiāo)是新媒體時(shí)代不可或缺的方式。社交媒體的傳播面廣,使得品牌傳播的機(jī)會(huì)增大,信息的受眾也就更多。

    建立公眾營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái),制造話題營(yíng)銷(xiāo)是社交媒體最常用的營(yíng)銷(xiāo)方式之一。利用自媒體建立公眾營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái),將民間工藝的相關(guān)信息與話題通過(guò)平臺(tái)發(fā)散出去,引起廣大群眾的關(guān)注,并利用具有傳播性的話題引起人們的討論,從而得到更多的關(guān)注。

    3.3 移動(dòng)媒體的傳播

    以智能手機(jī)、平板電腦為代表的移動(dòng)媒體成為當(dāng)下消費(fèi)者接受信息模式的主流形態(tài),開(kāi)發(fā)移動(dòng)媒體平臺(tái)的應(yīng)用App,有利于消費(fèi)者主動(dòng)參與信息的傳播過(guò)程。這種應(yīng)用傳播是互動(dòng)的、有交流的,為品牌的傳播方式帶來(lái)了全新的發(fā)展空間。

    例如,電子期刊的設(shè)計(jì),電子期刊更新快、信息量大、生動(dòng)直接,能給讀者帶來(lái)更多的感官享受。它發(fā)行更快捷,只要有接收終端,如電腦或者手機(jī),就可不受地域、時(shí)間的限制,隨時(shí)隨地都可以觀看,更能滿足新時(shí)代人們對(duì)文化生活的需求。

    4 結(jié)語(yǔ)

    新媒體具有強(qiáng)大的兼容性,可以從多角度整合民間工藝的信息資源,使這些資料信息更為全面、直觀、真實(shí)。新媒體環(huán)境下,可以運(yùn)用傳統(tǒng)媒介中不具備的技術(shù)手段,讓我們身臨其境般感受民間工藝的價(jià)值。多媒介傳播打破了時(shí)空、地域的限制,消解了文化、行業(yè)、年齡的差異,傳播更廣泛、更及時(shí)、更有效。相比傳統(tǒng)媒體,新媒體幾乎覆蓋了全球的各個(gè)角落,而且傳播速度快,可以在很短的時(shí)間內(nèi)將信息傳遍全球,使傳統(tǒng)的民間工藝有了新的生存空間和發(fā)展方式,有利于更好地宣傳和傳承民間工藝,從而讓更多的人了解民間工藝,加強(qiáng)品牌認(rèn)知。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 倪寶誠(chéng).淮陽(yáng)“泥泥狗”[M].大象出版社,2010.

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    [4] 王皓.淮陽(yáng)“泥泥狗”數(shù)字化保護(hù)方案的構(gòu)想[J].美與時(shí)代,2013.

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