基于傳統(tǒng)文化視角下高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)的建議

李祥祥

摘 要：高校輔導(dǎo)員是加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的助推者、建設(shè)者和管理者，而意識(shí)形態(tài)的建設(shè)是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要導(dǎo)向，更是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。但大學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)，歸根到底是高校輔導(dǎo)員自我素質(zhì)的建設(shè)，因此做好高校輔導(dǎo)員工作就是做好高校輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)的建設(shè)工作，而高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)只有基于傳統(tǒng)文化，工作才會(huì)游刃有余。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；素質(zhì)建設(shè)；建議

總有一束光以追問(wèn)的姿態(tài)，隨著職責(zé)附帶的使命感和責(zé)任感而不斷自我反思，并在自省的驅(qū)使下尋找一種自我價(jià)值體現(xiàn)的方式和途徑。孟子云：“行有不得者皆反求諸己?！保ā峨x婁上》）意思是說(shuō)，行為得不到預(yù)想的效果，都應(yīng)該反身、尋找自己的原因。學(xué)校人才的培養(yǎng)是高校輔導(dǎo)員自我素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)。

高校輔導(dǎo)員是加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的助推者、建設(shè)者和管理者，而意識(shí)形態(tài)的建設(shè)是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要導(dǎo)向，更是大學(xué)生思想政治教育工作的重中之重。但大學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)，歸根到底是高校輔導(dǎo)員自我素質(zhì)的建設(shè)，因此做好高校輔導(dǎo)員工作就是做好高校輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)建設(shè)工作，而高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)只有基于傳統(tǒng)文化，工作才會(huì)游刃有余。

1 傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值選擇

隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的全方位推進(jìn)，以及同國(guó)際社會(huì)的全方位接軌，大學(xué)生受到各種因素的影響，特別是西方社會(huì)的人生觀、價(jià)值觀、文化觀、道德觀及其思維方式、生活方式等因素的深層撞擊，使一部分大學(xué)生失去了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的基本認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的責(zé)任教育，既十分緊迫和必要，又有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“為仁由己，而由人乎哉?！眰鹘y(tǒng)文化注重和強(qiáng)調(diào)人內(nèi)心品質(zhì)的修養(yǎng)和基本的行為規(guī)范，其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，也是大學(xué)生思想教育的一部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成堅(jiān)定的民族精神、正確的人生價(jià)值觀，并幫助其塑造高尚的人格魅力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育需要豐富教材內(nèi)容，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè)，從而培養(yǎng)出更具時(shí)代精神的高素質(zhì)人才。

取傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與基本內(nèi)容，切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)的建設(shè)工作，是高校輔導(dǎo)員的政治訴求點(diǎn)，是教育的落腳點(diǎn)，是文化的契合點(diǎn)，也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求點(diǎn)。學(xué)校的人才培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要細(xì)致、規(guī)范的教育和管理來(lái)保障，而做好保障的根源在于輔導(dǎo)員自身隊(duì)伍的建設(shè)，在于輔導(dǎo)員的自我素質(zhì)建設(shè)。

2 傳統(tǒng)文化影響下高校輔導(dǎo)員素質(zhì)建設(shè)的建議

“近朱者赤，近墨者黑。”輔導(dǎo)員的思想和行為對(duì)正處于世界觀與價(jià)值觀逐漸定型的大學(xué)生的影響是潛移默化的，也是顯而易見(jiàn)的。所以，高校輔導(dǎo)員要“擇善固我，端本清源”。

2.1 “擇善固我，端本清源”要不斷學(xué)習(xí)，提升自我

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā蹲勇贰罚└咝］o導(dǎo)員作為大學(xué)生的思想政治的引導(dǎo)者，處于意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的第一線陣地，必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想、政治、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，自覺(jué)主動(dòng)向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。在教育教學(xué)和管理服務(wù)工作與生活中，努力踐行黨的宗旨，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民；忠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育、熱誠(chéng)教學(xué)，教書(shū)育人、為人師表，克己奉公、多做貢獻(xiàn)。

子曰：“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩?！保ā蛾?yáng)貨》）輔導(dǎo)員只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。在深化改革的大背景下，在改革開(kāi)放的新階段，輔導(dǎo)員在繁重瑣碎的工作中，其工作的內(nèi)容和要求會(huì)不斷地增加與變化，如果輔導(dǎo)員故步自封、不思進(jìn)取，會(huì)隨著時(shí)間的發(fā)展推移在自我難以突破的洪流中。因此，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，能夠針對(duì)不同的問(wèn)題，找出癥結(jié)，總結(jié)規(guī)律，從而更好地做好學(xué)生教育和管理工作，為學(xué)校、黨和國(guó)家培養(yǎng)更多為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的優(yōu)秀人才。

2.2 “擇善固我，端本清源”要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，發(fā)展自我

高校輔導(dǎo)員是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的中堅(jiān)力量，專(zhuān)職從事學(xué)生思想教育和行為管理工作，是教師隊(duì)伍的重要組成部分，肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)人才的重任。因此，責(zé)任是重大的，任務(wù)是光榮而艱巨的。為了搞好輔導(dǎo)員的自身建設(shè)，做好工作，高校輔導(dǎo)員一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體準(zhǔn)則，學(xué)原文、悟原理，時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。對(duì)于沒(méi)有紀(jì)律明文規(guī)定或禁止的，要掂量一下是否符合黨的紀(jì)律原則，心里要有這個(gè)戒尺，不能裝糊涂、打馬虎眼。

輔導(dǎo)員作為最前線的學(xué)生工作者，既是老師與學(xué)生之間的紐帶，又是學(xué)校與學(xué)生溝通的橋梁，可以說(shuō)是大學(xué)期間“任課”時(shí)間最長(zhǎng)、“課程”最多的老師。思想政治教育工作是輔導(dǎo)員的第一要?jiǎng)?wù)，而輔導(dǎo)員的理想信念決定政治方向，決定輔導(dǎo)員事業(yè)發(fā)展的前途。政治方向是否正確，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。子曰：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！保ā断冗M(jìn)》）這說(shuō)明輔導(dǎo)員要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，如果輔導(dǎo)員在政治方向上模糊不清，就會(huì)搖擺不定，就難以肩負(fù)起黨和國(guó)家賦予的歷史重任。正確的政治方向就是要堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持用社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想引導(dǎo)廣大青年學(xué)生成長(zhǎng)。

2.3 “擇善固我，端本清源”要經(jīng)常自我反省，成就自我

孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！保ā峨x婁上》）個(gè)人的所作所為非常重要，教育事業(yè)的發(fā)展要靠每一個(gè)輔導(dǎo)員腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地工作。高校輔導(dǎo)員要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，講黨性、講原則、講團(tuán)結(jié)、講紀(jì)律、不徇私情。一方面辦事處理問(wèn)題要公道，對(duì)學(xué)生要一視同仁，避免親疏有別，要勇于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本知識(shí)和科學(xué)、文化、法律、業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)水平，關(guān)鍵時(shí)刻拿得出手、沖得上去；一方面要以身作則，嚴(yán)格要求自己，言行一致，要求學(xué)生做的事首先自己要做到，給學(xué)生做好榜樣。

子曰：“為仁由己，而由人乎哉？”（《顏淵》）這說(shuō)明成就自我，取決于自己。思想是一切行動(dòng)的先導(dǎo)和指南，只有自己的思想透徹了，并在行動(dòng)上有所體現(xiàn)，學(xué)生的思想工作才會(huì)迎刃而解。輔導(dǎo)員要經(jīng)常自我反省，才能在不斷的自我完善中塑造自身的價(jià)值，而藏在自負(fù)中隔絕外部壓力，就只能停在一個(gè)比較低的階段。感情是自我反思的基礎(chǔ)，建立在熱愛(ài)情感上的工作反思，“吾一日而三省”才更有價(jià)值和意義。

高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)建設(shè)要做到言而有信，說(shuō)了事情就要辦；要充分發(fā)揚(yáng)民主，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；要及時(shí)認(rèn)真總結(jié)工作，積累經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律，銳意改革，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取。

參考文獻(xiàn)：

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