贛南紅色文化傳播調(diào)查研究

吳瓊

摘要：紅色文化的傳播對于社會主義核心價值觀的形成有著重要的意義，贛南原中央蘇區(qū)紅色文化得到了較好的保護和傳承，在紅色文化傳播方面取得了較好的成績。因此，調(diào)查研究贛南紅色文化傳播的情況，對于我們研究紅色文化的傳承和保護有著極大的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化；傳播；傳承

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）01-0132-03

在中國革命史上，江西是一片紅色的沃土。在特定的革命歷史時期，江西逐漸形成了一種以革命斗爭為主題的紅色文化，而這種紅色文化又以贛南原中央蘇區(qū)為典型代表。在經(jīng)歷革命、建設(shè)與改革開放這三次偉大實踐之后，贛南原中央蘇區(qū)紅色文化得到了較好的保護和傳承。為了更深入地了解贛南蘇區(qū)紅色文化傳播的現(xiàn)狀，我們以于都、興國、瑞金為重點開展調(diào)研，在當?shù)卣罅χС窒?，深入探訪革命先烈足跡，參觀考察紀念館、革命遺址，召開座談會，掌握了不少關(guān)于贛南紅色文化傳播建設(shè)的第一手資料，對研究江西紅色文化傳播意義重大。

一、贛南紅色文化資源概況

贛南蘇區(qū)紅色文化資源豐富，種類多，據(jù)不完全統(tǒng)計，瑞金現(xiàn)已登記的不可移動文物點有406處，已列入各級文物保護單位共有117處，其中，全國重點文物保護單位有3處，省級文物保護單位3處，市級文物保護單位78處。興國現(xiàn)有文物保護點483處，全國重點文物保護單位5處，省級文物保護單位6處，市級文物保護單位9處。于都共有不可移動革命文物110余處，其中全國重點文物保護單位1處14個點，省級文物保護單位1處，縣級文物保護單位29處。依據(jù)實際存在方式，紅色文化可以大體上分為以下幾種：

（一）物質(zhì)性紅色文化

物質(zhì)性紅色文化是指以物態(tài)形式表現(xiàn)出來的原中央蘇區(qū)紅色文化遺存，它是在革命戰(zhàn)爭時期，蘇區(qū)人民創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明，從內(nèi)容上看，物質(zhì)性紅色文化既有物態(tài)形式流傳下的文化遺跡，又包括后來圍繞這個時期特定歷史事件而陸續(xù)發(fā)展起來物態(tài)文化。就上述三個縣紅色文化來說，其紅色文化遺存主要有：一是遺址類，這類紅色文化較多，包括瑞金革命舊址群、中央造幣廠舊址、中央兵工廠舊址、革命歷史名人故居以及其他設(shè)施與建筑，如沙洲壩紅井、興國紅軍橋、于都長征大橋等；二是紀念館類，主要包括于都長征紀念館、瑞金革命烈士紀念館、興國蘇區(qū)干部好作風(fēng)陳列館、興國將軍館、長岡鄉(xiāng)調(diào)查紀念館；三是烈士墓園類，瑞金的紅軍烈士紀念塔、興國的烈士陵園、于都的革命烈士等。

（二）制度性紅色文化

制度性紅色文化是指以規(guī)章制度形式表現(xiàn)出來的原中央蘇區(qū)紅色文化遺產(chǎn)，它是蘇區(qū)時期用以規(guī)范人們社會生活的準則?；诂F(xiàn)有資料的考察，中央蘇區(qū)時期的制度和規(guī)章大體有幾類：一是法律類，主要包括《中華蘇維埃共和國憲法大綱》和《中華蘇維埃共和國土地法大綱》，兩項《大綱》為蘇區(qū)政權(quán)的正常運行提供了強有力的保障；二是國家管理制度類，創(chuàng)建了中華蘇維埃共和國中央政府的領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)，選舉產(chǎn)生了中央執(zhí)行委員會、中央人民委員會、中央革命軍事委員會主席、副主席，確定了鄉(xiāng)市為基層組織，規(guī)定了基層的選舉辦法，成立了相應(yīng)的國家工作機關(guān)，發(fā)行了貨幣；三是具體工作制度，主要涉及黨內(nèi)民主制度、廉政制度、教育巡視制度、稅收制度、審計制度、監(jiān)察制度、關(guān)稅制度、土地制度、貨幣制度以及外交制度。

（三）精神性紅色文化

精神性紅色文化是指以意識、觀念、心理、理論，甚至風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的原中央蘇區(qū)紅色文化，它是蘇區(qū)人民超越物質(zhì)層面而獲得自由創(chuàng)造的產(chǎn)物，是這一時期個人與群體精神活動及其成果。精神性紅色文化主要有以下幾類：一是蘇區(qū)精神，贛南是蘇區(qū)精神的誕生地，從一定意義上講，蘇區(qū)精神乃是贛南紅色文化的精髓，2011年11月在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上習(xí)近平同志將蘇區(qū)精神的內(nèi)涵概括為：“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”；二是紅色歌謠、歌舞，紅色歌謠和歌舞是蘇區(qū)軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)表現(xiàn)，是紅色文化的重要組成部分，一方面，這個時期創(chuàng)作產(chǎn)生大量的歌謠，其代表作有《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》《當兵就要當紅軍》《分田歌》《十勸我郎當紅軍》《十送紅軍》《興國山歌》，于都本土紅歌《紅軍渡》《長征源》等，另一方面，在根據(jù)地以瞿秋白、李伯釗等人為首的劇作家也成立許多劇團并創(chuàng)作了一系列舞劇，像《活捉張輝瓚》《送郎當紅軍》等劇作思想性與藝術(shù)性都非常強，這些歌謠和歌舞突出地體現(xiàn)了蘇區(qū)時期人民精神面貌；三是革命報刊、標語，革命報刊、標語、漫畫既是進行思想宣傳的重要手段，又是進行政治教育的強大武器，中央蘇區(qū)政府十分重視宣傳工作，創(chuàng)辦了各種報刊約130種，其中贛南就有80多種，以《青年實話》《斗爭》《紅色中華》《紅星報》為代表，而宣傳畫、標語和漫畫則更為普遍，贛南目前就仍然保存了600多幅（條），它們成為了戰(zhàn)勝敵人的“思想銳器”；四是紅色文藝作品，如《紅都記事》《紅幣》《將星璀璨》《鐵骨忠魂》《長征第一度》等紅色題材文藝作品涌現(xiàn)。

二、贛南紅色文化傳播概況

文化與傳播是一體的，密不可分的，文化是傳播的文化，傳播是文化的第一要義，沒有傳播的文化是不存在的。為了更好地了解贛南蘇區(qū)紅色文化，了解贛南蘇區(qū)紅色文化的精神內(nèi)涵，更好地發(fā)揮贛南蘇區(qū)文化的愛國主義教育作用，社會各界借助多種途徑來對其傳播，歸納起來主要有：

（一）推進紅色文化工程建設(shè)

目前，瑞金已建有中央革命根據(jù)地歷史博物館，完整保護了葉坪、紅井、二蘇大、中革軍委、云石山等革命舊址群落，并在保護文物的基礎(chǔ)上，開設(shè)了50余個中央和國家部委的專題歷史展館，并長期對外開放。瑞金市藝術(shù)劇院、文化館、圖書館、博物館等公共文化場館正在籌建新館。于都對中央紅軍長征出發(fā)地舊址全部進行了維修，保護完好；對中央紅軍長征紀念館進行了提升陳展，從文化與長征的視角，創(chuàng)辦了“長征文化館”。興國用現(xiàn)代理念，注入科技元素，學(xué)習(xí)借鑒其他地方展出經(jīng)驗，重新布展“長崗鄉(xiāng)調(diào)查紀念館”“興國將軍館”，大大提升了興國紅色文化品牌和知名度；不斷做大“官田中央兵工廠——中國軍工鼻祖”展示園建設(shè)，通過國防科工委、兵器協(xié)會每年建軍節(jié)分期分批把全國的部隊官兵拉到官田來“尋根認祖”、參觀，以感受紅色文化的洗禮。

（二）大力開展紅色文化活動

多年來，瑞金以重大的歷史事件為契機，經(jīng)常舉辦重大紅色文化活動。主要文化活動有：每逢10年舉辦一次全國性的中華蘇維埃共和國成立紀念大會；每逢10年舉辦一次長征出發(fā)或是勝利系列紀念性文化活動；每年在瑞金或北京開展愛國主義教育基礎(chǔ)聯(lián)席會議；自1983年起，每年舉辦一屆“紅都之春”藝術(shù)節(jié)；不定期舉辦“校園紅歌會”“紅土放歌”等大型群眾性文化活動。于都縣文化館為更好地宣傳紅色文化，積極組織、策劃群文活動，打造“長征源”文化活動品牌，有“長征源之春”元宵廣場文化活動，“長征之歌”合唱藝術(shù)節(jié)，“舞美長征源”舞蹈大賽，“夕陽紅映長征源”老年文化藝術(shù)節(jié)等。其中，“長征源之春”元宵廣場文化活動已連續(xù)舉辦14屆，“長征之歌”合唱藝術(shù)節(jié)已連續(xù)舉辦11屆。興國認真舉辦興國山歌藝術(shù)節(jié)和“山歌情韻”廣場文化活動，唱響紅歌主旋律，傳承紅色文化傳統(tǒng)；依托“紅色書屋”“紅色講堂”“紅色黨課”等平臺，組織紅色故事創(chuàng)作、演講比賽等活動，大力開展紅色文化建設(shè)，傳遞蘇區(qū)精神，激發(fā)愛國熱情。

（三）組織紅色題材創(chuàng)作，開發(fā)紅色文藝作品

一方面，邀請名家創(chuàng)作蘇區(qū)紅色題材作品，涌現(xiàn)出《紅都紀事》《紅幣》《紅罪》《紅翻天》《紅軍留下的女人》等一大批紅色題材佳作。另一方面，組織本土紅色題材創(chuàng)作，詩歌《這一片厚土》獲井岡山文學(xué)獎，大型贛南山歌劇《杜鵑花開》入展江西省第五屆藝術(shù)節(jié)并獲獎。于都縣利用長征品牌創(chuàng)作開發(fā)了一批文藝作品：2014年著名詞作家王曉嶺、作曲家胡廷江創(chuàng)作了原創(chuàng)歌曲《紅軍渡長征源》，并由細哥細妹演唱；排練了情景歌舞《于都河畔》和采茶小戲《渡河前夕》，正在創(chuàng)作排演一臺大型舞臺戲《長征第一渡》；組織拍攝了旅游微電影《我的于都之旅》。興國縣組建了紅土地文化研究會，專門從事紅色文化研究、挖掘和創(chuàng)作。興國山歌是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把興國山歌和興國紅色革命文化相結(jié)合進行文藝創(chuàng)作，先后創(chuàng)作了大型舞臺劇《山歌情》《老鏡子》《等著你》等一批以紅色歷史為素材的文藝作品?！妒图t軍》《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》等紅色經(jīng)典歌曲，更是傳唱大江南北，經(jīng)久不衰，唱響了興國紅色文化品牌。通過收集整理革命史料，編寫出版了《興國人民革命史》《將星璀璨》《名人在興國》《鐵骨忠魂》《長征路上興國人》《將軍園》畫冊，《國興之光》郵冊。這些紅色文藝作品的創(chuàng)作，既有利于紅色文化的傳播，更能引領(lǐng)風(fēng)尚、鑄造靈魂，詮釋和弘揚社會主義核心價值觀。

（四）大力加強紅色旅游基地建設(shè)

做足景區(qū)文化，通過景觀載體來體現(xiàn)文化，把文化和旅游有機結(jié)合，讓文化更有活力。比如，瑞金葉坪景區(qū)的建政廣場、一蘇大陳列館、紅井景區(qū)的群眾路線廣場和紀念園景區(qū)的“十三蘇區(qū)”銅像群等。利用這些豐富的紅色文化資源，形成“興國——瑞金——于都”紅色旅游圈，打造一批有贛南蘇區(qū)特色的紅色文化旅游基地，提升蘇區(qū)紅色文化品牌知名度。

（五）開展“紅色文化進校園”活動

為了讓紅色文化輻射面更廣，對祖國未來的生力軍青少年發(fā)揮愛國主義教育作用，贛南蘇區(qū)這些全紅縣大力開展“紅色文化進校園”活動。以瑞金為例，依托革命舊址的厚重歷史文化，組建宣講隊伍，深入中、小學(xué)校，根據(jù)青少年的心理特點，以通俗的語言、生動的故事和歌謠為學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的文物和革命先輩的光輝事跡，深受廣大師生的喜愛。在寒暑假期間，與團市委、教育局一起組織開展“蘇區(qū)精神代代傳，爭當紅色小導(dǎo)游”的教育實踐活動，使紅色基因在年輕一代得到了傳承和發(fā)揚光大。

（六）搭建網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺

利用互聯(lián)網(wǎng)是弘揚和傳承紅色文化的重要方式之一。以于都為例，目前，于都利用網(wǎng)絡(luò)宣傳紅色文化的載體越來越多，宣傳密度越來越大，官方網(wǎng)站主要有于都博物館、于都文化館、于都旅游網(wǎng)等，政務(wù)微博有于都發(fā)布、于都網(wǎng)事、于都旅游等，政務(wù)微信公眾號有長征源、于都長征出發(fā)紀念館等，民間網(wǎng)絡(luò)媒體有于都青年網(wǎng)、于都信息網(wǎng)等?；拘纬闪司W(wǎng)站、論壇、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺全方位、立體式宣傳紅色文化的格局，并且官方網(wǎng)絡(luò)平臺和民間網(wǎng)絡(luò)平臺良性互動，吸引了大批網(wǎng)友參與紅色文化的宣傳與討論，網(wǎng)絡(luò)宣傳氛圍良好。于都縣網(wǎng)宣辦圍繞紅色文化傳播這一主題，結(jié)合本地實際，把紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣傳列為日常宣傳重點，把“傳承和弘揚長征精神”列為網(wǎng)絡(luò)宣傳的必修課，不斷挖掘紅色素材，編發(fā)宣傳稿件，開展了豐富多元的紅色文化傳播活動。如：清明網(wǎng)上祭奠、烈士紀念日、抗戰(zhàn)勝利紀念日、長征出發(fā)80周年、長征精神紅色旅游火種采集等?？傊没ヂ?lián)網(wǎng)傳播速度快、傳播廣的特點，不斷加強紅色文化的傳播力度，加快紅色文化的傳播速度，擴大紅色文化的影響。

[責(zé)任編輯：韓璐]