福建電影傳播史論綱

劉云舟

福建電影傳播史論綱

劉云舟

（福建電影制片廠，福建福州，350003）

闡明福建電影傳播史研究的基本構想，論述福建電影傳播史的五個演變時期及福建電影傳播史的一些特點，提出以傳播力為研究福建電影傳播史的主導線索，這種以傳播力為中心的研究不僅具有歷史意義和學術價值，而且對今天福建電影的繁榮發(fā)展具有現(xiàn)實意義，對其它地方電影史和地方電影傳播史的研究也有參考價值。

福建電影；地方電影；電影傳播史；電影傳播力

一、研究語境、研究意義和研究方法

（一）研究語境

以往的電影史一般以“電影作為藝術”和“名家名作”為主導框架而撰寫，今天的電影史研究不再固守這種單一的論述框架，而是采取多種多樣的研究角度。

自從2005年為紀念中國電影百年誕辰而發(fā)起“重寫電影史”以來，有關電影史的論著層出不窮，研究成果也相當豐富。盡管如此，從傳播學角度研究中國電影史的專著卻難覓蹤影。2006年，顏純鈞發(fā)表《從藝術轉向傳播》一文，說明是其專著《中國電影傳播史》的序論。幾個月以后，李道新發(fā)表《建構中國電影傳播史》一文，也說明是其專著《中國電影傳播史（1905-2005）》的引言。 這兩位學者從不同角度闡述了建構中國電影傳播史的學術意義和現(xiàn)實意義，然而他們各自預告的專著至今尚未問世。

福建地方電影史的研究狀況更加滯后，至今沒有一本專著，福建通史一類的著作也沒有本土電影史或電影傳播史的章節(jié)。福建省影協(xié)曾組織編撰省內主要地市的電影志，目前已出版的僅有《泉州市電影志》，另有廈門市政協(xié)組織編撰的《廈門電影百年》。除此以外，只有一些當事人的回憶文章或一些史志年鑒收錄的文獻資料。

可喜的是，近年來有關福建電影史的論文漸漸涌現(xiàn)。 福建電影人口述史也開始起步，2015年，中國電影資料館“中國電影人口述歷史項目”完成了章紹同口述史，他長期擔任福建電影制片廠廠長，三次榮獲金雞獎最佳音樂獎，他的口述內容為我們留下了有價值的文獻資料。

各類報刊刊登的有關福建電影的報道和評論，也是不可多得的文獻資料。但這些資料和研究仍然處于零散的狀態(tài)，不能讓人全面系統(tǒng)地認識福建電影百年發(fā)展歷程及其特點。有鑒于此，以下提出研究和撰寫一部福建電影傳播史的基本構想。

（二）研究意義

艾倫和戈梅里論述了電影史研究的四種途徑：美學電影史、經濟電影史、社會電影史、技術電影史；還提及了“電影作為大眾傳媒的研究方式”。電影傳播史完全可以成為一種新的研究途徑，能夠拓展電影史的研究范圍。在藝術、市場或技術方面，福建電影難以躋身全國前列，而福建特殊的人文地理卻造就了福建電影在傳播上的一些獨特之處（詳見下文），這是我們選擇傳播史角度的一個主要原因，這項研究具有以下意義：

電影傳播史研究的意義：傳播學已經成為一種顯學，在影視研究中，一種“傳播學轉向”越來越明顯。將傳播學與傳播史角度引入電影史研究，可以超越一般電影通史或電影藝術史研究，超越“名家名作”的研究范式，可以將電影的發(fā)展更廣泛地與社會狀況、經濟發(fā)展、國家體制、文化態(tài)勢、受眾反應相結合。從傳播角度研究福建電影史，一方面可以發(fā)現(xiàn)并闡明福建電影發(fā)展的一些歷史及現(xiàn)實特點，另一方面也能夠為建構中國電影傳播史做出一份貢獻。

地方電影史研究的意義：中國地廣人多，并且民族眾多。不同地區(qū)的人民、語言和文化各具特色，電影在不同地區(qū)的發(fā)展也呈現(xiàn)不同的軌跡。與其它省相比，福建面積不大，人口不多，但是方言眾多，地域文化特色鮮明，福建電影的發(fā)展因而具有自身的一些特點。研究福建地方電影史，可以表明它在中國電影發(fā)展過程中的地位，顯示中國電影的多樣性與豐富性，這對于提高本省電影史研究的學術水平，對于全面研究中國電影史都具有積極作用。

福建電影傳播史是前人尚未做過的一項工作，正因如此，在采集文獻資料上，特別是在搜集20世紀30年代以前福建地區(qū)電影資料上面臨不少困難，有待深入發(fā)掘。以史為鑒，這項研究還可以為今天福建電影的繁榮發(fā)展提供一些參考坐標。

（三）研究方法

福建電影傳播史以電影在福建地區(qū)的傳播現(xiàn)象與傳播過程為研究內容，它是一項跨學科的研究，也是一種專門史的書寫，擬采取的基本方法是實證研究法和邏輯論證法，在可靠的歷史文獻和現(xiàn)實資料的基礎上進行思考與論述。我們將福建電影傳播史的書寫納入一個線性時間框架中，一方面研究特定時段福建地區(qū)電影傳播的形態(tài)，另一方面與其它地區(qū)的電影傳播形態(tài)相比較，在比較研究中識別福建電影傳播的獨特之處。

歷史書寫既是一種實證研究，也是一種建構活動，正如艾倫和戈梅里所言：“歷史學家的工作需要選擇、闡釋、評價和判斷，因而他決不會是完全‘客觀的’”，“寫史并不是對事實的消極傳達，而是一種積極的判斷過程?！?后現(xiàn)代歷史學主張，史料是研究的起點，而不是歷史的代言人。這恰恰需要研究者具有敏銳的眼光。

顏純鈞曾引用克莉絲汀·湯普森和大衛(wèi)·波德維爾的說法，對中國電影史書寫提出一些新課題，傳播史研究可以從中國電影發(fā)展史中獲得一些新發(fā)現(xiàn)：“對中國電影史研究而言，傳播學視角必將成為一種重新發(fā)現(xiàn)的眼光”，“在新的觀照角度之下，中國電影史上的影片、文獻、資料和數(shù)據等，都將被重新歸類、分析、編排和論述；各種傳播現(xiàn)象、傳播問題、傳播個案的歷史價值和電影史地位也將被重新研究、確認和建構起恰當關系；中國電影傳播史更會有不同于其他電影專門史的歷史分期、描述框架、問題空間和價值評判結論?！?對于福建電影傳播史來說，情況也是如此。

借鑒拉斯韋爾的傳播行為“五W模式”（誰、說什么、通過什么渠道、對誰說、取得什么效果）和雅各布森的語言交流“六大要素”（信息發(fā)送者、信息接收者、語境、信息、接觸、編碼）之說，我們設想采取一種歷時性與共時性相結合的框架，憑借可靠文獻資料，考察在什么具體語境下電影如何編碼、怎樣傳播，分析傳播體制、傳播方式和傳播形態(tài)具有哪些特點，闡明電影傳播與社會之間、電影傳播者與受眾之間形成何種互動關系，在此基礎上，初步建構一種有理有據的福建電影傳播史。

二、福建電影傳播史五個演變時期

電影史研究一般始于對電影發(fā)展各個階段的界定與劃分，電影傳播史研究同樣要進行這種分期工作。以什么作為分期的原則是因人而異的，取決于具體的研究方向和問題導向。

電影傳播史分期應突出傳播特點。所以，李道新將中國電影傳播史區(qū)分為三大階段：“從歷時性分析，中國電影傳播經過了1905-1949年間以上海影院為中心的區(qū)域傳播階段、1949-1979年間以城鄉(xiāng)放映為中心的國內傳播階段以及1979-2004年間的以影院放映/音像制品/電影頻道/網絡視頻/各類影展為中心的整合傳播階段；三大歷史階段里的中國電影在傳播制度、傳播媒介、傳播方式和傳播效果等方面各有具體的特征并承載不同的歷史使命。”

福建電影作為一種區(qū)域傳播，什么可以成為其分期的參照點？從傳播方面說，福建電影經歷過三個大事件，一是20世紀30-40年代的教育電影運動，二是新中國社會主義電影傳播體制的建立，三是80年代以來電影傳播的多樣化、娛樂化與市場化。我們據此將福建電影傳播史劃分為五個演變時期。

（一）無聲電影時期的講解員傳播（1900年代中至1930年代初）

根據最新考證，電影傳入上海的第一次公映是1897年5月22日。同為最早對外開放城市的福州和廈門引進電影的時間卻姍姍來遲，直到1905年12月，廈門鼓浪嶼才第一次放映電影，福州更遲至1909年，泉州1910年才有西洋影片的放映。

福建地區(qū)的電影傳播1910年以后才逐漸形成規(guī)模。早期無聲電影放映經常有現(xiàn)場配樂和現(xiàn)場講解員，一來活躍氣氛，二來解說畫面內容。福建地區(qū)方言眾多，文盲比例較高，民國時期國語也未普及，外國片和國語片在福建的傳播首先遇到語言障礙，于是現(xiàn)場講解員扮演起“翻譯”的角色，他們將外語或國語翻譯為當?shù)赜^眾聽得懂的方言，這些講解員在泉州直接被稱為“通譯”，這一命名最能體現(xiàn)福建地區(qū)講解員的特色。

其它地區(qū)對講解員的稱呼突出的是解說畫面的職能：上海人稱之為“講解員”，北京人稱之為“宣講員”，廣州人和香港人稱之為“解畫佬”，臺灣人按照日本慣例稱之為“辯士”。 借助這種“通譯”，電影得以在福建本土傳播開來，從福州、廈門和泉州三大沿海城市擴展到漳州等內地城市。

（二）以教育電影運動為中心的組織傳播（1932-1949年）

辛亥革命以后，福建地區(qū)一直處于軍閥割據狀態(tài)。30年代初，民國政府才逐步實現(xiàn)全省的統(tǒng)一，福州成為全省的政治中心。電影開始以福州為中心形成組織傳播的態(tài)勢，具體表現(xiàn)就是自上而下實施的教育電影運動和時任省主席的陳儀施行的“民眾教育”政策。

教育電影運動是30-40年代中國電影傳播史上的一次重大活動，以1932年中國教育電影協(xié)會的成立為開端。這一運動看似由社會上的有識之士發(fā)起，其實系國民黨控制的宣教部門主導，成為當時各級政府的一項工作。從實施情況看，除民國政府首都南京所在的江蘇省和電影最發(fā)達的城市上海外，福建省是教育電影運動最積極的參與者之一，不僅廣泛放映教育性質的中外影片，而且為配合教育電影運動和抗日宣傳還攝制一些“省情影片”及“抗敵影片”。這些活動使電影在福建地區(qū)有了第一次成規(guī)模的有組織的傳播，不再局限于幾個較大城市的固定放映場所，而是通過巡回放映深入到各地的眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

對于福建電影傳播史來說，這是以電影為大眾媒體、以組織傳播為形式的一次重要事件。抗戰(zhàn)爆發(fā)后教育電影運動難以為繼。抗戰(zhàn)勝利后福建電影業(yè)有過一段短暫的繁榮期，好萊塢電影乘機大舉進入，然而不久國共爭鋒，時局動蕩，各級政府無暇顧及電影，組織傳播的形式演變?yōu)橥瑯I(yè)公會的成立及其活動，有福州市有劇場商業(yè)同業(yè)公會、藝員公會、廈門市有戲院業(yè)商業(yè)同業(yè)公會等。

（三）社會主義電影傳播體制與人民電影傳播（1950-1976年）

新中國建立后，逐步建立起社會主義制度和計劃經濟體制。政權更替與政體變革徹底改變了中國電影傳播的格局，從此形成內地、臺灣、港澳兩岸四地時而分治時而合作的電影傳播態(tài)勢。

從政治史角度，人們一般將1949年10月-1976年10月的當代史劃分為前后兩大段，前一段是“建國十七年”（1949-1966年），后一段是“文革十年”（1966-1976年）。從電影傳播史角度，將這兩大段合并為一個時期可能更合理，因為貫穿這兩個時段的傳播體制和發(fā)展邏輯并未發(fā)生根本的變化，都是社會主義性質的組織傳播與人民電影的深度普及。

建國前夕，中共中央宣傳部《關于加強電影事業(yè)的決定》指出：“電影藝術具有最廣大的群眾性與最普遍的宣傳效果，必須加強這一事業(yè)?！?這一界定明確了社會主義電影傳播體制的兩大特點：“最廣大的群眾性”和“最普遍的宣傳效果”。按照前者的要求，新中國電影的發(fā)展方向就是建設人民電影，電影第一次成為了真正意義上的大眾傳播，億萬人民群眾得到了以低廉票價或作為福利觀看電影的機會。按照后者的要求，新中國電影傳播的首要功能變成宣傳與教育。同時，計劃經濟體制使全國范圍的電影制作、發(fā)行和放映實行統(tǒng)一的自上而下的管理，制作歸中央電影局領導，發(fā)行放映歸中國電影發(fā)行放映公司管轄。

由于以上原因，這一時期福建電影傳播形態(tài)與其它地區(qū)基本保持一致，沒有顯著差異。根據中央規(guī)劃，福建也逐步完成私營影業(yè)的社會主義改造，成立了各級電影發(fā)行放映公司，建立起全省電影發(fā)行放映體制和電影傳播體系。

這一時期電影傳播有兩種基本方式：影院電影放映和巡回電影放映。前者是在各類影院實行統(tǒng)一排片，統(tǒng)一放映，或者，在各種單位禮堂不定期放映；后者是各級電影放映隊深入工廠、學校、鄉(xiāng)村、部隊放映電影。

在大躍進熱潮中，福建也短暫建立過電影制片廠，制作有關新時代、新事物、新人物的紀錄片。這是開創(chuàng)性的一件事，對福建電影傳播產生了前所未有的影響。

（四）電影傳播的多元化時期（1977-2002年）

文革結束以后，中國實行改革開放，逐步建立市場經濟體制。海峽兩岸的對峙關系漸趨緩和，內地與臺灣、港澳的文化交流越來越多。這一社會轉型使電影傳播格局再次發(fā)生明顯的改觀，形成多元化的傳播局面。新時期的福建因對臺優(yōu)勢和僑鄉(xiāng)優(yōu)勢而處于對外開放的獨特位置，這一時期的福建電影傳播也形成自身的特色與優(yōu)勢。

1.電視的普及對電影傳播的影響：中國電視誕生于1958年，但直到70年代中期，全國電視機仍為數(shù)不多，電視播出的影片也較少。80年代以后電視發(fā)展迅速，電視機逐漸從公共場所進入個體家庭，大家經常通過電視觀看影片。電視的普及為電影傳播增加一個新的通道，也成為影院觀眾人次自1979年達到峰值后逐年下降的一個主因。電視對福建電影傳播還有一個特殊的影響，就是沿海居民能收看到臺灣電視播出的影片，這種特殊形式的文化交流既有正面效果，也可能有負面效果。

2.多種特殊傳播形態(tài)“應運而生”：包括復映片（文革前攝制的國產片）、觀摩片（供專業(yè)人員參考的外國片）、內參片（供特定人員觀看的中外影片）、“紅頭文件”片（政府部門發(fā)文組織觀看）、地下電影（未獲得攝制許可的影片，例如講述閩南沿海留守富婆與偷渡青年故事的《金碧輝煌》）、錄像片及隨后興起的影碟片（個人觀看或公共場所觀看）等。 這些特殊形態(tài)在全國各地普遍存在，而走私片則是福建地區(qū)出現(xiàn)的一個特有現(xiàn)象，這是一些由閩籍華僑或境內親屬往來帶入的境外片，以港片和臺片居多。

3.閩產電影的制作與傳播：1979年重新建立的福建電影制片廠因對臺優(yōu)勢名列全國具備攝制故事片資格的16家電影廠，一般每年出品2-3部故事片，閩產電影、包括與港臺的合拍片為福建電影傳播史增光添彩，來自不同地區(qū)、不同文化背景的電影人的流動及他們之間的合作與交流，也是一項重要研究內容。

（五）電影產業(yè)化傳播（2002-2016年）

自2002年11月黨的十六大正式提出發(fā)展文化產業(yè)后，國家出臺一系列文件和政策，提出建設“電影強國”的目標，電影產業(yè)上升為國家戰(zhàn)略性產業(yè)。中國電影在經歷2001年跌至最低谷的考驗后重新步入上升軌道，2009年以來更是高速發(fā)展，目前已成為僅次于美國的全球第二大電影市場。在這樣的大環(huán)境下，福建電影傳播也出現(xiàn)了一些新景象和新格局。

首先是民營資本涌入電影領域：與北京或上海國有與民營兩種電影勢力相互競爭的格局相比，民營電影公司在福建逐步占據大半江山，無論公司數(shù)量，還是經營規(guī)模，都遠超國有電影公司。恒業(yè)公司領銜制作的《被偷走的那五年》、《閨蜜》系列、《京城81號》系列，或世紀長龍公司參與制作的《盜墓筆記》，屢屢創(chuàng)出福建電影票房新高。在2015年國產影片民營發(fā)行公司排行榜上，恒業(yè)公司緊隨華誼兄弟公司之后，名列第八。這改變了過去國有電影公司一枝獨秀的局面，對提升福建電影的能量與傳播力有積極的作用。

電影交流活動也更多更廣：過去福建電影的交流活動主要是合拍片、首映式和參加國內外電影展，形式比較單一，傳播力也相對較弱。2009年以來，借助對臺優(yōu)勢和海絲優(yōu)勢在本土舉辦各種大型交流活動，每年在廈門舉辦海峽影視季，為國產片、合拍片、臺灣片及閩南語電影提供傳播的平臺。2014年以來，福州又成為新創(chuàng)辦的絲綢之路國際電影節(jié)的主辦城市之一。

新興電影傳播形式層出不窮：微電影、網絡電影、彈幕電影、VR電影、交互電影等各具特色的傳播活動對福建電影傳播產生積極影響，也讓福建電影傳播更顯豐富多彩。

三、福建電影傳播史一些特點及問題

電影作為一種舶來品，其傳播必然會受到本土的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)的影響。電影在福建地區(qū)的傳播過程表現(xiàn)出一些值得關注的特點和一些需要解決的問題。

（一）組織傳播的特征

上世紀30-40年代福建教育電影運動是組織傳播的一個顯著例子。這種組織傳播的特征在早期無聲電影時期就已顯現(xiàn)。在上海和北京等地，電影是作為新玩藝、新時尚而引進的，在茶館和游藝場所里放映，在皇宮或貴族家庭內觀賞。

與此不同，在福州和廈門，早期電影放映經常與教會活動相關聯(lián)，基督教青年會是電影傳播的主要場所，是電影活動的積極組織者。民間電影放映比較零散，沒有形成一種傳播優(yōu)勢。這與福建本土的社會環(huán)境有關，與人們未能認識到電影是具有流行潛力的大眾時尚傳播有關，這也可以部分說明為什么電影傳播在福建地區(qū)相對滯后。

民國政府推行的教育電影運動使電影第一次在福建地區(qū)得以廣泛傳播，形成福建電影傳播的第一次高潮。建國以后的社會主義電影傳播體制更是一種高度發(fā)展的組織傳播形式。從這種意義上說，福建電影傳播的主要動力來自外部因素，直到電影產業(yè)化傳播時期，福建電影傳播的內部動力才逐步顯現(xiàn)。來自政府和民間、國有公司與民營公司的各種傳播勢力和各種傳播形式共同推動福建地區(qū)電影的發(fā)展，擴大福建電影傳播的廣度與深度。

（二）本土方言與電影傳播

福建方言與電影傳播之間既產生障礙，也包含機遇。福建地區(qū)的方言多而雜，且難以相通，民國時期國語普及程度也較低，文盲比例則較高，這種狀況對電影傳播是一種不利條件。無聲電影時期的解決辦法是使用“通譯”，他們用當?shù)卦拋斫庹f影片的內容，以便觀眾的理解，提高觀影的熱情與興趣。與其它地區(qū)相比，福建地區(qū)的現(xiàn)場解說這一現(xiàn)象持續(xù)的時間更長，發(fā)揮的作用更大，直到80年代初，農村放映隊仍采用“映前有影片介紹，映中有重點插話，換片有主題小結”的做法。這種現(xiàn)場講解員與電影傳播之間所形成的關系是福建電影傳播史研究的一項重要內容。

方言為閩南語電影的出現(xiàn)與傳播提供了一種機遇。閩南語電影不是國內唯一的方言電影，卻是一種獨特的電影傳播現(xiàn)象。

首先是稱呼問題，按照黃德泉的說法，閩南語電影包括廈語片和臺語片，廈語片和臺語片“其實就是閩南語電影，它們只不過是兩個最先用于稱呼閩南語電影的歷史名詞”。而今天廈語片和臺語片的稱呼已不復存在，流傳下來的卻是閩南語電影這一稱呼。

其次是傳播問題，何為第一部廈語片一直沒有統(tǒng)一的說法，根據黃德泉的考證和廈門《江聲報》的有關報道，第一部廈語片是1934年12月30日-1935年1月1日在廈門中華戲院上映的《陳三五娘》。果真如此，該片也是絕無僅有的在廈門或閩南拍攝的一部廈語片。

廈語片于1949年在香港“突發(fā)”興盛，其制作主要在香港，而傳播卻不是以香港，而是以臺灣（在臺灣上映稱臺語片）、新加坡、菲律賓、馬來西亞等地為主，直到60年代初才衰退。廈語片大部分由菲律賓、新加坡、臺灣等地閩籍商人投資，制作團隊中既有香港本土電影人，也有來自上海的南下電影人和來自廈門或福建的演員。

作為一種福建方言電影，廈語片的興起與傳播、廈語片影人的遷徙、廈語片向臺灣的傳播、與臺語片的傳承關系、乃至與粵語片的關系（一些廈語片有粵語版），還有今天閩南語電影的制作與傳播，都是亟待開拓的研究領域。

（三）閩產電影的小眾與大眾傳播問題

根據媒體報道，為配合教育電影運動和抗戰(zhàn)宣傳，福建省民眾教育處按照上級布署，攝制“省情影片”及“抗敵影片”。《福建民報》1937年6月30日報道說：“省民眾教育處，為推行電影教育，特攝制本省工情影片，計分為民財建教四種，茲悉該處前曾由王處長，帶回電影材料一萬尺，專為攝制該項影片之用?！蓖?0月10日報道說：“現(xiàn)吾閩對于戰(zhàn)時工作亦甚緊張，特決定將本省抗敵各項工作，如訓練民眾，組織民眾，喚起民眾等情形，攝制活動軍影，以記實況，而廣宣傳?！蓖?2月5日報道說，省民眾教育處“決議攝制抗敵故事短劇影片四本”。由此看來，當時福建省內是有電影制作活動的。然而，目前尚未見到福建本省制作的這類影片。如果這些“省情影片”和“抗敵影片”確實存在，估計也是委托省外專業(yè)電影人制作的。

直到大躍進時代，福建才建立了省級電影廠，攝制“省情”紀錄片，但不久即解散。改革開放以后重新建立電影廠，終于開始攝制故事片，這時國有的福建電影制片廠是一花獨秀的驕子。進入產業(yè)化時期，閩產電影制作呈現(xiàn)出百舸爭流的景觀，目前年產影片約10部，達到以前三倍甚至更多。

但是，閩產電影如何實現(xiàn)大眾傳播一直是需要解決的一大問題。除少數(shù)影片外，大多數(shù)影片未能實現(xiàn)有效傳播，只有選擇參加展映、獲取獎項之路，有些只能束之高閣。這種小眾傳播局面需要改變，需要探討解決之道。一部閃耀亮相的福建電影傳播史離不開閩產電影的大眾傳播。

（四）福建電影傳播力

我們以“福建電影傳播力”指福建地區(qū)實現(xiàn)電影有效傳播及最佳效果的能力。福建電影傳播力與閩產電影傳播力需加以區(qū)別，福建電影傳播力比閩產電影傳播力涵蓋的內容更廣，包含福建地區(qū)所有電影傳播活動所形成的全部能力與能量。這種傳播力與大眾傳播是正比關系。只有實現(xiàn)大眾傳播，才能充分體現(xiàn)傳播力。

我們構想的福建電影傳播史以傳播力為主導線索，從傳播力的角度，考察福建地區(qū)電影傳播的發(fā)展過程與演變情形：社會環(huán)境的變化和受眾觀念的演變對傳播效果有何影響、傳播體制和傳播方式是否有利于有效傳播、本省制作或省外引進的影片能否實現(xiàn)有效傳播、電影制作者及傳播者采用何種應對策略等。

這樣一條主線可以突出我們研究的鮮明特點、獨特價值和現(xiàn)實意義。歷史研究必然蘊含一種立場，我們的立場就是通過研究福建電影傳播史，思考如何提升福建電影傳播力。

從全國范圍看，福建不處于電影傳播的中心，電影體量也不大，沒有強勢的本省電影院線，缺少電影品牌效應，所以，福建電影傳播力相對較弱。關于這一問題的研究對于在新形勢下繁榮發(fā)展閩產電影和福建地區(qū)電影傳播必然有積極的作用，對于探討中國電影傳播力也會有借鑒的價值。

電影傳播史研究具有范圍廣、內容多、跨學科等特點，是一項耗時費力的龐大工程，采取團隊合作方式更合適，單兵作戰(zhàn)往往力不從心。本文旨在闡明我們對于福建電影傳播史研究的基本構想。

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J992.9

A

1008-7346（2017）05-0090-07

2017-09-02

本文系福建省社會科學規(guī)劃一般項目《福建電影傳播史論》（FJ2015B148）的階段性研究成果。

劉云舟，男，江蘇南京人，福建師范大學博士生導師，福建電影制片廠一級導演。

[責任編輯：鐘 晴]