陳 虹
(閩南師范大學(xué) 心理健康教育咨詢中心,福建漳州363000)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的社會(huì)心理路徑探析
陳 虹
(閩南師范大學(xué) 心理健康教育咨詢中心,福建漳州363000)
通過(guò)分析社會(huì)潛意識(shí)、社會(huì)情感認(rèn)同與情緒渲染、社會(huì)從眾與匯聚效應(yīng)、社會(huì)行為強(qiáng)化等影響核心價(jià)值觀大眾化的主要社會(huì)心理規(guī)律,提出準(zhǔn)確把握民眾社會(huì)心理特點(diǎn),創(chuàng)新核心價(jià)值觀傳播途徑,發(fā)揮榜樣示范作用,培育深厚社會(huì)情感,優(yōu)化社會(huì)心態(tài),創(chuàng)設(shè)和諧社會(huì)心理氛圍的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化路徑。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大眾化;社會(huì)心理路徑
當(dāng)下,民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受和認(rèn)同程度在不斷提高,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化更加有利于凝聚社會(huì)共識(shí)、整合價(jià)值觀念和重塑社會(huì)行為。然而,在社會(huì)主義價(jià)值觀大眾化過(guò)程中存在一定程度的理論化傾向、傳播路徑不夠多元、知行結(jié)合不夠緊密等多種現(xiàn)實(shí)的困境,不僅與社會(huì)主義核心價(jià)值觀自身凝練、傳播以及榜樣力量的影響等因素有關(guān),還與核心價(jià)值觀大眾化教育不夠符合受眾心理規(guī)律以及當(dāng)前社會(huì)心理氛圍等密切相關(guān)。因此,從社會(huì)心理的視角探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的社會(huì)心理規(guī)律,發(fā)揮其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的作用,把思想和觀念轉(zhuǎn)化為社會(huì)心理,轉(zhuǎn)化為民眾樂(lè)于接受的情感、意志和行為,具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)心理是在一段時(shí)間范圍內(nèi)人們所共同擁有的一種思想意識(shí)和心理狀態(tài),是人的社會(huì)行為發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)因。俄國(guó)的普羅漢偌夫曾說(shuō):“一切思想體系都有一個(gè)共同的根源,即某一時(shí)代的心理”[1]。因此,社會(huì)心理因素是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),對(duì)核心價(jià)值觀的傳播拓展和具體的踐行環(huán)節(jié)等都具有重要推動(dòng)作用。然而,當(dāng)前還存在種種影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的社會(huì)心理困境。
(一)民眾存在負(fù)面的社會(huì)心態(tài)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化需要良好的宏觀社會(huì)心理環(huán)境,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠時(shí)刻浸潤(rùn)在良好的社會(huì)心理氛圍中,使之成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的心理土壤,成為社會(huì)主義大眾化的社會(huì)心理基礎(chǔ)。然而,眼下處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)各種積極與消極、先進(jìn)與落后、本土與外來(lái)文化價(jià)值觀念的沖突與碰撞使民眾陷入價(jià)值觀的多元沖突中,特別是一些普世價(jià)值、新自由主義等思潮以及拜金主義、享樂(lè)主義、機(jī)會(huì)主義等西方思想的傳播使民眾的主導(dǎo)核心價(jià)值觀受到極大的沖擊。社會(huì)變遷以及利益格局的調(diào)整導(dǎo)致民眾焦躁、放任、冷漠、急功近利等各種負(fù)面的社會(huì)心態(tài)有所滋長(zhǎng),少數(shù)民眾的心理與行為呈現(xiàn)極端化傾向,在一定程度上阻礙民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。因此,民眾在社會(huì)心理的層面的困惑影響著健康的社會(huì)心理的構(gòu)建,從某種程度上干擾著社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程。
(二)受眾心理特征復(fù)雜多樣
社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的過(guò)程也是個(gè)體和社會(huì)心理不斷內(nèi)化的過(guò)程。在微觀的個(gè)體心理層面上,它是一個(gè)知情意相統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)心理變化過(guò)程,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的個(gè)體心理基石。一方面,當(dāng)前民眾的個(gè)體心理特征存在較大的差異,在認(rèn)知、情感、意志、信念、行為等心理結(jié)構(gòu)上存在較大的不同,如個(gè)體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知層次不同、對(duì)核心價(jià)值觀的情緒情感體驗(yàn)不同、意志信念不一以及行為踐行程度都各不相同;民眾自身的心理健康程度、對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同度、心理接受度、心理適應(yīng)度也各不相同[2]。另一方面,民眾心理特征呈現(xiàn)復(fù)雜多樣化的特點(diǎn),也在一定程度上影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化。當(dāng)前受眾除表現(xiàn)出求實(shí)、模仿、求新、逆反等共性的心理特征外,不同的年齡跨度、群體特征、職業(yè)和崗位、教育背景、文化成長(zhǎng)背景的群體都表現(xiàn)出明顯的群體心理特征,多層、多元、多樣化的差異導(dǎo)致民眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行等不同環(huán)節(jié)都存在顯著的不同。
(三)民眾社會(huì)心理需求弱化
心理學(xué)研究表明,特定的內(nèi)心強(qiáng)烈需求更容易產(chǎn)生相應(yīng)行為。一方面,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化轉(zhuǎn)變成廣大民眾的內(nèi)在心理需求有助于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的原動(dòng)力和效果。另一方面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的教育方式應(yīng)把握受眾心理,在了解民眾多元化、多樣性的心理訴求的基礎(chǔ)上采用接地氣的方法推進(jìn)大眾化的教育。然而,當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程還未能完全顧及到民眾的心理需求,重理論層面的正面宣傳和教育,大眾化過(guò)程的方式和方法不夠靈活,傳播的方式不夠多元化,未能及時(shí)地滿足民眾多樣化的心理需求,這在一定程度上也不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化離不開(kāi)一定的社會(huì)心理基礎(chǔ),社會(huì)心理視野中的社會(huì)潛意識(shí)、社會(huì)從眾與匯聚效應(yīng)、社會(huì)情感認(rèn)同與情緒渲染、社會(huì)行為強(qiáng)化等社會(huì)心理規(guī)律,從心理層面上影響民眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程,促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正走進(jìn)民眾內(nèi)心,被廣大民眾所理解、接受和掌握,成為民眾的自覺(jué)追求、價(jià)值信仰和基本遵循[3]。
(一)社會(huì)潛意識(shí)規(guī)律影響核心價(jià)值觀大眾化的心理基礎(chǔ)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種特殊的社會(huì)意識(shí),是無(wú)數(shù)個(gè)體意識(shí)協(xié)同的結(jié)果,也是文化代際相傳的社會(huì)過(guò)程。比如,民眾所接受的理想信念、愛(ài)國(guó)主義、民族精神、倫理道德及代代相傳的中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的心理與文化基礎(chǔ),它影響著民眾的核心價(jià)值觀形成。而社會(huì)潛意識(shí)是對(duì)于缺乏公開(kāi)表達(dá)條件受到壓抑和抑制的諸種社會(huì)心理因素的概括和反映[4],也是一種集體潛意識(shí),包括祖祖輩輩在內(nèi)的一切社會(huì)活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn),潛在地支配人的思想和行為的社會(huì)心理。在悠久的文化過(guò)程中形成的民間生活愿望和價(jià)值觀念雖是隱形潛在的,一旦流行起來(lái)就容易在民眾中形成普遍的心理共識(shí),甚至發(fā)展為一種社會(huì)思潮,成為民眾的內(nèi)在指引力量,對(duì)其行動(dòng)給予暗示和支配,這就是潛意識(shí)的力量。它潛移默化對(duì)民眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,具有很強(qiáng)的凝聚力和影響力。正是在社會(huì)意識(shí)和潛意識(shí)的共同激發(fā)下,不同群體才能產(chǎn)生、認(rèn)同同一種情感、思想和觀念,并促使思想觀念匯聚成流。
(二)社會(huì)從眾與匯聚效應(yīng)推動(dòng)核心價(jià)值觀大眾化的傳播拓展
社會(huì)從眾是指在他人思想或行為的影響下,人們趨向?qū)θ后w性社會(huì)行為的遵從與模仿而做出的自我思想或行為的改變,它是促進(jìn)社會(huì)心理傳播和形成的重要機(jī)制,影響核心價(jià)值觀大眾化的廣度和深度。如,當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)小部分與主流價(jià)值觀相違背、扭曲和混亂的現(xiàn)象,部分民眾存在理想、信念以及道德觀念和行為規(guī)范等方面選擇困惑等,極易在社會(huì)從眾心理效應(yīng)的作用下,借助社會(huì)心理的彌散和擴(kuò)大,匯聚成具有一定規(guī)模效應(yīng)的社會(huì)態(tài)度或社會(huì)情緒,甚至轉(zhuǎn)化為較一致的集體行動(dòng),在短時(shí)間內(nèi)影響到整個(gè)社會(huì)既有心態(tài)的穩(wěn)定,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的推進(jìn)和普及產(chǎn)生阻礙作用。因此,要充分利用社會(huì)從眾心理規(guī)律,通過(guò)核心價(jià)值觀自身所反映的思想觀念吸引大量的民眾接受和傳播,形成學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍,使民眾在順從和接納、遵從與模仿等社會(huì)從眾心理的影響下,形成群體性普遍認(rèn)同,從而不斷促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播與拓展。
(三)社會(huì)情感認(rèn)同和情緒渲染規(guī)律奠定核心價(jià)值觀大眾化的情緒情感基礎(chǔ)
心理學(xué)上的情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),它是個(gè)體價(jià)值觀形成的重要的動(dòng)力來(lái)源,是連接認(rèn)知和行為的中介,具有行為驅(qū)動(dòng)的精神動(dòng)力價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下的情感是指在一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念的指導(dǎo)下來(lái)評(píng)價(jià)人的思想和行為所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)[5]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感卷入程度對(duì)其大眾化有重要影響,如喜歡、滿意、熱愛(ài)等積極情感能夠增強(qiáng)民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的接受度,產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn);而憤怒、厭惡、反感等消極情感則抑制民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的認(rèn)同。同時(shí),心理學(xué)認(rèn)為人們的情感認(rèn)同過(guò)程與自身獨(dú)特的情緒發(fā)展緊密相關(guān),情緒具有較強(qiáng)的感染功能,社會(huì)情緒容易聚集、發(fā)酵、疊加、放大,產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng),彼此相互影響,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。因此,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極正向情感與減少消極負(fù)向情感,促進(jìn)積極社會(huì)情緒的渲染,有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化進(jìn)程。
(四)社會(huì)行為強(qiáng)化規(guī)律深化核心價(jià)值觀大眾化的踐行程度
行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為,人類的行為是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)、借鑒和模仿他人的行為并通過(guò)不斷地強(qiáng)化形成的。班杜拉認(rèn)為,人們會(huì)在不斷地觀察學(xué)習(xí)榜樣行為中來(lái)控制和改變自己的行為[6]。因此,行為榜樣在承載、傳遞和激勵(lì)人們行動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用[7],榜樣學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的重要的承載體,通過(guò)榜樣的教育、傳遞和引導(dǎo)的功能,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播給社會(huì)人群,并通過(guò)強(qiáng)化社會(huì)心理和行為來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,鞏固民眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)機(jī)和行為。通過(guò)榜樣行為強(qiáng)化作用,告訴民眾社會(huì)在倡導(dǎo)什么行為,人們應(yīng)該追求和塑造什么,從而潛移默化地引導(dǎo)、強(qiáng)化和規(guī)范人們的良好的行為,改變、消除或弱化那些已偏離或被社會(huì)所唾棄不良的社會(huì)行為。
充分把握社會(huì)心理規(guī)律,積極探索符合社會(huì)心理規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的路徑,從把握民眾社會(huì)心理需求,增強(qiáng)積極社會(huì)情感體驗(yàn),強(qiáng)化榜樣的示范作用以及不斷優(yōu)化社會(huì)心態(tài),積極營(yíng)造和諧心理氛圍等角度入手來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾化,有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)困境,提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的實(shí)效性。
(一)把握民眾社會(huì)心理需求,創(chuàng)新核心價(jià)值觀大眾化方式
新形勢(shì)下應(yīng)積極尋求以符合受眾心理為導(dǎo)向的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化方式。首先,社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化應(yīng)針對(duì)不同群體的心理需求和特點(diǎn)開(kāi)展教育,根據(jù)受眾的心理狀況及其變化特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容和教育方法。如,普通民眾具有較強(qiáng)的求實(shí)心理,可從日常生活問(wèn)題和幫助他們解決生活困難入手,在日常生活中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀;青年富有個(gè)性,有強(qiáng)烈的好奇心和自我意識(shí),他們對(duì)理論的灌輸或是空洞的說(shuō)教非常反感,因此,對(duì)他們的教育要通過(guò)形式多樣的參觀、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),借助各種新媒介手段在潛移默化中增強(qiáng)熏陶和感染;新生代農(nóng)民工群體普遍文化水平不高,集體意識(shí)淡薄,自身認(rèn)同度低,價(jià)值觀復(fù)雜矛盾多變,對(duì)其核心價(jià)值觀的大眾化教育應(yīng)更關(guān)注他們自身的狀況,通過(guò)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)、社保、醫(yī)保、子女教育等方面的幫扶,不斷增強(qiáng)認(rèn)同感和歸宿感,構(gòu)筑一體化的核心價(jià)值觀大眾化方式。其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化方式應(yīng)接近民眾的心理意識(shí)、日常生活實(shí)踐和風(fēng)俗習(xí)慣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化和宣傳普及要深入淺出,采用民眾普遍容易接受的語(yǔ)言與敘事方式來(lái)傳播和宣傳;充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體以及微信、微博、微電影、微視頻、微社區(qū)等新媒體的作用,促進(jìn)傳統(tǒng)與新興媒體的融合發(fā)展,不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的時(shí)效性和廣泛性。
(二)增強(qiáng)積極社會(huì)情感體驗(yàn),為核心價(jià)值觀大眾化注入情感活力
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程中,應(yīng)積極調(diào)動(dòng)民眾情緒情感的因素,注重在民眾、教育者、教育方式和情境中融入情感因素。首先,不斷激發(fā)民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極情緒情感,激發(fā)廣大民眾主動(dòng)積極學(xué)習(xí)、接受和吸收核心價(jià)值觀的熱情,并轉(zhuǎn)化為對(duì)核心價(jià)值觀的積極社會(huì)情感。激發(fā)民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚情感,盡量減少對(duì)核心價(jià)值觀拒絕認(rèn)同的排斥心理、表層認(rèn)同的“知行不一”或“口是心非”的被動(dòng)心理、隨波逐流的盲目從眾心理等[8]。激發(fā)民眾內(nèi)心深處的正義、愛(ài)國(guó)、友善等情感,借助情緒催化和情境感染,使民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的低層次情感向高層次情感轉(zhuǎn)換,最終實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同。其次,對(duì)于推動(dòng)核心價(jià)值大眾化的教育工作者而言,教育者自身也要保持良好的精神狀態(tài),使廣大民眾能夠從思想上獲得啟迪、心理上得到安慰和情感的感染,引發(fā)心理共振和情感共鳴。以情感促進(jìn)認(rèn)知,調(diào)動(dòng)人們積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,從“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變成為“我要學(xué)”“我想學(xué)”。最后,在核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程的教育中盡量營(yíng)造輕松愉快、生動(dòng)活潑的情感教育氛圍,突出核心價(jià)值觀的形象性、情境性和感染性的教育,采取理中蘊(yùn)情、情中有理、理正情真、情理交融的方式,激發(fā)民眾的情感。
(三)強(qiáng)化榜樣示范作用,增強(qiáng)核心價(jià)值觀大眾化踐行力
充分利用行為榜樣在承載、傳遞和激勵(lì)人們行動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程中的作用,把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)、摸得著、可感知的具體形象。讓民眾在對(duì)榜樣無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)榜樣有意識(shí)的效仿,用更加具體、可感知、可學(xué)習(xí)的榜樣形象,傳遞給民眾積極上進(jìn)的正能量,讓民眾知道當(dāng)前社會(huì)的倡導(dǎo)和追求。如,發(fā)揮廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部先鋒模范作用;強(qiáng)化社會(huì)各界包括工商界人士、英模人物、道德模范等典型人物在社會(huì)中的影響作用,發(fā)揮意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用,讓這些榜樣人物走近民眾,讓大家感覺(jué)榜樣典型并非遙不可及,而是近在眼前,與每個(gè)人息息相關(guān),潛移默化地促使民眾受到感染產(chǎn)生模仿行為,從而不斷地提高民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行力。
(四)不斷優(yōu)化社會(huì)心態(tài),奠定核心價(jià)值觀大眾化社會(huì)心理基礎(chǔ)
構(gòu)建良好的社會(huì)心態(tài)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化提供重要的保障。首先,不斷提高民眾自身的心理健康程度,養(yǎng)成良好的社會(huì)人格品質(zhì)。個(gè)體價(jià)值觀的形成與自身心理健康程度是密切相關(guān)的,個(gè)體的心理健康程度越高,正確價(jià)值觀的形成與培育就越順利[2]。心理健康是個(gè)體正確價(jià)值觀形成與發(fā)展的基礎(chǔ),民眾社會(huì)人格品質(zhì)的養(yǎng)成,擁有穩(wěn)定的情緒、積極的情感以及堅(jiān)忍不拔的意志力等心理品質(zhì),是奠定社會(huì)主義核心價(jià)值大眾化的心理基礎(chǔ)。其次,加強(qiáng)對(duì)民眾社會(huì)心態(tài)的疏導(dǎo)和社會(huì)心理建設(shè)。從引導(dǎo)民眾形成合理的社會(huì)期待,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、服務(wù)和建設(shè)入手,提供多種渠道的暢通民意表達(dá)方式,不斷構(gòu)建社會(huì)、社區(qū)、家庭一體化多層次的社會(huì)心理疏導(dǎo)體系和社會(huì)支持系統(tǒng),全面干預(yù)和疏導(dǎo)民眾的不良社會(huì)心態(tài),不斷促進(jìn)社會(huì)心理和諧。
(五)創(chuàng)設(shè)和諧社會(huì)心理氛圍,為核心價(jià)值觀大眾化創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)心理環(huán)境
營(yíng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的社會(huì)心理環(huán)境,可以從現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境入手,凈化社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的心理環(huán)境。一方面,積極構(gòu)建和諧的政治經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)環(huán)境,不斷完善社會(huì)保障體系和幫扶體系,改善民生工程,緩解民眾的各種社會(huì)心理壓力,提高幸福指數(shù);創(chuàng)建公平正義的制度環(huán)境, 在民眾中真正實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均等和司法公正等,為社會(huì)民眾積極社會(huì)心態(tài)的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的外部現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境。另一方面,積極構(gòu)建和諧的虛擬網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境。應(yīng)樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向,健全對(duì)新媒體的引導(dǎo)和監(jiān)督體系。建立一系列與網(wǎng)絡(luò)新媒體有關(guān)相應(yīng)法律法規(guī),避免新媒體環(huán)境對(duì)民眾社會(huì)心理的消極影響,及時(shí)監(jiān)測(cè)各類新媒體的傳播內(nèi)容,盡量減少或避免新媒體謠言、泛娛樂(lè)化等不良信息對(duì)社會(huì)民眾所產(chǎn)生的負(fù)面影響,發(fā)揮新媒體對(duì)民眾社會(huì)心態(tài)積極正面的引導(dǎo)和促進(jìn)作用,成為社會(huì)民眾獲取積極、健康文化信息的文明空間。
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(編輯:陳 越,馬川建)
2016-05-24
2015年福建省社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目(FJ2015C004)
陳 虹,女,心理學(xué)碩士,副教授。研究方向:思想政治教育,心理健康教育。
D616
A
1009-4784(2017)01-0001-04
福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2017年1期