論習(xí)近平文化自信的多維理路

劉 倉(cāng)

論習(xí)近平文化自信的多維理路

劉 倉(cāng)

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所，北京 100009)

文化自信，是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、文化與社會(huì)、中國(guó)和外國(guó)多維度相結(jié)合提出的精神旗幟。文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一起，被寫進(jìn)黨章?！八膫€(gè)自信”的提出，反映黨對(duì)三大基本規(guī)律以及中國(guó)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。文化自信，是對(duì)中國(guó)社會(huì)形態(tài)選擇的自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華文明走向世界的自信，具有鮮明的時(shí)代意義、理論意義和歷史意義。把文化自信和文化建設(shè)方略結(jié)合起來(lái)，以文化自信精神引領(lǐng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，以國(guó)家文化軟實(shí)力增強(qiáng)文化自信底氣，把二者統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。

文化自信；社會(huì)形態(tài)；文化方略；多維理路

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出:“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！薄皼](méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日第3、4版。文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家和政黨對(duì)自身文化歷史、價(jià)值、實(shí)踐、前途的高度認(rèn)同。文化自信命題的提出，回答了舉什么旗、走什么路，以什么樣的精氣神、向什么樣的目標(biāo)走向新時(shí)代的問(wèn)題。

一、文化自信命題的提出過(guò)程和深厚根基

文化自信命題和思想，有一個(gè)提出、闡釋的過(guò)程。黨的十八大報(bào)告指出，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)前進(jìn)。2014年2月24日，習(xí)近平在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。②習(xí)近平:《把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月26日第1版。3月7日，習(xí)近平在全國(guó)“兩會(huì)”期間，參加貴州代表團(tuán)審議政府工作報(bào)告時(shí)提出:“要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！雹劾畋?、霍小光:《“改革的集結(jié)號(hào)已經(jīng)吹響”——習(xí)近平總書(shū)記同人大代表、政協(xié)委員共商國(guó)是紀(jì)實(shí)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月13日第1版。把“四個(gè)自信”聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文化自信的根本性地位和作用。10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上提出:“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！雹苤泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室:《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第135頁(yè)。強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信”的內(nèi)在邏輯。12月20日，習(xí)近平在和澳門大學(xué)學(xué)生座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒(méi)有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！雹荨读?xí)主席的一堂文化“公開(kāi)課”》，《鏡鑒》，人民網(wǎng):http://cpc.people.com.cn/n/2014/1221/c64094－26247461.html。2015年11月3日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第二屆“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議外方代表時(shí)強(qiáng)調(diào):“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！雹薅派袧?《闊步走在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上(治國(guó)理政新實(shí)踐)——記以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央推進(jìn)全方位外交的成功實(shí)踐》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月5日第1版。從整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中華文明傳承中，闡述“四個(gè)自信”的關(guān)系和文化自信的地位。

2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”①習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月19日第2版。強(qiáng)調(diào)文化自信的基礎(chǔ)性、根本性作用。6月28日，習(xí)近平在主持中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把加強(qiáng)思想政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。②習(xí)近平:《嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活凈化黨內(nèi)政治生態(tài)為全面從嚴(yán)治黨打下重要政治基礎(chǔ)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年6月30日第1版。7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！雹哿?xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日第2版。

習(xí)近平在十九大報(bào)告中宣告:“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”④習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日第2版。文化自信命題的提出，深刻闡述了其在國(guó)家戰(zhàn)略和民族發(fā)展中的靈魂作用，反映了黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)執(zhí)政規(guī)律和執(zhí)政理念認(rèn)識(shí)的深化。

文化自信，是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、文化與社會(huì)、中國(guó)和外國(guó)多維度相結(jié)合提出的精神旗幟，具有悠久的文明根基、自強(qiáng)的民族骨氣、科學(xué)的理論勇氣、進(jìn)步的歷史底氣和引領(lǐng)世界的時(shí)代志氣。

文化自信是中華民族生存和自立的標(biāo)志。構(gòu)成民族的基本要素，包含共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)、共同的心理、共同的生活等條件，其中共同的文化是民族生存和自立、自主、自覺(jué)、自信、自強(qiáng)的精神紐帶。習(xí)近平指出:“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”⑤習(xí) 近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月25日第2版。五千年中華文明形成發(fā)展壯大歷史，是文化自信的深厚根基。

文化自信是中華民族凝神聚力、自強(qiáng)不息的靈魂。中華文化寶庫(kù)中，蘊(yùn)含著豐富的思想精華，包含精粹的理想信念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、精神力量和意志品質(zhì)，體現(xiàn)中華民族的生命力和戰(zhàn)斗力。中華文化是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)安全、民族和諧、社會(huì)前進(jìn)、經(jīng)濟(jì)繁榮的精神力量，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家穩(wěn)定、人民安康的紐帶。中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、戰(zhàn)勝困苦而自強(qiáng)，一個(gè)根本原因，在于獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，始終是中華民族成長(zhǎng)壯大的強(qiáng)大精神支撐。中華民族的骨氣和硬氣，是文化自信的主體品質(zhì)。

文化自信是基于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)結(jié)論。五種社會(huì)形態(tài)漸次演變，是唯物史觀關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。從人類歷史來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從社會(huì)形態(tài)上引領(lǐng)世界前進(jìn)方向和發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是社會(huì)主義本質(zhì)的有機(jī)組成部分，是推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的精神力量；代表著人類文化的前進(jìn)方向，占據(jù)人類文明制高點(diǎn)。

文化自信是對(duì)當(dāng)代中國(guó)歷史成就的總結(jié)回答。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化；使具有五百多年歷史的社會(huì)主義在中國(guó)成功開(kāi)辟出可行性的正確道路；使具有六十多年歷史的新中國(guó)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，使中華民族煥發(fā)出新的生機(jī)。中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的全部理論和實(shí)踐，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民九十多年奮斗的根本成就。改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。⑥《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，人民出版社2017年版，第6頁(yè)。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信，就是對(duì)民族、政黨和人民創(chuàng)造的當(dāng)代中國(guó)歷史成就自信的觀念表達(dá)。

文化自信是把握世界格局發(fā)展大勢(shì)的時(shí)代結(jié)晶。在國(guó)際金融危機(jī)背景下，新自由主義日趨式微，南歐國(guó)家民主社會(huì)主義陷入困境，發(fā)展中國(guó)家民主浪潮消退。中國(guó)走出一條不同于西方社會(huì)制度的道路，為世界文明增添獨(dú)特的價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑和參照。國(guó)際上關(guān)注中國(guó)道路、研究中國(guó)模式、探討中國(guó)智慧、學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，正風(fēng)生水起。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，是中華民族屹立于世界民族之林，中華文明走向世界的時(shí)代要求。

站在廣袤中華大地，吮吸深厚文化營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓人間滄桑正道，掌握人類科學(xué)真理，構(gòu)建先進(jìn)社會(huì)制度，創(chuàng)造世界矚目成就，中國(guó)人民應(yīng)該自覺(jué)自信自強(qiáng)。習(xí)近平指出:“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”①習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日第2版。文化自信是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

二、文化自信的基本內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值

文化自信，是以習(xí)近平為核心的黨中央，根據(jù)人類社會(huì)形態(tài)演變和中國(guó)社會(huì)發(fā)展新要求提出的文化旗幟，是對(duì)整個(gè)社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。應(yīng)該從整個(gè)社會(huì)全面發(fā)展全面進(jìn)步的宏觀視野，理解文化自信的基本內(nèi)涵。

文化自信，既包含對(duì)民族、國(guó)家、政黨、人民的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的自信，也包含對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、外交等各方建設(shè)的自信；既包含對(duì)治黨治國(guó)治軍能力和成效的自信，也包含對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的自信；既包含對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中國(guó)夢(mèng)的自信，也包含中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央、融合世界文明的自信。

文化自信是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義，道路是實(shí)踐載體，理論是行動(dòng)指南，制度是政治保障，文化是精神支柱。道路自信、理論自信、制度自信，是文化自信的物質(zhì)載體、理論指南和制度保障，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史來(lái)源、思想基礎(chǔ)和靈魂。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。文化自信是對(duì)道路自信、理論自信、制度自信的邏輯延伸?！八膫€(gè)自信”相互聯(lián)系、相互制約，相互依存、相互促進(jìn)，相互印證、相得益彰，共同體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。文化自信的提出，形成了中國(guó)社會(huì)形態(tài)自信的基本格局，包含對(duì)整個(gè)社會(huì)大廈的藍(lán)圖構(gòu)想、建筑工程、物質(zhì)材料、設(shè)計(jì)理念等方面的自信。伴隨“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)程，中華民族將增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事等各方面的自信，集中于對(duì)偉大政黨、偉大民族和偉大人民的自信。

文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國(guó)安身立命的精神根脈，是中華民族共有的精神家園，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文化自信，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的自信。

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，是堅(jiān)定文化自信的依據(jù)和表現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)代的永恒價(jià)值。中華民族在形成和發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的各種思想文化，是“根本”和“靈魂”，其中“最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”②習(xí) 近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月25日第2版。。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的理想追求、人文精神、道德規(guī)范、治國(guó)理政、生態(tài)理念、哲學(xué)思維等精華，都可以從傳統(tǒng)文化中找到根源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著對(duì)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)追求，是中國(guó)道路、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的血脈，是塑造中國(guó)精神的歷史源泉，是凝心聚力的心理基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想資源，是弘揚(yáng)中華美德的歷史借鑒，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興使命時(shí)代新人的教科書(shū)和豐富營(yíng)養(yǎng)。習(xí)近平指出:“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”③習(xí)近平:《把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月26日第1版。

對(duì)革命文化的自信，是文化自信的重要表現(xiàn)。革命文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中創(chuàng)造的文化，是馬克思主義與中華優(yōu)秀文化相結(jié)合的結(jié)晶，反映黨的性質(zhì)使命、社會(huì)形態(tài)進(jìn)步和人民素質(zhì)提升。

從文化結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，革命文化包含若干層次。一是黨的指導(dǎo)思想，即馬列主義和中國(guó)化馬克思主義理論成果，處于指導(dǎo)地位和核心地位，決定革命文化的理想、信念和前進(jìn)方向。二是包括以紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等精神譜系，處于中軸地位，反映革命文化的品質(zhì)性格。三是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，反映革命文化的實(shí)踐主體。革命文化包含黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的科學(xué)、文藝、美術(shù)等各種具體文化形態(tài)，是革命文化的物質(zhì)載體。革命文化中的理想信念、價(jià)值觀念、精神品質(zhì)、政治本色、文化形式等，熔鑄于黨和人民的精神和靈魂，成為先進(jìn)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化源泉和組成部分。

對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，是文化自信的題中應(yīng)有之義。先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)，代表文化建設(shè)的前進(jìn)方向和目標(biāo)指向。發(fā)展先進(jìn)文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

文化自信是對(duì)中華文明將會(huì)為人類做出新的更大貢獻(xiàn)的自信。正確處理中華民族和世界民族、中華文明和世界文明的關(guān)系，是執(zhí)政黨必須考慮的根本問(wèn)題。推動(dòng)中華文化走向世界有雙重使命:一是保持民族文化的主體性和獨(dú)立性，確立在世界文明的中的中華文明身份。二是推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收其他文明的優(yōu)秀成果，綜合創(chuàng)造新文明和新文化，為世界文明做出貢獻(xiàn)。

中華文明屹立于世界文明之林，是把握世界文明發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。在古代史上，有埃及文明、巴比倫文明、印度文明、羅馬文明等，都在歷史沉浮中衰落了。只有中華民族文明歷久而彌新，煥發(fā)出文明復(fù)興的活力。世界各國(guó)文明是平等的，有發(fā)展程度和水平的差別，卻沒(méi)有高低貴賤之分。不同文明，都包含著其人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界文明是多樣的，中國(guó)文明應(yīng)在世界文明中占有一席之地。不同民族、不同文明之間應(yīng)該互相尊重。文化自信是包容、吸收、借鑒世界優(yōu)秀成果的自信。各民族文明之間相互借鑒，世界文明因互相交流而豐富多彩。世界各民族不同文明之間共存共融，是人類文明發(fā)展的基本規(guī)律。

當(dāng)今世界仍處于挑戰(zhàn)頻發(fā)時(shí)期，和平發(fā)展問(wèn)題，一個(gè)也沒(méi)有解決。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，南北發(fā)展差距持續(xù)拉大，貧富差距鴻溝有待彌合，地區(qū)熱點(diǎn)沖突持續(xù)不斷，恐怖主義蔓延肆虐。和平合作赤字、安全發(fā)展赤字、全球治理赤字，是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。任何一個(gè)國(guó)家依靠自身力量，都不可能解決這些全球性挑戰(zhàn)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。中華文化富有引領(lǐng)世界方向的基因，蘊(yùn)含解決世界問(wèn)題的密碼，包含解決人類問(wèn)題的智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

文化自信，是黨站在歷史和時(shí)代高度，把握中國(guó)和世界歷史大勢(shì)、對(duì)比綜合國(guó)力消長(zhǎng)、基于社會(huì)文化成就提出的時(shí)代命題和科學(xué)結(jié)論，是決勝全面建設(shè)小康社會(huì)階段的精神引領(lǐng)，是開(kāi)拓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的文化旗幟，具有重大的理論意義、實(shí)踐意義和時(shí)代意義。

文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義，是物質(zhì)文明和精神全面發(fā)展的偉大事業(yè)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng)，沒(méi)有精神世界的極大豐富，沒(méi)有精神力量的不斷增強(qiáng)，不可能屹立于世界民族之林。如果拋棄或者背叛自己歷史文化，還可能上演一幕幕歷史悲劇。習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！雹倭?xí)近平:《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月1日第2版。

文化自信是中華文化創(chuàng)造新輝煌的精神引領(lǐng)。文化自信反映政黨和人民的價(jià)值取向，折射對(duì)一定社會(huì)歷史的判斷標(biāo)準(zhǔn)，反映對(duì)社會(huì)實(shí)踐、道路、制度、理論、文化的價(jià)值取舍，包含對(duì)物質(zhì)文明、制度文明、精神文明的設(shè)計(jì)、選擇和建筑。思想文化反映政黨的性質(zhì)和靈魂。舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)，創(chuàng)造什么樣的文化，是考驗(yàn)政黨執(zhí)政能力的基本問(wèn)題。堅(jiān)定文化自信，以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家和政黨獨(dú)立自主的精神支柱。民族自主、國(guó)家獨(dú)立、政黨自立自強(qiáng)，其中基本要素，是在思想理論、價(jià)值觀念、精神意志、性格品質(zhì)上，堅(jiān)持獨(dú)立自主的地位。如果照搬照抄別國(guó)的道路模式，或者執(zhí)政政黨缺乏自己獨(dú)立而科學(xué)的執(zhí)政理念，那么，經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪，國(guó)家就會(huì)迷失方向而彷徨不定，也就難以維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全和文化安全。習(xí)近平指出:“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！雹诹?xí)近平:《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月1日第2版。

文化自信是在兩種社會(huì)制度較量中立于不敗之地的定海神針。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律來(lái)看，兩種社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)和共存，將是長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。西方敵對(duì)勢(shì)力分化西化丑化弱化中國(guó)的戰(zhàn)略圖謀不會(huì)改變。分裂與反分裂、顛覆與反顛覆、控制與反控制、妖魔化與捍衛(wèi)形象、和平演變與反和平演變的斗爭(zhēng)，將長(zhǎng)期存在，其本質(zhì)是社會(huì)主義實(shí)力相對(duì)增強(qiáng)、資本主義勢(shì)力相對(duì)削弱的進(jìn)程。任何畏戰(zhàn)、避戰(zhàn)、免戰(zhàn)、厭戰(zhàn)，都是掩耳盜鈴。要把中國(guó)道路優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為綜合國(guó)力優(yōu)勢(shì)、文化軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)、國(guó)家話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這既包括硬實(shí)力的斗爭(zhēng)，也包括軟實(shí)力的較量。硬實(shí)力需要軟實(shí)力來(lái)駕馭，軟實(shí)力需要硬實(shí)力來(lái)砥礪。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，制度文化、思想理論、價(jià)值觀等軟實(shí)力，是政黨和國(guó)家行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神源泉。正如習(xí)近平所說(shuō):“世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)?！雹僦泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室:《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第105頁(yè)。堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，才能筑牢“四個(gè)自信”的思想長(zhǎng)城，抵御敵對(duì)意識(shí)形態(tài)的侵略，在兩種社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的較量中贏得主動(dòng)。

文化自信是各種思想激蕩和交鋒中穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的內(nèi)在定力。當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化，經(jīng)濟(jì)利益多元化，生活方式多元化，帶來(lái)思想理論、價(jià)值觀念、性格旨趣多樣化，對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位、核心價(jià)值體系、社會(huì)道德規(guī)范等帶來(lái)挑戰(zhàn)和消解。甚至一些政治思潮，諸如新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、普世價(jià)值等，還對(duì)中國(guó)道路、理論、制度、文化構(gòu)成干擾和威脅。增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的辯證統(tǒng)一，保持政治定力和文化定力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能澄清迷亂，辯證錯(cuò)亂，明辨是非，廓清方向，指明道路；才能發(fā)展先進(jìn)文化，支持有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，整合社會(huì)文化生態(tài)，最大限度地凝聚人心，群策群力，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供精神支撐。

文化自信命題，回答了表達(dá)以什么樣的精神狀態(tài)，推進(jìn)新時(shí)代新征程、完成新任務(wù)新使命的精神支撐問(wèn)題，指明中華文化發(fā)展前途，回應(yīng)中華文明與世界文明的和而不同、共存互鑒、綜合創(chuàng)新等問(wèn)題，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的精神引領(lǐng)。

三、文化自信與文化建設(shè)方略的辯證統(tǒng)一

文化自信既是一面文化旗幟，也是奮斗目標(biāo)；既是階段性成就的總結(jié)，也是歷史進(jìn)程。使文化自信成為一種思想習(xí)慣、行為方式、品質(zhì)性格和傳承基因，還需要扎扎實(shí)實(shí)的文化建設(shè)實(shí)踐。國(guó)家文化軟實(shí)力是文化自信的根基。文化建設(shè)基本方略是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略規(guī)劃，是增強(qiáng)文化自信的實(shí)施路徑。文化自信是文化建設(shè)基本方略的目標(biāo)指向。以文化自信引領(lǐng)國(guó)家文化建設(shè)基本方略，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，“形于中”而“發(fā)于外”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)中華文化繁榮興盛。

以文化自信走進(jìn)新時(shí)代，以國(guó)家富強(qiáng)提振文化自信。習(xí)近平指出:“古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。”②中共中央文獻(xiàn)研究室:《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第198頁(yè)。文化軟實(shí)力體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的凝聚力和生命力。從物質(zhì)支撐上說(shuō)，文化自信是綜合國(guó)力在思想文化上的表現(xiàn)和反映。文化自信是涉及整個(gè)社會(huì)建設(shè)的系統(tǒng)工程。需要以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興，以民族復(fù)興支撐文化復(fù)興。要使文化自信從命題轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣，需要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大事業(yè)，建設(shè)偉大工程。推進(jìn)“四個(gè)偉大”，是增強(qiáng)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保證和實(shí)現(xiàn)路徑，文化自信是推進(jìn)“四個(gè)偉大”的精神動(dòng)力和智力支持。

以執(zhí)政黨自信推進(jìn)文化自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是共產(chǎn)黨對(duì)自身及其文化的自信。鑄牢執(zhí)政黨精神支柱，是堅(jiān)定文化自信的最根本的任務(wù)。政黨自信是文化自信的實(shí)踐主體，文化自信是政黨自信的目標(biāo)任務(wù)。理論自信是文化自信的核心要義。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用馬克思主義理論創(chuàng)新的最新成果武裝全黨。在當(dāng)下，最緊要的是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把文化自信建立在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程之中。

占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)，增強(qiáng)文化自信的內(nèi)生動(dòng)力。文化自信承載意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的科學(xué)性、實(shí)效性，在全國(guó)人民中形成共同的理想信念、價(jià)值觀念和道德觀念，鞏固全黨全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)、價(jià)值基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

占領(lǐng)理想信念制高點(diǎn)，是文化自信的目標(biāo)導(dǎo)向?！叭嗣裼行叛?，國(guó)家有力量，民族有希望?！惫伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，馬克思主義堅(jiān)定信念，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟和目標(biāo)?！叭诵凝R、泰山移”，什么目標(biāo)都能達(dá)到，什么困難都能克服。古人說(shuō):“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！?清·金纓:《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)》)高擎理想信念之光，就能照亮前進(jìn)的道路。習(xí)近平指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第15頁(yè)。理想信念一旦動(dòng)搖，有可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、道德上墮落、物質(zhì)上貪婪、生活上腐化、志趣上庸俗。如果失去了骨氣、勇氣、志氣等精氣神，就失去了自強(qiáng)的內(nèi)在精神，就會(huì)萎靡不振，自撤防御的盾牌和戰(zhàn)斗武器，那樣將不戰(zhàn)自敗。同理，丟掉理想信念，就會(huì)失去理論自信、道路自信、制度自信，那么文化自信也就無(wú)從談起，因此“革命理想高于天”。

占領(lǐng)核心價(jià)值體系制高點(diǎn)，是文化自信的最深層力量。習(xí)近平指出:“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！雹诹?xí)近平:《把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月26日第1版。培育和踐行核心價(jià)值觀，是堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)性工程。核心價(jià)值觀承載著國(guó)家和民族的精神追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是判斷是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，是文化建設(shè)的中軸、國(guó)家治理體系的穩(wěn)定器，是維護(hù)民族精神獨(dú)立的重要支撐。加快構(gòu)建反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的核心價(jià)值體系，凝聚全國(guó)人民同心同德共同奮斗的最大公約數(shù)。以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀化為人們的自覺(jué)認(rèn)知和行為習(xí)慣。

占領(lǐng)思想道德制高點(diǎn)。深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感、歸屬感、使命感、責(zé)任感，形成強(qiáng)大凝聚力、感召力、引領(lǐng)力、創(chuàng)造力。

堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分展示中華文化的當(dāng)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、中華美德，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，使其展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè)民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關(guān)于仁者愛(ài)人、以德立人的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想。③習(xí) 近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月25日第2版。通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，展示中華文化的當(dāng)代價(jià)值和獨(dú)特魅力。增強(qiáng)文化自信，要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，繼承革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華文化走向世界。中華文化的基本內(nèi)容，作為世界性文明成果，可以為世界各民族所共享。習(xí)近平指出，要“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”④習(xí)近平:《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年1月1日第1版。。

傳播當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值理念，是增強(qiáng)文化自信的表現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國(guó)逐漸走向世界舞臺(tái)中央，中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)價(jià)值、外交理念等思想理念的世界影響力逐步擴(kuò)大。

推動(dòng)中華文化走向世界，為解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是文化自信的內(nèi)容。圍繞人類面臨的共同挑戰(zhàn)和世界性問(wèn)題，根據(jù)中國(guó)全球治理理念，繪制中國(guó)特色藍(lán)圖，提出中國(guó)主張方案，展示中國(guó)責(zé)任貢獻(xiàn)。十八大以來(lái)，黨中央提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)“走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”國(guó)家關(guān)系，提出樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅、反對(duì)一切形式的恐怖主義，提出共建“一帶一路”倡議，提出構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)，等等，都彰顯中國(guó)理念和中國(guó)方案對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)，顯示中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值觀走向世界的自信。

塑造中國(guó)國(guó)家形象，是文化自信的重要目標(biāo)。宣傳當(dāng)代中國(guó)價(jià)值理念，推動(dòng)中華文化走向世界的過(guò)程，也是塑造中國(guó)國(guó)家形象的過(guò)程。習(xí)近平指出:“要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象?！雹倭?xí)近平:《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年1月1日第1版。不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，是堅(jiān)定文化自信的重要途徑。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家軟實(shí)力的組成部分。中國(guó)綜合國(guó)力提升，中華文明的世界影響力增強(qiáng)，國(guó)際對(duì)中國(guó)形象的評(píng)價(jià)穩(wěn)步提高，世界文化版圖正向有利于中國(guó)方向發(fā)展。但是，國(guó)際輿論西強(qiáng)我弱的格局沒(méi)有改變，西方敵對(duì)勢(shì)力推行文化霸權(quán)主義的戰(zhàn)略沒(méi)有改變，西方妖魔化中國(guó)的成見(jiàn)和偏見(jiàn)沒(méi)有改變。當(dāng)代中國(guó)國(guó)際傳播能力不強(qiáng)，傳播力度不夠，傳播廣度有限，傳播程度不深，還存在有理沒(méi)處說(shuō)，說(shuō)了傳不開(kāi)，傳了沒(méi)人信的被動(dòng)態(tài)勢(shì)。構(gòu)建國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，就是要解決挨罵的問(wèn)題。中國(guó)道路、中國(guó)文明，必須要有中國(guó)表達(dá)。習(xí)近平指出:“加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張?！雹谥泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室:《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第213頁(yè)。

堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，塑造中國(guó)國(guó)家形象，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，研究國(guó)外不同受眾的心理和文化特點(diǎn)，融通中外概念、范疇、表述，把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大中國(guó)話語(yǔ)的認(rèn)知度和認(rèn)可度。

堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事。講故事，是傳播中國(guó)價(jià)值的重要方式。講好中國(guó)故事，是通過(guò)講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，以事說(shuō)理，以理動(dòng)情，以情動(dòng)人；讓人愛(ài)聽(tīng)愿聽(tīng)想聽(tīng)，聽(tīng)有所思，思有所知，知有所用，用有所成，成有所教，以此擴(kuò)大中國(guó)文化影響力。講好中國(guó)故事，就要講中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)、人物和事件、實(shí)踐和思想、目標(biāo)和道路。十八大以來(lái)重大戰(zhàn)略目標(biāo)、理念、價(jià)值、部署，都可成為中國(guó)故事的源頭、讀懂中國(guó)的標(biāo)識(shí)。講故事，可以把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)力量寄寓其中，以他山之石，傳播中國(guó)聲音，闡釋中國(guó)特色，展示中國(guó)價(jià)值，為提升文化自信注入動(dòng)力。

增強(qiáng)文化自信與中華文明走向世界是統(tǒng)一的過(guò)程。習(xí)近平指出:“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?！雹哿?xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日第5版。中華文明走向世界，世界文明不可避免增添中華文明色彩。中華民族將為人類進(jìn)步做出新的更大貢獻(xiàn)；中華文化將在世界文明進(jìn)程中創(chuàng)造新的輝煌。

文化自信命題，不單是文化發(fā)展理念問(wèn)題，而且是社會(huì)發(fā)展的精神引領(lǐng)問(wèn)題，反映了對(duì)歷史成就的總結(jié)，對(duì)當(dāng)代道路的定力，對(duì)未來(lái)前途的信心。文化自信命題，是思想文化領(lǐng)域黨執(zhí)政理念的重大創(chuàng)新，是中國(guó)文化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代的里程碑式的標(biāo)志，為當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)指出光明的前景。

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1003－4145[2017]12－0019－07

2017－11－02

劉 倉(cāng)(1975—)，男，法學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副研究員，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化、中華人民共和國(guó)史。

(責(zé)任編輯:張婧)