【摘要】本文試圖從農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育的重要性入手,通過(guò)分析在這類(lèi)特色院校中開(kāi)展生態(tài)德育工作的比較優(yōu)勢(shì),探索農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策。通過(guò)增強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育的實(shí)效性,提升學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí),增強(qiáng)他們對(duì)生態(tài)行為的自律性,進(jìn)而為全球生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)院校;生態(tài)教育;資源開(kāi)發(fā)
生態(tài)德育“是一種新型價(jià)值觀(guān)的培育,即通過(guò)自然、社會(huì)、個(gè)體、審美和實(shí)踐等具體價(jià)值觀(guān)教育,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的總目標(biāo)”。2007年,中國(guó)共產(chǎn)黨的十七大報(bào)告提出要“建設(shè)生態(tài)文明,讓生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”,并首次將“生態(tài)文明”這一全新概念寫(xiě)入了黨代會(huì)的政治報(bào)告中,從此,人與自然的和諧成為和諧社會(huì)所追求的重要指標(biāo)之一。這既是我國(guó)高等院校實(shí)施生態(tài)德育的理論基礎(chǔ),也吹響了高等院校德育工作由人際德育向生態(tài)德育轉(zhuǎn)軌的號(hào)角。
一、生態(tài)德育對(duì)農(nóng)業(yè)院校加強(qiáng)德育工作的重要意義
農(nóng)業(yè)院校是我國(guó)高校中的特色院校,是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能過(guò)硬,學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)的高素質(zhì)人才的可靠保障,也是推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展重要力量。農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后大多要從事與生態(tài)環(huán)境接觸緊密的工作,因此能否使學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀(guān)、自然觀(guān)和生存發(fā)展觀(guān)就顯得尤為重要。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的浪潮下,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的生態(tài)德育建設(shè)教育,提高學(xué)生的生態(tài)文明修養(yǎng),是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。正因如此,農(nóng)業(yè)院校應(yīng)該將生態(tài)德育列為德育工作的重要內(nèi)容,在強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等道德知識(shí),注重調(diào)整人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)上,也應(yīng)該注重生態(tài)德育建設(shè),使學(xué)生能夠正確良好的處理人和自然的關(guān)系,培養(yǎng)良好的品德,通過(guò)各種渠道和形式,開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)道德教育,為以生態(tài)道德為核心的人類(lèi)生態(tài)文明打下基礎(chǔ)。
生態(tài)德育這種新型德育理念落實(shí)到農(nóng)業(yè)院校,就是倡導(dǎo)學(xué)生與自然的和諧統(tǒng)一,學(xué)生與校園文化的和諧統(tǒng)一,學(xué)生與自身家庭的和諧統(tǒng)一。通過(guò)學(xué)生與大自然的親密接觸,自我接受教育;通過(guò)學(xué)生參與校園的文化建設(shè),不自覺(jué)地受到熏陶;通過(guò)學(xué)生參與家庭活動(dòng),在潛移默化中接受愛(ài)的洗禮。也就是說(shuō)教育者從人與自然持續(xù)生存和諧發(fā)展的生態(tài)道德觀(guān)出發(fā),倡導(dǎo)大學(xué)生尊重大自然,尊重生命,將大自然納入人文道德關(guān)懷的對(duì)象,將生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的思想觀(guān)念真正地貫徹落實(shí)到學(xué)校的教育與實(shí)踐環(huán)節(jié)中去。這樣對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)道德善惡觀(guān)、生態(tài)道德意識(shí)以及生態(tài)道德責(zé)任有著重大作用。
本課題組從農(nóng)業(yè)院校這一特色院校入手進(jìn)行生態(tài)德育建設(shè)狀況的調(diào)查研究,通過(guò)一系列的調(diào)查走訪(fǎng)、集中討論和深入實(shí)踐,挖掘在農(nóng)業(yè)院校開(kāi)展生態(tài)德育的比較優(yōu)勢(shì),并以此針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出解決對(duì)策,力爭(zhēng)推動(dòng)農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育建設(shè)工作再上新臺(tái)階,也希望借此項(xiàng)研究為農(nóng)業(yè)院校及其他高校的生態(tài)德育建設(shè)提供借鑒。
二、農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育資源的比較優(yōu)勢(shì)
1、校園文化底蘊(yùn)深厚
“文化是由符號(hào)和語(yǔ)言、價(jià)值觀(guān)、規(guī)范、物質(zhì)產(chǎn)品等因素構(gòu)成,符號(hào)和語(yǔ)言是文化積淀和儲(chǔ)存的手段,物質(zhì)產(chǎn)品是一切時(shí)代文化的價(jià)值觀(guān)和規(guī)范的體現(xiàn),而價(jià)值觀(guān)以及其具體化的規(guī)范則是文化的核心?!笨梢?jiàn),文化本身就承載著大量的德育內(nèi)容,它對(duì)人們的影響具有滲透性極強(qiáng)、影響持久、直觀(guān)等特點(diǎn)。校園文化是一所學(xué)校文化的積淀和底蘊(yùn),其教育功能就是通過(guò)學(xué)校健康、積極、向上的精神因素以及優(yōu)美、舒適的物質(zhì)環(huán)境給師生以積極的影響,是學(xué)校的一種潛在的且極其重要的教育力量。所以,在農(nóng)業(yè)類(lèi)院校建設(shè)生態(tài)校園文化對(duì)在校學(xué)生良好生態(tài)道德品格的形成具有潛移默化的作用,意義十分重大。
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)院校大多歷史悠久,有著極其深厚的文化底蘊(yùn),綠色校園文化設(shè)計(jì)隨處可見(jiàn),如:校園的花壇里插上的宣傳標(biāo)語(yǔ),在教學(xué)樓的樓梯旁張貼的提示牌,在各教室的走廊上懸掛的名人名言,在學(xué)生就餐的食堂里布置的宣傳字畫(huà)等,大多體現(xiàn)這類(lèi)特色院校的校園文化魅力,使學(xué)生在高品位的綠色文化氛圍里進(jìn)行感悟、理解和思考,凈化靈魂,升華人格,完善自己,把正確的做人做事之道滲透到靈魂里。
2、綠色校園環(huán)境得天獨(dú)厚
農(nóng)業(yè)院校是培養(yǎng)學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)的高素質(zhì)人才的地方,而人才的培養(yǎng),不僅在于課堂上科學(xué)文化知識(shí)的傳授,其高尚的品格和情操的形成,在很大程度上依賴(lài)于校園環(huán)境潛移默化的作用。良好的校園生態(tài)環(huán)境有助于陶冶學(xué)生的情操,農(nóng)業(yè)類(lèi)院校本身具有得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì),曲徑通幽的校園小路、巍峨屹立的古木松樹(shù)、夕陽(yáng)西下時(shí)壁虎的影子、錯(cuò)落有致的草坪綠籬,都在潛移默化的影響著學(xué)生們。完善,系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境不僅美化了校園,更能使學(xué)生們默默領(lǐng)悟生態(tài)文明對(duì)每個(gè)人自身的重要意義。因此農(nóng)業(yè)類(lèi)院校也應(yīng)充分利用此條件,讓優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生起到良好的教育作用。
3、專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合
農(nóng)業(yè)院校主要偏向于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才,各種專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置與生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,例如植物科學(xué)、植物保護(hù)、動(dòng)植物檢疫等專(zhuān)業(yè),直接要求了學(xué)生對(duì)于自然界動(dòng)植物的認(rèn)知和愛(ài)護(hù),兼顧教育與情趣,讓學(xué)生各得其所、各行其樂(lè),從而使學(xué)生和自然更好的結(jié)合在一起。同時(shí)在學(xué)生的課余文化生活中,可開(kāi)展宣揚(yáng)綠色校園、生態(tài)校園、凈化校園等課外活動(dòng),使學(xué)生們的課外生活既可以凸顯出高素質(zhì)、高品質(zhì)的大學(xué)文化又可以體現(xiàn)生態(tài)道德教育的內(nèi)涵。
4、農(nóng)林實(shí)踐活動(dòng)基地布局合理多樣
農(nóng)林實(shí)踐活動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)院校的學(xué)習(xí)是必不可少的,因此各種實(shí)驗(yàn)基地的建設(shè),以及其布局的合理多樣就顯得尤其重要。農(nóng)業(yè)院校在教學(xué)中偏向于學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,在校園和校園周邊設(shè)有多個(gè)教學(xué)實(shí)踐基地。農(nóng)業(yè)院校的農(nóng)林實(shí)踐活動(dòng)基地在規(guī)劃上首先是科學(xué)的、全局性的,大多反對(duì)過(guò)度時(shí)髦、高檔,減少了資源上的浪費(fèi),給人以樸素、自然的感覺(jué)。同時(shí)在布局上滲透了生態(tài)德育的成分,將綠色、生態(tài)、環(huán)保貫穿其中,體現(xiàn)出了校園內(nèi)的一種平衡、和諧、韻律等審美效果,因此能夠充分的發(fā)揮其在培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)環(huán)境道德和行為規(guī)范的重要作用。
三、農(nóng)業(yè)院校特色生態(tài)德育資源開(kāi)發(fā)對(duì)策
農(nóng)業(yè)類(lèi)院校本身具備良好的校園文化環(huán)境,對(duì)大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)德育工作具有一定的基礎(chǔ)性作用,同時(shí)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生德育方面的建設(shè)還應(yīng)以抓養(yǎng)成教育為突破口、以各種活動(dòng)為載體、以師德建設(shè)為重點(diǎn)構(gòu)建動(dòng)態(tài)德育體系,從而使生態(tài)德育資源更好的在農(nóng)業(yè)類(lèi)院校得以開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀(guān)念,樹(shù)立特色生態(tài)德育資源開(kāi)發(fā)意識(shí)
21世紀(jì),我們強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處,但傳統(tǒng)的德育模式不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求,傳統(tǒng)的德育模式遇到了新的挑戰(zhàn)。隨著日益惡化的生態(tài)環(huán)境和國(guó)民生態(tài)意識(shí)的薄弱,鑒于大學(xué)生所處社會(huì)地位的特殊性,加強(qiáng)高校的生態(tài)德育建設(shè)是當(dāng)下高校義不容辭的責(zé)任。鄧小平強(qiáng)調(diào)過(guò)“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,落實(shí)到各農(nóng)業(yè)院校就是應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀(guān)念,樹(shù)立特色的生態(tài)德育資源的開(kāi)發(fā)意識(shí)。
各農(nóng)業(yè)院校應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境道德規(guī)范為核心,以加強(qiáng)校園綠色建設(shè)、強(qiáng)化環(huán)境教育能力、提高環(huán)境文化水準(zhǔn)為內(nèi)容,突出“環(huán)境育人”的理念,精心構(gòu)建育人環(huán)境,全力打造綠色校園,堅(jiān)持走可持續(xù)的發(fā)展道路,同時(shí)加大生態(tài)建設(shè)的投入力度,重視學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。與此同時(shí),教育者更應(yīng)通過(guò)率先垂范的教育模式,從自身做起,不斷獲取生態(tài)道德教育的新思想、新理念,培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,感受到師者的良苦用心,從而樹(shù)立起表率作用,建立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀(guān)念,最終可轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)德育的目的。
2、建設(shè)校園生態(tài)文化,營(yíng)造良好的生態(tài)德育和諧氛圍
現(xiàn)如今的文化形式包括了生態(tài)文化建設(shè),這正是生態(tài)德育教育的重要組成部分。農(nóng)業(yè)院校有著生態(tài)德育方面的比較優(yōu)勢(shì),可進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有的校園生態(tài)文化環(huán)境,通過(guò)環(huán)境影響從而影響學(xué)生的內(nèi)心。依據(jù)綠色環(huán)保生態(tài)建設(shè)的原則,對(duì)校園的美化和綠化上進(jìn)行景點(diǎn)布置,將學(xué)校打造成四季常綠、三季有花、恬靜雅致、自然優(yōu)美的綠色校園。用綠色教育思想培養(yǎng)人,用綠色校園示范熏陶人,這樣不僅能夠使學(xué)生們?cè)谝曈X(jué)上感受到自然的美好,同時(shí)能在他們的內(nèi)心中形成潛移默化的影響,激發(fā)他們對(duì)學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生愛(ài)心,激發(fā)他們保護(hù)、創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的欲望和行動(dòng),使他們畢業(yè)后成為一顆綠色的種子播撒在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各行各業(yè),成為我國(guó)環(huán)境保護(hù)、實(shí)施可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的骨干和核心力量。
同時(shí)還可以利用校園內(nèi)網(wǎng)站、報(bào)紙的宣傳、黨團(tuán)的課外活動(dòng)、課堂教育、社會(huì)實(shí)踐、知識(shí)競(jìng)賽等形式,普及生態(tài)德育知識(shí),開(kāi)展生態(tài)德育活動(dòng),使學(xué)生能夠真正的從骨髓里認(rèn)識(shí)到生態(tài)德育教育的重要性。通過(guò)完善生態(tài)德育教育體系,建立良好的教育規(guī)范并在德育活動(dòng)中加以灌輸,強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識(shí),將生態(tài)道德教育的精神文明和行為聯(lián)合在一起。
3、完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,確保生態(tài)德育建設(shè)的實(shí)效性
盡管學(xué)生們大多支持在大學(xué)期間接受生態(tài)德育教育,但是教學(xué)效果不是很明顯,這說(shuō)明在實(shí)際的課程設(shè)置和教學(xué)方法方面仍需要進(jìn)一步的鉆研考究。這就需要進(jìn)一步建立健全學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,確保生態(tài)德育建設(shè)的實(shí)效性。目前多數(shù)農(nóng)業(yè)院校仍采取師生雙向結(jié)合的形式開(kāi)展思想政治教育工作,其實(shí)并未將學(xué)校的優(yōu)勢(shì)完全發(fā)揮出來(lái),若能建立高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、專(zhuān)兼職隊(duì)伍相結(jié)合、全校緊密配合、學(xué)生自我教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制結(jié)合農(nóng)業(yè)院校對(duì)于生態(tài)德育建設(shè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),相信能夠更好地保障生態(tài)德育教育建設(shè)的實(shí)效性,讓學(xué)生更加受益。
生態(tài)德育教育的最終目標(biāo)就是呼吁學(xué)生能夠積極的參加到生態(tài)自然保護(hù)中去,提高生態(tài)意識(shí)。因此高校應(yīng)積極的創(chuàng)造條件,給大學(xué)生增加實(shí)踐機(jī)會(huì),通過(guò)植樹(shù)、綠化、保護(hù)春芽、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力,讓他們切身感受到環(huán)保的重要性,并在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中不斷地向大學(xué)生宣講保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性,提升學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí),從而提高學(xué)生的環(huán)保熱情,增強(qiáng)使命感。
四、結(jié)語(yǔ)
在農(nóng)業(yè)類(lèi)院校開(kāi)展生態(tài)德育教育,不僅因它具有先天的綠色條件,同時(shí)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和生態(tài)的建設(shè)有著更加重要的作用。在生態(tài)環(huán)境日趨惡化的當(dāng)下時(shí)代,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)刻不容緩,而這并不是一朝一夕的事,而是一個(gè)全民族乃至全世界人民共同的事業(yè),更是一個(gè)一代又一代傳承下去的事業(yè)。青年大學(xué)生正是即將投入生態(tài)文明建設(shè)新一代,只有加強(qiáng)了學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí),才能提高他們對(duì)生態(tài)行為的自律性,從而投身于改善環(huán)境、維護(hù)自然、營(yíng)造和諧的生態(tài)環(huán)境中去,為生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量。
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【作者簡(jiǎn)介】
張旭(1982—),女,漢族,吉林吉林人,哲學(xué)碩士,吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院講師,主要研究方向:思想政治教育。