蘇 迎
淺談文學(xué)編輯如何強(qiáng)化審美意識(shí)
蘇 迎
隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷,社會(huì)文化也不斷地提升和進(jìn)步,而作為文學(xué)編輯肩上的擔(dān)子就更重了。文學(xué)作品的創(chuàng)作不僅要具有時(shí)代氣息,具有完美的情節(jié),更要符合現(xiàn)代人的審美觀。這就需要文學(xué)編輯除了要具有文學(xué)修養(yǎng)和超然的眼光以外,還要擁有創(chuàng)造性思想和審美意識(shí),讓文學(xué)作品變得更加完美,更有欣賞的價(jià)值。
文學(xué)編輯;文學(xué)作品;審美意識(shí)
[作 者]蘇迎,河南電視臺(tái)。
我國(guó)有著悠久的文學(xué)史。隨著時(shí)代的發(fā)展,文化結(jié)構(gòu)也在不斷地整合和完善,而文學(xué)編輯在對(duì)歷史文化進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)與研究之中,還需要加強(qiáng)對(duì)審美價(jià)值的體驗(yàn)。因?yàn)樵诩姺睆?fù)雜的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)里,人們對(duì)于文學(xué)作品的要求更加苛刻,而文學(xué)編輯對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作不單單要停留在它的表面形式上,而是要深入實(shí)質(zhì),把握時(shí)代的脈搏,接受生活的召喚,找到與讀者融合的切入點(diǎn),讓讀者能在文學(xué)作品中得到一種美的享受。
首先,文學(xué)編輯是文學(xué)作品的加工者和傳播者,它可以對(duì)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚赃_(dá)到讀者需要的目的。所以說(shuō)文學(xué)編輯在作品與讀者之間起著橋梁和紐帶的作用,他的審美意識(shí)及文學(xué)修養(yǎng)決定了文學(xué)作品的檔次,也決定了讀者的欣賞口味,更關(guān)系到文學(xué)作品的影響力。因此,文學(xué)編輯的審美意識(shí)是與眾不同的,它不僅是美的化身,而且這種美更具有一種引導(dǎo)性,可以給讀者一種傾向,可以把人們引向一個(gè)真善美的境界。其次,文學(xué)編輯是保證文學(xué)出版質(zhì)量的保證者,他可以直接左右文學(xué)出版物的質(zhì)量。當(dāng)然,文學(xué)編輯與所有的讀者一樣,都懷著一顆追尋美的心靈,遵循著美的規(guī)律去實(shí)現(xiàn)作品的審美及內(nèi)涵,一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)編輯可以經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選來(lái)確定作品對(duì)人民大眾的利用價(jià)值,做好讀者與作家之間的聯(lián)絡(luò)與溝通,把中介的作用發(fā)揮到極致。
(一)正確認(rèn)識(shí)真善美
人們的審美觀念是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的,所以文學(xué)編輯一定要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神,要能夠正確認(rèn)識(shí)真與美,能靈活掌握審美的規(guī)律,而不是要墨守成規(guī),一成不變地遵循著傳統(tǒng)的審美理念。要能正確理解社會(huì)主義形式下的和諧之美,讓文學(xué)作品更具有時(shí)代特點(diǎn),更能體現(xiàn)出新形勢(shì)下的審美意念,讓真善美成為作品的主旋律,成為讀者的精神食糧。因?yàn)檎婧蜕剖敲赖那疤岷突A(chǔ),但美卻并不等同于真和善。文學(xué)編輯如果要承擔(dān)起傳播正能量的責(zé)任和義務(wù),就必須要正確處理好真善美之間的關(guān)系,要引導(dǎo)人們樹立正確的人生價(jià)值觀,不能被所有美好的事物所迷惑,要透過(guò)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì),通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)去找到真正真善美的化身,滿足人們的審美需求,達(dá)到作品的真善美。
(二)正確理解文學(xué)作品
文學(xué)編輯是對(duì)文學(xué)作品的美化與加工,要想讓作品得到進(jìn)一步的升華,就必須要真正理解作品的內(nèi)涵和意義,對(duì)其內(nèi)容及形式進(jìn)行合理的編排,通過(guò)加深審美情趣、審美理念來(lái)給讀者帶來(lái)身心的愉悅和情感的交流與互動(dòng),讓作品承載著真善美進(jìn)行精神文明的傳播,在滿足現(xiàn)代人審美觀的基礎(chǔ)下,引導(dǎo)大家去創(chuàng)造更加健康而美好的生活。
(三)正確認(rèn)識(shí)審美規(guī)律
文學(xué)編輯的審美意識(shí)不但要是藝術(shù)化的,更要是社會(huì)化、思想化的,應(yīng)該是這三方面的融合,只有具備這三個(gè)方面的審美觀,才能對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?,才能?duì)社會(huì)中的各種因素進(jìn)行合理的研究和探索。因?yàn)橐徊亢玫奈膶W(xué)作品必須要具有思想性和意念性,也必須是人民思想感情的真切抒發(fā),只有這樣才能真正體現(xiàn)出這部作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。而文學(xué)編輯只有掌握了審美規(guī)律,把文學(xué)作品作為人們精神活動(dòng)的一種追求和一種特殊的形式,才能使審美結(jié)構(gòu)變得更加完善,才能讓文學(xué)編輯的綜合審美意識(shí)在文學(xué)作品中得以淋漓盡致地體現(xiàn)和發(fā)揮。
為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,為讀者編輯出更高層次的文學(xué)作品,適應(yīng)人們不斷變化和提升的審美意識(shí),文學(xué)編輯必須要進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí),不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化自身的審美意識(shí),而文學(xué)編輯的審美意識(shí)是由其審美傾向所決定的,而這種傾向也將決定整個(gè)文學(xué)作品的質(zhì)量,只有具有良好的審美傾向,才能培養(yǎng)出高端的審美意識(shí),才能使文學(xué)作品更具有魅力。
(一)培養(yǎng)審美意識(shí)必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合
要做好文學(xué)編輯工作就必須要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與提高,而這些理論知識(shí)除了專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)性以外,還要加大對(duì)基礎(chǔ)理論的實(shí)踐鍛煉。因?yàn)槲膶W(xué)起源于生活,扎根于生活,要想使審美能力得到質(zhì)的飛躍,就必須從生活審美活動(dòng)中去培養(yǎng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞,提高對(duì)美的洞察力和敏銳度,跟隨著人們多元化審美思維的轉(zhuǎn)變而不斷進(jìn)行提升。也就是說(shuō),要把理論滲透生活實(shí)踐當(dāng)中,從活生生的生活現(xiàn)實(shí)中去發(fā)現(xiàn)美、挖掘美,找出一切美好的事物,成為美的使者,把這樣的美融入文學(xué)作品當(dāng)中,與讀者一起去感受,讓大家能從這種審美意識(shí)中把感性的東西升華到理性的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。當(dāng)然,審美意識(shí)的培養(yǎng)與強(qiáng)化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要文學(xué)編輯不懈的努力和日積月累的堅(jiān)持,更需要把生活的實(shí)踐與具體的理論相結(jié)合,拓展思維、開闊視野,只有這樣,才能使文學(xué)作品更具有欣賞性,更能抓住讀者的心,引導(dǎo)人們走向一個(gè)美的世界。
(二)培養(yǎng)審美意識(shí)必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感
文學(xué)編輯要具有豐富的文學(xué)知識(shí),還要具備審美能力。但要想在藝術(shù)的道路上一帆風(fēng)順,就必須不斷加強(qiáng)思想政治方面的學(xué)習(xí),牢記藝術(shù)的中心思想,要確信藝術(shù)是屬于人民的,一定要有責(zé)任心和使命感。只有擁有一個(gè)高尚無(wú)私的人格,才能得到人們的喜愛(ài)和信賴。也就是說(shuō),作為文學(xué)編輯不僅要為讀者出版有文學(xué)價(jià)值的作品,更要給作品賦予理想和追求,能給人以守美、抱真、懷善的引導(dǎo),能讓人們?cè)谧髌分姓业饺松哪繕?biāo)和追求,找到一個(gè)崇高的信仰。這些都是一個(gè)文學(xué)編輯最基本的責(zé)任和義務(wù),而要做到作品真善美的和諧統(tǒng)一,做到內(nèi)容與形式的有機(jī)融合,就必須有一顆全心全意為人民服務(wù)的心,有一腔的熱血為文學(xué)而付出。
(三)培養(yǎng)審美意識(shí)必須要與思維理念相結(jié)合
文學(xué)編輯審美意識(shí)的高低是由其思想理念決定的,也就是由他的思想高度所決定的。如果思維模式不進(jìn)行轉(zhuǎn)變,思想觀念不進(jìn)行及時(shí)的更新,不能先讀者一步地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入的解讀,就不能體會(huì)到它的社會(huì)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,就不能對(duì)其進(jìn)行深入地演繹和編排,也不可能創(chuàng)作出讀者所喜聞樂(lè)見的作品。所以,作為文學(xué)編輯一定要建立創(chuàng)造性思維、時(shí)代性思維以及批判性思維,這是培養(yǎng)審美意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行判斷與品評(píng)的根本。也就是說(shuō),并不是所有的文學(xué)作品都必須無(wú)條件地進(jìn)行美化,而是要根據(jù)具體內(nèi)容與生活的實(shí)踐來(lái)做出理性的認(rèn)識(shí)與判斷,宣揚(yáng)真善美,打擊假丑惡。對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行有機(jī)的再造也是文學(xué)編輯的一項(xiàng)基本工作,只要思維模式能跟得上時(shí)代發(fā)展的潮流,就一定能讓作品發(fā)出耀眼的光芒。
(四)培養(yǎng)審美意識(shí)必須要提高創(chuàng)造美的能力
對(duì)于美的創(chuàng)造不單單是精神上的,因?yàn)榫裆系拿佬枰x者靜下心來(lái)去體會(huì),更要從文學(xué)的版面設(shè)計(jì)、封面插圖、作品風(fēng)格等方面去用心創(chuàng)作。雖然這些看起來(lái)是一些最簡(jiǎn)單的美工制作,但合理的美術(shù)策劃有時(shí)候卻可以起到很大的作用。一本圖書只有首先在形式上吸引讀者,才能讓他有機(jī)會(huì)去閱讀,進(jìn)而再進(jìn)行深入的剖析與品味文學(xué)內(nèi)部的美,去體會(huì)作者獨(dú)到而精辟的見解。由此可見,表面的形式美也是需要文學(xué)編輯重視的,因?yàn)檫@是讓讀者接受的第一步,只有吸引了讀者,才能把作品的內(nèi)容與思想展現(xiàn)到讀者的面前,才能讓讀者有意愿去體會(huì)。而文學(xué)編輯也必須要對(duì)這樣的美進(jìn)行整體的把握,用獨(dú)特的視角和超然的眼光去挖掘作品中一切美的事物,再用理論結(jié)合實(shí)踐的方式進(jìn)行展現(xiàn),開闊思路,突出重點(diǎn),為作品做好修飾,為美創(chuàng)造條件。
總而言之,每個(gè)人的審美觀不同,每個(gè)人的審美能力也不一樣,但人們對(duì)美的享受過(guò)程與結(jié)果卻是相同的,也是所有人所追求的終極目標(biāo)。作為文學(xué)編輯,必須要不斷提高自身的修養(yǎng)水平,強(qiáng)化審美意識(shí),提高專業(yè)知識(shí)。而且隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來(lái),人們的精神意識(shí)和審美意識(shí)也越來(lái)越提高,對(duì)文學(xué)作品的鑒賞力越來(lái)越強(qiáng)。新形勢(shì)下的文學(xué)編輯除了要具備應(yīng)有的素質(zhì)修養(yǎng)以外,還要改變思維,解放思想,提高創(chuàng)造性,把新時(shí)代多媒體的優(yōu)勢(shì)融入文學(xué)作品中,讓文學(xué)作品具有時(shí)代的氣息,把中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)用現(xiàn)代化審美的形式表達(dá)出來(lái)。
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