“一帶一路”戰(zhàn)略下影視型景區(qū)對提升廣西城市形象傳播研究

周合強(qiáng)

“一帶一路”戰(zhàn)略下影視型景區(qū)對提升廣西城市形象傳播研究

周合強(qiáng)

廣西地處我國西南邊陲，是面向東盟開放合作的前沿和窗口，有著得極為豐富的文化旅游資源與獨特優(yōu)勢。近年來，隨著國家“一帶一路”大戰(zhàn)略的實施，廣西找好定位，堅定信心，搶抓機(jī)遇，主動作為，積極擴(kuò)大與東盟國家交流，推動旅游產(chǎn)業(yè)與影視文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)作大量具有廣西本土特色的影視作品，傳播與塑造了廣西嶄新的城市形象，走出了一條健康、綠色的可持續(xù)發(fā)展道路。

影視型景區(qū)；城市形象；美麗廣西

[作 者]周合強(qiáng)，碩士，賀州學(xué)院文化與傳媒學(xué)院講師。

隨著廣西旅游產(chǎn)業(yè)與影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，部分城市相繼開發(fā)建設(shè)了一些影視型景區(qū)。這些影視型景區(qū)，將自然風(fēng)光、人文歷史、民族風(fēng)情與影視拍攝制作、觀光、休閑有機(jī)融合，促進(jìn)了廣西旅游產(chǎn)業(yè)和影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升了廣西在全國乃至“一帶一路”沿線國家中的位置，對廣西城市形象的塑造與傳播起到很大的宣傳作用，提升了廣西城市文化質(zhì)量與品位，推動了美麗廣西城市經(jīng)濟(jì)和生態(tài)社會的健康、和諧發(fā)展。

一、影視型景區(qū)的概念與特征

（一）影視型景區(qū)的概念

影視型景區(qū)這一新興的概念，最早起源于影視業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展成熟的西方國家，目前學(xué)術(shù)界一般賦予它的含義主要是：“電影和電視引致的景區(qū)”（Movie and TV Induced Scenic region）[1]，體現(xiàn)了影視與旅游景區(qū)的密切關(guān)系。影視型景區(qū)是影視創(chuàng)作與特色旅游結(jié)合的產(chǎn)物，它是一種新興的文化生態(tài)概念。我們可以界定為：以影視拍攝、制作的全過程與影視相關(guān)事物為吸引物的新型旅游形態(tài)，比如旅游景區(qū)的影視城、影視基地等，它們不僅促進(jìn)了景區(qū)的旅游，又成為景區(qū)密不可分的獨特部分。

（二）影視型景區(qū)的特征

影視型景區(qū)屬于專項旅游區(qū)域，是一種新興的旅游形式與旅游載體，同時也是當(dāng)代最具發(fā)展前景的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。影視與旅游景區(qū)相結(jié)合更是一種時尚體驗的融合。它的突出特征具體呈現(xiàn)為：

1.視聽合一的傳播形式。相對于傳統(tǒng)媒體而言，數(shù)字影視通過畫面與聲音傳遞民族精神，將影視作品中一個個鮮活的民族面孔，形象地呈現(xiàn)在了觀眾面前；而其情景結(jié)合的敘事性與抒情性，更是通過各種傳播渠道為受眾廣泛接受。這些無疑使劇中作為載體的場景和人文歷史，在受眾中獲得了極為廣泛的傳播，隨時間的發(fā)展產(chǎn)生恒久的吸引效果。影視型景區(qū)的魅力，很大程度在于影視元素賦予了景區(qū)極強(qiáng)的黏著性與聚攏性，極大地調(diào)動了觀眾對景區(qū)文化的想象力與親和力，壯大了景區(qū)的競爭實力，開拓了景區(qū)的市場前景。

2.體驗互動的藝術(shù)行為。廣大觀眾所熟悉的由霍建華、趙麗穎主演的古裝熱播劇《花千骨》在微博、微信朋友圈等新媒體、自媒體上引起執(zhí)議與點贊，“骨粉”們都在追問該劇拍攝地點在哪里取景。其實該劇相當(dāng)一部分的外景以廣西德天瀑布、明仕田園風(fēng)光、喬苗水庫風(fēng)光、安平旅游區(qū)等人間仙境般的美景為電視畫面背景，讓全國觀眾在欣賞劇中溫暖感人的故事外，更能領(lǐng)略、沉浸在廣西如詩如畫的風(fēng)景中。影視型景區(qū)，通過與“環(huán)境交互”的方式使觀眾與影視作品進(jìn)行接觸和交互，即使沒有觀眾的直接接觸，也通過屏幕體驗和視覺交互的方式讓觀眾產(chǎn)生滿足感和愉悅感。特別是通過新媒體的廣泛參與傳播，讓視頻、圖片與家人、朋友得到相互分享，促進(jìn)了人與人之間的交流與溝通。

3.現(xiàn)實場域的呈現(xiàn)方式。場域是一種具有相對獨立性的社會空間，相對獨立性既是不同場域相互區(qū)別的標(biāo)志，也是不同場域得以存在的依據(jù)，人的每一個行動均被行動所發(fā)生的場域所影響。[2]影視作品所塑造的藝術(shù)時空，一般而言具有豐富的想象性，特別是一些古裝劇或武劇更是一種“造夢的空間”，從這個角度講，影視可以說是造夢的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的非現(xiàn)實性，與我們活動的現(xiàn)實生存空間存在著一定的間離性。但是電影或者電視中人物活動背景與場所往往具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性或現(xiàn)實感，影視型景區(qū)讓電影和電視中非現(xiàn)實的場域在景區(qū)這個現(xiàn)實場域中得到很好的展現(xiàn)。例如，曾在廣西賀州黃姚古鎮(zhèn)拍攝的一些穿越劇，雖然內(nèi)容是虛構(gòu)、非現(xiàn)實的，但具體而細(xì)節(jié)的場景卻是黃姚的、廣西的；眾多優(yōu)秀電視劇將廣西作為主要取景地，也正因為廣西優(yōu)美的山水風(fēng)光、深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的風(fēng)土人情非常符合劇情的意境。

二、影視型景區(qū)與廣西城市形象的傳播策略

經(jīng)過筆者多年多來對廣西主要旅游景區(qū)的實地探訪與思考，對通過建設(shè)影視型景區(qū)來提升廣西城市形象的傳播，提出以下幾點傳播策略。

（一）加強(qiáng)軟硬件設(shè)施與配套設(shè)施的建設(shè)

廣西的景區(qū)在近年來雖然有了長足的進(jìn)步與發(fā)展，但是因為資金投入的問題，都還面臨著硬件設(shè)施建設(shè)不夠的情況，亟待改善。同時，廣西景區(qū)的管理與建設(shè)、優(yōu)秀的經(jīng)營人才也比較短缺。要加大建設(shè)綜合性強(qiáng)的影視基地，完善影視拍攝、制作、剪輯、特效、旅游、休閑、度假于一身的系統(tǒng)化服務(wù)與建設(shè)。要努力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，推出動漫精品，這些都是一個很大的產(chǎn)業(yè)，眼光不應(yīng)該只局限于推廣景區(qū)名氣吸引游客上，要從長遠(yuǎn)發(fā)展著手，真正發(fā)揮廣西在國家“一帶一路”大格局中文化先行的作用。

（二）實施多元化與系列化的融合營銷

隨著植入式廣告的盛行，景區(qū)與電影的捆綁式營銷如今也成為眾多景點的宣傳策略。如今廣西影視型景區(qū)的營銷模式主要有四種，第一種是提供拍攝地，與熱播影視劇的品牌效應(yīng)捆綁，像廣西賀州姑婆山的九鋪香酒廠、錦繡村和方家茶園、黃姚古鎮(zhèn)便是因電視劇《茶是故鄉(xiāng)濃》《酒是故鄉(xiāng)醇》《春蠶織夢》《股份農(nóng)民》而聞名。第二種則是深度植入式，與影視劇中的人物產(chǎn)生直接聯(lián)系，《花千骨》中男主角白子畫生活地如夢如幻，大振了廣西德天瀑布、明仕田園風(fēng)光、喬苗水庫風(fēng)光的名聲。第三種是開拍專題電影，以《歡快的小涼河》電影、《圍屋里的女人》電視劇為例。第四種是微電影拍攝、真人秀節(jié)目，都可以在這個影視型景區(qū)實現(xiàn)。

要將傳統(tǒng)旅行社主推，報紙、廣播與電視宣傳與網(wǎng)絡(luò)新媒體，要充分利用微博、微信等新媒體進(jìn)行整合營銷，因為它們“改變了原來傳統(tǒng)營銷模式的品牌基因，讓景區(qū)更貼近游客，大大接近景區(qū)和游客的距離”[3]。要認(rèn)識到門票收入并不是景區(qū)經(jīng)營的單一的模式，要通過餐飲、旅游紀(jì)念品等二次消費，逐漸擺脫“門票經(jīng)濟(jì)”的依賴癥，在未來景區(qū)發(fā)展中占得先機(jī)。

（三）大力改善旅游與影視文化政策

廣西各地旅游景區(qū)分別隸屬于不同政府管理機(jī)構(gòu)，“這種多頭管理引發(fā)管理錯位與管理缺位等問題，不利于廣西整體旅游市場的深度融合與發(fā)展”[4]。政府要做好內(nèi)部工作，通過制定積極的政策與制度，來促進(jìn)廣西國營媒體也民辦影視機(jī)構(gòu)的蓬勃發(fā)展。通過改善投資環(huán)境，實施專項資金，創(chuàng)建廣西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、動漫產(chǎn)業(yè)園，培育、扶持廣西本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與小微文化企業(yè)發(fā)展，把外界優(yōu)秀影視傳播資源“請進(jìn)來”，也讓具備競爭優(yōu)勢的本地影視機(jī)構(gòu)“走出去”參與市場競爭。這方面，2014年廣西電影集團(tuán)出品的中法合拍片《夜鶯》，應(yīng)該是一成功案例。該片講述了一對爺孫返鄉(xiāng)的故事，通過一家三代間的感人故事，生動地展現(xiàn)一個普通中國家庭對“中國夢”與中國精神的不懈追求。該片榮獲多項國際大獎，并代表中國大陸角逐2015年奧斯卡最佳外語片獎，開創(chuàng)了廣西中外合拍電影的先河。另外，政府要加大廣西影視旅游景區(qū)建設(shè)，培養(yǎng)廣西本土影視文化產(chǎn)業(yè)人才，升級廣西傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

（四）建設(shè)好影視文化產(chǎn)業(yè)交流平臺

要在近幾年搭建的基礎(chǔ)上，繼續(xù)舉辦好中國—東盟電影展映周活動，舉辦好中越電影文化周活動，舉辦好中國（廣西）新加坡電影周活動，建設(shè)好雙方電影合作論壇及項目洽談，從而促進(jìn)雙方影視文化交流與合作。要以這些合作交流為契機(jī)，加強(qiáng)影視創(chuàng)作生產(chǎn)能力，努力推出更多影視精品，加緊拍攝制作好中外合拍電影《十萬大山》與《再見，在也不見》。在這些影視精品中，要以中國文化與中國精神為指導(dǎo)原則，講好中國故事；并要注重深入挖掘廣西本土題材，彰顯廣西特色元素，傳播廣西民族文化，使精品影視與影視型景區(qū)真正成為宣傳中國、彰顯廣西的形象大使與文化大使，成為加強(qiáng)廣西加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)的重要載體，更好地促進(jìn)美麗廣西城市形象塑造、傳播與建設(shè)。

三、廣西建設(shè)影視型景區(qū)的重要意義

作為一種人類聚居形式，城市由一系列不連續(xù)的符號構(gòu)成。而近年來熒屏上出現(xiàn)了大量具有鮮明城市特點的影視劇，大多以城市為故事發(fā)生地，以城市當(dāng)?shù)厝说纳顬樗夭模猿鞘刑赜械奈幕L(fēng)貌為表現(xiàn)內(nèi)容。播出以后，斷開的城市符號系統(tǒng)在人們心中活了起來，這類城市開始有了其獨特的活力和生命。

（一）文化與山水風(fēng)情，讓廣西成為一張可以在全國“吆喝”與塑造起來的城市名片

近兩年，數(shù)不清的劇組紛紛踏上了廣西這片正在持續(xù)開墾的“影視型景區(qū)”，不經(jīng)意間，一些從前只在電視上看見的大腕明星們也悄悄來到我們身邊拍戲、工作。拍膩了橫店、江浙一帶成熟影視基地的編劇和導(dǎo)演們仿佛在一夜之間不約而同想起了廣西這塊沒有被影視劇過多“占據(jù)”過卻又風(fēng)光無限的土地，他們都特意將劇中大部分的外景地安排到了這里，將劇中的人物和情節(jié)放到廣西的山山水水、民俗民居甚至是城市中現(xiàn)代氣息濃厚的商業(yè)中心來表現(xiàn)和演繹。他們的到來，使得廣西各個景區(qū)的風(fēng)光、風(fēng)土人情以一種更直接、便捷的方式傳播出去。這不僅推動廣西影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更直接帶動廣西旅游熱。

（二）影視型景區(qū)在廣西興起，推動了廣西在國家“一帶一路”文化建設(shè)中作用

一部電影《劉三姐》的巨大成功，對廣西桂林山水、劉三姐、壯族文化三大名片在全國甚至海外都產(chǎn)生了巨大反響。桂林漓江山水，崇左的德天大瀑布、明仕田園，還有三江風(fēng)雨橋、龍勝梯田等也都在最近的許多影視作品中成為主角，比如成龍、范冰冰主演的功夫喜劇片《絕地逃亡》；而由張國強(qiáng)等主演的電視連續(xù)劇《股份農(nóng)民》更是全部取景于賀州本地風(fēng)光風(fēng)情，以姑婆山國家森林公園、十八水景區(qū)、黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)、客家圍屋等風(fēng)景名勝區(qū)為背景的劇照更是提前刷屏朋友圈。

對很多人來說，影視型景區(qū)除了提供物質(zhì)和精神的享受外，還能吸引他們到電影的拍攝場地去旅游，帶旺拍攝地的旅游人氣，引導(dǎo)廣西的旅游開發(fā)，弘揚廣西的歷史文化，塑造廣西城市形象，更發(fā)揮廣西在國家“一帶一路”大戰(zhàn)略中文化先行的作用。

四、結(jié)語

作為體驗經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)的旅游產(chǎn)業(yè)與影視產(chǎn)業(yè)，二者的相互結(jié)合形成一種新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)形式——影視型景區(qū)。以影視文化產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，加快影視旅游景區(qū)建設(shè)，將有利于推動廣西經(jīng)貿(mào)、投資等經(jīng)濟(jì)要素的流動，有利于廣西城市形象建設(shè)，充分發(fā)揮廣西在“一帶一路”大格局中的橋頭堡作用，引領(lǐng)廣西走上健康和諧的發(fā)展道路。[本文系2016年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目（項目編號：KY2016LX373）]

[1]劉濱誼，劉琴.中國影視旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢[J].旅游學(xué)刊，2004（6）.

[2]布迪厄，華康德.實踐與反思——反思社會學(xué)導(dǎo)引[M].北京：中央編譯出版社，1998.

[3]鄒統(tǒng)釬.走出景區(qū)經(jīng)營怪圈[J].旅游發(fā)展研究，2013（4）.

[4]唐書傳.基于自媒體的旅游景區(qū)營銷策略研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報，2013（6）.