“馬克思主義基本原理概論”課程之實(shí)效性探討
——以安徽師范大學(xué)“分類(lèi)模式”教學(xué)為例

宣慶坤

“馬克思主義基本原理概論”課程之實(shí)效性探討
——以安徽師范大學(xué)“分類(lèi)模式”教學(xué)為例

宣慶坤

“馬克思主義基本原理概論”是所有大學(xué)本科生都要必修的公共課，也是思想政治理論課課程中的一門(mén)?！霸怼闭n程需要講究實(shí)效性，即“原理”課程需要入腦、入心，安徽師范大學(xué)通過(guò)“分類(lèi)模式”教學(xué)，在不同學(xué)院展開(kāi)不同教學(xué)方式，并配以教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)考核的針對(duì)性，從而展開(kāi)有效教學(xué)，但該模式并非程式化的，需要隨時(shí)改進(jìn)。

馬克思主義基本原理概論；實(shí)效性；分類(lèi)模式

“馬克思主義基本原理概論”(下稱(chēng)“原理”)這門(mén)課是所有大學(xué)本科生都要必修的公共課，也是思想政治教育課程中的一門(mén)。如何在該門(mén)課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有效教學(xué)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，本文擬從“原理”課程需要講究實(shí)效性，安徽師范大學(xué)“分類(lèi)模式”教學(xué)的有效性及其改進(jìn)進(jìn)行探討。

一、“原理”課程需要講究實(shí)效性

馬克思主義基本理論要求手段與目的的統(tǒng)一，這就要求在進(jìn)行馬克思主義基本原理概論的教學(xué)中需要強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。實(shí)效性就是指教師通過(guò)教學(xué)能否將教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確的傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)課堂或者課堂延伸學(xué)習(xí)后能否將習(xí)得運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)之中。對(duì)于“原理”這門(mén)課程，尤為重要。因?yàn)檫@門(mén)課程的學(xué)習(xí)并不是要我們學(xué)生掌握條條框框，而是通過(guò)教師的基本講授，真正能夠體會(huì)到堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想符合中國(guó)國(guó)情，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，完成了中國(guó)每個(gè)階段的任務(wù)與目標(biāo)。因此，“原理”不是僅僅進(jìn)入課堂，更應(yīng)該是入腦、入心。進(jìn)入課堂是手段，入腦、入心是目的，“原理”沒(méi)有進(jìn)入課堂，目的無(wú)以說(shuō)明與表達(dá)；沒(méi)有入腦、入心，手段就會(huì)流于形式。

從目的與手段統(tǒng)一原理的角度來(lái)說(shuō)，“原理”進(jìn)入課堂與入腦、入心兩者不可偏廢，都要強(qiáng)調(diào)，要同等看待。但是從思想政治課程的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，目的高于手段，進(jìn)入課堂是為了入腦、入心服務(wù)的。一般都知道，理論與實(shí)踐是統(tǒng)一的，從沒(méi)有離開(kāi)實(shí)踐的理論，也沒(méi)有無(wú)理論的實(shí)踐。但是從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)出發(fā)，實(shí)踐是高于認(rèn)識(shí)的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的結(jié)論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)?！皩?shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”[1]因此，“原理”之所以是原理，肯定涉及到大量的規(guī)則性的、定理性的表述，這是原理的特色，是需要學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握的基本內(nèi)容；但“原理”之所以是原理，恰恰是其一般的表述，普遍性的規(guī)定，而任何普遍性都不能離開(kāi)特殊性，離開(kāi)特殊的普遍是抽象的，游離于社會(huì)生活的，是懸置于云霄的玄談，不能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活發(fā)揮影響力的軟綿綿的說(shuō)教而已?！拔覀冋f(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊亩窢?zhēng)實(shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”[2]111這就是說(shuō)，“原理”的最大特色就是原理的一般道理要與現(xiàn)實(shí)特殊性的各種情境相結(jié)合，這種結(jié)合體現(xiàn)在“原理”的原理要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)有解釋力，對(duì)學(xué)生看到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有說(shuō)服力，而這兩個(gè)方面的結(jié)合對(duì)學(xué)生才能有巨大的吸引力。

“原理”課程的實(shí)效性就是解釋力、說(shuō)服力、吸引力的合一，也就是“原理”要入腦、入心，不是停留在高頭講章上的、不著邊際的花哨文字。不能解決實(shí)際問(wèn)題的理論是沒(méi)有影響力的理論，沒(méi)有影響力的理論就沒(méi)有生命力。要想讓“原理”有生命力，就要解決“原理”的實(shí)效性問(wèn)題。毛澤東指出：“讀過(guò)馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！盵1]111-112現(xiàn)在“原理”在課堂上講述，手段已經(jīng)實(shí)行了，但是有些實(shí)效性值得思考。換句話說(shuō)，這種缺乏實(shí)效性的教學(xué)是“脫離實(shí)際情況”的。

二、“原理”課“分類(lèi)教學(xué)”與實(shí)效性途徑之可能

要想改變“脫離實(shí)際情況”的教學(xué)，就必須加強(qiáng)調(diào)查研究，就要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析，實(shí)事求是地就問(wèn)題解決問(wèn)題。而首先體現(xiàn)在課堂教學(xué)上的就是教學(xué)方面的調(diào)整，根據(jù)各個(gè)學(xué)院的實(shí)際不同情況展開(kāi)“分類(lèi)教學(xué)”是一個(gè)非常有益的嘗試，并初步取得了效果。

“分類(lèi)教學(xué)”的基本方案是根據(jù)各個(gè)學(xué)院各個(gè)專(zhuān)業(yè)的不同情況展開(kāi)不同的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式包括課程內(nèi)容容量的調(diào)整(擴(kuò)充或壓縮)、課堂教學(xué)組織的部署、教學(xué)結(jié)果檢驗(yàn)的多途徑等。“分類(lèi)教學(xué)”實(shí)際上就是在堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為核心的前提下，采取多元模式展開(kāi)教學(xué)。這種教學(xué)其依據(jù)何在呢？一句話，“有教無(wú)類(lèi)”與“因材施教”的結(jié)合。所謂有教無(wú)類(lèi)就是不論哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)都要堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為核心，這一點(diǎn)沒(méi)有區(qū)分，丟掉這一點(diǎn)，“原理”也就不是原理了，也就失去了原理課程的根本宗旨。所謂“因材施教”是每個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在文化課的基礎(chǔ)上是不同的，這在大學(xué)入學(xué)時(shí)就是一個(gè)基本的事實(shí)，任何罔顧這個(gè)事實(shí)的做法，都是“掩耳盜鈴”，所以多元化是必須采取的模式，忽視這一點(diǎn)，原理課程只是一廂情愿地希望學(xué)生學(xué)好并運(yùn)用好是不可能的，也就失去了原理課程的實(shí)效性的可能。要想有實(shí)效性，就不能僅僅停留在教材與教學(xué)模式的“一刀切”上，必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開(kāi)有實(shí)際操作可能的做法。

目前，安徽師范大學(xué)“原理”課程根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了大組的分類(lèi)，即文科類(lèi)、理科類(lèi)、藝體類(lèi)。通過(guò)這個(gè)分類(lèi)就能看出，這是結(jié)合具體現(xiàn)實(shí)做出的有操作可能并有實(shí)際意義的方案。文科類(lèi)設(shè)計(jì)方案一般結(jié)合中文、歷史、外語(yǔ)、法政等專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，在具體原理上講細(xì)、講透、講全。理科類(lèi)設(shè)計(jì)方案結(jié)合數(shù)理、化生、工程等專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，側(cè)重于具體原理講什么、基本原理是什么。藝體類(lèi)設(shè)計(jì)方案結(jié)合音樂(lè)、美術(shù)、體育等專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，偏重于具體原理的一般性了解。例如，在講述矛盾規(guī)律的時(shí)候，對(duì)于文科類(lèi)就不是僅僅停留在教材上的同一性與斗爭(zhēng)性、普遍性與特殊性、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論等的講述上，要結(jié)合古今中外的哲學(xué)史論述多角度展開(kāi)，使學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的了解細(xì)化、深化且全面；對(duì)于理科類(lèi)學(xué)生是要講清楚同一性與斗爭(zhēng)性、普遍性與特殊性的基本意義與內(nèi)容，不過(guò)多展開(kāi)，因?yàn)檫^(guò)多涉及其他內(nèi)容會(huì)把學(xué)生繞進(jìn)理論的辨析中；對(duì)于藝體類(lèi)學(xué)生需要就同一性與斗爭(zhēng)性、普遍性與特殊性的基本含義來(lái)講解，讓學(xué)生了解其意義究竟指向什么。可以看出，對(duì)于不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生采取不同的教學(xué)模式是需要的，是根據(jù)具體學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)而確定的，并不是人為想象出來(lái)的。這種教學(xué)內(nèi)容的制定是符合“一綱多本”的精神要求的。

分類(lèi)教學(xué)的模式非常適合教師去操作，是很有針對(duì)性的。由于在教學(xué)內(nèi)容上是不同專(zhuān)業(yè)的“多本”，那么課堂教學(xué)組織起來(lái)就要進(jìn)行相應(yīng)部署。文科類(lèi)學(xué)生需要準(zhǔn)備主要問(wèn)題的分析報(bào)告，在報(bào)告中既要有原理理論在歷史上的運(yùn)用案例，還要有在現(xiàn)實(shí)中的遷移應(yīng)用；理科類(lèi)學(xué)生需要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)有原理分析現(xiàn)實(shí)中的例子；而藝體類(lèi)要掌握運(yùn)用原理具體應(yīng)用到自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)上。在具體運(yùn)用時(shí)，文科學(xué)生需要聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的比較法去探討；理科與藝體類(lèi)需要老師去引導(dǎo)逐步展開(kāi)。三個(gè)大類(lèi)的教學(xué)內(nèi)容容量是不同的，那么教學(xué)實(shí)踐的安排就不同，教學(xué)文科類(lèi)班級(jí)老師需要很多的講解，也要與學(xué)生有很多的相互探討；理科類(lèi)要更多地側(cè)重于現(xiàn)實(shí)運(yùn)用的交流；藝體類(lèi)則主要在于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生興趣，密切聯(lián)系其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，多舉例、說(shuō)明與解釋?zhuān)寣W(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用某個(gè)原理分析問(wèn)題。這樣，分類(lèi)教學(xué)通過(guò)分類(lèi)教學(xué)內(nèi)容的確定，教師通過(guò)課堂教學(xué)施行不同的方式貫徹下去，就讓內(nèi)容的調(diào)整與課堂的部署有機(jī)的銜接起來(lái)了。

對(duì)于分類(lèi)教學(xué)是否具有很好的實(shí)效性，必須通過(guò)檢證才能有所判斷。針對(duì)學(xué)生進(jìn)行多途徑的考核就成為了分類(lèi)教學(xué)方案之中的應(yīng)有之義。所謂多途徑考核不是沒(méi)有目的，其目的是學(xué)生是否掌握了馬克思主義基本原理理論，并通過(guò)這個(gè)理論分析自己所看到的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?？己说姆秶饕钱?dāng)前所發(fā)生的各種熱點(diǎn)時(shí)事，不僅有國(guó)內(nèi)的，還有國(guó)際上的。當(dāng)然在考核時(shí)，教師要就這種熱點(diǎn)時(shí)事的背景有所交代，然后由學(xué)生自己聯(lián)系教師上課講述的相關(guān)原理來(lái)做出分析，并在分析的基礎(chǔ)上下一個(gè)比較中肯的判斷。

筆者按照這種模式進(jìn)行過(guò)多年的考核，結(jié)果表明，這種分類(lèi)教學(xué)模式是相當(dāng)成功的，實(shí)效性相當(dāng)明顯。這些效果可以通過(guò)不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在不同方面的表現(xiàn)得到體現(xiàn)，并且這種模式也得到了很多相關(guān)高校的肯定，鑒于與主題論述關(guān)系不大，不具體分析。總的來(lái)說(shuō)，如果不進(jìn)行分類(lèi)教學(xué)，只是“一刀切”的模式，并不是具有針對(duì)性的教學(xué)，那種“拿到籃里都是菜”的教學(xué)模式是不從學(xué)生實(shí)際與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)出發(fā)的一種教條，需要結(jié)合具體情況有所調(diào)整了。

三、“分類(lèi)教學(xué)”的改進(jìn)與實(shí)效性的進(jìn)一步加強(qiáng)

“分類(lèi)教學(xué)”在安徽師范大學(xué)已經(jīng)實(shí)施多年，成效是顯著的。但在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)也有一些情況可以改進(jìn)。通過(guò)改進(jìn)，對(duì)思想政治理論課的實(shí)效性會(huì)有進(jìn)一步的加強(qiáng)。

安徽師范大學(xué)“原理”課“分類(lèi)教學(xué)”主要體現(xiàn)在學(xué)科大類(lèi)上的區(qū)分，沒(méi)有具體到不同個(gè)別專(zhuān)業(yè)上。實(shí)際上，大學(xué)學(xué)生入學(xué)時(shí)的情況比上面三大類(lèi)來(lái)說(shuō)更復(fù)雜。例如安徽師范大學(xué)的“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)”學(xué)生，這些學(xué)生很多是專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員，有些甚至是國(guó)家一級(jí)運(yùn)動(dòng)員，他們很多同學(xué)很少在過(guò)去有文化課程的大量練習(xí)，主要以專(zhuān)業(yè)特色招進(jìn)來(lái)的，如果按照以上大類(lèi)進(jìn)行教學(xué)，教師與學(xué)生都會(huì)身心俱疲，教學(xué)效果根本無(wú)從保證，如何從分類(lèi)上更細(xì)化某些特點(diǎn)，是我們必須要認(rèn)真對(duì)待并加以改正的?！叭绻?jì)劃和情況不符合，或者不完全符合，就必須依照新的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成新的判斷，定下新的決心，把已定計(jì)劃加以改變，使之適合新的情況。”[1]189教學(xué)不是戰(zhàn)場(chǎng)，但是教學(xué)的情境同樣是變化的，這一點(diǎn)兩者是一致的。這就要求教師在學(xué)?！胺诸?lèi)教學(xué)”的大類(lèi)中，自己根據(jù)具體情況進(jìn)行改進(jìn)。

伴隨著安徽省高考招生考試規(guī)定的相關(guān)變化，思想政治理論課的教學(xué)模式也必須要進(jìn)行調(diào)整并改進(jìn)，單一化模式是不適合教學(xué)發(fā)展前進(jìn)方向的。安徽省從2018年以后，高考實(shí)行3+X模式，就有可能出現(xiàn)大學(xué)專(zhuān)業(yè)屬于理工類(lèi)，而高考中的X選擇了“高中政治”這一門(mén)課，或者大學(xué)專(zhuān)業(yè)屬于文科類(lèi)，而高考中的X沒(méi)有選擇“高中政治”這一門(mén)課；再加上大學(xué)現(xiàn)在很多專(zhuān)業(yè)是“文理”兼收，如何進(jìn)行不同班級(jí)“錯(cuò)開(kāi)式”排課，且如此安排又不影響學(xué)生的具體專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)是值得思想政治理論課教師深入思考與討論的。

筆者此處不揣淺陋提出兩個(gè)想法，第一，基本按照三大類(lèi)進(jìn)行教學(xué)分類(lèi)，因?yàn)檫@個(gè)模式是成功的，教師可以根據(jù)班級(jí)同學(xué)具體情況進(jìn)行調(diào)整。如同一個(gè)班級(jí)如果出現(xiàn)有少數(shù)同學(xué)在政治課程上偏弱，老師還是繼續(xù)按照文科類(lèi)進(jìn)行教學(xué)，但是需要單獨(dú)安排時(shí)間于這類(lèi)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，并指定若干同學(xué)幫助少數(shù)同學(xué)，期以達(dá)到教學(xué)實(shí)效性的要求。如果出現(xiàn)相反情況，老師可以根據(jù)理科類(lèi)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)少數(shù)同學(xué)單獨(dú)布置任務(wù)，并在課堂上引導(dǎo)他們，讓他們做一些學(xué)習(xí)報(bào)告，以為其他同學(xué)之表率，同樣完成教學(xué)實(shí)效性之目標(biāo)。第二，在不同班級(jí)開(kāi)展讀書(shū)會(huì)，并根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)選擇經(jīng)典文本。如文科類(lèi)學(xué)生可以讀一些人文類(lèi)經(jīng)典原著，理科類(lèi)讀一些自然科學(xué)家的經(jīng)典著作。而馬克思主義的經(jīng)典著作是必須都要讀的，但是可以針對(duì)不同對(duì)象做出不同閱讀要求，文科類(lèi)學(xué)生可以讀一讀毛澤東的《矛盾論》、《實(shí)踐論》等，理科類(lèi)學(xué)生可以讀一讀毛澤東的《論十大關(guān)系》等。不同的情況做出不同的選擇是符合馬克思主義基本原理精神的，這樣對(duì)教學(xué)分類(lèi)的補(bǔ)充也是為了進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，無(wú)論從出發(fā)點(diǎn)還是從效果都是可以實(shí)行的。

總之，“原理”課程的教學(xué)是思想政治理論課的重頭戲，在這場(chǎng)戲的演出中，教師要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)做出不同的編排。作為教學(xué)的主導(dǎo)，教師要積極深入課堂，了解學(xué)生的實(shí)際，做出符合現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方案。但無(wú)論是哪種方案，最終目的是為了思想政治理論課能更好地貫徹中央政策，在學(xué)生思想政治教育上達(dá)到有實(shí)效性的切實(shí)效果。

[注 釋]

① 安徽師范大學(xué)戴兆國(guó)教授展開(kāi)的課堂教學(xué)模式探討，其中強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)院不同專(zhuān)業(yè)進(jìn)行分類(lèi)式教學(xué)。

由于高考招生實(shí)行“3+X”模式，高中文理分科按道理不應(yīng)該存在了，所以這里的文理科不再是指高中文理的分科，而是學(xué)生學(xué)習(xí)選擇傾向的科學(xué)類(lèi)與人文類(lèi)的表達(dá)。

[1] 列寧.列寧選集：第55卷[M].北京：人民出版社，1990.

[2] 毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

責(zé)任編輯：李應(yīng)青

K249.3

A

1673-1794(2017)01-0106-03

宣慶坤，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授(安徽 蕪湖 241002)。

2016-07-18