集聚視角下洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

牛天鐸，蔣 鑫

(河南科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023)

【河洛文化】

集聚視角下洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

牛天鐸，蔣 鑫

(河南科技大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023)

圍繞洛陽(yáng)市建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化示范區(qū)的總體目標(biāo)，全力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被正式提上日程。洛陽(yáng)市把握發(fā)展機(jī)遇，致力于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展建設(shè)。產(chǎn)業(yè)集聚化強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展，但將其復(fù)制到文化產(chǎn)業(yè)上并不完全適用。因此，從產(chǎn)業(yè)集聚視角探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會(huì)為我們發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問題提供新的思路。

洛陽(yáng)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；集群理論；產(chǎn)業(yè)園區(qū)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常具有空間集聚的特征，尤其是向文化資源豐富的城市集聚，集群化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的空間載體，也是我國(guó)各大城市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。

洛陽(yáng)歷史文化悠久，孕育了我國(guó)最燦爛的古代文明。雖然時(shí)代變遷，洛陽(yáng)的歷史文化資源仍舊發(fā)揮著重要影響力，但往日的輝煌不能只停留在書本上，深埋在黃土下。如何使這些文化資源得到深挖、活化，是洛陽(yáng)當(dāng)前尋求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的重要議題。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策理念最早由英國(guó)提出。1998年，英國(guó)政府發(fā)布《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，首次將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，并具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)[1]。此后，美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家也紛紛設(shè)置機(jī)構(gòu)，制定政策，規(guī)劃發(fā)展本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。由于發(fā)展側(cè)重點(diǎn)存在差異，各個(gè)國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)界定也有所不同。

美國(guó)重視對(duì)原創(chuàng)文化和個(gè)人創(chuàng)意的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)。版權(quán)產(chǎn)業(yè)又被分為：核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)(包含出版業(yè)、影視業(yè)、廣告業(yè)等)；外圍版權(quán)產(chǎn)業(yè)(書店、音像制品出租店等)；交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)(與版權(quán)使用相關(guān)的產(chǎn)業(yè))。

日本將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)稱為娛樂觀光業(yè)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)，是日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，與汽車、電器制造共同組成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三駕馬車。

我國(guó)于2004年首次明確了文化產(chǎn)業(yè)的定義。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的文件《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)分類》，文化產(chǎn)業(yè)被界定為為社會(huì)公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng),以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合[2]。國(guó)內(nèi)不同地區(qū)目前對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有兩種稱呼，臺(tái)灣和北京使用“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，香港和上海突出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”[3]等。

(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

作為全新的社會(huì)生產(chǎn)方式，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使財(cái)富的創(chuàng)造形式有了歷史性的突破。它將人類的創(chuàng)意、技能和天賦相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)歷史文化資源進(jìn)行挖掘整理和再提升，生產(chǎn)出具有高附加值的產(chǎn)品。相較于傳統(tǒng)行業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有以下特征。

一是創(chuàng)新性。創(chuàng)意是各行業(yè)煥發(fā)生機(jī)的源泉，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性貫穿于文化產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售的全過程。文化產(chǎn)品最終要面向消費(fèi)者，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，要得到消費(fèi)者青睞，創(chuàng)意必不可少。

二是附加值高。相較于傳統(tǒng)行業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能為我們帶來(lái)更高附加值的文化產(chǎn)品。無(wú)需消耗自然資源，低碳環(huán)保，強(qiáng)大的輻射作用更有益于整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整。

三是文化性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過個(gè)人創(chuàng)造力和智慧的投入，形成新的文化資產(chǎn)，在使用過程中，這些資產(chǎn)會(huì)進(jìn)一步演化為有形或無(wú)形的文化產(chǎn)品，不但具有基本的商品屬性，還會(huì)衍生出文化和情感屬性。

四是空間集聚性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自形成以來(lái)，就具有在空間地理集群的特征。其并非由個(gè)人或某個(gè)企業(yè)進(jìn)行文化產(chǎn)品生產(chǎn)，而是自發(fā)形成一個(gè)區(qū)域團(tuán)體，所有涉及文化產(chǎn)品生產(chǎn)的相關(guān)個(gè)人或企業(yè)集聚在一起，通過資源、經(jīng)驗(yàn)共享，達(dá)到規(guī)?；?jīng)營(yíng)目的。

二、洛陽(yáng)市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

(一) 2011—2015年洛陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)增加值情況

當(dāng)前洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。2011—2015年洛陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)增加值*2010年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局制定并發(fā)布了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)方案》(國(guó)統(tǒng)字[2010]133號(hào))和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)制度。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)正式納入了國(guó)家統(tǒng)計(jì)制度。河南省執(zhí)行國(guó)家統(tǒng)計(jì)局下發(fā)的制度和核算方案后，統(tǒng)計(jì)范圍改為文化產(chǎn)業(yè)法人單位部分。及相關(guān)比較數(shù)據(jù)(表1)，能直觀反映出洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的目前發(fā)展水平。

表1 洛陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值及相關(guān)比較數(shù)據(jù)

數(shù)據(jù)來(lái)源：洛陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值通過各類資料整理獲??；洛陽(yáng)市GDP來(lái)源于2011—2015年《河南省統(tǒng)計(jì)年鑒》。

表1數(shù)據(jù)表明，2011至2015年洛陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值從44.7億元增長(zhǎng)到85.5億元，增幅較大，占GDP比重也呈現(xiàn)穩(wěn)步增長(zhǎng)趨勢(shì)；文化產(chǎn)業(yè)法人單位增加值增長(zhǎng)率比GDP增長(zhǎng)率要快得多，表明文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

在看到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效的同時(shí)，也要正視洛陽(yáng)與其他地區(qū)存在的差距。表2為2015年洛陽(yáng)市與豫、京、滬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值及相關(guān)對(duì)比數(shù)據(jù)。

表2 2015年洛陽(yáng)市與豫、京、滬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值及相關(guān)對(duì)比數(shù)據(jù)

由表2可以看出，2015年洛陽(yáng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重僅為2.43%，未達(dá)到河南省3%的平均水平。同期北京、上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值GDP占比，已經(jīng)分別達(dá)到13.4%和12.1%，預(yù)計(jì)2020年這個(gè)比重都將達(dá)到15%的高水平。

此外，依據(jù)支柱產(chǎn)業(yè)的國(guó)際判定標(biāo)準(zhǔn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，GDP占比需達(dá)到5%。北京、上海的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成早已超越了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，相比之下，洛陽(yáng)市至今尚未制定相關(guān)計(jì)劃，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

(二)洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)概況

集群化已經(jīng)成為城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常具有空間集聚的特征，尤其是向文化資源豐富的城市集聚，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的空間載體，已成為全國(guó)各大城市的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。

目前，洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)初顯，初步形成了一批門類完善、特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(圖1)。

圖1 洛陽(yáng)市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)分布圖

從產(chǎn)業(yè)類別看，這些產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)包含文化藝術(shù)、文化旅游、新聞出版、動(dòng)漫影視、出版發(fā)行、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)業(yè)孵化等，幾乎涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全部類別；從地理位置上看，5個(gè)集聚區(qū)位于洛陽(yáng)邊郊區(qū)縣，6個(gè)集聚區(qū)分布于洛陽(yáng)市各城區(qū)；從行業(yè)上看，以歷史文化為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(煙澗青銅文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、中國(guó)河洛澄泥硯文化藝術(shù)園、關(guān)圣文化產(chǎn)業(yè)園、平樂農(nóng)民牡丹畫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、南石山唐三彩文化產(chǎn)業(yè)園)分布較廣，彰顯了洛陽(yáng)豐厚的歷史文化資源；與現(xiàn)代信息科技最為密切的動(dòng)漫影視、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新聞出版等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(如洛陽(yáng)報(bào)業(yè)印刷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、動(dòng)漫之都產(chǎn)業(yè)園、伊濱區(qū)中意科技園)則位于洛陽(yáng)科技資源最為密集的中南部地區(qū)。

(三)洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式分析

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展離不開一套好的模式。通過深入研究洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r，我們可以總結(jié)出洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的三種主要發(fā)展模式。

1.原有資源改造利用模式。這指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體對(duì)原有資源如老廠房、舊倉(cāng)庫(kù)等經(jīng)過簡(jiǎn)單改造，作為創(chuàng)作、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)場(chǎng)所而逐漸集聚形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的模式[4]。

這種模式運(yùn)營(yíng)成本低，產(chǎn)業(yè)集聚程度高。這種模式的發(fā)展基礎(chǔ)是成本較低且可直接利用現(xiàn)成資源。洛陽(yáng)是老工業(yè)城市，大量留存于市區(qū)的老廠房、舊倉(cāng)庫(kù)，是城市發(fā)展留下的寶貴工業(yè)遺產(chǎn)，可充分利用這些閑置空間來(lái)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

2.依托原有資源提升模式。這種模式是指在現(xiàn)有文化藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上，再深度挖掘其潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，拓寬為新的產(chǎn)業(yè)門路。此模式在洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)中應(yīng)用較多，如龍門文化旅游健康生態(tài)示范園、煙澗青銅文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、洛陽(yáng)報(bào)業(yè)印刷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、中國(guó)河洛澄泥硯文化藝術(shù)園等。該模式運(yùn)行所需要的最基本條件，是集聚區(qū)內(nèi)必須已存在有一些標(biāo)志性資源，如龍門文化旅游健康生態(tài)示范園里的龍門石窟。而洛陽(yáng)此類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)要建設(shè)成功，需要充分發(fā)揮這些標(biāo)志性資源的作用，積極拓展新的功能，打造新型主導(dǎo)行業(yè)。

3.全新規(guī)劃建設(shè)模式。這種模式指的是，政府劃分一個(gè)區(qū)域集中發(fā)展某類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并完善區(qū)域內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)施招商引資優(yōu)惠政策，引導(dǎo)實(shí)力雄厚的企業(yè)入駐，最終形成集聚區(qū)。需要指出的是，此類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)需根據(jù)該區(qū)域的資源環(huán)境來(lái)制定發(fā)展方向。如中國(guó)動(dòng)漫之都(洛陽(yáng))產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展離不開優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)人才資源。該集聚區(qū)依托洛陽(yáng)動(dòng)漫創(chuàng)意學(xué)院，與國(guó)內(nèi)多個(gè)動(dòng)漫龍頭企業(yè)合作，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次這類集聚區(qū)要以市場(chǎng)需求為風(fēng)向，充分發(fā)揮市場(chǎng)的主導(dǎo)作用，輔以政府的宏觀規(guī)劃。以洛陽(yáng)恒生科技園為例，政府部門適當(dāng)引導(dǎo)，充分遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，在機(jī)制上保障園區(qū)的市場(chǎng)化運(yùn)行。

(三)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的運(yùn)營(yíng)、管理問題

雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)有效促進(jìn)了洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但在實(shí)踐過程中也出現(xiàn)了一些比較顯著的運(yùn)營(yíng)和管理問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一是簡(jiǎn)單沿襲傳統(tǒng)工業(yè)、科技園區(qū)的模式來(lái)建設(shè)、管理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有一個(gè)明顯的區(qū)別，就是它的人文色彩非常突出，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的核心魅力和關(guān)鍵要素[5]。作為老工業(yè)城市，洛陽(yáng)有著豐富的工業(yè)園區(qū)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于剛起步的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)管理有重要的參考價(jià)值，但是如果完全套用這些工業(yè)園區(qū)的管理模式和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)洛陽(yáng)尚處起步階段的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說將收效甚微。

二是某些園區(qū)在市場(chǎng)定位和園區(qū)功能上出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，入駐企業(yè)魚龍混雜。如里·外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和八里·唐文化藝術(shù)公園，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其相對(duì)低廉的場(chǎng)地費(fèi)用和優(yōu)惠政策在吸引文化創(chuàng)意企業(yè)入駐的同時(shí)，也使一些與文化創(chuàng)意無(wú)相關(guān)性的企業(yè)混雜進(jìn)來(lái)，擾亂了園區(qū)的功能定位，不利于文化創(chuàng)意集聚區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

三是部分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)過于倒向房地產(chǎn)開發(fā)。洛陽(yáng)市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)與發(fā)展享受政府多項(xiàng)政策扶持與優(yōu)惠，但某些集聚區(qū)的規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目實(shí)際上更傾向于房地產(chǎn)化，這在全新規(guī)劃建設(shè)模式中已有所體現(xiàn)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展建設(shè)離不開必要的地理空間和企業(yè)發(fā)展平臺(tái)，但這樣的建設(shè)或改造不應(yīng)過度倒向房地產(chǎn)化，那是與重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背道而馳的。

三、促進(jìn)洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的對(duì)策

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚模式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)業(yè)集聚模式本身并沒有好壞之分，符合區(qū)域或者行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集聚模式就是好的模式[6]。洛陽(yáng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，借鑒北京上海等城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)取得了一定成績(jī)。當(dāng)前的發(fā)展模式雖在短期內(nèi)能夠較快呈現(xiàn)出集群效應(yīng)，但隨著問題日益顯露，特色化和多樣化的模式探索勢(shì)在必行。

同時(shí)還要認(rèn)清，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的最終目的是要提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。洛陽(yáng)擁有獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展不能僅靠模式取勝，還要結(jié)合市場(chǎng)規(guī)律和政府宏觀規(guī)劃，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。

(一)充分挖掘歷史文化資源，打造富有洛陽(yáng)特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈

突出文化特色，拓展和完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條，能夠全面提升地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)合洛陽(yáng)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條主要通過主打特色文化產(chǎn)業(yè)來(lái)拉動(dòng)。首先是牡丹產(chǎn)業(yè)，悠久的牡丹文化衍生出許多圍繞以牡丹為中心的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)。平樂農(nóng)民牡丹畫享譽(yù)全國(guó)，牡丹文化節(jié)更是吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客。牡丹產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了大量相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極拓展其產(chǎn)業(yè)鏈條將為洛陽(yáng)帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值。其次是洛陽(yáng)的展會(huì)文化。從2009年世界郵展的舉辦到2016年舉辦的國(guó)際機(jī)器人展，廣告會(huì)展業(yè)已成為洛陽(yáng)的一大特色文化產(chǎn)業(yè)。

(二)充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用

建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，需要警惕過于依賴政府的扶持所催生的問題，如“空殼化”和“地產(chǎn)化”的集聚區(qū)和一批不研究市場(chǎng)、只關(guān)注政策優(yōu)惠的“候鳥式”文化企業(yè)等[7]。政府只需加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的科學(xué)監(jiān)管和引導(dǎo)，嚴(yán)格審議和認(rèn)定新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。規(guī)劃集聚區(qū)應(yīng)充分尊重企業(yè)意愿加以市場(chǎng)機(jī)制引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)政府意圖與市場(chǎng)力量的完美結(jié)合，共同營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的良好環(huán)境。

(三)加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)品牌建設(shè)

獨(dú)具特色的文化品牌能夠起到良好的示范作用，強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體集聚效應(yīng)。洛陽(yáng)目前正著手打造自己的品牌特色文化產(chǎn)業(yè)園，如平樂農(nóng)民牡丹畫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、南石山唐三彩文化產(chǎn)業(yè)園等，充分挖掘特色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為了鼓勵(lì)這些特色品牌走向全國(guó)乃至世界，洛陽(yáng)市政府可以采取更多激勵(lì)措施，如設(shè)立知名品牌專項(xiàng)資金，獎(jiǎng)勵(lì)品牌建設(shè)具有突出成就的企業(yè)[8]，協(xié)助企業(yè)建立更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的品牌戰(zhàn)略。

(四)完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的管理方式

管理水平的高低，直接影響產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展。針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)存在的運(yùn)營(yíng)和管理問題，洛陽(yáng)可以學(xué)習(xí)和借鑒北京、上海成熟的園區(qū)管理經(jīng)驗(yàn)。首先要做的是學(xué)習(xí)如何建立和完善管理制度。北京和上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)都建立了相應(yīng)的管理制度，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)物業(yè)管理模式向文化產(chǎn)業(yè)要素服務(wù)的轉(zhuǎn)變。其次要因地制宜，尋求管理模式的創(chuàng)新。如深圳的“靈獅”模式，以互聯(lián)網(wǎng)整合各文化要素，打造便捷的線上交易服務(wù)平臺(tái)，與入駐企業(yè)合作共贏；亦如上海“德必”模式，為入駐企業(yè)提供投、融資服務(wù)，以房租換股權(quán)等創(chuàng)新管理模式。洛陽(yáng)可以根據(jù)各園區(qū)的發(fā)展需求，制定靈活創(chuàng)新的管理模式，營(yíng)造最適合本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境。

[1]高程程.基于產(chǎn)業(yè)集聚的湖北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].武漢：武漢理工大學(xué),2010.

[2]楊旦修，聶鈺石.中國(guó)語(yǔ)境下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的命名[J].現(xiàn)代視聽,2010(6):10-14.

[3]黃思源.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其運(yùn)行機(jī)制探析[D].北京：中共中央黨校,2010.

[4]江銳.浙江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展模式及其對(duì)策探討[J].科技通報(bào),2013(6):234-237.

[5]魏鵬舉,楊青山.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的管理模式分析[J].中國(guó)行政管理, 2010(1)：81-83.

[6]劉冰峰.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚模式的探索與構(gòu)建[J].商業(yè)時(shí)代,2013(20):119-120.

[7]管怡舒,閆玉剛.北京市級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)現(xiàn)狀分析與發(fā)展對(duì)策研究[J].經(jīng)濟(jì)與管理戰(zhàn)略研究,2014(4)：10-28.

[8]吳悅.北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究[D].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),2011.

Cultural and Creative Industries of Luoyang in Agglomeration Perspective

NIU Tian-duo, JIANG Xin

(CollegeofArtandDesign,HenanUniversityofScienceandTechnology,Luoyang471023,China)

The overall goal of construction of the Central Plains economic zone and culture demonstration area has been proposed in Luoyang, and developing cultural and creative industry was also formally on the agenda. Luoyang committed to develop the cultural industry cluster to grasp the opportunities. It may not be completely applicable to copy the cultural industry, though the Industrial Cluster stronglypromoted the development of industry. So the study of cultural and creative industry from the perspective of industrial agglomeration will provide us solutions to the problems.

Luoyang; cultural and creative industries; cluster theory; industrial park

10.15926/j.cnki.hkdsk.2017.02.001

2016-09-14

牛天鐸(1991— )，男，河南濟(jì)源人，碩士生；蔣鑫(1963— )，男，河南永城市人，教授，主要從事文化產(chǎn)業(yè)管理、美術(shù)理論研究及實(shí)踐。

G124

A

1672-3910(2017)02-0005-05