何旭峰
(池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽池州241000)
剪紙?jiān)卦谑覂?nèi)空間設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表達(dá)
何旭峰
(池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,安徽池州241000)
通過系統(tǒng)闡述剪紙?jiān)貥?gòu)成方法、題材內(nèi)容及藝術(shù)特征,結(jié)合室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中材料、色彩、照明等設(shè)計(jì)要素,探索傳統(tǒng)民俗文化剪紙與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的契合點(diǎn),為剪紙?jiān)卦谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)展現(xiàn)提供創(chuàng)作空間。
剪紙藝術(shù);藝術(shù)表達(dá);室內(nèi)空間設(shè)計(jì)
剪紙藝術(shù),又稱為鏤空藝術(shù),通過剪刀或者刻刀,以虛實(shí)相間的藝術(shù)表現(xiàn)形式在紙張上進(jìn)行創(chuàng)作,它是我國(guó)歷史悠久、流行最廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。這種古老的技藝,實(shí)際上在東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前,我國(guó)勞動(dòng)人民就已經(jīng)開始在一些薄片材料上通過鏤空雕刻的技法制作工藝品,這為后來的剪紙藝術(shù)奠定了基礎(chǔ),到了現(xiàn)代,剪紙藝術(shù)已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在工藝品中,在更多領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用,尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,如屏風(fēng)、背景墻、酒柜的制作等,這種藝術(shù)形式主要來源于我國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中用靈巧而勤勞的雙手,為滿足自己的精神需求而逐漸積累、創(chuàng)造出的一種屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)形式,同時(shí)也為我們民間手工藝術(shù)譜寫了一首首無聲的優(yōu)美樂章。
1.1 鏤空
剪紙作品主要是采用鏤空手法,在紙上剪出相應(yīng)的圖案,形成陽文與陰文的藝術(shù)剪紙,而陽文必須線線相連,陰文是線線相斷,如果陰文一條線剪斷了,會(huì)使整個(gè)藝術(shù)作品變得支離破碎,不能形成統(tǒng)一的畫面,由此形成了千刻不落,萬剪不斷的藝術(shù)形態(tài)。而在制作過程中,多采用對(duì)稱、平衡、連續(xù)等藝術(shù)手法,使得整體圖案極有規(guī)律又富有夸張變形。
1.2 打散重構(gòu)
打散重構(gòu)是將原有的完整圖案打散、分解成若干部分,打破原有的結(jié)構(gòu)關(guān)系,再進(jìn)行重新組合。表面上是對(duì)原有圖案的一種破壞,其實(shí)是以對(duì)原有圖案的結(jié)構(gòu)、特征的了解為前提,提煉出新的具有代表性的元素特征,再根據(jù)美學(xué)原理對(duì)新的元素進(jìn)行重組構(gòu)成新的圖案。剪紙中的元素,很多都是通過對(duì)原有的圖案進(jìn)行打散、重構(gòu)的,如燈具中的花瓣紋樣,就是通過提煉花中的花瓣紋樣,對(duì)其進(jìn)行重新組合、排列形成新的、富有美感的圖案。
1.3 概括抽象
概括抽象是指從眾多原有的圖案中提取共同的、具有本質(zhì)性的元素,再將其用最簡(jiǎn)單、最具有特點(diǎn)的方式進(jìn)行提取、提煉,運(yùn)用點(diǎn)、線、面三者的變化關(guān)系,形成非具象、抽象化的圖案。再根據(jù)不同環(huán)境,與之相應(yīng)的色彩結(jié)合,來體現(xiàn)時(shí)代美感。如剪紙中的“壽”字,我們經(jīng)??梢钥匆娺@種字體的抽象概括,對(duì)這種圖案再創(chuàng)造,保留了其原有的、最易識(shí)別的特征,又具有時(shí)代設(shè)計(jì)感,是剪紙?jiān)卦O(shè)計(jì)中最基本的一種構(gòu)成方法,同時(shí)利用概括抽象的方式來形成的新紋樣在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用也很廣泛。
1.4 組合同構(gòu)
剪紙藝術(shù)其實(shí)一種正負(fù)形的構(gòu)成方式,運(yùn)用陰文與陽文相互借用形成一種新的圖樣,而組合同構(gòu)的構(gòu)成方法恰好滿足這一特點(diǎn),將兩個(gè)或多個(gè)元素進(jìn)行共同構(gòu)成,這不是在原有圖形上的相加,而是在利用現(xiàn)有的圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行疊加、拼合成的一種新圖形,是一種創(chuàng)新紋樣。我國(guó)傳統(tǒng)紋樣中,例如徽派建筑的窗花、屏風(fēng)等紋樣,很多都是采用類似構(gòu)成的方式,形成一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著多個(gè)圖形的情況,圖形之間可以相互襯托、相互轉(zhuǎn)化,形成鏤空形影效果。
2.1 剪紙?jiān)馗魯?/p>
剪紙?jiān)馗魯?,主要是以不銹鋼、鋁型材料、塑鋼材料等材料進(jìn)行綜合運(yùn)用,這些材料由于在焊接性、切削加工性等方面可塑性較強(qiáng),通常在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段將剪紙?jiān)赝昝廊谌虢饘俨牧现?,將形成現(xiàn)代裝飾材料工藝與傳統(tǒng)紋樣的結(jié)合,給人帶來不一樣的視覺沖擊力和美感。目前,利用金屬材料做紋樣隔斷的手段主要有兩種:一是鏤空,通過對(duì)剪紙?jiān)丶y樣制作模型,再將金屬熱熔后導(dǎo)入模型,經(jīng)過冷卻、凝固形成模型。二是焊接成型,通過金屬材料與板材直接的相互焊接,形成紋樣造型,中間會(huì)采取先壓后變形再焊接,這樣的金屬隔斷,造型優(yōu)美,更具有視覺沖擊感。
2.2 石膏板造型
石膏板材料是我們室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中必不可少的一種建筑材料,它在室內(nèi)設(shè)計(jì)中廣泛用于吊頂、隔斷、貼面板等,具有防火、隔音、隔熱、輕質(zhì)等特點(diǎn),且不易老化。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中,由于空間面積有限,人們總想把所有美好的事物給展現(xiàn)出來,而剪紙?jiān)厍『脻M足這一特點(diǎn),人們可以根據(jù)自己的喜好來隨意搭配、選擇各式各樣的裝飾紋樣,以滿足人們的需求,同時(shí)也為空間設(shè)計(jì)增加了傳統(tǒng)韻味。在制作工藝上,由于石膏板的可塑性,一般會(huì)采用剪紙?jiān)氐窨淘谑喟迳献鳛樾P(guān)隔斷或者背景墻貼面板的制作,在滿足功能性和實(shí)用性的同時(shí),給人在視覺和觸覺上增強(qiáng)愉悅感,增強(qiáng)整個(gè)空間的質(zhì)感與品味。
2.3 室內(nèi)剪紙?jiān)氐纳蚀钆?/p>
色彩是設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)重要元素,不同的色彩在不同環(huán)境下表達(dá)的意義也不相同,合理的運(yùn)用色彩搭配會(huì)給人在視覺上帶來美感,它不受物體的大小、形狀影響。在傳統(tǒng)剪紙中,我們一般采用光鮮亮麗的中國(guó)紅為主色調(diào),這并不意味著我們空間環(huán)境中全部色調(diào)以紅色為主,而是運(yùn)用剪紙?jiān)刂懈魇礁鳂拥难b飾紋樣,加少許的紅色搭配,起到畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)綴裝飾、突出視覺中心的效果,從而體現(xiàn)中國(guó)剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
2.4 剪紙?jiān)卣彰?/p>
在設(shè)計(jì)中,可以通過燈具的造型、光影的虛實(shí)、明暗變化給人產(chǎn)生不同的視覺體驗(yàn),而剪紙?jiān)氐膽?yīng)用,恰恰是對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一種意象表達(dá),給人以無限空間想象力。燈具設(shè)計(jì)中,通過“諧音、符號(hào)、寓意”等方面進(jìn)行創(chuàng)作,使得整個(gè)室內(nèi)空間具有美感的同時(shí),又具有文化內(nèi)涵,如想要表達(dá)吉祥如意的象征,可以將年年有魚中的“余”通“魚”,即整幅畫面可以以魚為中心圖案,使得畫面構(gòu)圖飽滿,再配上一些裝飾紋樣,來表達(dá)人們對(duì)未來的期望,同時(shí)也可以增強(qiáng)室內(nèi)空間中的文化內(nèi)涵。
室內(nèi)設(shè)計(jì),不僅僅是設(shè)計(jì)者對(duì)空間進(jìn)行合理劃分設(shè)計(jì),更是要在合理的設(shè)計(jì)中貼切主題的藝術(shù)氛圍,滿足氣氛的需求,而通過民俗文化——剪紙,恰恰可以滿足特定氛圍的營(yíng)造,如過年、婚嫁等。剪紙中的造型自由鮮活,無疑增強(qiáng)了對(duì)室內(nèi)空間氣氛的營(yíng)造。它主要是通過線與線之間的相互連接來表現(xiàn)其設(shè)計(jì)美感,線條的長(zhǎng)短不一,變換有度,造就了剪紙作品中剛?cè)岵?jì),形態(tài)上的自由、鮮活的精美效果。剪紙中的造型題材也不是憑空想象的,而是來源于我們民間尋常百姓的日常生活中的符號(hào)。這種視覺符號(hào)可以不是寫實(shí)的、單一的,多種物象之間的相互交融,自由多變,使得最終創(chuàng)造出來的作品變得更加鮮活,這也恰恰能展現(xiàn)人們對(duì)美好愿望的向往和審美情趣的藝術(shù)表達(dá)。
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[責(zé)任編輯:余義兵]
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1674-1102(2017)02-0113-02
10.13420/j.cnki.jczu.2017.02.027
2017-01-14
何旭峰(1987-),男,安徽蕪湖人,池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院助教,碩士,主要從事環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。