東至周氏科舉家族的近代轉(zhuǎn)型

沈碩垚

（淮北師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院，安徽淮北235000）

東至周氏科舉家族的近代轉(zhuǎn)型

沈碩垚

（淮北師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院，安徽淮北235000）

周馥緣李鴻章幕府而起，位至封疆，是周氏家族興起的關(guān)鍵人物，其子周學(xué)海、周學(xué)銘是光緒十八年同榜進士；周學(xué)熙、周學(xué)輝先后中舉，周學(xué)淵舉經(jīng)濟特科，成為晚清著名的科舉家族。周氏家族順應(yīng)時勢之變，在家族重要人物引領(lǐng)以及重視教育的家風(fēng)的影響下，積極謀求并實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與發(fā)展，其事業(yè)與影響及于實業(yè)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域。在清季科舉變廢進程中及后科舉時代，東至周氏家族之近代轉(zhuǎn)型具有鮮明的時代特征與典型意義。

科舉家族；近代轉(zhuǎn)型；周馥；周學(xué)熙

“有清中葉，文教之盛，比隆唐、宋，廬、滁、徽、歙間儒碩踵起，若江、戴之經(jīng)術(shù)，方、姚之文章，尤卓然獨著，前可以繼古人，后足以待來葉，可謂一世之魁俊者也”[1]，清朝皖境各地涌現(xiàn)諸多科舉家族，如桐城張英家族、壽州孫家鼐家族、東至周馥家族，其中池州東至的周氏家族從晚清到民國，再到現(xiàn)當(dāng)代，已經(jīng)延續(xù)五、六代人。從19世紀中期起，周馥家族從建德縣紙坑山由科舉起家，開啟從政從商的道路，逐步向江浙、山東、河北等沿海地區(qū)發(fā)展，以天津為中心，形成一個實業(yè)型家族；到20世紀下半葉，進而走向世界，轉(zhuǎn)型成為一個兼容中西、文理并重的學(xué)術(shù)型家族，一百多年間人才輩出，從傳統(tǒng)科舉家族順利轉(zhuǎn)向近現(xiàn)代科學(xué)文化名門，被譽為“安徽的大宅門”，成為清代安徽諸多科舉家族的代表，也是科舉家族近代轉(zhuǎn)型的代表，本文試就此略作探討①。

1 周氏科舉家族形成

池州東至周氏的先人周訪從婺源遷至秋浦紙坑山，是為東至周氏的始祖。在唐高宗時曾官至御史中丞，“唐開元年間一世祖御史中丞，諮臣公訪由徽州婺源縣遷居建德之秧田坂今唐山寺，即余祖宅也，迨六世祖中丞為憲公繇復(fù)遷本邑東門外之紙坑山”[2]。周家傳至第六代周繇，中了咸通年間的進士，后官至御史中丞，和其弟周繁并稱“二周”。周氏家族后漸衰落，“世業(yè)農(nóng)桑無顯宦”；直到晚清同光之際傳到周馥這一代，家族再次崛起。周馥對于科舉家族的形成起了奠基的重要作用,其家族第二代中出現(xiàn)多位舉人、進士，堪稱科舉家族。

周馥（1837-1921），原名宗培，字玉山，又字蘭溪，生于安徽建德縣紙坑山（今東至縣）的一個“世業(yè)農(nóng)商”之家，周馥家族深受徽州文化的影響，堅信“以詩書培其脈，以勤儉植其基”，祖輩對周馥教育很重視；咸豐三年，周馥參加科舉考試，“應(yīng)童子試第一場畢，事第二場省警信至，僅試一文而罷出場”[2]。由于太平軍攻占安慶，故考試中斷，而后周馥終其一生與金榜無緣，他的最高功名是捐來的“監(jiān)生”，后來進入淮軍營幫辦文案，“相國初不識余，因見余文字招往辦文案”[2]。因為他做事勤勉、忠實可靠，故受到李鴻章的重用，成為其幕僚。后來官至兩江總督、兩廣總督，謚號“愨慎”。他一生政績蔚然，主要有治理水患，任職直隸和山東期間，整治直隸水系的河道水患，并親自考察黃河地形水勢，因地制宜采取合理的方法治理了黃河的水患，在治水方面可謂專家。子孫為其整理的《秋浦周尚書(玉山)全集》里面有《河防雜著》，專論整治河務(wù)。周馥還幫助李鴻章籌辦實業(yè)，會辦天津機器局、電報局等，修筑津沽鐵路等。后期提出廢除科舉，創(chuàng)辦新式學(xué)堂。在晚清社會劇變的情況下，周馥推行新政，為中國近代化轉(zhuǎn)型做出許多貢獻。

周馥并非通過正途獲得科舉功名，他曾在《四十自壽九首》詩中表達對科舉的強烈向往，并期待兒孫可以彌補自己的遺憾：“衰宗宅土已千年，父老多情盼日邊。不博科名非懶拙，欲留馀慶等兒賢”[2]。故對子女教育極為重視，聘請名師宿儒教育兒孫，幾個兒子皆拜李慈銘為師。周馥早年在淮軍幫辦文案時，還親自教導(dǎo)兒子讀書，不僅講解五經(jīng)、還教育其八股寫作、練習(xí)試帖詩等。周學(xué)海作為家中長子，也擔(dān)負教育兄弟們的責(zé)任。周學(xué)熙曾回憶說：“在籍無師，從長兄瀓之課讀，督責(zé)極嚴，若有不力，即加憂楚”[3]12。整個家族在周馥的引導(dǎo)下形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，除了三子早夭，其余五子皆中舉。長子周學(xué)海和次子周學(xué)銘是光緒十八年同榜進士[4]；四子周學(xué)熙和幼子周學(xué)輝中舉人；五子周學(xué)淵應(yīng)經(jīng)濟特科。周學(xué)海（1855-1906），字瀓之，光緒十四年中舉，光緒十八年進士及第，以內(nèi)閣中書用，后官至浙江候補道。次子周學(xué)銘（1859-1911），字味西，光緒十四年中順天鄉(xiāng)試副榜第七名，光緒十八年中五十三名貢士，殿試中二甲第四名改庶吉士，因為政績突出，后升至二品道員，改任江西按察使。四子周學(xué)熙（1866-1947），字緝之，號止庵，別號定吾，是周馥所有子女里面最負盛名的一個。周學(xué)熙于光緒六年，池州府童子試中試，光緒十九年中順天鄉(xiāng)試第十八名舉人，但是事情沒有那么順利，“時因有請?zhí)嬲?，言官參奏，且忌公家世顯赫，欲以中傷，遂得朝旨特派大臣覆試于保和殿，公仍列一等”[3]。光緒二十四年，“春會試未中，八月，遵海防新例，在直隸藩庫報捐道員”[3]19。曾任長蘆鹽運使、直隸按察使等職務(wù)，民國時期兩次任財政總長。五子周學(xué)淵（?-1953），字立之，光緒二十九年應(yīng)經(jīng)濟特科廷試取二等第四十名②，歷任廣州候補道、山東候補道、軍機處記名等職務(wù)。幼子周學(xué)輝（1882-1971）,光緒二十九年中舉人順天鄉(xiāng)試第四十四名。

2 周氏家族的首次轉(zhuǎn)型：由科舉至實業(yè)

周氏家族第二代、第三代成員積極應(yīng)對清末民初的社會變革,周學(xué)熙投身實業(yè)救國,并帶動家族子弟興辦一系列具有民族資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)，第二代周學(xué)海在揚州經(jīng)營泰合成鹽，周學(xué)銘在南京經(jīng)營地產(chǎn)生意，第三代周志俊、周叔弢等加入周學(xué)熙創(chuàng)辦的企業(yè)，在兩代人的共同努力下形成了以啟新、灤礦、華新三公司為核心的周氏企業(yè)集團。這使周氏科舉家族成功轉(zhuǎn)型，成為華北地區(qū)極具影響力的實業(yè)家族，而且給周家積累了大量財富，為周氏家族進一步轉(zhuǎn)型奠定了厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

周學(xué)熙作為周氏科舉家族向?qū)崢I(yè)家族轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物，他起初并沒有選擇投身實業(yè)，后因為周學(xué)熙自覺仕途坎坷“幼習(xí)舉子業(yè)，年近三十始博第一”，于是不再執(zhí)著于八股舉業(yè)，轉(zhuǎn)而走向?qū)崢I(yè)的道路?！坝喈?dāng)以異路功名發(fā)達”[3]19，于是在親家的幫助下，任職開平礦務(wù)局，幫辦洋務(wù)事業(yè)。后投入袁世凱門下，走向北洋實業(yè)，在華北地區(qū)創(chuàng)辦一系列較有影響力的近代企業(yè)。如啟新洋灰公司，前身是唐山細棉土廠，1902年時任開平礦務(wù)局總辦的周學(xué)熙奉命收回被英商騙走的開平礦務(wù)局，經(jīng)過4年的艱難交涉，才將隸屬于開平礦務(wù)局的唐山細棉土廠收回，改名啟新洋灰公司，任總理。經(jīng)過周學(xué)熙的苦心經(jīng)營管理，公司生產(chǎn)的水泥獲得巴拿馬國賽會頭獎，農(nóng)商部國貨展覽會特等獎，成為當(dāng)時國內(nèi)最大的水泥生產(chǎn)商。據(jù)統(tǒng)計，1919年啟新所銷水泥“占全國水泥總銷量的92.02℅，創(chuàng)辦當(dāng)年就贏45402元”[5]，幾乎壟斷了當(dāng)時國內(nèi)的水泥行業(yè)。除此之外還創(chuàng)辦有灤州礦務(wù)公司、耀華玻璃公司、華新紡織公司、中國實業(yè)銀行等。周學(xué)熙因興辦實業(yè)名聲赫赫，并于1912年和1915年兩次出任財政部長，被譽為“北洋實業(yè)之導(dǎo)師，民國財政之權(quán)威”，與南方實業(yè)家張騫，合稱“南張北周”。

在周學(xué)熙的帶領(lǐng)下，周氏家族第三代轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)，并且由官商合辦過渡成商辦企業(yè)。

其子周志俊和侄子周叔弢也是中國近現(xiàn)代工商業(yè)界著名人物。1914年，周學(xué)熙在籌辦華新紡織有限公司時,需要親信幫忙管理工廠事務(wù)，便任命周叔弢為常務(wù)董事。周叔弢就這樣開始走上實業(yè)之路。起初他幫助周學(xué)熙在青島創(chuàng)建華新紗廠時，并不了解紡織工業(yè)，但是他肯專研，事必躬親，很快就熟稔紡織生產(chǎn)過程，將青島華新紗廠管理得井井有條，后來在天津、衛(wèi)輝、唐山華新紗廠建設(shè)發(fā)展過程中，周叔弢都付出極大心血，1932年唐山紗廠生產(chǎn)的“三燕牌”布，質(zhì)優(yōu)價廉，享譽華北地區(qū)。經(jīng)過周叔弢數(shù)年苦心經(jīng)營，華新紗廠成為華北地區(qū)唯一一家可以與日本紗廠相抗衡的企業(yè)，為民族資本主義的發(fā)展做出極大貢獻。

周志?。?898-1990）也是周家實業(yè)的代表人，本名周明焯，字志俊，號艮軒主人。曾在美國漢密爾頓工商學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、企業(yè)管理學(xué)。受父親周學(xué)熙的影響，從事實業(yè)。“吾父辦青島華新紗廠，要余作舌人與西商訂機器，遂拋書卷、入工廠，從吾父經(jīng)營資本主義企業(yè)”[6]144。起初在青島華新紗廠管理，1933年去歐美考察實業(yè)，回國后革新紗廠的紡織和印染技術(shù)，使青島紗廠有了長足的發(fā)展。周志俊還和外商合作，1928年和美國律師愛溫斯合辦美商中華平安公司。創(chuàng)辦久安集團，另有茂華銀行、和豐紗廠、大滬百貨公司等企業(yè)。以周志俊為代表的第三代周氏資本集團涉及面非常廣泛，將周氏實業(yè)家族推向新的高度。

3 周氏家族的再次轉(zhuǎn)型：由實業(yè)而學(xué)術(shù)

周氏家族的第三代開始由實業(yè)向?qū)W術(shù)轉(zhuǎn)型，但依然經(jīng)商兼做學(xué)術(shù)，到了第四代及其往后，則基本脫離實業(yè)，大多數(shù)進入學(xué)界，正式轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)道路。

周世家族在學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉及廣泛，比如收藏界、宗教界、教育界、文化界、藝術(shù)界、科技界等等。周家在收藏領(lǐng)域成果頗豐。周明達，后改名為達，字今覺，周學(xué)海長子，是中國的“郵王”，多次參加國際郵票展覽，屢獲大獎。周叔弢受過嚴格的家塾教育，具有很深的文化功底，他作為藏書家的名氣遠遠大過實業(yè)家。他把畢生經(jīng)營所得財產(chǎn)，大部分用來購買收集善本書籍和金石文物，其藏書之豐富和版本之精美而國內(nèi)聞名，他還?？痹S多古籍，新中國成立以后，他逐漸將藏書捐獻國家。周學(xué)海的第四子周進，著名收藏家、考古學(xué)社員。著有《季木藏印》《貞居草堂漢石影》《周季木遺墨》。周學(xué)熙的孫子周紹良，致力于中國傳統(tǒng)文化的研究，收藏大量的書籍、碑帖拓片和寶卷。

在藝術(shù)和宗教方面，周家也是人才輩出。周學(xué)熙的長子周明泰，在戲曲研究方面很有造詣，不僅研究戲曲史，而且愛好收藏戲曲資料。著有《幾禮居戲曲叢書》《讀曲類稿》等專著。周學(xué)淵的二女周銓庵，也是著名的昆曲藝術(shù)家。

周叔迦（1899-1970），周學(xué)熙第三子，是著名的佛學(xué)家。同濟大學(xué)畢業(yè)后從商失敗，后轉(zhuǎn)而研究佛學(xué)，任教于輔仁大學(xué)、北京大學(xué)等，講授中國佛學(xué)史等課程，并于1940年創(chuàng)辦中國佛教學(xué)院，1953年成立了中國佛教協(xié)會。周叔迦對新中國宗教事業(yè)的建設(shè)做了重要貢獻。其子周紹良受其影響也是著名的佛學(xué)家。

周氏家族雖然是以文化起家，但是在科技領(lǐng)域也有很突出的成就。周今覺是著名數(shù)學(xué)家，他自己專研中國算學(xué)書籍，創(chuàng)立中國數(shù)學(xué)會，任董事；第四代的周煒良是在世界享有盛譽的華裔數(shù)學(xué)家、周杲良是神經(jīng)生理學(xué)家、周以良是植被及植物分類學(xué)專家、周景良是中國科學(xué)院地質(zhì)研究所研究員、周震良和周與良是大學(xué)教授等等。

周氏家族轉(zhuǎn)型為學(xué)術(shù)家族之后，最具影響力的還是在文化界。周一良（1913-2001），周叔弢長子，著名歷史學(xué)家，是周氏家族第四代代表人物。他從小受到良好的家塾教育，具有很深的文化功底，學(xué)過德文、梵文、拉丁文、希臘文等，學(xué)貫中西。后來到燕京大學(xué)歷史系就讀，師從陳寅恪，后又留學(xué)哈佛大學(xué)，回國后在清華大學(xué)任教。其學(xué)術(shù)研究涉及許多領(lǐng)域，尤其在魏晉南北朝史方面用功頗深，著有《魏晉南北朝史論集》等專著，對魏晉南北朝史的研究作出了重要貢獻。他還對中國佛教史及敦煌文獻較有研究，不僅講授佛典還參與《敦煌變文集》的編校工作，有專著《敦煌寫本書儀考》等。除此之外，他在亞洲史領(lǐng)域也有很深的造詣，著有《中日文化關(guān)系史論》等。周一良的弟妹們也大多進入學(xué)界，成為學(xué)者或教育家，周玨良是北京外國語學(xué)院教授，曾任外交部翻譯室副主任；周艮良先后任中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作學(xué)術(shù)委員會委員。周治良是北京建筑設(shè)計院副院長；周與良丈夫是著名詩人穆旦；周煦良是著名英國文學(xué)翻譯家、教授、詩人、作家。

周氏家族的第五代、第六代人，分布在世界各主要城市，大多從事學(xué)術(shù)工作，專業(yè)涉及社會科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域，許多人已成為所在學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人。

4 轉(zhuǎn)型成功的原因

近代許多名門望族在社會變遷的過程中或衰落或匿跡，而安徽東至周馥家族能夠成功轉(zhuǎn)型，長盛不衰，則有其內(nèi)在原因。

4.1 家族重要人物的引領(lǐng)

周馥作為這個家族的關(guān)鍵人物，其許多優(yōu)秀品質(zhì)深深影響周氏后代。他早年書生起家，科場無緣，為了謀生販賣茶業(yè)、代人寫信，后來進了軍營，因為工作出眾，才有幸被李鴻章相中，非正途出生卻最終位至封疆，靠的是他良好的作風(fēng)和自強不息的精神，他“為人清約寡欲，義所當(dāng)為，屢斥萬金不顧。自少以至篤老，未嘗廢學(xué)”[2]。這些勤儉、進取的品德深深影響周氏后代。周馥注意言傳身教，晚年編寫治家寶訓(xùn)《負暄閑語》，從讀書、處事、待人、治家等十二個方面諄諄教誨子孫學(xué)習(xí)以及為人處世的方法，“即能謹守數(shù)語，終身不失，亦必受用良多”[2]。周馥以后，東至周氏家族一直人才輩出，長盛不衰，《負暄閑語》發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

周學(xué)熙作為周氏家族第二代的代表人物，帶領(lǐng)周家走向巔峰；周學(xué)熙晚年辭去政界和商界的職務(wù)，著力于社會慈善和家族教育，專心在家教育子弟學(xué)習(xí)，把家族引上讀書治學(xué)之路?！耙娙毡救嗽谥袊畽M行，人民生活痛苦，因此思想上認為應(yīng)從道德方面發(fā)起復(fù)古運動，遂在自己家族中，創(chuàng)辦了師古堂，講學(xué)，定期作課藝，并延老師宿儒整理經(jīng)史舊籍，研究經(jīng)世之學(xué)，編印師古堂叢書，同時想以家族單位，作為社會基礎(chǔ)組織，整頓社會風(fēng)氣，來進行社會改造。意即既不能行之于一國，欲先行之于一家”[6]138。當(dāng)時科舉已廢，清末民初，他認為“爾生此時勢，但安分守己，謹慎度日，毋使我憂慮即是孝道，切不可貪得妄求。凡名與利，皆是天命，時至為之，不可幸邀。人生斯世，讀書修身是本分事，須自勉力……當(dāng)此時勢，正宜效法古人隱居躬耕”[7]201。故不在單純支持子弟繼續(xù)從商從政，“切勿存心高妄想，總思出人頭地，招怨招忌，后禍無已”[7]201。于是將家族引上讀書治學(xué)之路，主張子孫把讀書修身作為第一要務(wù)，“世家子弟以讀書為恒業(yè)，為本分，仕宦乃儻來之物，冠冕之來寄也?！睘榇耍砟昊貧w田園，把重心放在子孫的教育上面[7]197。1922年，創(chuàng)辦秋浦宏毅學(xué)舍，宗旨以傳統(tǒng)的“道德文學(xué)”為根本，輔學(xué)外語、計算以及“新知識”等為實用，期望可以培養(yǎng)出“任重致遠”的人才。宏毅學(xué)舍聘請的教師都是鴻儒之士，有方槃君、姚永樸、陳慎登等大家。周學(xué)熙還創(chuàng)辦“愨慎精舍”包括開文課、學(xué)課、講課，并于1926年在天津創(chuàng)辦了“師古堂”，親自制定各項課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度，規(guī)定每個月上兩次課，分為詩詞、文學(xué)、習(xí)字三門，老師定期考核獎勵，“使本支子弟增學(xué)問而振興家風(fēng)也”[3]77。1930年，又在北京成立師古堂刻書局，進行刻書為家塾所用，敦促周氏弟子重視讀書。1938年，“舉行師古堂講課……講授孝經(jīng)及性理古文等書，使入學(xué)諸生知國學(xué)為根本”[3]98。周學(xué)熙退休后所創(chuàng)辦的一系列高水準(zhǔn)的家塾教育，歷時之久，為家族成員的國學(xué)功底奠定基礎(chǔ)。周學(xué)熙在晚年仍不忘告誡子孫“但愿子孫還積德，閉門耕讀繼家聲”。他曾說“人生世上不過數(shù)十寒暑,若不能自立,作有益于人之事,雖活百年,究與禽獸何異”[3]6?在他的引導(dǎo)下，子孫多從事教育、科學(xué)行業(yè)，侄兒周叔弢在建國后積極響應(yīng)國家公私合營政策，主動將企業(yè)上交國家，都是有益于人之事。周學(xué)熙是周氏家族由官到商的轉(zhuǎn)折人物，他的一系列行動也從深處決定了家族的轉(zhuǎn)型方向。周叔弢是周氏家族第三代的代表人物，是周氏家族成功轉(zhuǎn)型為學(xué)術(shù)家族的關(guān)鍵人物。周叔弢也很重視對子女的教育，在舊時代，吸鴉片和納妾是比較常見的，但周叔弢以身作則，潔身自好，給兒女們做了良好榜樣。他曾在信中告誡周一良“人能篤實，必有輝光”。周一良后來回憶說：“這兩句話使我深受教育，至今不忘。以后一生悃福無華，與這樣的家教分不開”[8]。在子女教育上面從不吝嗇，為周一良聘請的老師大多是文化名流，如張愨、毓康等。對于子女專業(yè)的選擇也很開明，鼓勵子女按照自己的興趣選擇專業(yè)，自力更生，為建設(shè)祖國貢獻出力量。

周馥、周學(xué)熙、周叔弢分別是周氏家族一、二、三代的代表人物，他們使周氏家族由書生起家，再由官宦而至實業(yè)，最后完成向?qū)W術(shù)家族的轉(zhuǎn)折。他們的所作所為也給后代精神深處植入了積極進取的動力。

4.2 積極順應(yīng)社會變革

中國曾經(jīng)遺忘世界，但世界不曾遺忘中國，當(dāng)西方殖民者入侵中國時，中國的社會發(fā)生翻天覆地的變化，只有學(xué)習(xí)西洋文明，與時俱進，才不會被時代的大潮所淹沒。周氏家族因為洋務(wù)起家，具有較為開放的的文化視野，支持子孫接受西洋文化，在科舉廢除以后，周家家長注重培養(yǎng)子孫的謀生能力，才使周家不至于落入平民行列，在近現(xiàn)代社會變革中順利轉(zhuǎn)型。

周馥在幫辦洋務(wù)的過程中，對西學(xué)的認知不斷深入，逐漸具備一定的現(xiàn)代化意識，“外洋藝學(xué)雖不足以語大道，然亦格物窮理之一端”[2]。由于操辦洋務(wù)，周馥見識到了西洋“聲光化電”先進務(wù)實，周馥主張以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想。周學(xué)熙曾去過日本考察工商業(yè)情況，其眼界更為開闊，他在給子孫制定教育內(nèi)容時，添加外文課，并考慮到出洋留學(xué)的問題：“再附設(shè)譯學(xué)館，教英文，日文，子弟之聰穎而程度不合入學(xué)堂者，于此令習(xí)一國文字語言，亦可有謀生之具”[7]88-89。周學(xué)熙的次子和四子都有出洋經(jīng)歷，“七月，明恩赴歐美見習(xí)銀行業(yè)務(wù)，兼調(diào)查商情。一年后回國”[3]82?！跋模黛坛鲅罂疾烀迾I(yè)，數(shù)月后歸國”[3]90。而周家第四代更加接受新式文化，出國留學(xué)的更多。

科舉廢除后，斷了仕子們的出路，科舉家族面臨危機與挑戰(zhàn)，為了子孫們謀生，周家家長可謂用心良苦。“今日科舉已廢，仕進又無正軌，故使天下讀書人無謀生之路，迫而出于奔走夤緣……爾等各房宜各量人力、財力，及早籌畫，勿待臨渴捆井也”[9]。在科舉剛廢之時，便為后代謀計出路，“吾家子弟以后不得不入學(xué)堂謀生路。此語爾等須知意之所在，重在謀生路……即不入學(xué)堂，自家求師，專攻學(xué)問，造就到極點，亦自有生路”[7]193-194。周氏家族的轉(zhuǎn)型成功和積極順應(yīng)時代變化、謀求生路有很大關(guān)系。

5 結(jié)論

在清季科舉變廢進程中及后科舉時代，東至周氏家族之近代轉(zhuǎn)型具有鮮明的時代特征與典型意義。家族的興衰沉浮，往往伴隨著國運的興衰而行。在晚清前所未有的動蕩局勢下，周馥殫精竭慮振興國家，成就一番事業(yè)；民國政壇不穩(wěn)，軍閥混戰(zhàn)，周學(xué)熙于亂世中成為一代商業(yè)巨子，帶領(lǐng)家族走向巔峰；新中國成立以后，時局穩(wěn)定，家族中許多專業(yè)人才投入祖國的建設(shè)中，大多成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。當(dāng)代，周家第五代第六代仍舊活躍于科學(xué)文化領(lǐng)域。

科舉家族隨著科舉制度的廢除和封建社會的轉(zhuǎn)型而不復(fù)存在，昔日榮耀的科宦家族在近代中國社會變遷過程中,大多沒有繼續(xù)曾經(jīng)的家族榮耀。而安徽東至周馥家族審時度勢，改弦更張，延綿一百多年而未衰,成功地從書生而官宦，從官宦而實業(yè)，又從實業(yè)到學(xué)者轉(zhuǎn)型；不變的是周氏族人始終繼承的良好家風(fēng)和深厚家學(xué)。

注釋：

①關(guān)于周馥研究重點在其協(xié)助李鴻章治理水患、辦理洋務(wù)，推行新政等。周氏家族研究的重點在周氏家族的實業(yè)、變遷，如王忠和所著的《東至周氏家傳》（百花文藝出版社2007年出版）主要介紹周氏家族從周馥開始祖孫四代人的經(jīng)歷和周家文風(fēng)延綿百年之久的文化成因；天津市河?xùn)|區(qū)委員會學(xué)習(xí)和文史資料委員會編著的《周馥家族與近代天津》（《河?xùn)|區(qū)文史資料》第十八輯）充分展示了周馥及其后人與天津的淵源，和在近代天津發(fā)展中所起到的作用。

②經(jīng)濟特科是清末新政特設(shè)的科舉制科，為選拔“洞達中外時務(wù)”人員的科目。光緒二十九年在保和殿進行了特科考試。考試分兩場，第一場是正場，正場被錄取后參加第二場復(fù)試。正場一等48名，二等79名，準(zhǔn)予復(fù)試。復(fù)試錄取人數(shù)較少，此處周學(xué)淵應(yīng)為正場二等第四十名。

[1]李國瑰.皖志列傳稿序二[M]//安徽省地方志編纂委員會.安徽省志.北京:方志出版社,1998:493.

[2]周馥.秋浦周尚書(玉山)全集[M].臺北:臺灣文海出版社,1966.

[3]周學(xué)熙.周止庵先生自敘年譜[M]//沈云龍.近代中國史料叢刊三編:第一輯.臺北:臺灣文海出版社,1996.

[4]江慶柏.清朝進士題名錄:中冊[M].北京:中華書局,2007:1242-1248.

[5]婁友昆.啟新洋灰公司歷史概述[Z]//中國人民政治協(xié)商會議河北省唐山市委員會教科文工作委員會.唐山文史資料選輯:第2輯,1985:25-26.

[6]文昊.我所知道的資本家族[M].北京:中國文史出版社,2006.

[7]周學(xué)熙.周學(xué)熙家語：卷上[M]//近代史資料:總77號,1990.

[8]周一良.畢竟是書生[M].北京:十月文藝出版社,1998:5.

[9]周學(xué)熙.周學(xué)熙家：語卷下[M]//.近代史資料:總78號,1991:82.

[責(zé)任編輯：錢果長]

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1674-1102(2017)02-0072-05

10.13420/j.cnki.jczu.2017.02.017

2016-12-13

安徽高校人文社科研究重點項目（SK2016A0812）。

沈碩垚(1992-），女，安徽淮北人，淮北師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院碩士研究生，研究方向為中國近現(xiàn)代史。