李鐵軍
(集寧師范學院 體育系,內蒙古 烏蘭察布 012000)
組織理論在足球運動中的應用研究
李鐵軍
(集寧師范學院 體育系,內蒙古 烏蘭察布 012000)
足球運動組織是與足球運動相關的管理與服務機構,對于足球運動的發(fā)展與建設具有重大的意義.但是,當前我國足球運動組織在組織各構成要素的研究方面,缺乏整體性的認識和理解,對于足球運動組織的發(fā)展也起到了一定的制約作用.本文主要通過文獻資料法和邏輯分析法,從對組織理論進行分析和研究的視角出發(fā),主要對組織理論中的理性系統(tǒng)、自然系統(tǒng)、開放系統(tǒng)進行分析和歸納,提出足球運動組織的發(fā)展與完善應從基于成效的結構化目標體系建設、基于時效的彈性開放的網狀結構、基于實際需求的資源獲取與整合等方面入手,以期為足球運動組織的發(fā)展提供一定的參考.
組織理論;足球運動;組織發(fā)展;指導與應用
隨著足球運動的不斷發(fā)展,“組織”這一概念在足球運動中應該如何定位,不斷為社會各界學者所關注.“仁者見仁,智者見智”,人們對足球運動組織有著各自的認知,然而,從目前研究來看,部分研究并未能把握到足球“組織”的實質.顯然,研究足球“組織”首先要回到“組織”的研究上.事實上,“組織”自中國古代的“社”與“會”等民間組織的存在,社區(qū)組織的機構間或參與在社區(qū)事物之中.從實踐中也可以看到,“組織”建設作為落實國家各類教育政策、各類運動促進,滿足了大眾發(fā)展的現(xiàn)實需求,均有著重要的引領性功用.
當下,足球運動產業(yè)結構正處于轉型期,教育活動的開展依據(jù)自發(fā)性行為是難以滿足其現(xiàn)實需要的.對組織的關注,便成為了促進足球運動發(fā)展的又一重要話題.基于此,文章意在從組織理論的分析入手,對足球運動組織中的相關體系進行深入剖析,提出足球運動組織建構的策略和方法,以期為足球運動的發(fā)展提供一定借鑒與參考.
“組織”一詞最早源于古希臘,原指和諧、協(xié)調與關聯(lián)之意.現(xiàn)代意義上的組織則始于18世紀末,這一時期,組織被解釋為實現(xiàn)特定目的工具、手段或集合體.韋伯說,“每個社會的發(fā)展都具有其獨特化的組織方式和發(fā)展結構,”帕森斯提出:“組織系統(tǒng)的建構方式和模式是社會發(fā)展高度的重要標志之一,個體自我價值的實現(xiàn)只有通過相應的組織和系統(tǒng),才能夠有效的達成其目標和任務,否則,個體則無所適從.”在當代社會,組織已經通過各種形式普遍存在于社會的各個階層與領域,也被不同學者給予規(guī)定性的界定.從當下流行的“組織”理論體系來看,組織基本上介于三種觀念之中:理性觀、開放的系統(tǒng)觀和自然觀.
當下,各行各業(yè)中“組織”普遍存在,在實際運行中,“組織”表現(xiàn)出多種屬性.然而,總體上,體現(xiàn)為以下三個側面,第一,理性化建構的屬性.第二,開放性集合的屬性.第三,擬自然系統(tǒng)建制的屬性,具體分述如下:
沃德(JohnWilliamWard)認為,“一個設計完美的機器就是完整組織的縮影,目的是最大限度地發(fā)揮其功能,理想的機器中的相關機器系統(tǒng)的組織,以及整個機身的運作都是服從于機身本身的核心性功能所存在和運作需求的.”此處沃德所說的“組織”側重于理性化的詮釋,具體而言,其理性所在是指,對于機械相關結構對所要實現(xiàn)的目標,具有一定的操作技術或者功能性的幫助,以某種邏輯性的方式進行合理性的安排和組合,從而,使主體實現(xiàn)目標的最優(yōu)化.
從定義中可以看到,組織要實現(xiàn)合理化,則需要主體的理性思維介入,從多方面入手對組織本身的元素進行構思和實施.從“理想化”的視角出發(fā),對組織進行系統(tǒng)構建的過程中要注意以下幾個方面:第一,目標具體化.備好方案、偏好排序,明確指導組織設計和組織行動.以模糊的目標為宗旨,逐步實現(xiàn)過程中的具體目標.第二,結構正式化.用“因職而異”進行關系規(guī)范,加強“抽象化管理加管制”.第三,正式化促進組織理性的機制.促進組織成員在特定條件下行為的穩(wěn)定性與可測性.
沃德提出“組織”是一個理性化體系,而布克利(Walter Buchley)則認為,“組織是一個開放的系統(tǒng),之所以說組織是具有開放性的集合體系,是因為環(huán)境與組織的相互交換中具有不斷變化的聯(lián)系性,使組織具有諸多的變化.”相對于理性觀的組織理論與自然觀的組織理論而言,開放性組織將更加看重“環(huán)境”在組織存在與發(fā)展中的不可忽視的影響因素.開放系統(tǒng)的組織觀認為,組織主要通過從環(huán)境中獲得的資源進行自我維護.總體而言,布克利認為,組織在開放系統(tǒng)的視閾下,具有以下幾個方面的特性:第一,組織并不是封閉性的存在,而是要與其所處的環(huán)境相聯(lián)系,并且受到環(huán)境的影響和制約,因此,組織內部各個系統(tǒng)也并不是機械化的運行和存在,也會以非規(guī)則性的運行方式存在,并不像機械系統(tǒng)的運行那么嚴密.第二,開放組織在運行的過程中會在其目標的引導下進行有效的自我控制和調節(jié).組織內部的系統(tǒng)會根據(jù)所處環(huán)境的變化和發(fā)展,來調節(jié)和改變自身的組織體系的運行方式.第三,組織具有層級性.組織之間并不是相互獨立的關系,往往會有上下級的分界.第四,組織內部成員可以屬于不同的組織系統(tǒng),無共同的組織目標.組織成員具有參與和推出組織系統(tǒng)的決定權,并且不受時間的約束和限制,因此,組織系統(tǒng)本身的穩(wěn)定性也較差.
在批判傳統(tǒng)理性組織理論的基礎上,人際關系理論學者認為正式結構并沒有理性組織理論所強調的那么重要.布勞(Brao)認為,“社會成員中在所實施的行為并非是純理性化的,在很大程度上,他們具有非理性化的行為,因此,根據(jù)純粹的理性技術來處理社會組織中的相關問題是不全面的,是一個擬自然系統(tǒng)的建制.”“組織”具有以下幾個方面的特征:首先,在其目標方面,組織的目標具有復雜性.在一般情況下,組織的目標是不確定的,隨著系統(tǒng)建構的過程而不斷得以細化和轉變,來為整個系統(tǒng)進行更合理化的服務和引導.因此,對組織認知的過程中,不應該把組織主要看作達成特定目標的手段,而應把它本身看成是目的.其次,在組織結構方面,組織在建構中主要是以社會群體行為方式之一.相對比而言,理性系統(tǒng)視角強調組織區(qū)別于其他社會團體的特征,而自然系統(tǒng)則使我們注意到,組織自身的這些特征是區(qū)別于其他社會團體的特性.另外,就組織結構而言,組織結構具有非正式性.由于組織內部各個成員在自身的個性、經驗以及價值觀念方面的不同,成員可以具有公共的興趣愛好等結成相應的組織.
“組織”理論是一個多面化的體系,但具備相對穩(wěn)定的體系與屬性.各行各業(yè)在“組織”建構過程中,要把握“組織”體系的核心觀點,對于足球運動組織的建構來說,則可以從以下幾個方面入手.
從團體成員的關系來看,理性組織強調的是機械的關系.從理性的視角出發(fā)來反思足球運動的組織,應該說有著重要的意義,“組織”在理性觀視角中,被看作是一種基于成效的理性結構.其中,從理性系統(tǒng)組織理念來看,足球運動組織建構,則應該表現(xiàn)在以下幾個方面:首先,足球運動組織的發(fā)展是隨著社會政治功能的不斷完善.因此,在組織組建過程中,目標要具體化,偏好排序,明確具體的行動方案,制定具有時效的課程設置、人員安排、制度跟進與組織評估.正如杜威所說的,“只有在解決實踐問題時是普遍的、具體的、有效的,才能稱為實踐知識”.其次,要優(yōu)化足球運動組織結構,健全組織管理制度方面.由于足球運動主要是大眾中生活交流的一種方式,雖然從某種意義上來說也具有一定的教育意義,但是并不能從真正意義上實現(xiàn)大眾的核心目的.政府在基于該組織性質的前提下,簡政放權,不斷轉變政府職能,進行整合,將公共服務做到實處.促進“抽象化管理加管制”思路的實施.第三,足球運動組織要注重人文教育,同時,可以嘗試促進“組織”的正式化機制的介入,使組織成員在特定的條件下具有穩(wěn)定性.
組織作為一種開放系統(tǒng),為足球運動組織的發(fā)展,也提供了諸多借鑒.其中,開放性系統(tǒng)的“組織”將環(huán)境作為對組織存在與發(fā)展中具有不可忽視的影響因素.理論認為,組織與外界環(huán)境的開放程度有較大關系.因此,建立一個足球運動教育結構系統(tǒng),需關注系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的能量、信息以及資源之間的交互關系.固此,在結構研究中,要把人與結構緊密結合起來,這樣一來,既有利于個人智慧的發(fā)揮,同時也有助于足球運動組織團隊智慧的充分發(fā)揮.同時,開放性組織理論強調,層級之間的具有獨立性,但其相互影響是較大的.因此,在對足球運動組織系統(tǒng)進型建構的過程中,應抓住組織系統(tǒng)的核心,采取合理的建構策略和方式.足球運動組織是以教育為主,以管理為輔的教育組織,并且,要以靈活性的評價方式作為促進足球運動組織發(fā)展的重要策略.同時,要培養(yǎng)組織內部成員的合作意識.在大眾組織的建構中,要基于成人自身的個性化特征,合理結合大眾組織的獨特性,將彼此之間的信息進行交流和評價,實現(xiàn)教育資源的擴大化的同時,也能夠有效提高成員之間的合作意識.當然,結構作用的發(fā)揮還需取決于人的行為,調動組織成員的積極性和主動性,為組織發(fā)展做貢獻,這樣網狀化組織職權結構的功效才能發(fā)揮出來.
從自然系統(tǒng)的建構視角出發(fā),來理解“組織”,對于足球運動組織的發(fā)展也有著一定的引導作用.自然系統(tǒng)視角的“組織”強調組織的資源性.相對于大眾組織建設來說,教育資源是足球運動組織存在與發(fā)展的前提和基礎,也是組織發(fā)展的動力來源.因此,從自然系統(tǒng)“組織”理論的視角來看,對足球組織的建設時,可以從以下兩方面入手:一方面,應該確定足球運動組織對資源的需求點.從根本上來說,足球運動組織應具備一種工具性的職能,其需求點主要傾向于政治權利和經濟利益方面,在某種程度上而言,足球運動組織的資源獲取,應偏重于對社區(qū)進行一系列內容合理訴求的教育與供給.以組織的方式,與政府、主管部門進行對話,為足球活動的開展獲得資源,促進足球運動更好的發(fā)展,使運動員在組織的參與和學習過程中,有著強烈的歸屬感.另一方面,則可以采用倡導與強制相結合的手段,從不同角度出發(fā),足球運動組織對已有資源建設進行宣傳,呼吁與積極促進運動員參與運動與學習,學會正確獲得權利和承擔社會責任,同時,對非正式的社區(qū)組織成員進行約束與勸導,從而使組織的存在更具有現(xiàn)實意義.另外,足球運動組織也應該樹立在資源獲取、整合、社會參與方面的法律和法規(guī)意識,并保證運動員能夠依據(jù)相關規(guī)則對資源的獲取和整合進行有效的操作.從“軟實施”與“硬手段”兩個角度出發(fā),保障運動員資源獲取、整合、社會參與的合理性.
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2017-07-28