自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論的相關(guān)概念界定
——兼答一線教師的一些困惑

■ 湖北第二師范學(xué)院 潘海燕

武漢東湖高新區(qū)教育發(fā)展研究院 吳 剛

自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論的相關(guān)概念界定
——兼答一線教師的一些困惑

■ 湖北第二師范學(xué)院 潘海燕

武漢東湖高新區(qū)教育發(fā)展研究院 吳 剛

2017年7月30日上午，武漢東湖高新區(qū)李明菊工作室導(dǎo)師李明菊校長、成員李建設(shè)主任、吳剛老師等與潘海燕教授相聚一堂，共同探討自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論在實(shí)施中的一些困惑問題。現(xiàn)整理如下。

問：如果用一句話來概括自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論，該如何表達(dá)？

潘海燕：立足教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”，依托教師專業(yè)發(fā)展共同體的力量和智慧，將其經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為成長的動力和獨(dú)特的思想，促成其自主學(xué)習(xí)，靈銳思考，持續(xù)生長，并運(yùn)用自己的教育思想指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐及其他工作。

問：您是如何提煉出“自我經(jīng)驗(yàn)”這一概念的？

潘教授：這個“自我經(jīng)驗(yàn)”是我在閱讀優(yōu)秀教師傳記作品、與一線教師互動中獲得的靈感，當(dāng)然也受到有關(guān)理論成果的啟發(fā)。它是教師對自己親身的“體驗(yàn)（感受）”進(jìn)行“反思”后，“自己”獲得的那一屬于本人的獨(dú)特“感悟”或某種從“經(jīng)歷”中凝練而來思想的“驗(yàn)證”。這種“感悟”客觀存在，但又往往稍縱即逝，故常常被我們忽視。我們及時對“自我經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行了定義，一步步深入研究，不斷解析其價值與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，同時又一直在實(shí)驗(yàn)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索，慢慢形成了我們今天的理論。

問：您為什么要強(qiáng)調(diào)“依托教師專業(yè)發(fā)展共同體”？

潘海燕：我們強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展要尊重教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”，這有利于發(fā)揮教師在專業(yè)發(fā)展中的主體性作用，但我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，也不能片面強(qiáng)調(diào)教師的主體性作用，走所謂“內(nèi)鑠型”發(fā)展道路。同時我們應(yīng)該認(rèn)識到，人是“群居”動物，也是“環(huán)境”的產(chǎn)物，外部環(huán)境也不可缺乏。應(yīng)該調(diào)動教師自身和外部環(huán)境兩個方面的積極因素促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，克服“外鑠”取向中教師個體處于被動消極狀態(tài)的問題，與“內(nèi)鑠”取向中忽視了外部環(huán)境對教師個體發(fā)展所形成的激勵與引導(dǎo)，或者阻隔與抑制作用的問題。“學(xué)習(xí)型組織理論”、“行動研究與敘事研究方法”、“情境學(xué)習(xí)理論”都強(qiáng)調(diào)了“共同體”的作用。這些理論對自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論最終形成與實(shí)施也有重要作用。學(xué)習(xí)型組織理論、行動研究與敘事研究方法對幫助讓我們的理論構(gòu)想落地生根有直接借鑒作用。學(xué)習(xí)型組織理論是各實(shí)驗(yàn)學(xué)校提高實(shí)驗(yàn)效果的重要理論支撐，故我們把教師專業(yè)發(fā)展共同體的建設(shè)問題看得很重。

問：“自我經(jīng)驗(yàn)”與一般談到的“經(jīng)驗(yàn)”有何區(qū)別？

潘海燕：“自我經(jīng)驗(yàn)”不是通常人們說的“經(jīng)驗(yàn)”或望文生義所理解的“自己的”、“個人的”經(jīng)驗(yàn)，自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論中所概括的“自我經(jīng)驗(yàn)”是指通過教師自己親身實(shí)踐體驗(yàn)（感受），然后對其進(jìn)行反思后獲得的“感悟”，具有教師元認(rèn)知的活動成分滲透其中。由教師的“感悟”所形成的“自我經(jīng)驗(yàn)”不同于人們常說到的“經(jīng)驗(yàn)”。如果不及時回味與記錄，它容易被忘記?！白晕医?jīng)驗(yàn)”的形成有著一定內(nèi)在規(guī)律，通過我們多年的研究，可以簡單概括為“感受——反思——感悟”。

問：在教師日常教育教學(xué)工作中，“自我經(jīng)驗(yàn)”具體是怎樣產(chǎn)生的？

潘海燕：教師在教育教學(xué)實(shí)踐，會產(chǎn)生各種感受，也許來自課題研究、課堂教學(xué)，也可能來自課下談心、備課交流。將這些感受加以記錄、不斷反思整理，就會源源不斷地產(chǎn)生“自我經(jīng)驗(yàn)”。例如，一位教師執(zhí)教一節(jié)語文課，課后自己的總體感覺怎么樣？會有一個感受。如果是課上得流暢，在關(guān)鍵時候，用鼓勵的方式激發(fā)了學(xué)生的流暢表達(dá)，思維活躍，學(xué)生學(xué)得快樂，教師自己心情高興外，就會對“課堂鼓勵”的教學(xué)方法有所感受。對這些感受進(jìn)行反思所產(chǎn)生的“感悟”，這便是教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”的形成。再例如，課堂的哪個環(huán)節(jié)設(shè)計得累贅，讓學(xué)生頓失興趣、怨聲載道，那這種做法在內(nèi)心所產(chǎn)生的感受，“將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的更加簡潔會讓學(xué)生學(xué)得更高效”的感悟就會出現(xiàn)，如果反思的次數(shù)多了，教師的自我經(jīng)驗(yàn)就會更加明晰。

問：教師“自我經(jīng)驗(yàn)”如何分層？

潘教授：我們可以將教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”規(guī)整為事例經(jīng)驗(yàn)、類經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)、實(shí)踐智慧四大部分，亦即四個層級。事例經(jīng)驗(yàn)就是指教師從某個具體的事例中獲得的“感悟”。一堂課中一個教育方法的運(yùn)用時機(jī)，和后進(jìn)生的一次談話等等都可以成為獨(dú)立的事例經(jīng)驗(yàn)。可以把“事例經(jīng)驗(yàn)”看成是教師眾多經(jīng)驗(yàn)中的一個個的點(diǎn)。類經(jīng)驗(yàn)就是指教師在反思中總結(jié)歸納，將一個類別一個方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成一個類經(jīng)驗(yàn)，例如，課堂教學(xué)中各種教育方法在學(xué)生不同時間、不同情緒、不同環(huán)境等方面的運(yùn)用，形成一個一個類經(jīng)驗(yàn)，可以把這些類經(jīng)驗(yàn)看成一條一條的線。經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)就是將自己的教學(xué)專業(yè)按照需要將所積累的各種類經(jīng)驗(yàn)編結(jié)成一個網(wǎng)狀系統(tǒng)。這樣教師的專業(yè)素質(zhì)在不斷反思?xì)w納總結(jié)中得到發(fā)展提升。在實(shí)踐中反復(fù)應(yīng)用自己的教育思想，就會“轉(zhuǎn)知成智”、“化智為慧”。

問：教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”總是能在教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生，但為何有些教師的專業(yè)發(fā)展并不理想呢？

潘海燕：這主要是“類經(jīng)驗(yàn)”積累的問題了。教師只要進(jìn)行“反思”，一般就會獲得屬于自己的個人感悟。很多人在這種階段就不再往前，停留在這個階段，或者高興一會、幸福一時，而真正的專業(yè)成長發(fā)展，“感悟”這一步只是基礎(chǔ)，只是開始，很多人都平凡平庸在這一步。如果能依托共同體，則能進(jìn)一步在比較中整合出“類”。通過長期的積累反思，就會發(fā)現(xiàn)“成類別”的相關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)事例經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“加減乘除”的合并拓展，慢慢形成利于自己從事教育教學(xué)實(shí)踐的“類經(jīng)驗(yàn)”。用長期積累形成的類經(jīng)驗(yàn)，再加上學(xué)習(xí)交流的糾正改善，教師實(shí)際工作就會慢慢開始輕松有序，得心應(yīng)手。而長期反思?xì)w納，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，形成歸納經(jīng)驗(yàn)的能力。教師從成功的一個“類經(jīng)驗(yàn)”開始，慢慢進(jìn)行多個、適合自己教育實(shí)踐的各方面的“類經(jīng)驗(yàn)”，當(dāng)每個方面都形成高效的“類經(jīng)驗(yàn)”，經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)也就容易形成。

問：如何利用“自我經(jīng)驗(yàn)”來激發(fā)中老年教師專業(yè)發(fā)展？

潘教授：由于歷史原因，學(xué)校有一些年齡較大的中老年教師，他們長期從事一線教育教學(xué)工作，遇到問題他們總能解決好，課也可以自己上好，但是讓他們進(jìn)行推廣交流，讓他們帶新老師卻做得還不夠，也并不是他們不愿意，只是他們一時也說不上來，畢竟不是遇到具體的事，說起來便不能成章。

這種情況的原因一般都是，他們一直都在“感受”層面，缺乏“反思”的碰撞，缺少“寫”的凝練。這也說明，“感受”是指導(dǎo)不了行為的質(zhì)變，或者“感受”指導(dǎo)的行為只會原地踏步；如果經(jīng)過反思獲得了“感悟”，則是可以用“感悟”來指導(dǎo)富有成效的行為了。

問：“寫反思案例”有哪些具體的方法？

潘海燕：激發(fā)教師“寫反思案例”可以從兩方面去思考：一方面是內(nèi)在動機(jī)，一方面是外在氛圍。根據(jù)學(xué)習(xí)型組織理論的研究，在很多時候，外在氛圍要重要于內(nèi)在動機(jī)。在一所學(xué)校內(nèi)，一位老師不斷進(jìn)行反思更多來自個人之外的因素，學(xué)校的、團(tuán)隊(duì)的要求或者目標(biāo)更能讓教師做到這一點(diǎn)。大家都可以根據(jù)自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，讓教師不斷反思，樂于反思。

讓教師樂意“寫反思案例”的具體方法有很多，我簡單給大家講三種。第一種是營造良好的反思氛圍。在一定范圍內(nèi)，形成一種良好時間作息，良好的輿論氛圍，良好的交流平臺，良好的促進(jìn)獎勵機(jī)制，或許對教師的自我反思習(xí)慣的形成能起到良好的作用。第二種是進(jìn)行針對性的培訓(xùn)。不是每個人都發(fā)現(xiàn)“一朵花”的美，每個人觀察的角度、深淺都會有所不同，通過專項(xiàng)培訓(xùn)，懂得如何從“教育教學(xué)實(shí)踐”中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、反思、提煉。第三種是養(yǎng)成動筆的習(xí)慣。要通過多種形式促使教師用文字記錄的習(xí)慣，從而在教育教學(xué)中習(xí)慣于記錄。

問：通過“自我經(jīng)驗(yàn)”促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，有成功的例子嗎？

潘海燕：如果能做到長期寫反思案例，教師專業(yè)發(fā)展就是可能的。通過“寫反思案例”，不斷形成事例經(jīng)驗(yàn)、類經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)體系、實(shí)踐智慧，教師專業(yè)自然而然的發(fā)展。在我們實(shí)驗(yàn)學(xué)校里，通過“自我經(jīng)驗(yàn)”促使教師專業(yè)發(fā)展的例子很多。遠(yuǎn)一點(diǎn)的，在湖北長陽的花坪小學(xué)，整個學(xué)校的教師一直在寫反思案例，他們教師的專業(yè)發(fā)展就一直很順利。在我們身邊，武漢市光谷第三小學(xué)就有這樣的例子。比如李漢明老師，他原本是名美術(shù)教師，在2016學(xué)年度，學(xué)校為李老師提供了參加市級賽課的平臺。接到任務(wù)后，他運(yùn)用自己多年來反思積累的“自我經(jīng)驗(yàn)”來選課、設(shè)計、磨課、參賽，經(jīng)過與大家的不斷交流，不斷改進(jìn)。李漢明老師最終獲得武漢市書法教學(xué)比賽的大滿貫（三項(xiàng)賽事第一名），并將賽課發(fā)展過程寫成論文在教育雜志發(fā)表?？梢?，教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”是可以很好的激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的。

責(zé)任編輯 成 弘