中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與創(chuàng)新發(fā)展途徑

武文靜

摘 要：中學(xué)歷史教學(xué)和其他自然科學(xué)不同，它不僅僅是知識(shí)傳授和積累，還是最好的道德教育和情感教育，更是愛國(guó)主義教育的一部分。歷史教師應(yīng)不斷審視歷史教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；教學(xué)現(xiàn)狀；發(fā)展途徑

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）08-0167-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.08.108

新課程改革多年，歷史教學(xué)也取得了相應(yīng)的進(jìn)步，各地區(qū)都有自己階段性的教育教研成果出現(xiàn)。人們對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)投入了極大的興趣和精力，從教學(xué)理念、教學(xué)方式、育人觀念上進(jìn)行了各種積極的探討。

一、問題的提出

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出，教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，探索嘗試改革人才的培養(yǎng)模式，在課堂教學(xué)中積極實(shí)行啟發(fā)式教育，鼓勵(lì)小組間的合作、師生的合作，通過合作進(jìn)行討論式教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)。

教育改革就是要走一條創(chuàng)新的途徑，一時(shí)間，創(chuàng)新教育，課堂教學(xué)改革，打破傳統(tǒng)的僵化的教學(xué)模式成了時(shí)代的潮流。教育改革的理念很好，然而，我國(guó)教育的考核機(jī)制卻沒有發(fā)生多少變化，尤其是基礎(chǔ)教育階段，多年來，已經(jīng)形成了以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以升學(xué)率為目標(biāo)的教育活動(dòng)機(jī)制。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生要面臨無數(shù)次考試，考試考什么，老師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，迫使學(xué)生不得不依照標(biāo)準(zhǔn)答案來學(xué)習(xí)和備考，思維也被限制在學(xué)習(xí)為了考取試卷高分上來。缺少了創(chuàng)造性發(fā)揮，其注意力也從學(xué)科學(xué)習(xí)本身轉(zhuǎn)移到對(duì)試題和試卷的關(guān)注和研究上，結(jié)果學(xué)生得到的大多是一些未經(jīng)消化的、不理解和不真實(shí)的知識(shí)。這種現(xiàn)象在中學(xué)歷史教育中也同樣很嚴(yán)重，不得不使我們警醒和反思中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀。

二、中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合師生的反映來看中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀。首先需要確定下可以參照的教育教學(xué)原則，一是規(guī)范化原則，要求教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化；二是探索性原則，教學(xué)不是停滯的過程，而應(yīng)該是探索的過程，是師生一起進(jìn)行探索的過程，更要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的探索和嘗試；三是活動(dòng)性原則，讓學(xué)生充滿活力，通過各種活動(dòng)加深對(duì)于知識(shí)的印象，在活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力；四是個(gè)性化原則，教育的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，而不是壓制學(xué)生個(gè)性，違反了這一原則的教育都是值得我們深入思考和矯正的教育。五是終身學(xué)習(xí)的原則，教育的目的是授之以漁，而非授之以魚，好的教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有那些不被學(xué)生喜歡的學(xué)科，才被學(xué)生當(dāng)做中高考的敲門磚，用后就扔到一邊了。根據(jù)這些原則，來對(duì)照中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，就能發(fā)現(xiàn)許多問題。

首先，對(duì)歷史教學(xué)的考核手段過于單一。單一的考核方式帶來了許多惡劣的影響，直接或者間接地影響了教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。盡管我們?cè)谛抡n程理念上推行了許多年，但教學(xué)改革的設(shè)計(jì)者失之于理想化，沒有充分考慮考核手段這根指揮棒對(duì)歷史教學(xué)的深遠(yuǎn)影響。圍繞著各種各樣的考試，教師煞費(fèi)心機(jī)，把百分之九十的注意力都放在了應(yīng)考上。在課堂教學(xué)中，很多人放棄小組合作探究、問題啟發(fā)式教育等教學(xué)手段。究其原因就在于，這樣的教學(xué)方式并不能帶來更好的教學(xué)成績(jī)，教師普遍反映這樣做更加“浪費(fèi)”時(shí)間，遠(yuǎn)比不上讓學(xué)生多去背誦一些知識(shí)更能拿得高分。在這樣的教育背景下，學(xué)生的人文素養(yǎng)、思想教育、人格特質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀以及世界觀等方面不得不被人為淡化。學(xué)生主要記誦一些基本的歷史知識(shí)，以應(yīng)付各級(jí)各類考試，這與新課標(biāo)極不協(xié)調(diào)。

其次，教學(xué)方法不夠豐富。目前的歷史課堂教學(xué)方法仍然存在單一化傾向，固定的缺少變化的教法讓學(xué)生昏昏欲睡，課堂死氣沉沉，沒有生機(jī)。歷史本應(yīng)該是有血有肉的人物活動(dòng)和事件聯(lián)系，但在歷史課堂上卻喪失了這些血肉，被抽象地概括成幾條。在課堂提問方面，采用以講臺(tái)為中心的問答形式；以知識(shí)中心理論為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)素質(zhì)的養(yǎng)成，潛在地培養(yǎng)“小史學(xué)家”；以考試帶教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)問化”，只講選拔不求發(fā)展等教學(xué)模式。

再次，中學(xué)歷史教材也備受詬病。有人認(rèn)為雖然歷史教材做了多次調(diào)整，但大體上卻是換湯不換藥，歷史更新內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代文化的發(fā)展。在教材編排上，過多地注重橫向的整合和概況，而忽略了縱向脈絡(luò)的描述，這讓許多歷史老師經(jīng)過多年的磨練，都沒有習(xí)慣過來。對(duì)于學(xué)生來說，這樣的編排更加抽象，不生動(dòng)，缺少幫助記憶的有用信息和符號(hào)。還有一個(gè)更為突出的問題，中學(xué)歷史教材注重了歷史的全面印象，而沒有突出重點(diǎn)。有人認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)該是愛國(guó)主義教育的一部分，應(yīng)該用更加充實(shí)生動(dòng)形象的歷史素材培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情，從這個(gè)角度來講，應(yīng)該展現(xiàn)更多中華民族輝煌的過去和悲苦的近現(xiàn)代。

最后，對(duì)學(xué)生歷史敬畏感培養(yǎng)不夠。歷史不是書面知識(shí)，是曾經(jīng)的過往，也是社會(huì)統(tǒng)治階層的敘述。學(xué)習(xí)歷史如果缺乏對(duì)歷史的敬畏，如果只是為了考試學(xué)習(xí)，或者只知道學(xué)而不知道學(xué)什么，往往就會(huì)迷失，連基本的國(guó)家概念和民族立場(chǎng)都未必能夠樹立起來。等到畢業(yè)到了社會(huì)上就很容易被網(wǎng)絡(luò)流行的不健康思想腐化。所以，有人感慨，在校學(xué)生和離校歷史知識(shí)的遺忘達(dá)到驚人的程度。

三、中學(xué)歷史教學(xué)的創(chuàng)新方向

搞創(chuàng)新不是一朝一夕的事情，也不是憑想象就可以創(chuàng)新出路子來的，這需要長(zhǎng)期的積累學(xué)習(xí)，需要不斷地摸索前進(jìn)，只有經(jīng)過長(zhǎng)期的堅(jiān)持，才能有量變發(fā)展到質(zhì)變，無論在形式上還是方法上才能有所創(chuàng)新。

在課堂教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生畫出輪廓，給學(xué)生充足的課下時(shí)間去泡圖書館，自己找出和補(bǔ)充更為豐富的歷史細(xì)節(jié)，用更多更形象可感的歷史資料幫助學(xué)生獲得對(duì)教材的理解，而不僅僅是用識(shí)記的形式去學(xué)歷史。

最后，未來歷史教學(xué)應(yīng)該更傾向于對(duì)歷史的接觸和思考，讓學(xué)生接觸歷史遺跡以及各種歷史素材，把歷史課進(jìn)行必要的延伸，從課堂上出來，到歷史中去，最后再回歸到課堂，如此來增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而獲得真正的歷史素養(yǎng)，切實(shí)提高歷史教學(xué)水平。

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[責(zé)任編輯 齊真]