學(xué)必發(fā)問 以問促學(xué)

胡國成

劉開于《孟涂文集》中云：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。”意思是君子學(xué)習(xí)一定喜愛問，“問”和“學(xué)”是相輔相成地進行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識?？梢?，“問”對“學(xué)”的重要性不言而喻。

而現(xiàn)在的中學(xué)語文存在教學(xué)效果不顯著，語文課堂一片沉悶，教師語重心長，苦口婆心，學(xué)生卻還是提不起學(xué)習(xí)語文的興趣。為了改變這種現(xiàn)狀，教師、學(xué)生都應(yīng)該有所改變，師生應(yīng)該在“問”上下功夫，以“問”促“學(xué)”，讓高中語文課堂煥發(fā)勃勃生機。

一、巧妙發(fā)問，循循善誘

陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點是一問……智者問得巧，愚者問得笨。”課堂提問要圍繞學(xué)生的興趣點，巧妙發(fā)問。對于沒有興趣的東西，學(xué)生決不會積極地學(xué)習(xí)。語文課堂提問，首先就要問得巧，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。

比如在講授《大堰河——我的保姆》一詩時，我提了這樣一個問題：為什么我的保姆叫做“大堰河”？根據(jù)一般的邏輯常識，一個人的名字是不太可能叫做“大堰河”的。這激起了學(xué)生的探索興趣，有的說這是昵稱，有的說是外號，最后看了注釋學(xué)生得出答案：因為“大堰河”是童養(yǎng)媳，沒有自己的名字，這是她的村名。我進一步提問：在封建社會，一個人連自己的名字都沒有，這說明了什么？有的學(xué)生很快聯(lián)系到?jīng)]有自己名字的“祥林嫂”，說明她們都是勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者。那么艾青筆下的“大堰河”和魯迅筆下的“祥林嫂”的人物塑造有何區(qū)別？學(xué)生帶著有意思的問題進入文本閱讀，抽絲撥繭，層層深入，極大激發(fā)了學(xué)生的探索欲和求知欲。

又如在《雨巷》一文中，詩人多次提到“丁香”，為什么詩人選用的是“丁香”，而不是“牡丹”“蘭花”等其他意象？學(xué)生的思維一下子活躍起來，展開了熱烈的討論，很快形成了共識：丁香花纖小文弱，清香幽雅，狀似結(jié)，宛如心結(jié)，在古典詩詞中常跟憂愁結(jié)合在一起，這跟詩人要表現(xiàn)的情感——冷漠、凄清、惆悵的基調(diào)是符合的。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”心理學(xué)家也認為：興趣是一種特殊的心理傾向，它的有無在很大程度上決定著人們的行為是積極的、主動的，還是消極的、被動的。語文教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂中的問題設(shè)置更是藝術(shù)中的藝術(shù)，教師應(yīng)結(jié)合授課的內(nèi)容特點和學(xué)生的興趣點，巧妙發(fā)問，循循善誘。

二、自主探究，百家爭鳴

首先，教師要營造民主、自由的課堂氣氛。學(xué)生只有在輕松愉快的氣氛里，思維才會活躍。我經(jīng)常鼓勵學(xué)生在課堂上要做到“三敢”：敢想、敢說、敢問。為了營造“三敢”課堂，激發(fā)學(xué)生的參與度，開學(xué)初，我將班級的學(xué)生分成8個小組，每個小組6人，并要求在限定的時間里，每個小組選出組長和書記員，并定出本組的隊名、隊歌和口號。在每次的小組PK中，引入加分模式，每節(jié)課分數(shù)落后的小組給大家表演一個節(jié)目。這種新型的課堂模式形成了你追我趕的局面，極大地激發(fā)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情，也把那些上課常常走神的學(xué)生帶回語文殿堂。經(jīng)過一個多禮拜的團隊合作，學(xué)生在課堂上都放得比較開，也愿意去思考、去表現(xiàn)了，因為每一次精彩的回答或者質(zhì)疑都可以給小組增加分數(shù)、帶來榮譽。當(dāng)然形式是為內(nèi)容服務(wù)的，熱鬧的課堂不等于嘻嘻哈哈放羊式的教學(xué)。對于跟學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)不著邊際的回答或者質(zhì)疑，我引入了減分模式，這有效避免了部分學(xué)生天馬行空般的東拉西扯。經(jīng)過一個學(xué)期的實踐，很多“沒有問題”的學(xué)生變成了“有問題”的學(xué)生，“有問題”的學(xué)生轉(zhuǎn)化成“問問題”的學(xué)生，甚至有些成了彼此解答問題的學(xué)生了。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，學(xué)會質(zhì)疑。教師除了要讓學(xué)生敢問、想問，還要讓學(xué)生會問問題，教師要教給學(xué)生提問的方法和技巧，使學(xué)生明白什么是有效提問，什么是無效提問，什么是膚淺的問題，什么是深刻的問題，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度和深度。

如在《囚綠記》一文中，我布置這樣的預(yù)習(xí)任務(wù)：作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？這樣的預(yù)習(xí)任務(wù)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生對文章不再停留在簡單的閱讀上，必須對文本的結(jié)構(gòu)、思路有深入的解讀，才能形成合理的答案，有了答案后，在課堂上各小組之間互相質(zhì)疑，最后完成對問題的解答。我又提了個問題：試著借鑒本文的寫法，調(diào)動你的情感和想象，描述一種景物。這個問題主要考查學(xué)生的發(fā)散思維，由此及彼，學(xué)以致用。最后我讓學(xué)生來談?wù)勎覟槭裁催@樣設(shè)置問題，學(xué)生各抒己見，我點評完后，讓每個小組提出一個文章給予他們啟迪的問題，師生共同解答，并當(dāng)場表揚提出富有啟發(fā)意義的問題的小組或個人。

愛因斯坦說：“提出一個問題的能力比解決問題的能力更重要。”讓我們的語文課堂多一些質(zhì)疑的聲音、“不和諧”的聲音，教師放下教訓(xùn)人的架子，學(xué)生卸下害怕出丑的包袱，教師問得高明一些，學(xué)生問得尖銳一些，共同把語文課堂搞得活躍一些。

作者單位：福建省安溪縣銘選中學(xué)（362400）