在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育

黃慧

高中語(yǔ)文教學(xué)滲透心理教育是指語(yǔ)文教師在教學(xué)中立足教材，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)，特別是教育心理學(xué)的理論和技術(shù)，調(diào)動(dòng)和激活學(xué)生的智力與非智力因素，對(duì)學(xué)生的智力和非智力品質(zhì)進(jìn)行隨機(jī)輔導(dǎo)開(kāi)發(fā)，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容滲透心理健康教育，從而幫助學(xué)生提高和增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的智力與非智力因素的投入水平與效果，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的心理輔導(dǎo)活動(dòng)。在高中階段，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的人際關(guān)系狀況，正確對(duì)待和異性伙伴的交往，建立對(duì)他人的積極情感反應(yīng)和體驗(yàn)，提高承受挫折和應(yīng)對(duì)挫折的能力，形成良好的意志品質(zhì)是老師義不容辭的責(zé)任。

一、生命教育

語(yǔ)文教師要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，言傳身教進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值，理解生命的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛(ài)情懷。有些中學(xué)生有變態(tài)自尊、過(guò)度敏感、嫉妒報(bào)復(fù)心強(qiáng)、蔑視生命等心理偏差。教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生獲得積極體驗(yàn)的情境，引導(dǎo)他們主動(dòng)地體驗(yàn)學(xué)習(xí)，促使其強(qiáng)化積極的心理體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)學(xué)生主體的思辨和參悟，最后形成或重構(gòu)自我的精神境界。教材中帶有傳記性色彩的課文，如《假如給我三天光明》，展示主人公對(duì)生命的追求和熱愛(ài)。有表現(xiàn)親情友情的課文，如《項(xiàng)脊軒志》《祭十二郎文》等。

二、愛(ài)情教育

語(yǔ)文教師要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)生積極向上的情感，正確看待男女生交往，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。對(duì)于高中生談戀愛(ài)的問(wèn)題，教師不能“堵”只能“疏導(dǎo)”，更不能談“情”色變。隨著性心理的趨向成熟和性心理的進(jìn)一步發(fā)展，高中生已經(jīng)在思考愛(ài)情，向往愛(ài)情。但由于他們?cè)谛孕睦戆l(fā)展方面不夠成熟，因此，在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上往往以貌取人，過(guò)分注重異性外表。所以，形成健康的戀愛(ài)觀和擇偶觀，是青少年學(xué)生走向美好人生的前提和基礎(chǔ)。

首先，我們要讓學(xué)生明白愛(ài)情是人類最美好的感情。但高中生身心尚未發(fā)展成熟，還不具備條件談戀愛(ài)。高中語(yǔ)文必修三有許多古代詩(shī)詞都寫到愛(ài)情，怎樣引導(dǎo)學(xué)生感悟理解愛(ài)情是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。如從《詩(shī)經(jīng)·氓》中我們就能了解女主人公當(dāng)時(shí)對(duì)婚姻的追悔莫及，我們也可以從李清照“才下眉頭，卻上心頭”的詞句中感悟女詞人真誠(chéng)的相思之苦，我們還可以學(xué)習(xí)李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的對(duì)愛(ài)情對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。在教學(xué)中教師要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在“潤(rùn)物無(wú)聲”式的環(huán)境中受到感染和熏陶。

其次，讓學(xué)生明白愛(ài)情的力量是強(qiáng)大的，偉大的愛(ài)情能凈化人的心靈，提升人的思想境界，最終使人走向崇高。在學(xué)習(xí)《羅密歐與朱麗葉》一文時(shí)，讓學(xué)生在朗誦中感悟全劇反映的人文主義者對(duì)封建壓迫的反抗和對(duì)理想愛(ài)情的追求，它充滿積極向上的樂(lè)觀主義精神，鼓舞人們追求幸福，向往美好的未來(lái)。

再次，語(yǔ)文教師要以作文和日記為媒體，和學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的溝通。語(yǔ)文教師要做一個(gè)有心人，善于在學(xué)生的習(xí)作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。教師要做學(xué)生的知心朋友，對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情”，入情入理才能入心，入心才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力，才能從根本上消除青少年的逆反心理。

三、健全人格

語(yǔ)文教師要利用一切教育資源發(fā)展學(xué)生健全的個(gè)性，幫助學(xué)生形成健全的人格。學(xué)生個(gè)體具有差異性，心理也就具有復(fù)雜性。有的學(xué)生驕傲自滿、喜怒無(wú)常，有的學(xué)生性格內(nèi)向、膽小畏懼，有的學(xué)生玩世不恭、庸俗世故等。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)，根本不是為了幾年后從學(xué)校畢業(yè)時(shí)復(fù)述他背熟的東西，學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德修養(yǎng)和美?！蔽ㄓ袑⒄Z(yǔ)文的人文營(yíng)養(yǎng)內(nèi)化為學(xué)生健全的人格，語(yǔ)文教育才是真正成功的教育。

第一，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)人生，讓學(xué)生有良知和社會(huì)責(zé)任感，確立自己的人生理想以及為理想而自強(qiáng)不息的奮斗。例如，在學(xué)習(xí)魯迅《記念劉和珍君》一文時(shí)，補(bǔ)充材料后，我讓學(xué)生討論對(duì)楊蔭榆的看法。就有不少學(xué)生關(guān)注她當(dāng)時(shí)及后來(lái)抗日時(shí)的做法，認(rèn)為她有良知、有責(zé)任感。這為他們將來(lái)走向社會(huì)打下好的道德基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，很多學(xué)生都被史鐵生自強(qiáng)不息的精神感動(dòng)了。學(xué)生在日記中表示今后一定以作家史鐵生為榜樣，克服學(xué)習(xí)中的一切困難，勇往直前，努力奮斗。頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的精神，會(huì)影響學(xué)生今后一生的發(fā)展。

第二，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生逐漸形成獨(dú)立健全的人格。如在學(xué)習(xí)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，很多學(xué)生對(duì)蘇軾的人生經(jīng)歷感興趣，他們就通過(guò)各種途徑查找蘇軾的有關(guān)資料，搜集他的詩(shī)詞集，準(zhǔn)備研究蘇軾；還有一些學(xué)生探究課題“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體現(xiàn)的情感；還有學(xué)生研究“儒家思想和道家思想對(duì)蘇軾的影響”?？傊ㄟ^(guò)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生獲得一些知識(shí)和解決問(wèn)題的方法，更重要的是培養(yǎng)他們的獨(dú)創(chuàng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們獨(dú)立的個(gè)性和與人交往的團(tuán)隊(duì)精神；培養(yǎng)他們既有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，又有嚴(yán)密的計(jì)劃性和踏實(shí)細(xì)致的科學(xué)精神，全面促進(jìn)他們的人格和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

作者單位：江西省信豐中學(xué)（341600）