蔣雅娟
陶行知說:“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?!钡拇_,授之以魚不如授之以漁,因為有了“漁”才能更好地獲得“魚”。從教育教學來看,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是教育教學的主要目標之一,教育所要培養(yǎng)的不是書呆子,而是具有創(chuàng)造能力、能更好地解決問題的人才。結(jié)合語文課程特點來看,語文是一門工具性和人文性都較強的學科,引導(dǎo)學生學習語文,不是單純地讓學生記住幾個作家、作品,能背誦幾首古詩詞,而是要讓學生在語文學習中掌握語文知識,在生活中能應(yīng)用語文知識來分析并解決問題,通過學習不斷提高自身的認識和素養(yǎng)。
一、構(gòu)建創(chuàng)造氛圍,鼓勵學生創(chuàng)新
馬克思曾說:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?!闭\然,人在社會生產(chǎn)中具有主觀能動性,環(huán)境和人之間是相互作用的。在傳統(tǒng)體制下,我國教育所培養(yǎng)的學生創(chuàng)造能力不強,原因是多方面的,其中一個重要原因是創(chuàng)造環(huán)境的缺失。以現(xiàn)代詩歌教學為例,為了追求成績,教師更多的是要求學生掌握詩歌的背景、內(nèi)容、象征意象、主題等,而對學生的詩歌鑒賞能力、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)不足,畢竟考試中不會讓學生作詩。試想,這樣又怎能培養(yǎng)出詩人?
要在語文教學中應(yīng)用創(chuàng)造教育,首先就得營造和諧的課堂氣氛,要創(chuàng)造“無拘無束的氣氛”,讓學生“自由地呼吸”。陶行知老先生也提出了“六大解放”。在高中語文教學中落實創(chuàng)造教育,構(gòu)建利于學生創(chuàng)造的氛圍,教師不僅要懂得尊重學生,還要多鼓勵學生,創(chuàng)造平等、民主、自由的課堂氛圍。教師在語文教學中,切勿戴上有色眼鏡去看待學生,不能單純地以成績?nèi)ズ饬繉W生,而要多關(guān)注、關(guān)照、關(guān)心學生,要能看到學生的優(yōu)點。
在教學實踐中,教師要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)自由的情境,鼓勵學生表達、質(zhì)疑,要以精神的自由去打破傳統(tǒng)的習慣和束縛,讓每一個學生都能說出自己的感受,體驗學習的樂趣所在。如對《雨巷》中丁香意象的探究,教學中不是由教師去講,而是以交流的方式組織教學,結(jié)合詩句體會其美麗、高潔、愁怨,再引導(dǎo)學生結(jié)合作者簡介體會其情感,學生能更好地揣摩作者像丁香一樣憂愁惆悵的心緒。
二、改革教學模式,優(yōu)化創(chuàng)造方法
高中階段是學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)期,該階段要注重強化學生腦的功能,而要達到這一目標,在語文課堂教學中,教師要摒棄以往直接由教師講授的方式,采用合作探究的教學模式,要多引導(dǎo)學生提出問題,思考問題,在合作中解決問題。
如在《拿來主義》的探究中,結(jié)合第8、9段弄清拿來主義的含義,接下來就要引導(dǎo)學生對“大宅子”“鴉片”“煙槍和煙燈”、“姨太太”等詞匯所蘊含的深意展開探究。在這個過程中,先引導(dǎo)學生根據(jù)上下文交流其含義,教師稍加點撥,更利于學生理解。
優(yōu)化創(chuàng)造的方法主要是讓學生成為學習的主體,能自主學習。在語文教育教學活動中,更多的是要啟發(fā)學生,發(fā)揮其主動性,引導(dǎo)學生創(chuàng)造性地學習。如在《荷塘月色》的教學中,作者是在什么情況下寫出該文的?作品的結(jié)構(gòu)如何?其主要內(nèi)容是什么?行文線索是什么?作者所要表達的思想感情是什么?圍繞這些問題,引導(dǎo)學生去了解寫作背景,在讀中了解內(nèi)容和結(jié)構(gòu),結(jié)合文章揣摩作者的情感。如此,學生在自學中有了初步的構(gòu)建,在課堂中交流也才會更加深入。
高中階段是培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵時期,教學中教師切勿越俎代庖,更多的是要發(fā)揮學生的自主性,畢竟經(jīng)過小學、初中階段的學習,學生已經(jīng)具備了一定的自學能力。同時,隨著學生知識的豐富,年齡的增長,理解能力的提升,自學更利于學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。落實到高中語文教學中,教師要通過任務(wù)、目標等驅(qū)動學生展開自主學習活動。如學習文言文,關(guān)于基本的詞匯、文句就可先引導(dǎo)學生利用工具書進行自學,課堂中更多的是要結(jié)合內(nèi)容和人物形象引導(dǎo)學生展開探究學習,幫助學生理解文意。
三、立足課堂教學,轉(zhuǎn)換師生角色
實施創(chuàng)造教育,課堂是主陣地。以往的語文課堂教學更多的是把學生作為接受知識的客體對待,于是,在語文教學中,教師講授也就成了天經(jīng)地義的事情。其實,學習并非是單純的吸收、儲存和再現(xiàn)的過程,而應(yīng)該是探索、研討和創(chuàng)造的過程。在這個過程中,基礎(chǔ)知識需要學生自己去探索,在探索的過程中,教師要注重引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)問題,分析并解決問題。以議論文學習為例,中心論點是什么?作者是如何選擇論據(jù)展開論證的?在這一思想引領(lǐng)下,結(jié)合文本找出中心論點,結(jié)合論點分析論據(jù),弄清論證過程,目標自然就達成了。
在語文教學中,要發(fā)揮學生的潛能,真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力,教師必須從“講臺”的束縛中解放出來,轉(zhuǎn)而成為“導(dǎo)演”,把舞臺留給學生。以《想北平》為例,作者愛北平,那作者愛北平的什么呢?在課堂探究中,以此問題引導(dǎo)學生閱讀4~7自然段,從文中尋找“我的北平”的特征,很快,學生就在閱讀中找到了“動中有靜”“勻調(diào)自然”“接近自然”等關(guān)鍵詞,可是這些是否是作者愛北平的全部理由?在追問下,繼續(xù)引導(dǎo)學生閱讀并找到平淡自在的生活,平凡樸實的感悟,如此層層推進,學生在探究中閱讀,在探究中感悟,真正實現(xiàn)了創(chuàng)造性閱讀。
四、加強課外實踐,培養(yǎng)學生實踐能力
實踐出真知,實踐才是培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的最好方法。在以往的語文教學中,學生被束縛于課本、課堂之內(nèi),思想被禁錮,創(chuàng)造自然成了空談。陶老先生的“六個解放”中也明確指出要解放兒童的時間和空間。就高中語文而言,書本是死的,學生是活的,只有讓學生從生活走向語文,從語文走向生活,才能讓創(chuàng)造教育真正落到實處,也才能更好地培養(yǎng)學生的實踐能力,讓學生在語文學習中得到發(fā)展。
首先,提倡實踐,教師要注重從課堂向課外延伸。江南的冬景是一種明朗的情調(diào),那是郁達夫?qū)隙暗乃姾退校敲?,在學生心中,家鄉(xiāng)的冬景又是怎樣的一番情景?對此,學習了該文后,教師可以引導(dǎo)學生觀察家鄉(xiāng)的冬景,在觀察中寫感悟,由課文而拓展到生活,提升學生的審美品位。其次,教師要注重引導(dǎo)學生展開實踐活動。如演講、辯論等一類活動,還有結(jié)合課文而引導(dǎo)學生進行角色表演,創(chuàng)作等活動。如新詩的學習后,引導(dǎo)學生圍繞一個主題展開創(chuàng)作,一些學生就能寫出較好的作品。
結(jié)合我國教育體制來看,一是缺乏教育民主,二是教育過于功利化,三是創(chuàng)造教育的目標缺失。因此,要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力,不僅要加強語文課堂教學的改革,也要從大環(huán)境上進行改革,要切實轉(zhuǎn)變教學觀念,深化教育體制改革,形成合力,效果才好。當然,就語文教學而言,更多的是要以新課標為指導(dǎo),加強課堂教學改革,解放學生,讓創(chuàng)造教育落到實處。
作者單位:江蘇省蘇州市吳江汾湖高級中學 (215211)