德育治理視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

李緒靜

(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南充 637000)

黨的十八屆三中全會(huì)提出：“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，自此，“治理”和“治理體系”構(gòu)成新一屆政府治國(guó)理政的基本理念。德育是促使學(xué)生形成和養(yǎng)成良好思想品德的教育活動(dòng)，德育治理是國(guó)家治理中的一項(xiàng)必要的工作，正如付安玲和張耀燦所說(shuō)：“德育治理是國(guó)家治理的文化與意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，對(duì)國(guó)家治理活動(dòng)具有引導(dǎo)、凝聚和評(píng)判作用，德育治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志和子維度?！盵1]那么何為德育治理呢？它是指通過(guò)一定的規(guī)則、規(guī)范和程序?qū)υ诘掠顒?dòng)中所出現(xiàn)相對(duì)沖突和相互競(jìng)爭(zhēng)的利益各方進(jìn)行調(diào)節(jié)和規(guī)范、制約的一種有益過(guò)程[2]。德育治理對(duì)大學(xué)生的思想品德形成和成長(zhǎng)成才起著不可忽視的引導(dǎo)作用。與此同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)的主流價(jià)值形態(tài)已經(jīng)成為當(dāng)前高度關(guān)注的戰(zhàn)略性工程，它的弘揚(yáng)與踐行對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才顯得尤為重要。大學(xué)生作為接受和傳遞高等知識(shí)的重要文化群體，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)和培育的有效基礎(chǔ)主體[3]，在德育治理的價(jià)值理念導(dǎo)向下，大學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于大學(xué)生自身的成長(zhǎng)、成才，也為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，國(guó)家的繁榮昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、德育治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合性

(一)德育治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行在國(guó)家層面具有引導(dǎo)的一致性

德育治理在主體層面來(lái)說(shuō)，需要國(guó)家的支持與引導(dǎo)，才能使得德育治理的主方向與我國(guó)的主流思想相一致，促使馬克思主義主流引導(dǎo)思想在我國(guó)得到傳承與弘揚(yáng)，從而體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和強(qiáng)大魅力。德育治理，離不開(kāi)政治上的統(tǒng)治者，主流道德標(biāo)準(zhǔn)的推崇，也離不開(kāi)政治上的領(lǐng)導(dǎo)者[4]。在國(guó)家和黨的鼓勵(lì)支持下，德育治理不僅體現(xiàn)在推動(dòng)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)的文明程度的顯著提高，更在于鞏固和厚植中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政根基，從而提高社會(huì)的整體思想文化素質(zhì)。與此同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承、弘揚(yáng)和踐行，在國(guó)家層面也體現(xiàn)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值要求和行為規(guī)范，也需要國(guó)家和黨政部門的引導(dǎo)與支持，構(gòu)筑我國(guó)的主流價(jià)值觀和思想意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)我國(guó)的民族凝聚力，構(gòu)筑穩(wěn)固的精神實(shí)體。習(xí)總書記指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸?！盵5]由此而言在踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程中，黨政部門的組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)，可以有效地樹(shù)立起良好的模范帶頭作用，才能有效促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我國(guó)根深蒂固的中國(guó)精神、中國(guó)力量?？傊?，德育治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)主體具有一致性，黨政部門的共同努力，才能不斷推動(dòng)我國(guó)思想觀念、道德品質(zhì)的提高。

(二)德育治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行在社會(huì)層面具有擔(dān)當(dāng)?shù)膮f(xié)同性

德育治理，首先要確保治理過(guò)程的政治領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)與引導(dǎo)來(lái)調(diào)整和規(guī)范社會(huì)的道德觀念，而廣大社會(huì)相關(guān)部門的積極參與和維護(hù)則顯得尤為重要。德育治理需要社會(huì)相關(guān)部門的齊心協(xié)力，共同擔(dān)當(dāng)起在德育治理過(guò)程中所需要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。社會(huì)層面的德育治理能夠以較全面、系統(tǒng)、完善的規(guī)制和維護(hù)人們的整體思想觀念和意識(shí)形態(tài)，促使人們的思想觀念和道德品質(zhì)得以有效塑造和規(guī)范，治理和改善偏離正確價(jià)值觀念軌道的思想和行為，使得全社會(huì)的道德風(fēng)氣得到有效的提升。于此及彼，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行需要社會(huì)相關(guān)部門的積極參與和傳承，他們的積極參與，以身作則，時(shí)刻謹(jǐn)記并積極有效地遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此作為為人處事的道德和行為的適合標(biāo)準(zhǔn)，凝心聚力，身體力行，將有效地提升我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，有利于我國(guó)的和諧穩(wěn)定，早日實(shí)現(xiàn)我國(guó)的偉大復(fù)興。進(jìn)而言之，德育治理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行都需要社會(huì)各個(gè)部門的積極參與和配合，才能使我國(guó)的道德素養(yǎng)、意識(shí)形態(tài)緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐。

(三)德育治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行在公民層面的踐行具有相通性

德育治理的過(guò)程是人人參與的過(guò)程，即通過(guò)每一個(gè)人的參與、盡力、享有的德育共建和德育共享的挖掘，才使得德育治理的能動(dòng)性得到有效的發(fā)揮。德育治理通過(guò)人人參與的方式培養(yǎng)高尚的思想品德和理論素養(yǎng)，促使人們樹(shù)立立德的目標(biāo)和價(jià)值理念，使人們形成正確的思想品德和道德規(guī)范。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)也在于讓廣大人民群眾信奉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建我國(guó)的主流價(jià)值觀，旨在通過(guò)核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和培育讓人們遵循愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的的價(jià)值理念和行為規(guī)范，以此為生活、工作的道德守則，從而塑造良好的道德素養(yǎng)和意識(shí)形態(tài)。德育治理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行都旨在通過(guò)一定的途徑與方法讓人們遵循一定的價(jià)值理念和道德素養(yǎng)，并身體力行，提高人們的思想品德素養(yǎng)，構(gòu)建良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)大眾普遍傳播正能量，讓高尚的道德風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。

二、德育治理視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行所面臨的困境

(一)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同性欠缺

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指大學(xué)生經(jīng)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)從而所形成的，對(duì)有主導(dǎo)地位的事物(包括對(duì)人)或起主導(dǎo)作用的價(jià)值問(wèn)題的總的思想與觀點(diǎn)[6]。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行，即有效地促使大學(xué)生根據(jù)自身的特性將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從社會(huì)外在價(jià)值要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身內(nèi)在的價(jià)值追求和價(jià)值維度，即言之，內(nèi)化于心，外化于行。促使大學(xué)生形成良好的思想觀念和道德品質(zhì)，塑造正確的主流價(jià)值觀念，從而做出恰當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范。如今，大學(xué)生多為90后，思想比較活躍，獵奇性比較高，多偏向于追求自由，同時(shí)大學(xué)生們正處于最具活力的青春時(shí)期，其思想日趨成熟，能夠?qū)ζ涓信d趣或者觸動(dòng)內(nèi)心情感防線的事情發(fā)表自己的言論和觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)前的戰(zhàn)略性工程，大學(xué)生深受其影響，然而在弘揚(yáng)和踐行的過(guò)程中，卻面臨著一系列的挑戰(zhàn)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程愈演越烈，與此同時(shí)多元文化思潮的也不斷涌現(xiàn)，使大學(xué)生面臨著多重價(jià)值觀念的選擇。事物的發(fā)展都帶有其兩面性，如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，雖然帶來(lái)了豐盈的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但是也不能忽視其負(fù)面效應(yīng)，金錢至上、享樂(lè)主義等腐朽的思想觀念在社會(huì)生活中滋生和蔓延，使大學(xué)生的思想日漸受到侵蝕，使得大學(xué)生難以形成正確的、積極向上的價(jià)值觀念。因此如果采用單一的、傳統(tǒng)的理論灌輸思想來(lái)改變大學(xué)生的觀念，則會(huì)造成適得其反、南轅北轍的效果，不利于大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐性缺乏

自十八大提出要倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來(lái)，日益成為我們生活中思想觀念、行為規(guī)范的最有效的德育標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)的主流價(jià)值觀和頂層設(shè)計(jì)，在理論層面豐富了人們的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，在實(shí)踐層面成為人們做出恰當(dāng)行為規(guī)范的行動(dòng)指南。至此社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到了全社會(huì)范圍內(nèi)的大力宣揚(yáng)和傳播。大學(xué)生作為前沿文化的接受者和傳承者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中得到了極大的弘揚(yáng)和傳播，然而在踐行的過(guò)程中，卻表現(xiàn)出滯后的一面。在落實(shí)的過(guò)程中遭遇了一系列的問(wèn)題。存在部分高校不注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，開(kāi)展的活動(dòng)不多，在傳播和踐行的過(guò)程中缺乏對(duì)主流價(jià)值觀的落實(shí)。部分教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與落實(shí)工作也存在欠缺性。在日常的教學(xué)中很少有老師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)之中，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)傳承核心價(jià)值觀的方式又少之又少。部分大學(xué)生踐行著“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，沒(méi)有在實(shí)際生活中真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量。這些因素都導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中受阻，難以落實(shí)、落細(xì)、落小。

(三)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障性欠缺

社會(huì)在不斷發(fā)展變化，人們的生活水平也得到顯著提高和改善，相應(yīng)人們的生活態(tài)度、思想觀念也得到了極大的改變，正所謂：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！比缃窀鞣N文化思潮的涌現(xiàn)，大學(xué)生處于思想觀念最活躍的時(shí)期，處于思想意識(shí)的敏感時(shí)期，尤其在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益變革，信息成裂變式急速增長(zhǎng)和變化，并且隨著手機(jī)的逐漸普及，上網(wǎng)的人數(shù)越來(lái)越多。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布的第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。該《報(bào)告》顯示，截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，相當(dāng)于歐洲人口總量，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到53.2%，多半數(shù)中國(guó)人已接入互聯(lián)網(wǎng)[7]。越來(lái)越多的人接觸網(wǎng)絡(luò)，在信息的拇指時(shí)代，每一個(gè)人都可以成為信息的發(fā)布者和接受者，人們的思想言論不受限制，魚(yú)龍混雜，人們的道德水平良莠不齊，難以辨別信息的真?zhèn)涡裕髮W(xué)生的生活環(huán)境比較閉塞和單一，多缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，辨別信息真?zhèn)蔚哪芰€明顯不足，思想觀念還比較單純，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上眾多的思想言論，在不受限制和引導(dǎo)的情況下，容易受到各種腐朽、消極思想言論的影響。再者網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管措施不到位，信息監(jiān)控體系不健全，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境充斥著大量虛假、淫穢、消極的信息，缺乏法律政策的保障，因此致使大學(xué)生的合法利益難以得到很好的保障。

三、德育治理視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行的基本路徑

(一)黨政加強(qiáng)引導(dǎo)力度，構(gòu)筑良好德育環(huán)境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)的主流價(jià)值觀，作為我國(guó)文化層面的頂層設(shè)計(jì)，在我國(guó)社會(huì)文化中起著主導(dǎo)的地位和中軸的作用，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次的必要要素，是我國(guó)價(jià)值觀念和主流意識(shí)形態(tài)的重要穩(wěn)定器。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)的主流德育標(biāo)準(zhǔn)和思想道德規(guī)范，對(duì)大學(xué)生的道德觀念起著良好的塑造和維護(hù)作用。因此其推崇，離不開(kāi)政治上的統(tǒng)治者，也離不開(kāi)政治上的領(lǐng)導(dǎo)者。黨政部門通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行德育治理，提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)和德育治理相協(xié)調(diào)的方式共同推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承與踐行。通過(guò)出臺(tái)各種相關(guān)政策文件和法律法規(guī)，規(guī)范主流價(jià)值觀的傳播環(huán)境，尤其加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管力度，培養(yǎng)一批高素質(zhì)技術(shù)人才隊(duì)伍進(jìn)行網(wǎng)上信息監(jiān)管，治理網(wǎng)絡(luò)道德滑坡問(wèn)題。有效地根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和自身特點(diǎn)，加強(qiáng)主流價(jià)值觀的傳播力度和影響深度，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處真正認(rèn)同和積極遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做好表率，樹(shù)立良好的道德榜樣形象，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀念和意識(shí)形態(tài)，展示出新一代大學(xué)生積極、健康、向上、高尚的道德新貌，共同構(gòu)筑和諧、幸福的社會(huì)生活環(huán)境。

(二)高等院校積極配合，培植有序德育氛圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的順利踐行離不開(kāi)學(xué)校等部門的積極參與和配合，因此高校組織應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，堅(jiān)持全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人理念，[8]根據(jù)自身特點(diǎn)，開(kāi)辦各種傳承主流價(jià)值觀的有益社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶動(dòng)大學(xué)生積極地參與其中，提高大學(xué)生的文化認(rèn)知和實(shí)踐認(rèn)知，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確把握和深層理解，塑造正確的價(jià)值觀念和思維意識(shí)。學(xué)校應(yīng)積極地創(chuàng)建適合大學(xué)生塑造良好品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和課后實(shí)踐活動(dòng)以及生活中，將學(xué)校的特色傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化相交流、融合，開(kāi)設(shè)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗、文化的公共課程，讓大學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，從而從內(nèi)心深處培植主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。同時(shí)組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)各種具有歷史韻味的文化景點(diǎn)，參觀紅色旅游景區(qū)，體驗(yàn)紅色文化活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種有價(jià)值、有意義的文化活動(dòng)，增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德素養(yǎng)。積極加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，多關(guān)注學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困難和問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注與引導(dǎo)，及時(shí)地疏導(dǎo)學(xué)生的心理問(wèn)題。幫助學(xué)生健康地成長(zhǎng)，營(yíng)造好健康、快樂(lè)、幸福的心理環(huán)境和學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

(三)大學(xué)生注重自身建設(shè)，自覺(jué)落實(shí)主流價(jià)值觀念

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)道：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！盵9]大學(xué)生作為青年隊(duì)伍中的重要組成部分，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在理論和實(shí)踐方面起著不可或缺的主導(dǎo)作用。大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的文化水平和文化認(rèn)知，積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀和體驗(yàn)各種文化景觀，開(kāi)闊自身的眼界，提升自己的修養(yǎng)水平和思想道德品質(zhì)，制定合理的目標(biāo)，不好高騖遠(yuǎn)，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)、真真切切地用自身的行動(dòng)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)嚴(yán)于律己，懂得自我約束，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，嚴(yán)于律己，潔身自好，提高辨別信息真?zhèn)蔚哪芰偷钟麡O、淫穢、腐敗的思想言論的能力，穩(wěn)固自己的核心價(jià)值觀，抵制金錢主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，塑造自己高尚的道德情操，讓自己健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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