情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘要：教師與學(xué)生都是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)開展的主要組成部分，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)圍繞學(xué)生的實(shí)際需求來選擇教學(xué)方式。情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)過程中能有效培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人意識(shí)和學(xué)習(xí)思考能力，幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)其自我心理認(rèn)知能力，為提高教學(xué)效率和完成教學(xué)目標(biāo)提供支持與幫助。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)；中學(xué)語文；教學(xué)應(yīng)用

一、情境教學(xué)的內(nèi)涵

皮亞杰（Jean Piage）是著名的建構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物，他指出學(xué)生會(huì)受到特定的文化環(huán)境氛圍的影響，這個(gè)過程實(shí)際上是與他人進(jìn)行協(xié)同的合作和溝通而產(chǎn)生的。皮亞杰指出進(jìn)行建構(gòu)主義教學(xué)管理有四個(gè)核心的要素應(yīng)當(dāng)予以重視：第一是情境，第二是協(xié)作，第三是交流，第四是意義建構(gòu)。情境教學(xué)在學(xué)術(shù)界也是各有看法。有人認(rèn)為情境教學(xué)指的是借助場(chǎng)景展示，以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探索熱情的教學(xué)方式。有人認(rèn)為情境教學(xué)指的是創(chuàng)設(shè)一種與真實(shí)事件類似或者是密切相關(guān)的情境，讓學(xué)生在自我的探究中加深理解和記憶，進(jìn)而建構(gòu)知識(shí)體系。還有人提出情境教學(xué)應(yīng)立足于教學(xué)工作的實(shí)際需要，以教材的人物作為情境形象創(chuàng)設(shè)的依據(jù)，制造特定的教學(xué)氛圍以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，幫助學(xué)生更好地理解和掌握課本知識(shí)和人物情感。

筆者認(rèn)為情境教學(xué)是一種以學(xué)生為主體、師生之間互動(dòng)協(xié)作的教學(xué)方法。它能夠有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)體潛力以及智力的開發(fā)，將學(xué)習(xí)過程中各種有意識(shí)或者是無意識(shí)的活動(dòng)交織在一起，充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探索的熱情，最終為個(gè)人意識(shí)以及理智需要服務(wù)。情境教學(xué)法通過對(duì)學(xué)生情感認(rèn)知與實(shí)際教學(xué)目標(biāo)之間的相互融合來提升教學(xué)效率和質(zhì)量，使學(xué)生的個(gè)人能力以及情感認(rèn)知能力不斷改善和提升，實(shí)現(xiàn)情感與知識(shí)地有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生真實(shí)感受到情感和精神的變化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升以及身心健康的發(fā)展具有重要意義。

二、情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出開展語文教學(xué)首先就要結(jié)合學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和需要，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，潛移默化地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和良好學(xué)習(xí)心態(tài)的建立，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與各種學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。這就要求教師要結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行研究探討，積極組織和運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)方法提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出語文教育應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的熏陶教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。隨著課程改革的深入，我們也需要對(duì)情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)過程中的應(yīng)用策略進(jìn)行總結(jié)與反思。

（一）問題導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

特級(jí)教師于漪經(jīng)過研究認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)該注重情境教學(xué)法在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的應(yīng)用。事實(shí)表明學(xué)生在新課導(dǎo)入階段存在困惑以及問題都是正常的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)是促進(jìn)學(xué)生思維調(diào)整的“啟發(fā)劑”，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)心態(tài)的建立和學(xué)習(xí)效率的提升具有重要的促進(jìn)作用。因此很多有經(jīng)驗(yàn)的教師都很注重新課導(dǎo)入工作的開展，也很關(guān)注學(xué)生提出的各種疑問，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)提問和思考。

例如，在朱自清先生的文章《春》中，教師可以從文章的第一段切入進(jìn)行提問：作者為什么要連用兩個(gè)“盼望著”，用一個(gè)不也同樣可以表達(dá)作者期盼的心情嗎？為什么只是春天的腳步近了，而不直接寫春天到了，或者春天快到了？春天給大家?guī)砟男└惺苣兀窟@三個(gè)問題不僅可以給學(xué)生拉開春天的序幕，帶學(xué)生走進(jìn)春天的情境，也令學(xué)生體會(huì)到朱自清先生期盼春天到來的急切心情。

（二）實(shí)物演示，引入情境

在實(shí)際的教學(xué)開展過程中，學(xué)生主要是通過書本這個(gè)媒介來認(rèn)識(shí)和了解世界，進(jìn)而掌握自身的發(fā)展和變化。但是書本上展示的知識(shí)大多是抽象的，學(xué)生不是很容易掌握相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有時(shí)無法吸引學(xué)生的注意力和興趣。感知教學(xué)材料實(shí)際上就是以本來的教學(xué)材料為基礎(chǔ)進(jìn)行的一個(gè)調(diào)整，將教材展示的材料以更加直觀、易理解的方式呈現(xiàn)出來，借助這種方式能夠?qū)W(xué)生的潛力激發(fā)出來，幫助學(xué)生更容易了解課本的組成和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體為代表的教育技術(shù)在課堂教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。例如，執(zhí)教《愛蓮說》一文，教師可以采取課前用幻燈片放映關(guān)于蓮花的紀(jì)錄片或蓮花風(fēng)景圖引入情境，在學(xué)生仔細(xì)觀賞的過程中，動(dòng)情地講述周敦頤所描繪的蓮花形象，突出作者的中心思想，周敦頤以蓮花比喻自己，托物言志地說出潔身自好、不愿參與名利之爭(zhēng)的良好操守。

（三）語言描述，生成情境

孔子對(duì)語言藝術(shù)的分析和研究很有造詣，他強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行語言藝術(shù)的教學(xué)或者傳達(dá)的過程中應(yīng)該做到：以“雅言”為正音、以“辭達(dá)”為目的、以“慎言”為特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生的感知能力和理解能力的培養(yǎng)，注重課堂語言的藝術(shù)性，在遵循理性思辨的原則上嘗試使用各種類型的課堂語言方式。另外，學(xué)者蘇霍姆林斯基指出教師教學(xué)語言的應(yīng)用是不能和藝術(shù)分開來談的，因?yàn)槿魏我环N道德教育或者是訓(xùn)誡都不如語言更能有效幫助學(xué)生培養(yǎng)內(nèi)心的高尚品德和情感認(rèn)知。教師應(yīng)在教學(xué)中善用語言技術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考，提高學(xué)習(xí)效率。

例如，執(zhí)教徐志摩的詩歌《再別康橋》，教師朗讀詩歌時(shí)語言節(jié)奏要輕柔和諧，語調(diào)要舒緩低沉，感情要帶有惆悵惜別之意。教師輕讀：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西邊的云彩?！逼渲杏袃蓚€(gè)“輕輕的”要在輕讀的基礎(chǔ)上重讀這三個(gè)字，突出感情升華。教師在朗讀的過程中要使學(xué)生關(guān)注聲音形式的變化，并且兼顧詩歌的整體性。聲音的形式與內(nèi)容情感貼切才可以完成再創(chuàng)造，語言的優(yōu)美與否對(duì)于生成文本情境具有重要作用。

（四）角色扮演，體驗(yàn)情境

角色是“情感、言語、行為……的模式化的連續(xù)體，”它是與他人有關(guān)的獨(dú)特的習(xí)慣性方式。角色扮演的實(shí)質(zhì)是使表演者及觀眾處于一種真實(shí)情境之中，產(chǎn)生解決問題的愿望和對(duì)參與的理解。

語文課程是使用角色扮演最多的也是最適合的科目，學(xué)生可以通過角色扮演深刻地理解課本表達(dá)的思想和主旨。根據(jù)不同需要，角色扮演可以分為角色朗讀和分角色劇本演出兩種，常用的是第二種。在教學(xué)中實(shí)施角色扮演的教學(xué)方式還需要以教師實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這樣才能確保情境教學(xué)可以發(fā)揮出效果，起到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用。

借助角色扮演可以促進(jìn)語文課程的進(jìn)展以及提高學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握，令學(xué)生身臨其境感受生活中可能存在的問題以及處理的方法，促進(jìn)教學(xué)和實(shí)際的高度結(jié)合，推進(jìn)學(xué)生的思維能力向縱深發(fā)展。此外，通過表演學(xué)生也能夠?qū)ξ恼滤茉斓娜宋镄蜗?、性格特征以及?nèi)心活動(dòng)產(chǎn)生自己的看法，會(huì)在參與課本劇表演的過程中根據(jù)文中人物的職業(yè)年齡、性格愛好、行為舉止、心理變化等去體驗(yàn)情境，并在實(shí)際扮演中加深對(duì)課本主旨以及主人公的理解。

（五）音樂渲染，調(diào)動(dòng)情境

音樂是特殊的語言表達(dá)方式，它借助演奏的樂曲力度的強(qiáng)弱以及旋律的起承轉(zhuǎn)合，給人以各種想象和思考，能夠在人的內(nèi)心深處喚起共鳴。語文課本中每一篇文章的選擇都有其對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景和生活本質(zhì)體現(xiàn)在內(nèi)，都有作者個(gè)人或者是想要展示的獨(dú)特的情感。因此，教師在開展情境教學(xué)時(shí)應(yīng)該結(jié)合課本需要和實(shí)際情況，營造適合課堂的氛圍，那么，選擇合適的音樂是很關(guān)鍵的，音樂能夠渲染情感，引發(fā)學(xué)生的共鳴，豐富學(xué)生的聯(lián)想。

例如，執(zhí)教蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》，則可以播放影視劇《三國演義》的片頭曲，讓學(xué)生通過“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”的曲調(diào)去感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊。

三、小結(jié)

教學(xué)作為一門特殊的藝術(shù)，理應(yīng)以情境的存在作為衡量教學(xué)品位高低的根本標(biāo)志。筆者認(rèn)為情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)用過程中采取的應(yīng)用策略要結(jié)合課堂實(shí)際進(jìn)行選擇和運(yùn)用。無論教師采取其中哪一種策略都要堅(jiān)持直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則，教師在創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景時(shí)應(yīng)該綜合考慮多種因素，不僅僅要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的年齡層次和適應(yīng)程度以及本人的教學(xué)風(fēng)格等選擇合適的教學(xué)方式和方法，保證其科學(xué)合理性。

教師要結(jié)合實(shí)際開展情境教學(xué)，將主觀思考和客觀景象恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的思維意識(shí)，這就要求教師對(duì)學(xué)習(xí)的過程有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)課本的材料進(jìn)行綜合全面的分析和概括，提升自身的理性認(rèn)識(shí)高度，促進(jìn)學(xué)生理論思辨性思維的發(fā)展和進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：王馨瑤（1992— ），女，重慶師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生，主要研究方向?yàn)榻虒W(xué)論。