進(jìn)取之美：進(jìn)取的生命意義和美學(xué)意涵

袁宗金

進(jìn)取之美：進(jìn)取的生命意義和美學(xué)意涵

袁宗金

分析教師進(jìn)取的生命意義和美學(xué)意涵，從理解生命、生成教育、超越自我三個(gè)方面闡述教師的進(jìn)取之美。

進(jìn)取之美；教育生命；超越自我

在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)和無(wú)私的奉獻(xiàn)，體驗(yàn)到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)的快樂(lè)。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，沒(méi)有一成不變的模式可供選擇，它需要的是教師本人忘我的奉獻(xiàn)、崇高的思想、高度的智慧和非凡的才能。這種奉獻(xiàn)本身就是一種進(jìn)取，教育是在享受中進(jìn)取，在進(jìn)取中享受。

一、進(jìn)取的生命意義

生命個(gè)體的存在僅為人的成長(zhǎng)提供了可能，只有當(dāng)人追尋意義時(shí)，賦予意義的生命活動(dòng)才是屬于人的活動(dòng)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！苯處熉殬I(yè)應(yīng)該是能給人以尊嚴(yán)的職業(yè)，因?yàn)樗P(guān)注人的生命的創(chuàng)造。觀察教育場(chǎng)域，教師大略可分為四類：有進(jìn)取之心及教育專業(yè)性（有心也有能），有進(jìn)取之心但教育專業(yè)性不足（有心無(wú)能），有教育專業(yè)性但缺乏進(jìn)取之心（有能而無(wú)心），既無(wú)進(jìn)取之心也無(wú)教育專業(yè)性（無(wú)心也無(wú)能）。

第一類教師，兢兢業(yè)業(yè)，會(huì)為學(xué)生的學(xué)習(xí)全心奉獻(xiàn)。第二類教師，能給予學(xué)生關(guān)懷與照顧，激發(fā)學(xué)生的生命與熱情，但專業(yè)能力缺乏，無(wú)法幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)。第三類教師，能有效運(yùn)用教育專業(yè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但因缺乏教育熱情與使命，容易將精力聚焦于學(xué)業(yè)成績(jī)與升學(xué)，會(huì)成為很好的教書(shū)匠。第四類教師嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不合格教師。我們的教育不只是傳遞知識(shí)與技能，更需要教化與影響人心。因此，教師肩負(fù)經(jīng)師與人師的責(zé)任。在教師的生命體驗(yàn)牽動(dòng)學(xué)生生命體驗(yàn)的瞬間，教育就開(kāi)啟了轉(zhuǎn)化學(xué)生人生的契機(jī)，也開(kāi)拓了學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)的新氣象和新希望。

二、進(jìn)取的美學(xué)意涵

從美學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，教師的工作“如詩(shī)如畫(huà)”，充滿了美感。無(wú)論是國(guó)畫(huà)，還是油畫(huà)，畫(huà)面的形態(tài)、色彩、構(gòu)圖、神韻，都可以讓觀賞者從中獲得審美愉悅；無(wú)論是古詩(shī)詞，還是現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)的情感、意境，語(yǔ)言的節(jié)奏、韻律，也往往能讓讀者產(chǎn)生較其他文學(xué)樣式更深遠(yuǎn)、更令人激蕩的情感體驗(yàn)。教師用青春，用人生的黃金歲月，在那“畫(huà)卷”上，在那“詩(shī)篇”里，繪上了最鮮明的色彩、最美好的形象，寫(xiě)下了最燦爛的詩(shī)句、最動(dòng)人的話語(yǔ)，那里面浸透著教師對(duì)學(xué)生的情和愛(ài)。從生命美學(xué)的視角考量，可以將教師專業(yè)生命之美理解為對(duì)“人”的生命的欣賞、舒展與超越，最終達(dá)成守望教師精神世界的夙愿。

生命美學(xué)便是引導(dǎo)生命變化，使平凡的生命變得不平凡的途徑，是每個(gè)人都需要追求與學(xué)習(xí)的生命最高境界。教師的職業(yè)是普通的，普通得就像歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟，卻承載著立德樹(shù)人的重任；教師的職業(yè)是默默無(wú)聞的，一介書(shū)生，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季忙碌……如同一棵小草，沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，沒(méi)有榮耀，卻構(gòu)成了綠色大地上不可缺少的美妙音符。一位教師曾經(jīng)寫(xiě)道：聽(tīng)著孩子們那爽朗的笑聲，我覺(jué)得，這教室該是春天的源頭了，春天是從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后浸出窗子，染了山川。和孩子們?cè)谝黄穑褪呛痛禾煸谝黄?。教師沒(méi)有想象中的那樣富有，也沒(méi)有想象中的那樣成功，他們擁有的是對(duì)教育的深刻的洞察，擁有的是聆聽(tīng)花開(kāi)聲音的心境。

三、進(jìn)取之美的體現(xiàn)

（一）理解生命：教師職業(yè)進(jìn)取之美的應(yīng)然追求

教師的生命因?qū)W生而精彩，教師在講臺(tái)上“站立一生”，其形象就像一棵大樹(shù)——粗壯的樹(shù)干指向藍(lán)天，茂盛的樹(shù)冠濃綠而又鮮亮。教育是生命感動(dòng)生命的過(guò)程，一旦觸發(fā)學(xué)生的情緒與感受，他們學(xué)習(xí)與改變的可能性將隨之提高，也能在腦中留下深刻的記憶。當(dāng)傳遞的學(xué)習(xí)信息能引發(fā)情緒時(shí)，學(xué)習(xí)者對(duì)于信息的接收與保存會(huì)產(chǎn)生更好的效果。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)展現(xiàn)其學(xué)科專業(yè)性，并對(duì)學(xué)生與教育懷抱關(guān)愛(ài)與熱忱。

現(xiàn)實(shí)中常有兩類教師，一類是把教師當(dāng)職業(yè)的“生存型教師”，另一類是把教師當(dāng)事業(yè)的“生命型教師”。生存型教師把教師工作當(dāng)作無(wú)可奈何的選擇，對(duì)教師職業(yè)本身缺乏認(rèn)同感，更談不上什么意義和追求。這種教師只會(huì)敷衍地應(yīng)付工作，對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生不會(huì)有太多的熱情和投入，甚至?xí)`人子弟。生命型的教師把教育看作可以終身托付的事業(yè)，對(duì)教育充滿著無(wú)限的敬意和熱愛(ài)，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)作自己最大的快樂(lè)，在平凡的課堂中體驗(yàn)人生、收獲人生。

課堂能否成為教學(xué)的生命土壤，取決于教師的努力，取決于教師多方面的能力和現(xiàn)實(shí)的素質(zhì)。好的課堂充滿生命活力，學(xué)生在其中可以充分地展現(xiàn)自己的個(gè)性，施展自己的才華，這就需要教師的審美創(chuàng)造。要使學(xué)生有生命活力，教師首先要有生命活力。要做一個(gè)樂(lè)觀向上、情緒積極、心態(tài)陽(yáng)光、充滿青春和朝氣、具有創(chuàng)造力和個(gè)性的教師。教師不僅僅是一種職業(yè)，還應(yīng)成為生命存在的一種方式，一種使別人和自己都變得更加美好的生命存在的形式。

（二）生成教育：教師職業(yè)進(jìn)取之美的內(nèi)在根據(jù)

教師職業(yè)的進(jìn)取之美不是自己預(yù)設(shè)的，也不是別人給予的，而是教師在與學(xué)生共同成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步生成的，是在豐富多彩的教育生活中成就的。教學(xué)情境的復(fù)雜性和生成性特征，使得教師在面對(duì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要以極大的智慧和創(chuàng)意迎接來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。教學(xué)不應(yīng)該像打棒球，教師在講臺(tái)上將“球”投向?qū)W生，再看學(xué)生能“擊打”出什么成績(jī)。教師應(yīng)該像是在玩飛盤(pán)游戲，期盼學(xué)生能掌握你說(shuō)的概念，并將之化為自己的行動(dòng)。學(xué)生獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，這是其潛能得以發(fā)展的重要條件；同時(shí)，教師在教學(xué)相長(zhǎng)中突破學(xué)生的學(xué)習(xí)困境，教與學(xué)在一段生命歷程中相互成就。

通過(guò)生成教育活動(dòng)，教師品悟課堂的本質(zhì)、學(xué)生的特征、教育的內(nèi)涵、職業(yè)的要求，品悟生命的價(jià)值和人生的使命。教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師如蓮，展開(kāi)是一朵花，凝集為一枚果；教師如星，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。教師在成就生命中享受著生命，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，采摘一路的幸福體驗(yàn)。學(xué)生用真實(shí)的生命展現(xiàn)，豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生的活躍與特殊，啟動(dòng)了教師的開(kāi)放與彈性；當(dāng)課堂真正成為學(xué)生喜愛(ài)、依戀、維護(hù)的家園時(shí)，教師的審美創(chuàng)造之光便照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。

（三）超越自我：教師職業(yè)進(jìn)取之美的動(dòng)力需求

進(jìn)取之美是教師在職業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造并通過(guò)職業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的。沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的精神創(chuàng)造。三尺講臺(tái)上默默耕耘的教師們，用一生的時(shí)間詮釋了堅(jiān)持的崇高；那些甘守教職的教師們，正在同社會(huì)的無(wú)知偏見(jiàn)和畸形觀念進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，其最終結(jié)果是精神的升華和飛躍。

教師所具有的自由、自覺(jué)和創(chuàng)造本性，推動(dòng)教師實(shí)現(xiàn)作為人的生命價(jià)值；教師亦應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生及他人尋找人生價(jià)值與人生意義，學(xué)會(huì)選擇人生道路。由于教育工作的復(fù)雜性，教師必須不斷提升自己來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷充實(shí)教學(xué)知能。一名合格的教師必定會(huì)對(duì)教育事業(yè)表現(xiàn)出高度的責(zé)任感，以高度的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于教育事業(yè)，視教育為畢生追求的理想。從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，這種責(zé)任感和使命感如果上升到幫助人類建立基于共同文化價(jià)值體系的情感認(rèn)同，那么這種責(zé)任感和使命感就是教師職業(yè)的超越之美。

教師，絕不是“照亮別人毀滅自己”，而是在照亮別人的過(guò)程中，獲取生命的升華和人生價(jià)值的永存；教師，不是“苦行僧”，而是安貧樂(lè)道的樂(lè)觀進(jìn)取者，是幸福生活的創(chuàng)造者，是美的播種者……

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1005-6009（2017）60-0014-02

袁宗金，南京曉莊學(xué)院（南京，211171）幼兒師范學(xué)院院長(zhǎng)，教授，主要研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。