道必體而后現(xiàn)
——淺談小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)閱讀教學(xué)的策略

江蘇省南京市雨花外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 劉月云

道必體而后現(xiàn)
——淺談小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)閱讀教學(xué)的策略

江蘇省南京市雨花外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 劉月云

作為新課標(biāo)的直接實(shí)踐者，我們?nèi)绾稳ダ斫狻绑w驗(yàn)”，實(shí)施“體驗(yàn)”，進(jìn)而使我們的語(yǔ)文教學(xué)獲得實(shí)質(zhì)性的突破，不僅十分必要，也是十分迫切的。因此，“道必體而后現(xiàn)”，體驗(yàn)式閱讀教學(xué)無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一條有效途徑。本文從讀而后發(fā)、創(chuàng)設(shè)情境、鏈接生活和充實(shí)文本四方面入手，探討了小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)閱讀教學(xué)的策略。

小學(xué)語(yǔ)文 體驗(yàn)閱讀教學(xué) 策略

一、讀而后發(fā)，在誦讀中體驗(yàn)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)根植于情感，“誦讀是揣摩體會(huì)文章感情的最直接手段。通過(guò)誦讀，能讓學(xué)生從音韻的鏗鏘聲調(diào)的輕重、節(jié)奏的疾徐直接感受到作者情感的波瀾起伏，從而推動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。”學(xué)生通過(guò)自主地朗讀感悟、比較鑒別，對(duì)于句子的結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)的含義、寫法的作用、人物的形象就可以理解得更為深刻到位，閱讀教學(xué)的難點(diǎn)也就迎刃而解了。在學(xué)生反復(fù)朗讀感悟的過(guò)程中，文章的風(fēng)采格調(diào)、邏輯脈絡(luò)、表達(dá)方式等都會(huì)對(duì)其起著潛移默化的作用。古人的“書讀百遍，其義自現(xiàn)”也是這個(gè)道理。

以五下《望月》為例，這篇文章語(yǔ)言雋永，思想深邃，是一篇構(gòu)思獨(dú)特、感情真摯的散文詩(shī)，文章的內(nèi)容對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)并不難懂，但文中寧?kù)o迷人的月色、清新脫俗的語(yǔ)言、清幽曠遠(yuǎn)的意境給孩子們提供了一個(gè)感受自然之美的視角?！靶⊥馍逼婷畹南胂螅纸o文章增添了幾分童話色彩，在學(xué)生心中喚醒了豐富的審美體驗(yàn)。這樣的文章，設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，我就以“讀”作為學(xué)習(xí)的主要手段。配樂朗讀“江中月”；比賽背誦有關(guān)月亮的詩(shī)句，也就是“詩(shī)中月”；分角色朗讀小外甥與叔叔的對(duì)話，學(xué)習(xí)“心中月”。通過(guò)多種多樣的朗讀形式，帶著學(xué)生品讀課文中描寫月光和小外甥獨(dú)特、充滿童趣幻想的句子，感受文本語(yǔ)句的語(yǔ)言美、形象美和意蘊(yùn)美，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然和祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。你看，在誦讀中體驗(yàn)，學(xué)生自然而然的就入情入境，體驗(yàn)到一個(gè)不一樣的月亮。

二、創(chuàng)設(shè)情境，直觀感受促體驗(yàn)

根據(jù)閱讀教材的內(nèi)容，播放與之相關(guān)的聲、像，加深學(xué)生的直觀感受，讓學(xué)生有身臨其境之感，更快、更直接地體驗(yàn)閱讀文本。

《二泉映月》教學(xué)中，我把《二泉映月》二胡曲截成了起初、高潮、結(jié)束三個(gè)部分，學(xué)生聽音樂，讀文字，一下子就發(fā)現(xiàn)文字描寫的正是樂曲三個(gè)不同的階段，音樂與文字、文字與音樂，交替沖擊著學(xué)生的感官，學(xué)完三個(gè)部分，再整體聽曲，整體誦讀，學(xué)生一下子就入情入境，用自己的朗讀讀出了曲調(diào)的抑揚(yáng)變化。聽覺上的感官刺激了學(xué)生心理感悟。

學(xué)習(xí)《麋鹿》出示麋鹿的圖片；學(xué)習(xí)《草原》利用圖片、音樂，帶領(lǐng)學(xué)生走入一個(gè)寬廣無(wú)邊，萬(wàn)物自由的草原；學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，播放安塞腰鼓視頻，讓學(xué)生感受到熾熱、火烈，體會(huì)這驚心動(dòng)魄的搏擊;學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江之歌》，播放歌曲MTV，音樂、歌唱、長(zhǎng)江背景，三者融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的感想，有效拓展了文字的內(nèi)容……利用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)符合文意多樣的情境，觸動(dòng)學(xué)生心理，給他以心靈的體驗(yàn)。

三、鏈接生活，在聯(lián)想中體驗(yàn)

語(yǔ)文本來(lái)就是生活的一部分，是生活的積聚與抒發(fā)。學(xué)生是完整的生命體，需要理性的啟發(fā)和誘導(dǎo)，更需要感性的接觸、點(diǎn)燃和熏陶。學(xué)生學(xué)習(xí)的“語(yǔ)文”可以說(shuō)來(lái)源于生活，也必定會(huì)高于生活。在閱讀中，讀者一方面接受讀物文字的制約，另一方面會(huì)不自覺的用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)補(bǔ)充他們所看到的文字。以此為鑒，教師也可以利用生活經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生的想象，激活貯存在學(xué)生腦中的相似經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)聯(lián)想，在具體感知的基礎(chǔ)上獲得情感體驗(yàn)。

在教學(xué)《二泉映月》時(shí)，理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思。引導(dǎo)學(xué)生回憶，在生活中是否見過(guò)飽經(jīng)風(fēng)霜的人，“飽經(jīng)風(fēng)霜”的人的外貌時(shí)什么樣的。學(xué)生會(huì)想到，這樣的人看起來(lái)蒼老，面色黝黑……接著讓學(xué)生想到此時(shí)在二泉邊的阿炳，描述一下他的樣子？就這樣學(xué)生在不知不知覺中就豐滿的阿炳的人物形象，對(duì)這個(gè)老人，有了更多的同情。

《孔子游春》，用一段優(yōu)美的文字寫到了大自然時(shí)母親，學(xué)生需要感受為什么大自然時(shí)母親，那么他們就要鏈接生活，感受自己母親的特點(diǎn)，再在文字中尋找大自然與母親的共同點(diǎn)。之后，我們發(fā)現(xiàn)作者寫作意猶未盡，留下了一個(gè)省略號(hào)，那么大自然還有哪些地方和母親一樣呢，需要學(xué)生再次展開想象，模仿前文進(jìn)行仿寫補(bǔ)充。從而對(duì)大自然的“美”有更深的體驗(yàn)。

在聯(lián)想的過(guò)程中，學(xué)生聯(lián)系的是自己的生活積累，不同的生活經(jīng)歷會(huì)有不同的感受，因此學(xué)生的感受就更加有獨(dú)特性了。鏈接自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想，豐富了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，讓文本中的故事、人物走進(jìn)了自己生活，也走進(jìn)了自己的心。

四、充實(shí)文本，資料拓展中加深體驗(yàn)

教材中的不少課文語(yǔ)言精練，留白較多，這給學(xué)生感悟文本帶來(lái)困難。教師給學(xué)生補(bǔ)充資料或讓學(xué)生自己去網(wǎng)絡(luò)書刊中收集資料來(lái)充實(shí)對(duì)文本的體驗(yàn)。

同樣以《二泉映月》為例，教學(xué)時(shí)，我反其道而行之，先讓學(xué)生體會(huì)《二泉映月》這首曲子的文字描寫，通過(guò)音樂與文字的交替教學(xué)，給學(xué)生帶來(lái)比較深刻的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生拋出問(wèn)題，二泉月夜靜謐、安詳，如果是你，在這樣的景色中，你會(huì)寫處怎樣的曲子？而阿炳寫出了什么樣的曲子。利用這樣的矛盾，引入到阿炳經(jīng)歷的教學(xué)。阿炳的經(jīng)歷到底時(shí)什么樣的呢？書上并沒有進(jìn)行詳細(xì)的論述?！霸?shī)言志，歌詠懷”，要像聽懂樂曲，必須了解阿炳，因此給學(xué)生補(bǔ)充了2000多字的阿炳故事，讓學(xué)生在資料中，發(fā)現(xiàn)阿炳的人生經(jīng)歷，就自然的體悟了阿炳的“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激奮的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”也對(duì)阿炳這個(gè)人有了更深的理解，那么再聽曲子、再讀曲子，學(xué)生的感情體驗(yàn)就更加深刻了。

語(yǔ)文教學(xué)中我們常常會(huì)讓學(xué)生提前查找和課文有關(guān)的資料，課堂上教師再補(bǔ)充相關(guān)資料，這都是為了加深學(xué)生體驗(yàn)而進(jìn)行的努力。

特級(jí)教師俞玉萍說(shuō)過(guò)：“教育永遠(yuǎn)只是心與心的觸碰，不是鐵器的敲擊，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石”。體驗(yàn)性閱讀教學(xué)以實(shí)踐論為指導(dǎo)思想，要求教師要結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，向?qū)W生提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)，思考體驗(yàn)的時(shí)空。“教材無(wú)非是個(gè)例子”道出了語(yǔ)文教學(xué)的真諦。利用教材，啟發(fā)學(xué)生，增加感悟，讓學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)榍楦畜w驗(yàn)的過(guò)程?！皩W(xué)而不思則罔”，利用體驗(yàn)教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考、感悟，不斷擰緊學(xué)生的思維發(fā)條，開啟學(xué)生思維的門扉，引導(dǎo)他們積極參與探求知識(shí)的過(guò)程，用自己的頭腦聯(lián)想、辨別、分析、歸納，發(fā)揮個(gè)性才能。

【1】郭德俊，雷靂.教育心理學(xué)概論【M】.北京警官教育出版社

【2】語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)【S】.2011

【3】俞玉平.漫步大語(yǔ)文的教與學(xué)【M】.南京大學(xué)出版社