“仁”文化在企業(yè)文化建設中的作用分析

何南

摘 要：在企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)文化所發(fā)揮的作用及效應是不容忽視的，特別是在現(xiàn)代企業(yè)管理理念的支撐下，企業(yè)文化建設愈來愈受到重視。對于企業(yè)而言，企業(yè)文化是企業(yè)或組織價值觀、信念、儀式、符號等構成的具有特征性的文化形象，體現(xiàn)在企業(yè)日常運營過程中的各個方面，它是企業(yè)的靈魂，也是維持企業(yè)穩(wěn)定運營、發(fā)展的重要動力。企業(yè)文化建設過程中，經營者應該重視傳統(tǒng)文化的作用。特別是我國傳承千年的儒家文化，與現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展觀在部分內容上是不謀而合的?；诖耍疚膶Α叭省蔽幕谄髽I(yè)文化建設中的作用進行了分析，并提出了一系列觀點，以供參考。

關鍵詞：儒家思想；企業(yè)文化；以人為本；和諧

1 “仁”文化內涵分析

我國儒家思想文化已傳承千年，在我國傳統(tǒng)文化中占據了重要地位。相對于道、法、墨家文化而言，儒家文化之所以能獨占鰲頭，主要是由于其地位及作用所決定的。儒家文化對人性善惡具有深刻的見解，它肯定了性善論，并主張以積極、寬容的心態(tài)來對待世人，通過教育及感化來揚善懲惡，以構建和諧社會。在儒家思想文化當中，“仁”文化是其核心內容。儒家文化的創(chuàng)始者孔子，在其講學過程中，多次強調“仁”的重要性?？鬃釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害仁，有殺身以成仁?！薄懊裰谌室玻跤谒?。”“當仁，不讓于師。”這些經典語錄無一不體現(xiàn)了孔子對“仁”的推崇[1]?？傮w上來看，儒家認為“仁”是人的本質，義、禮、智、信、忠等品質當中都存在著“仁”的精神。

2“仁”文化對企業(yè)文化建設的積極作用

將“仁”文化融入到企業(yè)文化建設當中，對于企業(yè)發(fā)展是大有裨益的。首先，“仁”文化對企業(yè)具有一定的生態(tài)價值。對于任何企業(yè)而言，其根本目標是創(chuàng)造效益。從現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展觀念來看，企業(yè)是一個生態(tài)化的產業(yè)組織。也就是說，企業(yè)既是經濟利益實體，又是生態(tài)優(yōu)化實體。在企業(yè)追求利益的過程中，同時也會追求生態(tài)系統(tǒng)最優(yōu)化。然而，在這個過程中，企業(yè)的生態(tài)利益與經濟利益必然會存在一定矛盾[2]?！叭省蔽幕岢疤烊撕弦弧?，它將人與自然環(huán)境視為一個具有聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，并且強調人與自然環(huán)境的統(tǒng)一、和諧。這種思想與企業(yè)生態(tài)化存在著密切的關聯(lián)。換句話說，企業(yè)發(fā)展過程中，要讓經濟與生態(tài)相互平衡，并且要以生態(tài)利益為主導，遵從以人文本，這樣才能讓企業(yè)穩(wěn)定、健康、和諧、平衡地發(fā)展。

其次，“仁”文化當中蘊藏了倫理價值。在中國傳統(tǒng)文化當中，一直倡導“以人為本”，這種思想與企業(yè)文化建設以人為中心的理念是無縫兼容的。對于企業(yè)而言，其生存力與競爭力的關鍵在于人，市場競爭的根源在于人，人才是企業(yè)的核心元素。只有不斷發(fā)展人才，才能讓企業(yè)不斷壯大?！叭省蔽幕?，十分注重人與人之間的關系，強調了人的地位與作用。企業(yè)運營及管理過程中，對象是人，主體也是人[3]。“仁”文化提倡注重個性、尊重人性，將之納入到企業(yè)文化建設當中，可形成良好的倫理導向，有利于促進團隊建設，讓企業(yè)人員之間的關系更為和諧，并且能夠有效調動員工的主觀能動性與積極性，使之全身心地投入到崗位工作當中，將自身的價值充分發(fā)揮出來。

另外，“仁”文化當中也體現(xiàn)了一定的經濟價值。在現(xiàn)代社會當中，市場經濟是實現(xiàn)資源配置優(yōu)化的最為有效的手段。企業(yè)是市場經濟的重要構成部分，其生存與發(fā)展直接關系到市場經濟的穩(wěn)定與繁榮。企業(yè)經濟效益的提升及社會經濟的增長，并不是單純意義上的資源要素投入與產出。從企業(yè)人的角度來看，除了具備利己主義外，還存在多種價值觀念。并且人與經濟之間的關系也是十分復雜的。將“仁”文化融于企業(yè)文化建設當中，也就肯定了人文關懷、和諧是管理活動的核心。企業(yè)通過構建良好的內部關系，讓企業(yè)組織結構得到優(yōu)化，能夠為經濟活動正常開展提供基礎，促使經濟活動取得更好的成效。

3“仁”文化對企業(yè)文化建設的消極作用

“仁”文化對于企業(yè)文化建設具有一定的積極作用，但同時也會產生一定的消極作用，主要體現(xiàn)為以下幾個方面[4]：（1）過于重視人的感受，而忽視了制度的約束性。儒家思想倡導以“仁”治天下，注重人治，重視人的感情與感受。盡管以人為本是企業(yè)管理過程中所提倡的，但如果過于人治化，則會導致企業(yè)制度流于形式，無法發(fā)揮約束力。若企業(yè)缺乏制度執(zhí)行力，必然會造成人員行為的不規(guī)范及隨意性，這對于企業(yè)穩(wěn)定運營顯然是不利的。（2）重視人文，輕視技術。企業(yè)發(fā)展的核心在于人，但技術創(chuàng)新也同樣重要。儒家思想一直重人文，而輕理工，認為技術與技藝是雕蟲小技，這種觀點在現(xiàn)代企業(yè)管理當中顯然是不可取的。技術創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本動力，只有不斷創(chuàng)新技術，才能讓企業(yè)獲得更強的競爭力，并占據市場高點。因此，在企業(yè)文化建設當中，要把握人文精神及技術創(chuàng)新的協(xié)調性，這樣企業(yè)才能平衡發(fā)展。（3）過于偏重中庸思想。中庸是儒家思想的特征之一，在“仁”文化中也能夠體現(xiàn)出來。過于偏重中庸思想，可能會弱化企業(yè)競爭動力，無法將產品或技術做到極致，做到精益求精。

4 企業(yè)文化建設過程中發(fā)揮“仁”文化價值的相關建議

4.1 遵循以人為本

在企業(yè)文化建設過程中，要充分發(fā)揮“仁”文化的價值，就應當樹立并深化以人為本的觀念。隨著人類社會的不斷發(fā)展，土地、資源等生產資料的作用正不斷下降，人的作用及重要性卻在不斷提升[5]。企業(yè)是由人構成的復雜組織，所以在現(xiàn)代企業(yè)管理當中，應當充分重視人這項要素，尊重以人為本，將人視為企業(yè)中心。管理者應尊重并善于發(fā)揮人的個性與主觀能動性，使其不斷提升自我，從而讓企業(yè)人才的競爭力不斷提升。

4.2 注重企業(yè)和諧發(fā)展

在市場競爭日趨白熱化的過程中，企業(yè)既要穩(wěn)定內部環(huán)境，又要適應外部環(huán)境。因此，企業(yè)應該充分發(fā)揮“仁”文化當中和諧理念的作用。對于內部環(huán)境而言，和諧也就意味著企業(yè)人員之間能夠和諧共處，上下一心，共同實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標；對于外部環(huán)境而言，和諧即表明企業(yè)能夠應對市場當中的大風大浪，以“和”的姿態(tài)去面對行業(yè)及市場的挑戰(zhàn)。和諧是企業(yè)團隊精神的升華，一個和諧的團隊才能讓企業(yè)走得更遠、飛得更高。

4.3 樹立“義利”相統(tǒng)一的經營理念

除了企業(yè)本身的人員之外，企業(yè)要重視客戶與競爭對手。這兩者在企業(yè)運營過程中所產生的作用是不容忽視的。對于客戶，要盡可能滿足其合理的需求，并做到仁義待客，讓客戶在合作過程中獲得歸屬感，從而建立長期、穩(wěn)定的合作關系。企業(yè)的競爭對手并不是一成不變的，它既是競爭者，也可能是合作者。以“仁”文化為導向，企業(yè)要處理好利、義統(tǒng)一的問題，以獲得競爭對手、合作伙伴乃至市場的認可。

5 結語

“仁”文化在企業(yè)文化建設當中發(fā)揮了重要的作用，當然也會帶來一定的負面影響。因此，在企業(yè)文化建設過程中，要善于發(fā)揮“仁”文化的積極效應，摒棄其負面效應，從而實現(xiàn)和諧發(fā)展。

參考文獻

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