民辦高校學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律研究

茍林北

摘 要：在新常態(tài)化的大背景下，民辦高校學(xué)生的思想也不斷發(fā)生著新的變化，各種新的思潮可謂是魚龍混雜，因此，如何加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育成為擺在我們面前不可回避的重要命題。復(fù)雜的思想特點(diǎn)也必有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和可尋的規(guī)律，本文旨在研究民辦高校學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律研究，以期為進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育工作提供理論依據(jù)和保障。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；民辦高校；學(xué)生；思想政治教育

1 引言

自黨的十八大召開以來(lái)，一系列全面深化改革的重大舉措相繼出臺(tái)，國(guó)內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上了一個(gè)新的階段，同時(shí)在國(guó)際范圍內(nèi)“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想使得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位也發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。以習(xí)近平總書記為黨中央的領(lǐng)導(dǎo)集體，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興正在不斷努力。

思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，中國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。做為高校學(xué)生來(lái)說，承擔(dān)起偉大事業(yè)的接班人這份重任更是義不容辭，與此同時(shí)，每逢改革必有新的思想涌現(xiàn)，如何把握好和鑒別出正確的思想意識(shí)才是我們進(jìn)一步深化改革強(qiáng)有力的保障，研究其內(nèi)在的規(guī)律更是我們迫切需要的。

2 民辦高校學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)型

在現(xiàn)階段，高校思想政治教育工作仍然以傳統(tǒng)的教育方式為主。一是課堂教育。即全國(guó)高校統(tǒng)一的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》三本思想政治教育的讀本做為公共必修課來(lái)進(jìn)行思想政治教育。其優(yōu)點(diǎn)在于將最理論化和最權(quán)威的政治思想傳授給學(xué)生，普遍學(xué)分化和考試化的制度必然在一定程度上達(dá)到教育的目的。其缺點(diǎn)在于老套的教育模式使得學(xué)生在心理上有很大的抵觸情緒，往往出現(xiàn)的情況就是為了考試而學(xué)習(xí)，為了成績(jī)?nèi)ニ烙浻脖车默F(xiàn)象。二是輔導(dǎo)員教育。高校輔導(dǎo)員工作中最重要的一條就是對(duì)學(xué)生思想政治的教育工作，由于輔導(dǎo)員自身的思想政治理論水平不高，對(duì)于學(xué)生的教育也重在課堂紀(jì)律、安全教育等方面，側(cè)重點(diǎn)的偏移導(dǎo)致教育的結(jié)果收效甚微。其次就是教育的模式老套，針對(duì)學(xué)生的教育往往都是通過點(diǎn)名會(huì)、周會(huì)等形式進(jìn)行，難以達(dá)到因材施教，因人而異的目的?？傮w來(lái)說傳統(tǒng)型的教育方式已不適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的思想發(fā)展進(jìn)程了。

（二）創(chuàng)新型

這種類型的教育方式應(yīng)該說的打破常規(guī)，與傳統(tǒng)教育模式有顯著區(qū)別的一種，即走出課堂，通過實(shí)踐來(lái)教育。譬如，參觀革命歷史博物館，從參觀的過程中感受革命先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代拋頭顱、灑熱血的的奮斗歷程，如此寓教于樂的方式就可以在學(xué)生的頭腦中形成很深刻的感受和印象，依次來(lái)達(dá)到思想政治教育的目的。

（三）民辦高校自身的特殊性

近年來(lái)，我國(guó)民辦院校發(fā)展快，主要表現(xiàn)為規(guī)模發(fā)展較快和新建或改建的民辦院校較多，但民辦院校是社會(huì)力量辦學(xué)，所有經(jīng)費(fèi)都來(lái)源于自己，這就導(dǎo)致了我國(guó)民辦院校發(fā)展落后，存在投入不足、辦學(xué)條件差或?qū)W生均占有量低等問題。可是，建設(shè)和辦好一所現(xiàn)代化民辦院校不僅需要土地、校舍基本建設(shè)，還需要一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和一個(gè)現(xiàn)代化、高水平的圖書館與高質(zhì)量的職業(yè)技能培訓(xùn)中心等軟件設(shè)施作為保障。而作為自收自支的民辦院校，很難為硬件和軟件建設(shè)所需要的大量的、持續(xù)的、經(jīng)常性的投入提供有力保障。有部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到了思想政治教育的重要性，但當(dāng)它與學(xué)校經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)，特別是招生階段，為了讓學(xué)生招生，可以隨便取消思政課或其它一切教育活動(dòng)。然而，站在校方角度說，生源是民辦高校的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，沒有學(xué)生，也就沒有學(xué)校，沒有經(jīng)費(fèi)，也就沒有教職員工了。

（四）民辦高校生源的復(fù)雜性

民辦高校相對(duì)于普通高校來(lái)說，在生源結(jié)構(gòu)上較復(fù)雜：既有普高生，又有來(lái)自中等職業(yè)教育的畢業(yè)生，還有來(lái)自社會(huì)的成人學(xué)生，學(xué)生水平參差不齊。與普通高校的學(xué)生相比，民辦院校的學(xué)生還可能存在以下不良傾向，主要表現(xiàn)為：理想信念方面，部分學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題。心理素質(zhì)方面，民辦學(xué)生不同程度存在自卑、孤獨(dú)、焦慮、困惑等心理問題，自我調(diào)適能力較弱，容易形成逆反心理，甚至是邊緣性格[1]。思想意識(shí)方面，處事比較感性，少數(shù)學(xué)生存在集體主義觀念淡薄、責(zé)任感缺乏、利己思想嚴(yán)重、缺乏艱苦奮斗精神等。學(xué)習(xí)態(tài)度方面，學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，極個(gè)別學(xué)生甚至是“混日子”，成績(jī)令人擔(dān)憂。

3 民辦高校學(xué)生思想政治教育工作的規(guī)律

（一）雙向互動(dòng)規(guī)律

思想政治教育過程是教育者與受教育者之間的雙向互動(dòng)過程。因而，教育活動(dòng)是以教育者和受教育者之間的雙向認(rèn)知開始的，并貫穿于整個(gè)教育過程。雙向認(rèn)知律，是指在思想政治教育過程中，教育者與受教育者相互以對(duì)方作為自己認(rèn)識(shí)和活動(dòng)對(duì)象的必然的趨勢(shì)。教育者與受教育者之間的相互認(rèn)識(shí)關(guān)系的確立以及相應(yīng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的開展，為教育者與受教育者之間教育活動(dòng)的開展創(chuàng)造了前提條件[2]。

教育者的主要任務(wù)是施教傳導(dǎo)，在思想政治教育過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)閷?duì)受教育者諸多方面的認(rèn)識(shí)是教育者確立教育目標(biāo)，選擇教育內(nèi)容、教育方法和教育載體的依據(jù)。我國(guó)古代教育家孔子之所以能成為一位卓有成效的政治與道德的教化者，最重要的一點(diǎn)就是他能夠?qū)⒔袒瘜?shí)踐確立在對(duì)學(xué)生的深刻認(rèn)識(shí)之上。當(dāng)下教育者對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就是要以馬克思主義所確立的關(guān)于人的基本原理為指導(dǎo)，深入分析處于現(xiàn)實(shí)和具體的思想政治教育關(guān)系中作為教育對(duì)象的思想意識(shí)方面的實(shí)際狀況、思想意識(shí)接受能力和接受傾向等，從而為制訂具體的教育實(shí)踐活動(dòng)方案創(chuàng)造首要的、必備的條件。此外，教育者對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)不僅僅是在活動(dòng)之前，還包括在整個(gè)活動(dòng)過程中以及活動(dòng)之后，即對(duì)受教育者在思想政治教育活動(dòng)影響下的相關(guān)反應(yīng)的認(rèn)識(shí)。只有教育者了解和理解教育對(duì)象，從他們的實(shí)際需要出發(fā)，關(guān)心他們所關(guān)注的問題，解決他們所迫切需要解決的問題，才能激發(fā)受教育者接受教育的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)自我教育，主動(dòng)開展思想斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化，自覺形成思想政治品德，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

受教育者的主要任務(wù)是受教修養(yǎng)，在思想政治教育過程中處于受教地位。但是，受教育者接受教育不是消極的、被動(dòng)的，而是具有能動(dòng)作用。受教育者能愉快地接受教育的前提也是基于對(duì)教育者的認(rèn)識(shí)和了解，包括對(duì)教育者的知識(shí)水平、能力素養(yǎng)、教育方式、人格魅力等方面的認(rèn)識(shí)。如果受教育者對(duì)教育者懷有崇敬和愛戴之情，他們才有可能愉快地接受教育，自覺地適應(yīng)和配合教育者的教育活動(dòng)，進(jìn)而對(duì)教育者所傳導(dǎo)的思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感，這就是所謂的“親其師而信其道”。相反，就會(huì)排斥教育者所開展的教育活動(dòng)。此外，由于教育者是在與受教育者的雙向互動(dòng)中，通過自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)向受教育者表達(dá)自己的思想政治教育意圖、傳遞教育內(nèi)容的，因此，教育者開展的實(shí)踐活動(dòng)就必然也成為受教育者認(rèn)識(shí)的內(nèi)容之一。

（二）參與互動(dòng)規(guī)律

參與互動(dòng)律，是指在思想政治教育過程中教育者和受教育者積極主動(dòng)參與教育活動(dòng)的規(guī)律。在思想政治教育過程中，無(wú)論是內(nèi)化、外化或反饋檢驗(yàn)階段，都需要教育者和受教育者雙方思想、信息及情感的積極交流。

首先，是教育者與受教育者之間的信息雙向交流。在這種信息雙向交流中教育者始終處于引導(dǎo)的一方，而受教育者主要是處于能動(dòng)地接受信息影響的一方，雙方在思想政治教育過程中所處的地位和各自承擔(dān)的任務(wù)是不會(huì)改變的（但在此絲毫沒有違背二者在教育中人格平等的關(guān)系）。因此，在思想政治教育過程中教育者要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，充分了解受教育者的思想政治品德狀況及接受能力，積極引導(dǎo)受教育者參與教育活動(dòng)，激發(fā)受教育者接受教育的積極性和主動(dòng)性。與此同時(shí)，教育者還要注重引導(dǎo)受教育者充分發(fā)揮自身的主體作用，提高其思想政治品德行為的能力，最終實(shí)現(xiàn)受教育者思想政治品德的社會(huì)化。就受教育者而言，要積極主動(dòng)地參與教育活動(dòng)，積極配合教育者開展的教育活動(dòng)，并促使自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)，自覺把良好的思想政治品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的行為，克服困難，反復(fù)訓(xùn)練，最后養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣[3]。

其次，是教育者與受教育者之間的情感互動(dòng)。所謂情感互動(dòng)，是指在思想政治教育過程中教育者與受教育者的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是通過語(yǔ)言、動(dòng)作以及行為的傳遞而達(dá)到相互交流、相互碰撞、相互感染、相互激發(fā)的過程。思想政治教育過程始終是教育者與受教育者的交往互動(dòng)過程，教育者與受教育者情感的積極互動(dòng)，有利于雙方之間的交流、教育效果的落實(shí)和受教育者思想的轉(zhuǎn)化。在思想政治教育過程中，教育者的情感包括對(duì)思想政治教育工作及教育過程的情感、對(duì)受教育者的情感、對(duì)教育內(nèi)容的情感以及自己主導(dǎo)情緒的狀態(tài)等受教育者的情感則包括對(duì)教育者及教育活動(dòng)的情感，對(duì)教育內(nèi)容的情感、自己主導(dǎo)情緒的情感等?？梢哉f，沒有教育者與受教育者情感的交流，就不會(huì)有思想政治教育過程。

最后，教育者與受教育者的相互作用，還必須依賴一定的教育內(nèi)容、教育方法和教育載體等中介。離開了這些中介條件，教育者與受教育者的互動(dòng)就失去了活動(dòng)基礎(chǔ)。而這些中介也只有在教育者和受教育者的行為選擇及活動(dòng)過程中才能發(fā)揮作用。因此，在思想政治教育過程中，不僅要注重教育者與受教育者的雙向互動(dòng)，還要注重教育者、受教育者、教育內(nèi)容，教育方法，教育載體之間的多向互動(dòng)，最終形成合力，順利地完成思想政治教育的任務(wù)。

4 結(jié)語(yǔ)

民辦高校思想政治教育工作有其內(nèi)在的特點(diǎn)和規(guī)律，總體來(lái)說民辦高校的思想政治教育工作無(wú)論是在資金、師資力量、學(xué)生構(gòu)成方面都和公辦院校有一定的差距，在建設(shè)和發(fā)展好各項(xiàng)教育工作的基礎(chǔ)上還有著很長(zhǎng)的發(fā)展道路，但只要掌握了規(guī)律我們就能在此基礎(chǔ)之上充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷變革和創(chuàng)新方法，才能培養(yǎng)和教育出更適合國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型、高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]章建華《加強(qiáng)民辦高校思想政治教育工作，促進(jìn)和諧校園建設(shè)》，《德育論壇》2005。

[2]杜威、趙祥麟.《學(xué)校與社會(huì)》，第143頁(yè)—144頁(yè)。

[3]鄭應(yīng)友.《民辦高校大學(xué)生思想政治教育的問題與對(duì)策》，《管理教育》2008（5）：77-79