初中歷史課堂教學(xué)的幾點思考

吳軍

摘要：歷史課程在素質(zhì)教育中有著不可替代的作用，但是，初中歷史教學(xué)在今天初中課程中逐漸邊緣化。針對這一現(xiàn)狀分析并探討解決的方法。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；現(xiàn)狀；價值取向；感知現(xiàn)實；多元

中圖分類號：G633.5 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）01-0134-01

每門學(xué)科都有自己的獨特教育功能。我們的歷史學(xué)科教材中那些已經(jīng)過去了千百年前的史實，在日新月異的今天，放在初中學(xué)生的課堂上有什么意義？這是每一個歷史教師必須要想清楚的問題。

現(xiàn)在初中學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)缺乏興趣已經(jīng)是不爭的現(xiàn)實，歷史教學(xué)在中學(xué)課程中的邊緣化使不少歷史教師感到尷尬。這種狀況的出現(xiàn)一定程度上和初中歷史教材的內(nèi)容編撰有關(guān)系，比如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史的發(fā)展，教材內(nèi)容雖然有了一些變化，但是依然過于強調(diào)中國近代史的屈辱史實，對于洋務(wù)運動以來，中國社會在近代化發(fā)展上取得的巨大進步，著墨偏少，這與歷史事實不太吻合，對于中學(xué)生全面認識近代歷史以及更深刻地認識中華民族在逆境中艱難前行的偉大，對于逐漸培養(yǎng)大國國民心態(tài)也沒有實質(zhì)意義上的幫助。

而在傳統(tǒng)教學(xué)中不少教師過度重視歷史學(xué)科的課程完整性，把教材內(nèi)容當成是教學(xué)內(nèi)容，強調(diào)歷史教學(xué)要"源于教材"，把生動的歷史表述割裂成缺乏生氣的歷史碎片，再輔之以單一、乏味的唯物史觀的灌輸，忽視了學(xué)生對知識的不同層次要求，更忽視了對于學(xué)生個性的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)方向自然很難找到出路。

現(xiàn)在學(xué)生手里的教材可能難以具有開放性，所以，我們課堂上的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是歷史而并非教材。教學(xué)的目的是幫助學(xué)生掌握必要的歷史知識，教材可以統(tǒng)一，但是歷史教學(xué)畢竟不是單純的意識形態(tài)教育，因此在實際教學(xué)中，我們對于在學(xué)生思維的培養(yǎng)不能一刀切。

中學(xué)歷史教學(xué)中，只有樹立以學(xué)生的發(fā)展為核心的教育理念，才能培養(yǎng)有個性的學(xué)生，歷史教學(xué)也才會走上一條持久發(fā)展的道路。我認為作為中學(xué)歷史教師，應(yīng)做好以下幾方面的工作：

首先，正確理解新課程的價值取向?；A(chǔ)教育新課程的根本追求是促進學(xué)生全面的發(fā)展。現(xiàn)在所提倡的"核心素養(yǎng)"，在教學(xué)上簡單來說，就是要擁有"發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題"的能力，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)、促進學(xué)生的健全人格的形成。也就是說，歷史教育教學(xué)應(yīng)當是把歷史的豐富的人文信息羅列在學(xué)生眼前，通過有效、有梯度、有深度的問題的設(shè)置，促使學(xué)生思考，在這個過程中反思前人的成敗得失，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，從思維活動中來促使他們的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展。

其次，歷史教學(xué)應(yīng)該盡可能貼近學(xué)生能夠感知的現(xiàn)實生活。 美國著名學(xué)者杜威曾經(jīng)說過：學(xué)校的最大浪費是學(xué)生在學(xué)校接受一種脫離生活的教育。歷史教學(xué)的靈魂在于生動。要打動學(xué)生的心靈，就必須賦予歷史課堂以生命。我們的歷史教學(xué)應(yīng)充滿濃郁的人文氣息和多姿多彩的現(xiàn)實生活元素，讓初中學(xué)生能夠從中找到自己熟悉的影子，能夠從中充分感受到社會發(fā)展的節(jié)奏。

第三，歷史學(xué)科絕不能是簡單記憶的學(xué)科。有靈魂的課堂，有價值的課堂都是"不走向概念，而走向生命"的課堂。歷史課不能僅僅是時間、地點、人物、事件、起因、經(jīng)過、結(jié)果、意義的簡單堆砌，而應(yīng)該是有思想、有情感、有生活的學(xué)科教學(xué)。長期以來，我們的歷史教學(xué)過于注重書本知識，歷史知識的灌輸成為了教學(xué)的主要目的，在教學(xué)實踐中往往容易形成"滿堂灌"的填鴨式教學(xué)。而每到考試前，則發(fā)展成對學(xué)生進行機械的記憶訓(xùn)練，被戲稱為"貝多芬（背多分）"。

我們都知道"讀史使人明智"，但是，現(xiàn)實中有多少人能做到這一點？歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)究是引導(dǎo)學(xué)生從歷史中"學(xué)會思想"，生成智慧，生成正確的人生觀與價值觀。首先我們的課堂里要給予學(xué)生思想認識的顛覆性，要能夠把震撼帶到他們面前。再者，教材只是學(xué)生的讀本，不能簡單的當成我們教學(xué)的教本，我們要善于在教學(xué)實踐中，研究課程標準、研究考試大綱、研究學(xué)生學(xué)情等，找到最為有效的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，即對教材進行二次開發(fā)。目的是創(chuàng)造充滿智慧的碰撞的課堂，我們的教學(xué)才擁有激情與靈性。有大量事實說明，學(xué)生最喜歡的是有生活氣息、有情感色彩的活動體驗式歷史教學(xué)。

第四，歷史評價觀點應(yīng)該是多元的。隨著時代發(fā)展，海量的知識無法被我們一一掌握，知識的衰退期也越來越短。而且，大多數(shù)學(xué)生將來從事的職業(yè)與歷史并沒有太大的關(guān)聯(lián)度，掌握大量歷史知識不應(yīng)是他們學(xué)習(xí)的主要目的。如何引導(dǎo)學(xué)生看待社會發(fā)生的一切，學(xué)會理解和寬容，也是歷史教學(xué)努力的方向。所以，對于歷史事件的評價應(yīng)該體現(xiàn)時代的進步——每一個人都可以獨立表達自身的觀點、和訴求。把超越宗教、國家、民族的普世價值傳遞給學(xué)生，只要是良知與理性都應(yīng)認同的理念，只要與人類社會發(fā)展的方向一致，有利于學(xué)生正確的認識世界，有利于樹立積極的世界觀、價值觀，就應(yīng)該給予肯定，強調(diào)對同樣的問題的每個人有不同角度的思考。過分強調(diào)認識的統(tǒng)一性，其結(jié)果就是以教師的思路或者教材的表述取代了學(xué)生的思考，只能抹殺個性發(fā)展。