語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)探究

（河北省秦皇島市撫寧區(qū)教師發(fā)展中心，河北 秦皇島 066300）

摘 要：語(yǔ)文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教師應(yīng)在新課導(dǎo)入中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在課文講解中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在作文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；人文素養(yǎng)；新課導(dǎo)入；課文講解；作文教學(xué)；教學(xué)評(píng)價(jià)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）07-0068-01

人文素養(yǎng)是綜合素養(yǎng)的重要組成部分，作為一名現(xiàn)代人，必須具有一定的人文素養(yǎng)。唯有如此，方能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，成為一名合格的現(xiàn)代人?；A(chǔ)教育課程改革綱要明確指出，要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)納入教育目標(biāo)。語(yǔ)文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的一門(mén)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)并起著關(guān)鍵作用。借助語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生的精神境界，豐富學(xué)生的精神生活，關(guān)注人的生存價(jià)值和意義，弘揚(yáng)以人為本的人文精神是語(yǔ)文教育的目標(biāo)。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面具有先天優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教師應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中有效培養(yǎng)與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文以語(yǔ)文教學(xué)為例，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)展開(kāi)研究。

一、在新課導(dǎo)入中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)滲透到課堂教學(xué)始末。在語(yǔ)文新課導(dǎo)入階段，只要有合適的機(jī)會(huì)，教師就要積極培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，執(zhí)教《口技》一課時(shí)，在新課導(dǎo)入階段，教師首先用多媒體呈現(xiàn)一段民間口技藝人的口技視頻?？吹揭曨l中口技藝人的精彩表演，同學(xué)們紛紛為這項(xiàng)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)所折服。觀看完畢之后，教師又對(duì)口技的歷史與發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。這樣的新課導(dǎo)入方式充滿濃郁的人文氣息，學(xué)生的人文素養(yǎng)也在無(wú)形中得到培養(yǎng)與提升。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)利用充滿人文氣息的新課導(dǎo)入，不斷培養(yǎng)與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓人文素養(yǎng)成為新課導(dǎo)入的亮點(diǎn)。

二、在課文講解中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

語(yǔ)文課文中有大量的人文素材，教師利用人文素材培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，無(wú)疑是絕佳的途徑。因此，在課文講解階段，教師更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，執(zhí)教《岳陽(yáng)樓記》一課時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀完課文后，說(shuō)道：“同學(xué)們，通過(guò)剛才的閱讀，你們能體會(huì)出這篇文章體現(xiàn)的是一種什么樣的思想感情嗎？”有同學(xué)答道：“本文重點(diǎn)體現(xiàn)的是‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的思想?！苯處熣f(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)。事實(shí)上，對(duì)于我們每一個(gè)人而言，均應(yīng)心系國(guó)家，心系人民。只有這樣，才能成為一名合格公民，將來(lái)才可能為國(guó)家與人民做出積極貢獻(xiàn)。本篇課文所體現(xiàn)的不僅有語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)美，還蘊(yùn)含著深厚的歷史文化沉淀……”這樣的課文講解滲透著人文內(nèi)涵，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)讓人文素養(yǎng)教育貫穿于整個(gè)課文講解階段，讓人文素養(yǎng)教育成為課文講解的重要抓手。

三、在作文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

寫(xiě)作是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，這一點(diǎn)毋庸置疑。在作文教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)生作文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該積極滲透人文素養(yǎng)教育，通過(guò)人文素養(yǎng)的有效滲透積極培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如，在作文課上，教師布置這樣一個(gè)充滿人文氣息的作文題目——《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。經(jīng)過(guò)認(rèn)真寫(xiě)作，學(xué)生們寫(xiě)出很多優(yōu)秀的作文。一名學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“環(huán)衛(wèi)工人每天凌晨三點(diǎn)就要起床打掃衛(wèi)生，他們是最可愛(ài)的人；建筑工人每天都在為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)，他們是最可愛(ài)的人；老師為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提升絞盡腦汁，他們是最可愛(ài)的人……”這樣的寫(xiě)作充滿濃郁的人文氣息，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，其人文素養(yǎng)也得以有效培養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)積極利用一切可利用的途徑培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而作文教學(xué)無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體。因此，教師應(yīng)積極抓住作文教學(xué)的機(jī)會(huì)，有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、在教學(xué)評(píng)價(jià)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教師提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。這樣的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方式，需要教師積極開(kāi)動(dòng)腦筋。例如，一位學(xué)生幫助其他同學(xué)提高了學(xué)習(xí)成績(jī)后，教師可對(duì)這位學(xué)生做出充滿人文氣息的教學(xué)評(píng)價(jià)：“你就像夜空中最閃亮的星，不僅照亮自己，更照亮了別人。老師希望你能永遠(yuǎn)做一顆閃亮的星星，始終發(fā)光發(fā)熱，積極幫助其他同學(xué)?！背酥?，在學(xué)生們進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)時(shí)，教師也應(yīng)要求學(xué)生積極采用充滿人文氣息的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)實(shí)踐證明，在語(yǔ)文課堂上，教師通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素養(yǎng)的效果是很好的。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的途徑較多：可以在新課導(dǎo)入中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在課文講解中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。只要教師充分發(fā)揮自身的教學(xué)智慧，積極在教學(xué)中滲入人文內(nèi)涵，那么培養(yǎng)與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)便指日可待。這里需要注意的是，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)切勿操之過(guò)急，應(yīng)做好持久培養(yǎng)的準(zhǔn)備。人們常說(shuō)“只要功夫深，鐵杵磨成針”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

作者簡(jiǎn)介：吳曉鳳（1971-），女，河北撫寧人，中專(zhuān)高級(jí)講師，從事語(yǔ)文教學(xué)與研究。

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