淺談高中政治的啟發(fā)式教學(xué)實(shí)踐研究

楊超

摘 要：新課改強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)高中生的自主性、探究性、創(chuàng)新性等，在實(shí)際的政治教學(xué)中，很多教師為了達(dá)到這一目標(biāo)，喜歡用啟發(fā)式手段來(lái)引導(dǎo)高中生的思考，激發(fā)他們對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。事實(shí)證明，這種教學(xué)方式大大提高了高中政治課堂的教學(xué)效率，優(yōu)化了課堂質(zhì)量。在高中生對(duì)政治知識(shí)的掌握程度上，效果也十分明顯。對(duì)如何在高中政治課堂上實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)展開(kāi)研究與分析。

關(guān)鍵詞：高中政治；啟發(fā)式教學(xué)；問(wèn)題；生活；實(shí)踐

一般而言，啟發(fā)式教學(xué)主要是指教師在教學(xué)中根據(jù)不同的教學(xué)要求，考慮學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用多種手段啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)政治知識(shí)的感知。啟發(fā)式教學(xué)的問(wèn)世，對(duì)于傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的政治課堂主要是以教師的講授、學(xué)生的被動(dòng)記憶為主的，學(xué)生的任務(wù)是記憶與完成練習(xí)，談不上主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，要想真正開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)，教師就必須認(rèn)真研究啟發(fā)式教學(xué)的要求，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)。下面，筆者從問(wèn)題啟發(fā)、生活啟發(fā)、實(shí)踐啟發(fā)三個(gè)方面，淺談教師所開(kāi)展的啟發(fā)式政治教學(xué)活動(dòng)的具體策略。

一、問(wèn)題啟發(fā)

政治學(xué)科本身有著十分枯燥、乏味的理論知識(shí)，這使得大多數(shù)高中生都對(duì)政治學(xué)科沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。很多教師也總是簡(jiǎn)單說(shuō)教，將政治知識(shí)從書(shū)本搬到黑板上，或者搬到多媒體上，不顧學(xué)生的真實(shí)需求，使得政治課堂十分沉悶、無(wú)趣。設(shè)置問(wèn)題情境，可以充分調(diào)動(dòng)高中生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)思考“為什么”“怎么做”，從而接受優(yōu)質(zhì)的政治教學(xué)。在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化的繼承》時(shí)，我提問(wèn)學(xué)生：“我國(guó)有哪些被保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化？又有哪些傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中被淘汰了呢？”由于高中生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、觀看影視資料等已經(jīng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)有了一定的了解，因此在提出問(wèn)題時(shí)，很多學(xué)生都進(jìn)行了積極的思考。有的學(xué)生說(shuō)：“我國(guó)自古以來(lái)就有女子裹腳的傳統(tǒng)，古時(shí)女子以‘三寸金蓮為榮，但是自辛亥革命以后便被廢除。”有的學(xué)生說(shuō)：“絲綢與刺繡等都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們至今還被保留，有人繼承?！痹诔浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性之后，我再進(jìn)入傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)。

二、生活啟發(fā)

政治學(xué)科本身是以社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明等為主要內(nèi)容，這是與學(xué)生的生活息息相關(guān)的，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活、經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐等，能夠使高中生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此，教師就可以利用生活中的具體元素，讓高中生思考這些生活中所蘊(yùn)含的具體的政治知識(shí)，從而了解政治并非空洞、與生活相距甚遠(yuǎn)的理論學(xué)科，而是能夠促進(jìn)社會(huì)文明與人類(lèi)進(jìn)步的重要學(xué)科。在教授《永恒的中華民族精神》一課之前，我引入了本班學(xué)生身邊真實(shí)的例子：“我們班的班長(zhǎng)平常不僅積極幫助老師管理班級(jí)，維護(hù)秩序，還經(jīng)常在生活中為同學(xué)們排憂(yōu)解難。在他的帶領(lǐng)下，我們整個(gè)班級(jí)都十分團(tuán)結(jié)，有強(qiáng)烈的集體凝聚力。那么，我們班是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)秀班級(jí)。同學(xué)們是否還能夠舉出其他的生活例子？在舉例子的時(shí)候，學(xué)生是否能夠判斷，這些品質(zhì)是否屬于我國(guó)偉大的民族精神？”

三、實(shí)踐啟發(fā)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課改的亮點(diǎn)，它是提高高中生對(duì)政治學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)手段。只有高中生真正對(duì)政治學(xué)科有了學(xué)習(xí)興趣，他們才會(huì)愿意學(xué)習(xí)，才會(huì)在探究中充分發(fā)揮自己的聰明才智，也才能在獲取知識(shí)的同時(shí)，切實(shí)提高他們的實(shí)踐能力。由此可見(jiàn)，用實(shí)踐進(jìn)行啟發(fā)，是一件一舉多得的事情。因此，教師應(yīng)該根據(jù)政治教材的具體教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)在課后閱讀相關(guān)資料、聽(tīng)取報(bào)告、參加展覽等，延伸政治知識(shí)的內(nèi)涵。在《體味文化》一課中，我讓學(xué)生在課后利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等，收集一些與文化有關(guān)的知識(shí)。一開(kāi)始，很多學(xué)生認(rèn)為只有京劇、民歌等才是文化，而且在提到他們生活中的文化時(shí)，他們表現(xiàn)得十分茫然。因此，我鼓勵(lì)他們走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，了解生活中的文化。很多學(xué)生在調(diào)查中會(huì)向我咨詢(xún)：“現(xiàn)在手工制作的風(fēng)箏，是否算作文化？”“楊麗萍的孔雀舞是否也屬于一種文化？”等等。在明確文化的含義后，學(xué)生便對(duì)這些文化藝術(shù)展開(kāi)調(diào)查。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知更加深入，很多學(xué)生在調(diào)查的過(guò)程中對(duì)一些具體的文化藝術(shù)十分感興趣，在學(xué)習(xí)時(shí)干勁十足。

總而言之，教師應(yīng)該利用問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，讓高中生在問(wèn)題的指引下，通過(guò)自學(xué)和小組合作，探討政治理論；教師應(yīng)該利用生活進(jìn)行啟發(fā)，讓高中生思考這些習(xí)以為常的生活場(chǎng)景中包含的政治知識(shí)；教師應(yīng)該利用實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行啟發(fā)，延伸與拓展政治知識(shí)，激發(fā)高中生的政治學(xué)習(xí)興趣。

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