論如何把科學(xué)的設(shè)計方法引入博物館陳列展覽設(shè)計

孫小梅

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展，博物館逐步走出了冰冷的學(xué)術(shù)殿堂，開始走入人們的生活，日益成為人們學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂的公共場所。在我國，傳統(tǒng)的博物館陳列展覽設(shè)計理念一定程度地阻礙了觀眾與博物館的親密接觸；而關(guān)于陳列展覽設(shè)計的研究也缺少系統(tǒng)專業(yè)的理論支持。本文將共用性設(shè)計這一系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計方法引入博物館陳列展覽設(shè)計，初步探討共用性設(shè)計在這一領(lǐng)域的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：共用性設(shè)計；博物館；陳列展覽

不同地域的博物館，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕⑦\用當(dāng)今技術(shù)，給人們帶來不一樣的視覺效果，能夠讓人們感受到當(dāng)?shù)氐奈幕?，而不是采用大多?shù)博物館的方式，同樣的展品排放，同樣的特點，這樣會使博物館丟失當(dāng)?shù)氐纳?，失去了其獨有的魅力?/p>

1 共用性設(shè)計的定義

共用性設(shè)計源于建筑領(lǐng)域，最初由美國人Ron M ace于20世紀(jì)70年代提出，目前比較權(quán)威和完善的定義是由美國人Gregg C·Vanderheide提出的：共用性設(shè)計是指在有商業(yè)利潤的前提下和現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下，產(chǎn)品（廣義的，包括器具、環(huán)境、系統(tǒng)和過程等）的設(shè)計盡可能使不同能力的使用者（例如殘疾人、老年人等）、在不同的外界條件下能夠安全、舒適地使用的一種設(shè)計過程。共用性設(shè)計的英文為“Universal Design”，“Universal”意為“普遍的、全體的、通用的、世界的、宇宙的”，因此，常被譯為“通用設(shè)計”。但通過對其進(jìn)行深入理解發(fā)現(xiàn)：其最高目標(biāo)是使設(shè)計的產(chǎn)品適合所有人，無論其身體情況、年齡、障礙程度如何。因此要求在設(shè)計過程中要考慮到孩子、老人和那些因生理機(jī)能殘障而行動不便的人，以消除這類人群在使用產(chǎn)品中的自卑心理?！巴ㄓ迷O(shè)計”雖可以體現(xiàn)上述含義，但“通用”二字容易與其他領(lǐng)域的概念混淆。如機(jī)械領(lǐng)域中的“通用機(jī)械”、企業(yè)名稱“通用汽車”等。因此，本文把“Universal Design”解釋為“共用性設(shè)計”，強(qiáng)調(diào)使用者共同參與，以便更好地體現(xiàn)其“共同使用”的特征，同時避免與其他領(lǐng)域中的名稱產(chǎn)生概念上的混淆。

2 博物館需要共用性設(shè)計

（一） 從功能定位看博物館需要共用性設(shè)計?！秶H博物館協(xié)會章程》認(rèn)為博物館功能是對人類和人類環(huán)境見證物進(jìn)行研究、采集、保存、傳播，特別是為研究教育和游覽的目的提供展覽。我國《博物館管理辦法》認(rèn)為博物館的功能是收藏、保護(hù)、研究、展示人類活動和自然環(huán)境的見證物。陳列展覽是博物館與外界交流主要窗口，博物館發(fā)揮教育功能的主要手段，博物館作為大眾娛樂休閑場所的主要載體。但是由于傳統(tǒng)陳列展覽設(shè)計理念的束縛，觀眾很多時候不能直觀地接受展品信息，給一部分參觀者帶來不便。而共用性設(shè)計可以很好地解決這些問題，幫助博物館很好地發(fā)揮其各項功能。

（二）從觀眾結(jié)構(gòu)看博物館需要共用性設(shè)計。在我國，隨著國家經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和繁榮，博物館的社會角色發(fā)生了明顯的變化，開始更加注重文化傳播、宣傳教育和娛樂休閑。如今博物館正在主動地融入社會，走入人們的生活。特別是全國多家博物館自行免費開放后，大量觀眾涌入博物館參觀，觀眾的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化趨勢，其中未成年人、低收入人群、農(nóng)民工、村鎮(zhèn)居民、老人和兒童的人數(shù)大幅度提高。不同的觀眾在身體技能、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平能方面存在不同程度的差異。傳統(tǒng)單一的陳列展覽形式缺少對老人、孩子和殘障人士的關(guān)愛，而兒童和老人已經(jīng)成為目前博物館的主要參觀人群。在陳列展覽中進(jìn)行系統(tǒng)的共用性設(shè)計可以使博物館更好地為這部分人群服務(wù)，增強(qiáng)市場競爭力。

（三）從城市發(fā)展看博物館需要共用性設(shè)計。展品的擺放，不能只是簡簡單單的物品陳列，那樣的陳列沒有人能夠讀懂，因為我們不是專家，展品的擺放可以是與文字并存，有了文字的介紹，我們會更加詳細(xì)的了解這個展品價值，它代表了什么，它有怎樣的歷史意義。展品的擺放要有創(chuàng)新，給人感覺是自己進(jìn)入了歷史的長廊，自己在感受歷史，展品的陳列要有吸引力，不一樣的視角，會產(chǎn)生更加好的效果，例如一段文字，如果附帶畫面，會更加吸引人去看，更加的有吸引力。學(xué)會用色彩渲染整個環(huán)境，因為色彩可以影響人們的心情，不一樣的顏色在不同的空間會帶來不一樣的影響，顏色的布置與展品的擺放相結(jié)合，兩者的配合也會帶來不一樣的效果，展品的擺放，可以有背景的修飾，顏色的渲染，這樣的修飾不會顯得單一，充分利用視覺藝術(shù)，給人們以不同感受，能更加被展品所吸引。

3 共用性設(shè)計在陳列展覽中的應(yīng)用

博物館陳列展覽設(shè)計是一項具有社會責(zé)任感的工作，要體現(xiàn)對展品、觀眾和文化的尊重。共用性設(shè)計可以較好地幫助設(shè)計者實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，現(xiàn)將共用性設(shè)計在陳列展覽設(shè)計中的應(yīng)用簡單概括分析如下：

（一） 展品信息的傳達(dá)方式。展品信息的受眾人群在年齡、文化、種族等方面是不同的，為了準(zhǔn)確地傳達(dá)展品信息就要求在展品內(nèi)容和形式兩個層面充分考慮觀眾各方面的需求和一些特殊情況。一是展品信息的表達(dá)方式準(zhǔn)確精練。如展品說明牌的描述要避免過于冗長、繁復(fù)，在語言概括上力求平實清晰，選用不同語言（甚至包括盲文等）以便不同文化背景、不同文化層次和具有不同身體特征的觀眾都能快速準(zhǔn)確地理解。二是展品信息圖形圖像化，借助通用符號、圖形或者人們習(xí)慣識別的形式為載體傳達(dá)展品信息。圖形圖像所包含的信息比文字更能準(zhǔn)確快速地傳達(dá)給觀眾，同時圖形圖像還能突破語言文字的束縛，方便溝通。三是避免因種族、文化、傳統(tǒng)習(xí)慣差異而產(chǎn)生錯誤的信息傳達(dá)。不同民族、種族、不同國家的文化、習(xí)慣差異很大，對信息的傳達(dá)有不盡相同的理解，對信息的識別也有不同的方式和習(xí)慣。展品信息在傳達(dá)過程中要避免這方面的錯誤表達(dá)。

（二） 色彩的選擇。一是提煉運用在信息傳達(dá)中已形成定式或慣例的顏色識別系統(tǒng)為色彩語言。色彩與圖形圖像文字相結(jié)合能把信息更準(zhǔn)確的傳達(dá)。有些情況下也能全部或部分代替文字、圖形圖像信息。二是色彩選擇要結(jié)合博物館的環(huán)境特征，考慮觀眾的行為特征，符合參觀者的心理。色彩設(shè)計要考慮觀眾中色弱、色盲等色彩信息識別障礙的群體，避免與這些群體的生理特征產(chǎn)生沖突。三是色彩選擇要照顧到一些不同種族、不同宗教信仰因為不同色彩組合而產(chǎn)生的歧義或是禁忌。不同國家民族對同一色彩會有不同的認(rèn)識理解，不同色彩組合也會表達(dá)不同的信息。所以，在色彩選擇上要避免錯誤信息、歧義信息的產(chǎn)生。

（三）照明設(shè)計。一是照明首先要注意環(huán)境變化對觀眾的視覺影響。例如博物館室內(nèi)相對于室外要暗許多，突然的光環(huán)鏡變化會給人的視覺造成很大影響，所以在展廳入口處的燈光設(shè)計要充分考慮這方面因素。二是充分考慮有視覺障礙的觀眾（弱視、近視等）。重點展示區(qū)域及相關(guān)信息要合理運用燈光，太強(qiáng)和太弱都會影響部分觀眾的參觀效果。同時在參觀路線上控制光源的強(qiáng)弱、充分利用光的引導(dǎo)作用。三是照明設(shè)計中避免光源直射觀眾眼睛。這就要求在博物館燈光設(shè)計中對各年齡層次觀眾身高、 觀眾參觀路線、展品擺放角度等進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計。

（四）展柜、輔助展具等的設(shè)計。一是展柜及輔助展具的設(shè)計在保證展品安全的同時，要詳細(xì)分析觀眾的身高范圍、展品的可視范圍（特別是最佳可視范圍）。二是展柜的擺放位置要考慮不同觀眾的生理因素。例如使用輪椅的觀眾、使用童車的觀眾、老人、兒童、行動不便的觀眾等；還要充分考慮觀眾流線、安全、消防上面的強(qiáng)制性要求、在危急情況下最大的保證觀眾的安全。

總之，隨著博物館的蓬勃發(fā)展，將共用性設(shè)計系統(tǒng)的應(yīng)用到博物館設(shè)計中，最大限度的尊重展品、關(guān)愛參觀者，這一點是非常重要的。我國對共用性設(shè)計理念導(dǎo)入較晚，相應(yīng)的文獻(xiàn)資料很少。應(yīng)將共用性設(shè)計思想作博物館陳列展覽等設(shè)計活動的重要出發(fā)點，并將其融入到實際的應(yīng)用中，從更深的層次上顧及到更多人的實際需求，實現(xiàn)博物館環(huán)境對參觀者的普遍關(guān)照。

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