山東彩印花布圖案解析及設(shè)計應(yīng)用

呂雨階， 王宏付

(江南大學(xué) a.生態(tài)紡織教育部重點實驗室；b.服裝設(shè)計與工程研究室，無錫 214122)

設(shè)計與產(chǎn)品

山東彩印花布圖案解析及設(shè)計應(yīng)用

呂雨階a， 王宏付b

(江南大學(xué) a.生態(tài)紡織教育部重點實驗室；b.服裝設(shè)計與工程研究室，無錫 214122)

彩印花布作為山東省的特色民間藝術(shù)品，其圖案表現(xiàn)形式有著十分濃郁的地方風(fēng)格。文章以彩印花布的中心紋樣及邊飾紋樣作為研究切入點，揭示了彩印花布圖案組合的一般規(guī)律。通過分析研究圖案題材，發(fā)現(xiàn)組合圖案中蘊(yùn)藏著人們對于富貴吉祥、平安長壽、子孫滿堂及愛情美滿的深切期望。根據(jù)歸納出的山東彩印花布藝術(shù)特征及參考現(xiàn)代花布藝人的圖案創(chuàng)新方法，進(jìn)行了彩印花布圖案的創(chuàng)新設(shè)計嘗試，以期為彩印花布圖案的傳承與創(chuàng)新做出有益貢獻(xiàn)。

山東彩印花布；紋樣分類；造型特征；設(shè)計應(yīng)用；創(chuàng)新設(shè)計

彩印花布最初源于先秦時期的畫繢，即在布料上用染料直接繪畫并輔以刺繡的裝飾藝術(shù)形式。而后催生出了模板印花技術(shù)，從工藝上區(qū)分為凸紋模板印花和鏤空模版印花，這兩種印花形式隨著時代的變革，在技術(shù)與材料上進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和突破，成為山東彩印花布制作的基本工藝形式。其中凸紋木模板印花工藝相較于鏤空紙板印花工藝而言，耗費的時間和精力更多，于20世紀(jì)60年代左右基本停印，現(xiàn)在市面上所見的山東彩印花布都是鏤空油紙板彩印工藝的產(chǎn)物。彩印花布是山東民間鄉(xiāng)村中各家各戶的生活必備品，常見于山東人民婚慶嫁娶，生子做壽等重要生命節(jié)點，承載著人們的祝福和期盼。山東彩印花布色彩鮮艷濃烈、圖案生動豐富，風(fēng)格俗艷喜慶，凝結(jié)了一代代手工藝人的智慧，反映出了山東人民豪放質(zhì)樸的性格與崇尚熱烈喜慶的審美情趣，2006年12月被選入山東省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1 山東彩印花布的圖案分析

山東彩印花布是溝通山東百姓物質(zhì)生活和精神生活、聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)實、反映人民群眾意愿的物質(zhì)載體。山東民間彩印花布裝飾圖案的傳統(tǒng)形制經(jīng)過了長時間的實踐取舍及審美沉淀，成為了現(xiàn)在所見的由中心紋樣與邊飾紋樣所組成的整體裝飾圖案，極少數(shù)彩印花布只有中心裝飾紋樣，而沒有邊飾紋樣，部分彩印花布還會在邊飾紋樣中融入裝飾性的角隅紋樣。筆者分別從中心紋樣與邊飾和角隅紋樣對整體圖案組合進(jìn)行分析。

1.1 中心紋樣與邊飾紋樣解析

山東彩印花布的圖案取自日常生活，題材廣泛、風(fēng)格多樣，其中心紋樣多以正方形為主，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局舒展，也有少數(shù)如博興縣“團(tuán)鳳牡丹”和嘉祥縣“圓花盆”彩印花布制式的圓形中心紋樣。彩印花布的中心紋樣分為中心對稱或左右對稱及四方連續(xù)的適合紋樣和單獨紋樣兩類，對稱圖案題材多采用動植物及幾何圖形等不受倒置限制的紋樣，而單獨紋樣則多是帶有故事寓意和場景描繪的組合圖案。所用題材可歸納為植物、動物、人物、器物、文字五類：植物題材有蓮花、牡丹、石榴、南瓜、葫蘆、梅花等；動物題材有龍、鳳、耄耋、麒麟、獅子、蝴蝶、喜鵲、蝙蝠、鴛鴦、雞、魚等；器物題材有花瓶、果籃、繡球、飄帶、扇子、劍、笛、如意等；文字題材有福、壽、“雙喜”、古詩詞等；人物題材有牛郎織女、童子、灶神等。這些題材的選擇與組合受到了歷史發(fā)展過程中人們自發(fā)產(chǎn)生與傳播的崇拜觀念、行為習(xí)慣和相應(yīng)制式的影響，并不是信手拈來，而是根據(jù)花布的用途及情感表達(dá)取向進(jìn)行有目標(biāo)、有計劃地組織創(chuàng)作。這些圖案巧妙地運用花鳥、人物、瑞獸等形象，以神話傳說與俗語為題材，通過借喻、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出與吉祥寓意完美結(jié)合的圖案形式。筆者根據(jù)彩印花布中心圖案的創(chuàng)作主旨進(jìn)行分類，如表1[1]所示，并對花布圖案的表現(xiàn)手法進(jìn)行逐個解析?；ú紙D案之所以深受人們的喜愛與其所蘊(yùn)含的祈福迎祥的美好祝愿密不可分，體現(xiàn)出人們對于富貴吉祥的人生追求、平安長壽的真心期盼、子孫滿堂的生殖崇拜及喜結(jié)良緣的美好祝福，它們在世俗方面滿足了山東人民的心理需求，隱喻著中華民族世代相傳獨特的民俗心理，得以經(jīng)久不衰[2]。

表1 中心圖案的寓意分類與圖例展示

大部分山東彩印花布中都有一至五道數(shù)量不等的邊飾組合圖案，這些邊飾屬于二方連續(xù)紋樣，它們寬窄不一，排列有序，被民間藝人稱為“文武邊”，如表2[1]所示。寬的邊飾紋樣以動植物題材為主，有蓮花纏枝紋、蝴蝶紋、帶有山東特色的“燒餅菊”纏枝紋等，而較窄的邊飾紋樣常使用盤長紋與壽字紋、回紋與盤長紋、錢紋及線和幾何圖形串聯(lián)組合而成的邊飾紋樣，這些紋樣都是將意念性事物進(jìn)行幾何化的抽象處理而濃縮出的中國傳統(tǒng)裝飾符號，表達(dá)了特定的吉祥意義。猶如某種文化記憶，成為山東民眾群體文化的表征，成為一種固定的程式。山東彩印花布的邊飾組合多為兩窄一寬或者一窄一寬，也有部分彩印花布的邊飾組合有其獨特的地方特色。如喜好使用由茉莉骨朵窄邊與梅花窄邊組成四道邊飾圖案的曹縣，或是善用蝴蝶寬邊與錢紋、茉莉骨朵、金錢菊、三角幾何窄邊組成五道邊飾圖案的東明縣。彩印花布中每道邊飾都間隔著規(guī)律排列的點或虛線，它們作為山東彩印花布的主要造型元素，起到圖案塑造及視覺上分割區(qū)塊的作用，其相較于連貫的實線而言更有張力的裝飾感。角隅圖案在山東彩印花布中并不常見，唯博興縣喜用四角直角式角隅裝飾圖案，常見題材有蝴蝶、石榴等，這些題材造型輪廓經(jīng)過旋轉(zhuǎn)加工后呈現(xiàn)的邊角裝飾性強(qiáng)，并且和花布的中心紋樣或邊飾紋樣相呼應(yīng)，但是現(xiàn)如今這種在彩印花布中植入角隅花紋的裝飾方式已經(jīng)漸漸被淘汰。

表2 紋飾名稱及圖例

在將中心圖案與邊飾圖案組合設(shè)計之時，設(shè)計者考慮到的不僅是彩印花布的現(xiàn)實功用，更多是花布整體圖案的審美表達(dá)。如圖案中較常出現(xiàn)的三角菊花紋、茉莉骨朵紋與蓮花纏枝紋等，這些邊飾并沒有特殊的寓意象征，只是單純反映人們審美意趣。但據(jù)筆者觀察，大多數(shù)彩印花布中圖案的組合還是有一定規(guī)律可循。一方面，中心圖案與邊飾圖案通常狀態(tài)不一致，兩者一靜一動，如圖1[3]中的“雙喜”包袱皮，中心圖案為鳳穿牡丹圍繞雙喜，外延三條邊飾均為靜態(tài)的花卉植物紋與幾何紋樣，外層的靜止突出飛鳳在花叢中穿梭的瀟灑肆意，整體圖案動靜結(jié)合，富有張力。一方面，一塊彩印花布中的部分邊飾紋樣往往與中間圖案題材相同，或是圖案完全相同，或是如圖2[4]中“獅子滾繡球”花布所示，邊飾是中心圖案中花朵的簡化紋樣，內(nèi)外呼應(yīng)，圖案整體規(guī)律整齊。另一方面，彩印花布的功用也影響到了中間圖案和邊飾紋樣的選取與組合，用于婚慶的彩印花布多采用石榴、蓮花等具有生殖寓意的邊飾，搭配蝶戀花與鴛鴦戲水等祝愿夫妻和睦、婚姻美滿幸福的中心圖案。用于壽宴的彩印花布多采用萬壽、盤長紋等邊飾，配以五蝠捧壽和耄耋富貴等帶有祝壽寓意的中心圖案，兩者組合而成的整體圖案無疑深化了彩印花布中所表達(dá)的情感，達(dá)到了一加一大于二的效果[5]。

圖1 “雙喜”包袱皮
Fig.1 The“Double happiness” color printing cloth kerchief

圖2 “獅子滾繡球”包袱皮
Fig.2 The “The lions play balls” color printing cloth kercheif

1.2 色彩特征

山東彩印花布的藝術(shù)特征既遵循了中國傳統(tǒng)文化的審美規(guī)律，又凸顯出人們對于美好生活的向往，其色彩搭配既富有齊魯文化底蘊(yùn)，又重視色彩的視覺傳達(dá)。彩印花布以翠綠、大紅、桃紅、紫、黃等多色組合為主，而后花布藝人在調(diào)色環(huán)節(jié)中加入了桔紅、藍(lán)、水綠、黑等顏色，使花布的顏色更加多樣[6]。山東彩色印花布色彩濃艷熱烈，并且喜用暖色調(diào)，使人第一眼看上去就心生喜愛。筆者根據(jù)收集到的花布圖案，歸納出以下三點色彩特征。

1.2.1 色調(diào)濃烈，注重對比

山東彩印花布在色彩上最明顯的特征就是偏好使用純度高并對比強(qiáng)烈的顏色，用色大膽，以對比色為主導(dǎo)。如圖2中花布圖案采用純度極高的紅與綠兩色對比作為基礎(chǔ)，在純色的背景色下，紅綠兩色各占一半并加以桔紅等中間色點綴，旨在從色相方面拉開距離，形成強(qiáng)烈、鮮明的視覺反差。同時在花布色彩中，紫色和深藍(lán)色是冷色，視覺上呈現(xiàn)收縮感，紅和橘紅為暖色，具有膨脹感，冷暖色的交錯碰撞，創(chuàng)造出既活潑又維穩(wěn)的平衡色調(diào)關(guān)系。

1.2.2 層次明顯，塊面感強(qiáng)

通過民間藝人們的不斷探索及實踐，極大豐富了山東彩印花布的色彩，其圖案配色講求“七紅八綠十二藍(lán)”，一塊花布上至多能夠出現(xiàn)十六種顏色，對于工藝操作的要求極高。山東彩印花布采用的是鏤空紙板印刷法，完成一件作品依次需要經(jīng)過打版、畫版、刻版、調(diào)色及染色五道基本工序。染色時，每張刻版對應(yīng)一個顏色，印好一個顏色并晾干后才能進(jìn)行下一個顏色的印制，如此反復(fù)，遵循圖案由內(nèi)向外的染色順序，即先中心圖案后邊飾。由于花布印制工藝的特殊性及防止各個顏色相互浸染，色塊之間均會留白，整體圖案的色彩塊面感強(qiáng)，加深對比的同時又帶有較強(qiáng)的趣味性。

1.2.3 具有象征性，凸顯寓意美

山東彩印花布的色彩選取與搭配追求視覺效果與情感傳達(dá)有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在彩印花布長期實踐的發(fā)展過程中，能夠反映使用者的心聲并傳達(dá)其心理訴求，發(fā)揮色彩的象征功能。紅色和綠色是山東人民最為喜愛的色彩，在山東民間，紅色歷來被視為喜慶、吉祥、祈福、辟邪的顏色，同時象征著人們?nèi)兆蛹t紅火火，生活和和美美；綠色蘊(yùn)藏生機(jī)和活力，寓意著生命和希望；而黃色作為歷代君王的專屬色，則是大富大貴的象征，寓意飛黃騰達(dá)、財源廣進(jìn)。藍(lán)色與青色同用，象征青春、自由與向上；在中國傳統(tǒng)文化中，紫色是尊貴的象征，正所謂“紫氣東來”，比喻祥瑞降臨，帶來好運和福氣。山東彩印花布正是充分利用了各種色彩的象征性來實現(xiàn)抒情達(dá)意的目的。

1.3 山東彩印花布圖案特征

山東彩印花布圖案形象的創(chuàng)造與刻畫主要是由制作工藝中的畫板與制版工藝所決定的，而手工藝人作為創(chuàng)作的主體，會將濃重的主觀意識成分添加到自己的作品中，他們運用取舍、夸張、壓縮、替代等藝術(shù)表現(xiàn)手法，并結(jié)合生活實踐與自身的感悟去結(jié)體構(gòu)造，創(chuàng)造出具有地域特色且生動活潑的藝術(shù)形象。山東彩印花布在整體圖案結(jié)構(gòu)上顯現(xiàn)飽滿的特點，沒有大面積的留白，每一個圖案形象的布局都科學(xué)合理[7]。筆者根據(jù)收集到的資料，歸納出彩印花布圖案構(gòu)圖靈活均衡、造型完整多樣的特征。

1.3.1 構(gòu)圖靈活均衡

山東彩印花布圖案常于某條中心線的左右、上下或是四周，搭配上同形、同色或是同量的相似紋樣，這種均衡和飽滿的構(gòu)圖特征，使圖案更具組織性與規(guī)律性，呈現(xiàn)出有別于一般描繪圖案的平衡美感。山東彩印花布憑借框架式結(jié)構(gòu)與中心紋樣組合的八卦式構(gòu)圖形式，形成大紅、翠綠、黃等不同色調(diào)點面大小和繁簡疏密對比，利用形式美法則造成花布圖案視覺上的向心感。如嘉祥縣的“金魚睡蓮”包袱皮(圖3[1])所示，通過俯視的角度，以八卦蓮花為中心點，八條鯉魚向內(nèi)動態(tài)輻合，周圍配以荷葉及蓮花點綴，主次分明，配以彩印花布“中心配靜物，向心配動物”的配置模式，突出魚兒打圈游曳的動態(tài)效果。同時，藝人們在畫板時通常不會將圖案死板地橫豎擺放，無論動物或是靜物，其造型的中軸線均不垂直于水平線，呈現(xiàn)出物體的靈動感。如嘉祥縣的“葫蘆”包袱皮(圖4[1])，花布中間的兩個葫蘆視覺上微微傾斜，葫蘆藤條纖細(xì)，葉片茂盛寬大，營造出葫蘆隨風(fēng)搖擺的動感。此外，手工藝人們因受到陰陽哲學(xué)觀的影響，認(rèn)為偶數(shù)中蘊(yùn)含著中和，完美、吉祥的力量，故山東彩印花布多是成雙成對的圖案，如“龍鳳”“雙鳳”“雙獅”等，展現(xiàn)出中國人“至善至美”的處世哲學(xué)。

圖3 “金魚睡蓮”包袱皮
Fig.1 The“Lotus and gold fish” color printing cloth kerchief

圖4 “福祿雙全”包袱皮
Fig.4 The “gourds” color printing cloth kerchief

1.3.2 造型完整多樣

山東民間的手工藝人們受到中國傳統(tǒng)美學(xué)主客統(tǒng)一的意識影響，將“以和為美”的思想融入到自己的作品創(chuàng)作當(dāng)中，形成了對事物完整、圓滿的理想化審美心理定向。如同山東民間木版年畫十分避諱殘缺的圖案形象一樣，彩印花布中人物題材都采用完整的事物形象，手中拿著象征性的物品以圖吉利，人物五官清晰，前無遮擋物。而當(dāng)涉及到南瓜、石榴等瓜果題材時，運用求表求里表現(xiàn)手法，刨開一半露出內(nèi)里，事物呈現(xiàn)出內(nèi)外和諧統(tǒng)一的完整形象。

山東彩印花布不僅被用于日常生活中，還與民俗生活緊密關(guān)聯(lián)。手工藝人們根據(jù)不同活動的性質(zhì)，設(shè)計相應(yīng)的圖案來烘托氣氛，但適用于每個場合的組合題材畢竟有限，創(chuàng)作者通過擴(kuò)充物體動靜造型和改變色彩搭配使花布圖案不斷地推陳出新，以賦予每一塊彩印花布截然不同的視覺效果[8]。以金魚造型為例(圖5)，臨沂市的連年有余包袱皮中出現(xiàn)的金魚，其頭眼較小，嘴尖，魚身大而短，有背鰭，尾鰭分叉為四，為文種金魚，如圖5(a)所示；博興縣的金魚鬧蓮包袱皮中則是龍種金魚，其頭平而寬，眼睛膨大突出眼眶之外，體形粗短，背鰭高聳，尾鰭四葉，如圖5(b)所示；而嘉祥縣的金魚睡蓮包袱皮中出現(xiàn)的是蛋種金魚，眼較大，魚身渾圓如蛋，無背鰭，如圖5(c)所示。手工藝人們依照實踐經(jīng)驗，不套用統(tǒng)一的造型模式，而是細(xì)致地展現(xiàn)出同一題材不同種類的外形差異，豐富了物體的靜態(tài)造型。

(a)文種金魚 (b)龍種金魚 (c)蛋種金魚圖5 三種金魚的造型展示Fig.5 The modelling of three kinds of goldfish

就圖案動態(tài)創(chuàng)作而言，民間藝人們也在不斷地探索新的動畫形態(tài)。以鳳凰圖案為例(圖6)，不論其外形差異，其動態(tài)形象就有七種以上，昂首垂尾的平行直飛、盤旋向下回顧右方、盤旋向下回顧左方、欲上升勢如下降、欲下降式如上升、頭部和尾部呈S狀。這些飛鳳形象都有飄逸疏爽的尾羽，身體輕盈，姿態(tài)婀娜，繚繞盤旋。

圖6 七種鳳凰動態(tài)的圖案展示Fig.6 The modelling of seven dynamic phoenixs

2 山東彩印花布的應(yīng)用與創(chuàng)新

雖然彩印花布的制作工序較為繁雜，但其圖案風(fēng)格及織物質(zhì)感都別具韻味，淳樸的喜慶感撲面而來，結(jié)合其中蘊(yùn)含的吉祥寓意，不僅符合山東人民的欣賞口味，還常被應(yīng)用于各類生活用品的裝飾中[9]。山東彩印花布作為一種民間的民俗產(chǎn)物，不可避免地帶有地域鄉(xiāng)土的氣息，與現(xiàn)代審美觀產(chǎn)生較大差異，故如何在不改變山東彩印花布藝術(shù)特色的前提下，使其與現(xiàn)代生活進(jìn)一步融合，是設(shè)計研究工作的重中之重。

2.1 彩印花布圖案的承載媒介

山東彩印花布圖案的承載媒介除了包袱皮之外，還有門簾、桌圍、服飾、被頭褥面、帳檐、枕頂、擺件等多種應(yīng)用形式。依據(jù)花布的不同物用形式選取適當(dāng)圖案題材，像被頭褥面、帳頂?shù)却采嫌闷?，常用童子、蓮花等帶有添子祈福寓意的題材，如圖7(a)[2]中德州市被面局部圖案所示，采用蓮魚的組合圖案，取“年年有余”之意，體現(xiàn)出人們對生活富足的美好愿望；門簾、桌圍等居家用品常用文字及蝙蝠、神仙等可以驅(qū)邪避災(zāi)的紋樣題材，如圖7(b)[1]中夏津縣的桌圍，橫幅印有富貴平安四字，配以錢紋冰盤菊紋的框架邊飾，突出中心圖案的三官大帝，寄托了人們尋求天神庇佑家庭平安的情感；服飾及擺件等裝飾物品通常采用花卉題材，圖案組織設(shè)計以美觀性為前提，如圖7(c)[1]中定陶縣的服飾面料所示，采用格子梅花的組織形式，圖案裝飾感強(qiáng)，并且上身效果佳?；谘b飾的面積大小，圖案的組織形式也呈現(xiàn)出較大的差別。用于制作服飾等中小型花布，常采用散花、纏枝花、格子花、滿地花等紋樣組織；而用于制作家裝品的大型花布，常采用并列、反照、回轉(zhuǎn)、均衡式等構(gòu)圖形式。

圖7 應(yīng)用媒介Fig.7 Application of the medium

2.2 山東彩印花布圖案的設(shè)計創(chuàng)新

雖然彩印花布圖案能夠映射出人們的所感所想，但其傳統(tǒng)的造型方法與色彩搭配形式，阻礙了這門傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活中推進(jìn)與發(fā)展，所以設(shè)計創(chuàng)造出新的花布圖案顯得尤為重要[10]。筆者認(rèn)為可以從題材造型設(shè)計與配色改良兩方面入手，進(jìn)行彩印花布的圖案設(shè)計再造。首先，適時的擴(kuò)展彩印花布印制題材，臨沂地區(qū)非遺傳承人張明建曾創(chuàng)作過十二生肖系列彩印花布作品，創(chuàng)新地添加了傳統(tǒng)彩印花布中不曾出現(xiàn)過的如鼠、蛇、羊、猴、狗等圖案題材。其代表作巨幅彩印花布《中國夢》中，以中國人民的夢想“福”字為主題，左右上下分別配以三羊開泰、丹鳳朝陽、福貴滿堂、鶴鹿同春、五子登科、蓮年有魚等吉祥圖案，花布局部如圖8(a)[4]所示。梅花鹿的造型中融入了五點梅的圖案元素，鹿身線條飽滿流暢，骨骼動態(tài)柔韌靈活，有別于傳統(tǒng)彩印花布元素單一，動態(tài)表現(xiàn)生硬的造型特征，展現(xiàn)出靈動可愛，稚趣傳神的視覺效果。其次，圖案色彩的創(chuàng)新可以表現(xiàn)在對傳統(tǒng)色彩的明度、純度進(jìn)行更改搭配，如圖8(b)[11]為手藝人王濱的彩印花布作品。作品采用“絲網(wǎng)漏印”新工藝，結(jié)合剪紙的藝術(shù)特征，加入湖藍(lán)、橘黃和草綠等明快鮮亮的色彩，點、線的運用較少，塊面感強(qiáng)，具有簡潔時尚的藝術(shù)特征。

圖8 彩印花布圖案創(chuàng)新設(shè)計Fig.8 Innovative design of color printing cloth pattern

受到上述彩印花布圖案設(shè)計創(chuàng)新的啟發(fā)，筆者以鳳穿牡丹題材為靈感，設(shè)計出適用于婚慶嫁娶的彩印花布創(chuàng)新圖案(圖9)，受眾群體為即將步入婚姻殿堂的新人。如圖9所示，分別為雙喜圖及其配套邊飾，中心圖案采用對稱式構(gòu)圖，加入雙喜字題材，直接表達(dá)喜慶熱烈的情感氛圍，艷麗的牡丹與五彩立鳳圍繞圖中雙喜，寓意富貴吉祥，承載著對新人婚姻和美，順?biāo)斓恼鎿醋８?。邊飾采用石榴紋樣、回紋及簡化的牡丹圖案，既呼應(yīng)中心圖案，又象征子孫綿延、多子多福。中心圖案可應(yīng)用于結(jié)婚請?zhí)⒈?、禮品包裝等婚禮用品中，同時也可以和邊飾圖案結(jié)合應(yīng)用在中式禮服上，雙喜圖可大面積置于前胸、裙擺等部位，而邊飾可以呈條帶狀點綴在領(lǐng)口袖口門襟部位。整體圖案色彩以紅綠為主，輔以黃、桃紅和藍(lán)等色，視覺上艷麗搶眼，時尚美觀的同時又帶有吉慶的寓意內(nèi)涵。近年來，受到西方文化的影響，越來越多的國人選擇舉辦西式婚禮，在中式傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗逐漸消逝的大背景下，筆者將中國傳統(tǒng)文化圖案與時尚進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，希望通過傳統(tǒng)彩印花布圖案的創(chuàng)新設(shè)計，為民俗文化的延續(xù)與發(fā)展做出有益探索。

圖9 牡丹彩鳳雙喜圖及邊飾(筆者設(shè)計)Fig.9 Peony phoenix pattern and trims (by the authors)

3 結(jié) 語

山東彩印花布誕生于紡織印染工藝歷史悠久的齊魯大地，因山東地區(qū)的區(qū)域特性以及人們的世界觀與價值觀所催生的紋樣特性與民俗象征寓意，展現(xiàn)出彩印花布所具有的豐富文化內(nèi)涵。圖案創(chuàng)作中蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝酪庾R與智慧，呈現(xiàn)出濃烈的地方特色，是山東民間的藝術(shù)瑰寶。在如今印花技術(shù)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，山東彩印花布的傳承面臨諸多困境，我們應(yīng)當(dāng)在保留其文化價值的前提下，深入探究其圖案藝術(shù)特征，領(lǐng)悟其中的民俗精神，讓民俗文化在現(xiàn)代生活中得以傳承。

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Pattern analysis and design application of Shandong color printing cloth

Lü Yujiea, WANG Hongfub

(a. Key Laboratory of Eco-textile Ministry of Education; b. Research Laboratory of Clothing Design and Engineering, Jiangnan University, Wuxi 214122, China)

Color printing cloth is a characteristic folk work of art in Shandong Province. Its pattern manifestation form has a very strong local style. This paper respectively takes the center pattern and edging pattern of color printing cloth as the entry points to reveal the general rules of pattern combination of color printing cloth. Through the analysis of the pattern theme, it is found that the combined patterns show people’s good expectations for life. According to the artistic characteristics of Shandong color printing cloth and innovative pattern design method of modern artists, the authors tried to innovatively design the pattern of color printing cloth, in the hope of contributing to inheritance and innovation of color printing cloth patterns.

Shandong color printing cloth; pattern classification; modelling characteristic; design and application; innovative design

10.3969/j.issn.1001-7003.2017.03.009

2016-07-23;

2016-12-28

江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目(SZBF2011-6-B35)

TS941.2

B

1001-703(2017)03-0051-08 引用頁碼: 031201