依據(jù)體類特征建構(gòu)實(shí)用文的“閱讀經(jīng)驗(yàn)”

魏斯化

依據(jù)體類特征建構(gòu)實(shí)用文的“閱讀經(jīng)驗(yàn)”

魏斯化

實(shí)用文是非文學(xué)作品的統(tǒng)稱，具有實(shí)用的文體特質(zhì)。檢視其意思，理解其意圖，建構(gòu)其意蘊(yùn)等三個(gè)基本策略關(guān)注了實(shí)用文類的普遍性，堅(jiān)守了其文體的獨(dú)特性，是依據(jù)體類特征建構(gòu)實(shí)用文的 “閱讀經(jīng)驗(yàn)”，開展言語(yǔ)實(shí)踐的可行之舉。

實(shí)用文；閱讀經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)策略；體類特征

按照文本的功能價(jià)值來區(qū)分，“詩(shī)歌、小說、戲劇和散文之外的所有文章，統(tǒng)稱為實(shí)用文?，F(xiàn)行教科書中出現(xiàn)的實(shí)用文，包括科普文章、新聞、社科文、演說辭、書信、人物傳記、書評(píng)與影評(píng)、序言、訪談錄、調(diào)查報(bào)告、討論與辯論、圖片說明、日記等十三類”[1]，涵蓋了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出的說明性文章、簡(jiǎn)單的議論文、新聞和科技作品等內(nèi)容。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材第二、三學(xué)段選入實(shí)用文共計(jì)46篇，約占對(duì)應(yīng)學(xué)段選文總量的23%。其中科普文章17篇，說明性文章12篇，新聞6篇，演說辭5篇，社科文5篇，書信1篇。

從實(shí)用文的發(fā)展沿革來看，“具有世俗性、平民性的價(jià)值意蘊(yùn)”，使其主要功能在于用；從實(shí)用文的言語(yǔ)內(nèi)容來看，“具有傳播科學(xué)、啟蒙理性的價(jià)值意蘊(yùn)”，使其主要目的在于得其意；從實(shí)用文本身的知識(shí)體系來看，“具有組織邏輯思維訓(xùn)練的價(jià)值要求”，使其主要落腳點(diǎn)在于信息處理的價(jià)值；從語(yǔ)文課程性質(zhì)來看，實(shí)用文是凸顯實(shí)踐性，培養(yǎng)運(yùn)用能力的優(yōu)秀載體之一。[2]

教學(xué)中教師或指導(dǎo)學(xué)生將實(shí)用文完全等同于文學(xué)作品去鑒賞，感受有余，理解實(shí)用不足；或簡(jiǎn)化成對(duì)文章中科學(xué)知識(shí)、觀點(diǎn)的提煉，共性有余，體式個(gè)性不足；或浮于常識(shí)的累積，難以實(shí)現(xiàn)課文語(yǔ)言與拓展經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐運(yùn)用的有效聯(lián)結(jié)……這些都是實(shí)用文教學(xué)的種種不足之處。而依據(jù)體類特征建構(gòu)實(shí)用文的“閱讀經(jīng)驗(yàn)”可能是破解小學(xué)實(shí)用文閱讀教學(xué)之弊的可行之舉。

一、據(jù)“類”觀“篇”，檢視其意思

實(shí)用文的生命在于“用”，它所提供的常識(shí)、規(guī)則、原理和方法，就是為了指導(dǎo)和幫助人們認(rèn)識(shí)世界和解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題。

比如：《讀書莫放 “攔路虎”》《精讀與略讀》《養(yǎng)成讀報(bào)的好習(xí)慣》《讀書要有選擇》是蘇教版語(yǔ)文教材第三學(xué)段中的一組社科文，旨在向?qū)W生介紹查字典、精讀、略讀、讀報(bào)和選擇讀物的常識(shí)，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所獲得的信息進(jìn)行相應(yīng)的操作，解決實(shí)際問題的重任。閱讀這樣的文章一般可分為以下幾個(gè)步驟：一是正確理解文中的術(shù)語(yǔ)。如查字典、精讀、略讀、章節(jié)、目錄、版面等，為全面把握文章意思掃清障礙。二是準(zhǔn)確提煉作者的觀點(diǎn)。如為什么要精讀？什么時(shí)候精讀？精讀的方法有哪些？三是運(yùn)用知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，將所習(xí)得的閱讀圖式遷移到同類問題的解決中。如開展讀報(bào)活動(dòng)，組織讀報(bào)交流等。

實(shí)用文的閱讀是“得其意可以忘其言”，其首要任務(wù)就是讓學(xué)生“獲取信息”。通過對(duì)這樣一類文章的閱讀，學(xué)生在個(gè)性的體式閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累中，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)“這一類”的基本閱讀路徑。那就是借助一個(gè)個(gè)具體的“這一篇”，逐漸積累起針對(duì)“這一類”的閱讀策略——檢視其意思。我們可以稱之為“意思本位”。

實(shí)用文作為一個(gè)大類，其涵蓋內(nèi)容的復(fù)雜性是詩(shī)歌、小說、戲劇等不可比的。所以，在據(jù)“類”觀 “篇”，檢視其意思的策略觀照下，還需要在“類”（實(shí)用文）的前提下，關(guān)注這一篇的“體”（文章體式）的獨(dú)特性。下面以筆者執(zhí)教的蘇教版三上《石頭書》為例：

師：（出示第5自然段）這兩句其實(shí)可以讀成一句話，就是告訴我們——

生1：石頭就是書。

師：把一段話讀成一句話，叫作“抓要點(diǎn)”。這樣的關(guān)鍵詞句往往就藏在每段的第一句。（生默讀6～14自然段，抓要點(diǎn)。）

生2：石頭書上有字。

生3：石頭書上有畫。

師：石頭書上不僅有字，還有畫呢！你看，這兩個(gè)部分聯(lián)系多緊密啊，我們可以概括為“內(nèi)容”。

生4：第13自然段寫石頭書用處大。

師：對(duì)，這一段寫的就是“用處”。要想讀懂這樣的一類文章，就要學(xué)會(huì)抓住要點(diǎn)?，F(xiàn)在請(qǐng)同桌合作來讀一讀6～11自然段，用抓要點(diǎn)的方法，完成填空。

石頭上有_____、_____、_____，就像書上的_____。

石頭上有_____，就像書上的_____，它告訴我們：_____變成_____又變成_____。

筆者將教學(xué)重點(diǎn)放在“檢視其意思”上，針對(duì)《石頭書》的體式特點(diǎn)，提煉出“抓要點(diǎn)”的方法。教會(huì)學(xué)生通過聯(lián)系上下文，抓住首句提取要點(diǎn)，然后在后面的教學(xué)中用上此方法，提取主要內(nèi)容，有扶有放，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵信息，了解文章的說明內(nèi)容。這樣的教學(xué)策略在蘇教版三下《恐龍》、六上《麋鹿》等課文的學(xué)習(xí)中還可以得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。這樣，有助于學(xué)生逐步積累閱讀“這一類”文章的圖式與經(jīng)驗(yàn)。通過捕捉信息、檢視其意思，積累諸如找中心句、找首括句、過渡句和總結(jié)句的直白式檢視法以及概括段意、理清層次等提煉式檢視法。

二、由“篇”及“人”，理解其意圖

“意思本位”指向的是文本的原生價(jià)值，是實(shí)用文閱讀的必經(jīng)站，但不是終點(diǎn)站。實(shí)用文閱讀最為核心的教學(xué)價(jià)值“不在于為作為社會(huì)閱讀主體的學(xué)生提供了多少現(xiàn)成信息，而在于是否為作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體的學(xué)生提供了進(jìn)行語(yǔ)言信息處理的適當(dāng)?shù)姆缎?、空間、機(jī)會(huì)和過程”。[3]深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院胡立根老師把語(yǔ)文教材的這種教學(xué)價(jià)值稱為“信息處理價(jià)值”，是一種隱藏的“智能價(jià)值”。對(duì)于實(shí)用文來說，這個(gè)觀點(diǎn)尤其具有借鑒意義。

從第三學(xué)段開始，課標(biāo)在習(xí)作（寫作）的目標(biāo)與內(nèi)容中提出了對(duì)實(shí)用文“寫”的要求：寫有方向——寫讀書筆記，寫說明性文章，寫簡(jiǎn)單的議論性文章，寫常見的應(yīng)用文……；寫有要求——明白清楚地說明，觀點(diǎn)明確、有理有據(jù)地議論……

寫實(shí)用文首先需要解決“為什么寫”，繼而解決“寫什么”和“怎么寫”。從寫作的角度反觀實(shí)用文的閱讀，對(duì)“意圖”的關(guān)注就顯得至關(guān)重要。浙江省平湖市黃姑中學(xué)的賈龍弟老師認(rèn)為：“缺乏對(duì)文章‘為什么寫’即‘寫作意圖’的有效關(guān)注，必然導(dǎo)致實(shí)用文解讀的低效甚至無(wú)效。就說明文而言，學(xué)生如果沒有意圖感，即使學(xué)了不少說明文，掌握了有關(guān)說明文的知識(shí)技能，也未必能夠根據(jù)某一具體的寫作意圖，針對(duì)具體的讀者對(duì)象來寫好一篇說明文?！盵4]

從“意圖本位”入手來學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)信息處理的價(jià)值是實(shí)用文閱讀的核心教學(xué)策略之一。比如：新聞通訊是如何通過對(duì)人物事件的選擇、裁取、聚焦來傳達(dá)作者真實(shí)、客觀的感受的；科普文章是如何通過順序的安排、方法的使用來介紹對(duì)象的特點(diǎn)的；演說辭是如何通過適切的邏輯和基于觀眾意識(shí)的語(yǔ)言形式來傳遞自己觀點(diǎn)的。

下面以筆者執(zhí)教的蘇教版六上《麋鹿》為例：

師：作者寫麋鹿，是想告訴我們什么？

生1：麋鹿的生活場(chǎng)地、外形、習(xí)性……

師：為什么作者選擇從這幾個(gè)方面介紹麋鹿？

生2：作者用一個(gè)充滿溫馨、詩(shī)意的開頭，想告訴我們黃海灘涂是一塊天生屬于麋鹿的地方，也讓我們對(duì)麋鹿充滿好感。

生3：麋鹿最特別的地方就是它的外形。作者抓住這些方面，讓我們對(duì)說明的對(duì)象印象深刻。

師：能說說作者主要抓住麋鹿外形習(xí)性方面的哪幾個(gè)要點(diǎn)向我們介紹的嗎？

生4：身重、角特、尾長(zhǎng)……

生5：外形奇特、習(xí)性奇特、經(jīng)歷奇特。

師：之前，我們也學(xué)過一些與《麋鹿》類似的說明性文章。借助你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，說說文章哪些地方是你最意想不到的，并推測(cè)下作者的意圖。

生6：麋鹿的“傳奇經(jīng)歷”，最令我意想不到。我推測(cè)，作者想告訴我們?cè)?jīng)的麋鹿命運(yùn)波折，這和我們國(guó)家命運(yùn)是相似的。

因?yàn)橛辛藢?duì)作者意圖的理解與探究，在后續(xù)組織的介紹熊貓的實(shí)踐活動(dòng)中，不論是辯論、展示，還是多媒體的呈現(xiàn)，大部分學(xué)生都關(guān)注到了作者的意圖和立場(chǎng)——能夠基于喜愛的前提，思考介紹熊貓哪些方面的特點(diǎn)，用什么方法讓聽眾易于接受，讓熊貓的特點(diǎn)更加鮮明。這樣去揣摩實(shí)用文背后“這一人”的意圖，便于把握作者的勸說立場(chǎng)，體現(xiàn)實(shí)用文的實(shí)用特質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生。

三、循“篇”入“類”，建構(gòu)其意蘊(yùn)

由“這一篇”逐步積累沉淀“這一類”的閱讀經(jīng)驗(yàn)，借“這一篇”發(fā)現(xiàn)“這一人”的意圖取向，都是為了更好地理解。教學(xué)時(shí)有幾個(gè)概念需要我們厘清：

1.“這一篇”的獨(dú)特性（其語(yǔ)體色彩、體裁個(gè)性）恰是其“體式”的亮點(diǎn)所在。

2.“這一類”的共通性需要在個(gè)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉。

3.拋卻“這一篇”來說“這一類”是沒有意義的。

“體”“類”綜合關(guān)注，這才是最為辯證的實(shí)用文閱讀之道。那么，如何循“篇”入“類”呢？

特級(jí)教師薛法根老師在執(zhí)教蘇教版五下《談禮貌》時(shí)主要安排了四個(gè)板塊：一是古訓(xùn)、俗語(yǔ)、名言警句巧鋪墊；二是層層深入知寫法；三是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)說理；四是拓寬思路練說理。第一板塊重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，也為后面的說寫訓(xùn)練做好鋪墊。薛老師關(guān)注的是《談禮貌》一文中出現(xiàn)的大量古訓(xùn)，這也是編者的意圖所在。這一點(diǎn)是《談禮貌》的特質(zhì)所在，是它與蘇教版四上的《說勤奮》和六下的《學(xué)會(huì)合作》等這一類簡(jiǎn)單的議論文不一樣的地方。第二板塊重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握“以事說理”的表達(dá)方法。這是議論文常用的方法，也是五年級(jí)學(xué)生難以理解的地方。這幾個(gè)板塊意圖明確，內(nèi)容清晰，板塊之間既有內(nèi)在聯(lián)系、注重整合又凸顯各自的教學(xué)重點(diǎn)；既關(guān)注了文本顯性的情意價(jià)值和知識(shí)價(jià)值，又關(guān)注了本體性的智能價(jià)值，在豐富有趣的言語(yǔ)實(shí)踐中達(dá)成了提高學(xué)生言語(yǔ)智能的目標(biāo)。

實(shí)用文的特質(zhì)是相通的，循“篇”入“類”，才能逐漸建構(gòu)起實(shí)用文閱讀的全意蘊(yùn)。實(shí)用文的內(nèi)容是獨(dú)特的，依“篇”探“體”，是為了更好地循“篇”入“類”。比如：蘇教版教材中說明性文章多是科學(xué)小品，這類文章中既有《恐龍》《金蟬脫殼》等多用比喻的語(yǔ)體特色的，也有《變色龍》《天火之謎》中耐人尋味的故事味道的……循著“這一篇”中獨(dú)具特色的“趣味性”展開主體性教學(xué)，就會(huì)逐漸為學(xué)生建構(gòu)起“科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性”相統(tǒng)一的說明性文章的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

總之，實(shí)用文“閱讀經(jīng)驗(yàn)”的建構(gòu)需要合適的教學(xué)策略的支持，據(jù)“類”觀“篇”，檢視其意思；由“篇”及“人”，理解其意圖；循“篇”入“類”，建構(gòu)其意蘊(yùn)。三個(gè)策略，從“這一篇”、“這一人”和“這一類”的層面關(guān)注了“類”的普遍性，堅(jiān)守了“體”的獨(dú)特性，彰顯了對(duì)實(shí)用文本“智能價(jià)值”的關(guān)注，是提升實(shí)用文教學(xué)成效，積累實(shí)用文閱讀經(jīng)驗(yàn)的可行之舉。

［1］王榮生.實(shí)用文教學(xué)教什么［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：47.

［2］李重.現(xiàn)代實(shí)用文閱讀教學(xué)的價(jià)值自覺［J］.教育科學(xué)研究，2013（8）：58-62.

［3］胡立根.中學(xué)語(yǔ)文教材教學(xué)價(jià)值特征簡(jiǎn)論［J］.深圳教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（12）：43-48.

［4］賈龍弟.基于“意圖本位”的實(shí)用文解讀策略［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2013（4）：31-34.

注：本文獲2016年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，有刪改。

G623.2

A

1005-6009（2017）33-0023-03

魏斯化，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海小學(xué)（江蘇蘇州，215021）教師，一級(jí)教師，蘇州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。