藝術(shù)與生活
——讀《談美》有感

藝術(shù)與生活
——讀《談美》有感

河南省鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一年級(jí)（10）班 吳昊卓

讀過一篇題為《藝術(shù)也需無(wú)用之用》的文章，寫當(dāng)今的人太注重有用之用，而忽視了無(wú)用之用，藝術(shù)本需無(wú)用之用，可現(xiàn)今的人竟為了藝考而學(xué)藝術(shù)。這篇文章十分引起我的同感。藝術(shù)本來(lái)源于生活，又從生活中升華出來(lái)，以具有美的特征的形式展現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)本是真實(shí)而虛幻的，憑心境而起，有感而發(fā)。有形的載體承載了無(wú)形的感受和藝術(shù)美。而《談美》一書，極好地向青年讀者提供了一個(gè)可以感受藝術(shù)的無(wú)用之用的渠道。

本書的第一篇便講“實(shí)用的，科學(xué)的，美感的”這三種對(duì)事物的態(tài)度。書中寫到：“就‘用’字的狹義說(shuō)，美是最沒有用處的?！薄罢婧兔酪彩侨松械囊环N饑渴——精神上的饑渴?！薄澳阌龅揭粋€(gè)沒有精神饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已經(jīng)到了疾病衰老的狀態(tài)?！笨梢?，人生不該只追求實(shí)用。追求實(shí)用時(shí)我們是社會(huì)大環(huán)境中的一個(gè)個(gè)勞動(dòng)者，可追求美感時(shí)，我們可以在內(nèi)心做自己的主宰，沉浸在藝術(shù)的世界，在紛擾的人生之外為自己的靈魂尋一處棲息地，著實(shí)是一件讓精神得以升華的事情。所以，藝術(shù)真的是不可或缺的精神支撐。

藝術(shù)與生活是不可割裂的。藝術(shù)離開生活，便失去了價(jià)值，而生活離開了藝術(shù)就會(huì)缺少了表達(dá)，缺少了美而了無(wú)生趣。這可以說(shuō)明為什么一些藝考并不是考藝術(shù)，因?yàn)橐徊糠忠呀?jīng)是為了“掙口飯吃”而服務(wù)了。而不是學(xué)生們真的喜歡藝術(shù)，想用藝術(shù)去表達(dá)。藝術(shù)，不該是你靠它吃飯，而該是你懂得它的美，而且你要靠它表達(dá)你自己。

作者又說(shuō)“藝術(shù)需與實(shí)際人生有距離?！比巳硕加懈鞣N經(jīng)歷，可藝術(shù)家們會(huì)把它變成藝術(shù)，一般人卻做不到。就是因?yàn)樗囆g(shù)并不完全照搬生活，只是把生活放在合適的位置，不力求準(zhǔn)確無(wú)誤，而是提取其中的神韻，才能成為藝術(shù)?！耙话闳瞬荒馨亚猩淼慕?jīng)驗(yàn)放在一種距離去看，所以感情盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)?！?/p>

在本書的最后一章，作者用了他在阿爾卑斯山谷中看到的標(biāo)語(yǔ)“漫漫走，欣賞?。　弊鹘Y(jié)，奉獻(xiàn)給青年讀者。提醒的正是時(shí)候，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，人人一心工作，謀求發(fā)展，匆匆忙忙疾馳而過，錯(cuò)失了多少好風(fēng)景？本來(lái)身邊有很多美景，卻一個(gè)個(gè)錯(cuò)過，生活變得索然無(wú)味。所以抽出空閑時(shí)間，還是卸下沉重的包袱，輕松地騎上單車，上路吧，去尋找我們錯(cuò)失的美景，尋找生活中未知的樂趣。