小學(xué)語文課堂應(yīng)該多一點(diǎn)人文性

肖慧

摘 要：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)，由組內(nèi)的一節(jié)公開課《釣魚的啟示》，得出了一些有關(guān)語文課堂的思考，小學(xué)語文課堂在語文的工具性和人文性上，應(yīng)該更偏重于人文性，以及如何才能讓自己的課堂多一點(diǎn)人文性。

關(guān)鍵詞：人文性；遵守規(guī)則；因素

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”課程標(biāo)準(zhǔn)的這段話意思明確：語文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。這一課程性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)關(guān)系到教師如何正確看待新教材、處理新教材，如何進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過程設(shè)計(jì)，關(guān)系到教師自己如何對(duì)待自身的教、教什么，如何對(duì)待學(xué)生的學(xué)、學(xué)什么這樣一個(gè)個(gè)教學(xué)中的基本問題。只有解決這個(gè)關(guān)鍵問題，才能解決語文教學(xué)中各種有悖語文教學(xué)規(guī)律和課改精神的教學(xué)現(xiàn)象，才能生成工具性與人文性和諧共振的閱讀教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)高效。

在小學(xué)教育階段，學(xué)生的認(rèn)知能力有限，甚至于連最基本的漢字都不一定能認(rèn)全，所以在更多的語文老師看來，小學(xué)語文似乎更看重語文課程的工具性，學(xué)習(xí)語文更多的是幫助孩子多認(rèn)識(shí)一點(diǎn)字而已，但是近來聽了一堂語文課后，我的觀點(diǎn)也隨之而發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

本周的組內(nèi)公開課，組內(nèi)的老師開設(shè)了《釣魚的啟示》一課，當(dāng)講到父親將不足分量的鱸魚放回到水中的時(shí)候，兒子十分不解，教者很自然地向我們的學(xué)生介紹了本文的主旨：人需要遵守規(guī)則。那么不遵守規(guī)則又該如何去處理呢？這個(gè)問題拋出后，全班頓時(shí)沸騰了起來，原本活潑的課堂，現(xiàn)在變得更加熱鬧。大家你一言我一語，有的學(xué)生說：“對(duì)于不遵守規(guī)則的人應(yīng)該抓起來”，還有的學(xué)生回答“老師，我認(rèn)為應(yīng)該槍斃”。全班頓時(shí)哄笑起來。班級(jí)的氣氛被這幾個(gè)孩子的回答帶到了高潮，孩子們越說越帶勁，處理的辦法也越來越五花八門。而我們的教師對(duì)于孩子們的回答卻都一味地點(diǎn)評(píng)“好、好、好”。事后組內(nèi)老師點(diǎn)評(píng)這位老師的課時(shí)，大家都一致認(rèn)為課堂的效果很好，氣氛不錯(cuò)。

聽了組內(nèi)同仁們的點(diǎn)評(píng)后，我不禁陷入了沉思。這堂課的主旨究竟是想要表現(xiàn)什么？像我們的老師所說“人應(yīng)該遵守規(guī)則，哪怕在沒有人看見的時(shí)候和地方”，似乎有點(diǎn)道理，但是文中的父子倆所在的國度制定這樣的一條規(guī)則的背后，又隱藏著怎樣更深一層次的內(nèi)涵呢？為什么不足尺寸的鱸魚要被放回海里呢？這個(gè)問題搞清楚后，我想我們就不會(huì)認(rèn)為這堂課的課堂有多熱鬧了。其實(shí)是基于對(duì)生命的一種尊重。而我們的孩子在面對(duì)不遵守規(guī)則的人時(shí)，他們想要怎樣去處治的呢？想到這兒我不禁毛骨悚然，這堂語文課與我們的語文教學(xué)的人文性是多么背道而馳啊。

語文不僅僅是教會(huì)我們認(rèn)字，它更是一門有關(guān)人的學(xué)科，在這樣的一門學(xué)科課堂上我們更應(yīng)該注重人文性的體現(xiàn)。像剛才的那堂語文課，我們不要說語文的人文性了，簡直就是在和語文的主旨背道而馳。那么我們怎樣在自己的課堂上多一些人文性的體現(xiàn)呢？

首先對(duì)于一篇文章的主旨，我們千萬不能輕易地下結(jié)論，就像剛才提到的那篇課文，表面上看，好像是在向我們宣傳遵守規(guī)則的重要性，但是深層次地思考過后，我們不難發(fā)現(xiàn)，遵守規(guī)則的背后其實(shí)是對(duì)生命的一種尊重，作者想告訴我們在國外人們連一條魚的生命都是那樣的尊重，那么對(duì)于人呢？人類的生命我們更應(yīng)該去尊重，去呵護(hù)。而在我們的課堂上，我們的學(xué)生的表現(xiàn)，卻是對(duì)生命的一種漠視，這與我們所提倡的語文課堂應(yīng)該關(guān)注語文的人文性是相違背的，這時(shí)，其實(shí)是需要我們的教師去予以引導(dǎo)和糾正的。因此，在語文課堂上注入更多的人文性，是需要我們多去研究文本的，只有當(dāng)我們深入地研究了文本后，我們才能真正做到和文本對(duì)話，和作者對(duì)話。

其次，作為語文教育工作者，我們更應(yīng)該做到自己心中有愛，在平時(shí)的生活和教學(xué)中，我們都不應(yīng)該向孩子傳授暴力的影響，在我們的教學(xué)中，當(dāng)聽到學(xué)生的暴力語言時(shí)，我們有沒有適時(shí)地予以糾正，還是像我們的那位年輕教師那樣，聽之任之。只有我們自己做到心中有愛，才能做到讓孩子心中有愛，讓我們的語文課堂充滿人文的一面。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。語文的教學(xué)路還很長，愿我們的老師能在自己的課堂上為自己的語文課注入多一些人文的因素。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚秉含.小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性策略研究[D].山東：聊城大學(xué)，2014.

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