淺析中美思想政治教育方法的差異

張涵

摘 要：中國(guó)和美國(guó)是兩個(gè)社會(huì)制度和教育制度完全不同的國(guó)家，因此在大學(xué)教育制度和教育理念尤其是所采取的思想政治教育的方法存在很大的差異。中國(guó)的思想政治教育方法一般比較直接，如理論灌輸法、社會(huì)實(shí)踐教育法等，而美國(guó)思想政治教育的方法則比較間接，如隱性的滲透教育法、社會(huì)環(huán)境熏陶法等。比較中美兩國(guó)在思想教育方法上的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以促進(jìn)我國(guó)思想政治教育的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想政治；教育方法；差異；啟示

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）07-0008-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.07.003

一、中國(guó)思想政治教育的主要方法

（一）統(tǒng)一設(shè)置政治理論課，采取以課堂教學(xué)為主的理論灌輸法

在我國(guó)，實(shí)施思想政治教育的最基本的方式就是開設(shè)思想政治理論課，學(xué)校按照政府和教育部的統(tǒng)一要求開設(shè)思想政治理論課，主要通過課堂教學(xué)和直接的理論灌輸對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、理想信念、愛國(guó)主義、公民道德等方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹立兼具時(shí)代精神和民族傳統(tǒng)的行為規(guī)范，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育法

目前，我國(guó)大多數(shù)高校都設(shè)有專門的實(shí)踐課程，并積極組織各種實(shí)習(xí)及志愿服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生多走進(jìn)社會(huì)，運(yùn)用自己所學(xué)到的知識(shí)與技能更好地服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，提高自己的政治思想覺悟和道德品德修養(yǎng)，通過自身的切實(shí)體現(xiàn)來進(jìn)一步理解課堂上老師所講授的思想政治理論知識(shí)，將學(xué)校所教授的理論性思想道德行為規(guī)范內(nèi)化于實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，在社會(huì)實(shí)踐中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目的。

（三）通過樹立各種典型，進(jìn)行榜樣示范教育法

榜樣教育是在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中和社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。學(xué)校通過榜樣教育，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。通過樹立先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育一直以來也是我國(guó)思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)生優(yōu)秀榜樣的事跡是發(fā)生在學(xué)生群體當(dāng)中的，被學(xué)生所熟知，以這樣的榜樣教育學(xué)生，更容易觸及學(xué)生的道德情感，為學(xué)生所接受，從而真正達(dá)到榜樣教育的目的。

（四）通過比較進(jìn)行表?yè)P(yáng)批評(píng)教育法

一直以來，我國(guó)都比較重視通過比較的方式來教育和激勵(lì)學(xué)生，有比較才有鑒別，通過比較，表?yè)P(yáng)先進(jìn)、批評(píng)落后、分清優(yōu)劣、鑒別是非，明確地讓學(xué)生知道如何是好，怎樣是劣，通過表?yè)P(yáng)和宣傳先進(jìn)的人物和事跡，批評(píng)和處分違規(guī)違紀(jì)等錯(cuò)誤的行為，鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀榜樣學(xué)習(xí)，有效地幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

二、 美國(guó)思想政治教育的主要方法

（一）專業(yè)課程和隱性課程滲透教育法

受國(guó)家政體的影響，美國(guó)的大學(xué)開設(shè)的課程都是由所在各州的實(shí)際情況，或者各個(gè)學(xué)校的具體情況制定的，因此，具有很大的靈活性和自主性。但是，美國(guó)的大學(xué)普遍都開設(shè)通識(shí)教育課程，主要包括三到五門的政治理論課程：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、美國(guó)歷史、公民與法、美國(guó)與世界、科學(xué)哲學(xué)和實(shí)用主義，還有三門左右的思想品德課，包括：大學(xué)生生活導(dǎo)論、職業(yè)道德和社會(huì)研究等。美國(guó)各大學(xué)并沒有明確直觀的思想政治理論教育課程設(shè)定，而大多是通過經(jīng)濟(jì)、歷史、法治、哲學(xué)等方面的教育，間接地、隱性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行帶有美國(guó)資本主義色彩的思想政治理論教育。

（二）注重學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的熏陶作用，運(yùn)用靈活多樣的方式進(jìn)行教育

美國(guó)政府并沒有對(duì)學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容和方法進(jìn)行明確的要求，各學(xué)?？梢宰杂傻馗鶕?jù)自己的實(shí)際情況和實(shí)際需求，選擇適合自己的學(xué)校教育發(fā)展的理論和方法。各任課教師在授課時(shí)也可以根據(jù)自身的知識(shí)構(gòu)成、性格特點(diǎn)、講授習(xí)慣等采取形式多樣、靈活機(jī)動(dòng)的教育方法。美國(guó)高校中的思想政治教育不是任課教師照本宣科地把書本中的思想理論直接灌輸給學(xué)生，而是更注重學(xué)生的自主判斷和自主思考能力的培養(yǎng)，任課教師在教授的過程中經(jīng)常采用擺出事實(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考、分析、辨析和評(píng)判，最終經(jīng)過系列的篩選來形成自己的價(jià)值體系。此外，美國(guó)特別注重歷史教育，所謂“以史為鑒、可知興替”，美國(guó)的歷史教育更加追求社會(huì)化、通俗化、政治化，除課堂的歷史教育外，他們還通過形式多樣的歷史教育，如創(chuàng)辦各種各樣與歷史有關(guān)的報(bào)刊、書籍及影視資料，普及各個(gè)地方的歷史。這些做法有效地形成了注重歷史的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步接受美國(guó)特色的資本主義思想政治教育起到了很好的鋪墊作用和催化作用。

（三）以宗教內(nèi)容為依托的宗教灌輸法

宗教對(duì)美國(guó)人的精神世界有著重要的影響作用，尤其是基督教，對(duì)美國(guó)人的日常生活有著巨大的影響。因此，美國(guó)各個(gè)大學(xué)中的思想政治內(nèi)容與宗教有著天然的密切關(guān)系。很多宗教派別都會(huì)在學(xué)校向?qū)W生灌輸符合美國(guó)基本社會(huì)行為規(guī)范和道德原則的代表資本主義利益的宗教信條，這也是對(duì)美國(guó)政治思想的一種傳播和灌輸方式，因而國(guó)家和政府也允許宗教勢(shì)力設(shè)置自己的廣播電臺(tái)，這些電臺(tái)可以播放各種宗教信條和節(jié)目。美國(guó)的各高校也都普遍開設(shè)了圣經(jīng)課程，借用宗教的名義去傳授一些基本的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，通過宗教信念的傳播來進(jìn)行思想政治教育。

（四）通過多向滲透，注重以社會(huì)實(shí)踐為主的社會(huì)教育法

在美國(guó)高等學(xué)校中，心理學(xué)和人文課程是不分專業(yè)的，每一個(gè)專業(yè)都要學(xué)習(xí)這些知識(shí)。學(xué)校通過這兩個(gè)課程向大學(xué)生傳遞道德教育、人格法律教育。同時(shí)，美國(guó)各高校還注重通過形式多樣的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治的滲透教育。國(guó)家及各州政府設(shè)有專門資金支持、鼓勵(lì)大學(xué)生組織開展和參加具有一定公益性的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體會(huì)到促進(jìn)自身發(fā)展、符合社會(huì)需要的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（五）社會(huì)、學(xué)校、家庭整體教育法

作為發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)十分重視媒介的力量。各級(jí)政府一直都在通過包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種媒體向?qū)W生傳播符合自身利益的道德觀和世界觀、人生觀，并且將這一過程融入到社會(huì)環(huán)境中，使美國(guó)人在潛移默化中受到感染。同時(shí)，美國(guó)教育制度中一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是家長(zhǎng)的高度參與性。因?yàn)?，在美?guó)理念中，父母擁有對(duì)子女的教育權(quán)力，他們能夠決定自己的孩子是上私立學(xué)校還是國(guó)立學(xué)校，而且學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系也比較密切。但是，如果家長(zhǎng)選擇放棄參與，學(xué)校也無(wú)權(quán)強(qiáng)迫家長(zhǎng)的參與。美國(guó)社會(huì)、美國(guó)高校以及學(xué)生家庭對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理健康、思想道德教育是十分重視的，因此就形成了社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)新一代年輕人的思想政治教育三管齊下的良好局面，也就形成了美國(guó)思想政治教育的整體合力，使思想政治教育在美國(guó)取得了巨大的成功。

三、中美兩國(guó)思想政治教育方法的差異

中美兩國(guó)的思想政治教育方法在課堂灌輸法中存在著一定的共同點(diǎn)。首先，兩國(guó)高校都非常重視課程的教學(xué)工作，重視正面的、直接的、正規(guī)的灌輸方法，并把它作為基本教育形式。其次，兩國(guó)高校都注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的正面而直觀的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐行動(dòng)中通過親身體驗(yàn)形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解，從而達(dá)到自我教育和自我完善。

當(dāng)然，中美兩國(guó)的思想政治教育存在著明顯的差異性。首先，受各種主客觀因素的影響，我們國(guó)家的思想政治教育在手段方法上側(cè)重于灌輸教育；而美國(guó)則注重隱性滲透，通過歷史教育、哲學(xué)教育、法治教育等多個(gè)方面隱性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這種隱性的滲透教育法使思想政治教育更具有全面性和靈活性，使學(xué)生在各類課程的學(xué)習(xí)過程中都能感受到思想政治教育的影子。其次，我國(guó)思想政治教育的方法多屬于灌輸式，而美國(guó)的思想政治教育則更注重于實(shí)踐和疏導(dǎo)。我國(guó)主要通過政治老師以理論課教學(xué)方式直接向?qū)W生灌輸理論，忽視了教育方式的多樣性和互動(dòng)性，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能更好地培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)的養(yǎng)成。美國(guó)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)則更注重通過社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)服務(wù)的方式來形成學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的道德層次和社會(huì)責(zé)任感。再次，因?yàn)槲覈?guó)思想政治的基礎(chǔ)是馬克思主義，因此，我國(guó)的思想政治教育與宗教活動(dòng)沒有聯(lián)系。而美國(guó)注重宗教與公民思想政治教育相結(jié)合，因?yàn)槊绹?guó)的宗教教育的內(nèi)容完完全全反映了資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念，因此大量的宗教內(nèi)容已滲透在教學(xué)中，通過現(xiàn)代媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育產(chǎn)生廣泛的影響。最后，我國(guó)的思想政治教育主要以學(xué)校為主，忽視了社會(huì)和家庭的合力作用，而美國(guó)則注重社會(huì)、學(xué)校、家庭協(xié)調(diào)配合，進(jìn)行整體教育。

四、美國(guó)思想政治教育方法對(duì)我國(guó)的啟示

（一）增加思想政治的隱性教育，增強(qiáng)教育的滲透性

美國(guó)的思想政治教育滲透在各類課程之中，教育者在教授專業(yè)知識(shí)、歷史知識(shí)、宗教知識(shí)的同時(shí)在不知不覺中就向?qū)W生灌輸資本主義的政治理念、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生在不知不覺中受到思想政治教育，在對(duì)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解中自覺地形成符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀。而我國(guó)的各高校的思想政治理論課與專業(yè)課之間有著明顯的界限，將思想政治教育融入各專業(yè)課授課中的意識(shí)比較淡薄。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思想政治教育并不僅僅只是思想政治專業(yè)課老師的責(zé)任，更是每一個(gè)教育工作者的義務(wù)，在此，我們應(yīng)當(dāng)借鑒美國(guó)高校的做法，注重在專業(yè)技術(shù)課程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透，形成所有教師以及其他教育工作人員共同“育人”的良好局面。同時(shí)，我國(guó)還有著幾千年悠久歷史和燦爛文化，我們應(yīng)該充分利用我國(guó)的文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)社會(huì)以及校園文化建設(shè)，以良好的社會(huì)風(fēng)氣，優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透來引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，在培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)人才的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人格的培養(yǎng)與完善。

（二）豐富思想政治教育的途徑，將社會(huì)實(shí)踐落到實(shí)處

我國(guó)目前的思想政治教育大多數(shù)還局限于片面的、空泛的理論性教育，不但使思想政治教育脫離實(shí)際，缺乏實(shí)踐性和操作性，而且還降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，使部分高校大學(xué)生產(chǎn)生了排斥思想政治教育的情況。而美國(guó)的注重社會(huì)實(shí)踐的教育方法能夠使思想政治教育工作落到實(shí)處，能夠使學(xué)生在實(shí)踐中和在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中自主學(xué)習(xí)、思考，最終形成符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀。在此，我們應(yīng)當(dāng)借鑒美國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，將思想政治教育的方法多樣化，在豐富的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)的大環(huán)境中實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

（三）充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭在思想政治教育中的整體作用

我國(guó)目前還是以學(xué)校為主的思想政治教育方式，而美國(guó)則重視從家庭、社會(huì)和學(xué)校等方面的協(xié)調(diào)配合教育。當(dāng)今社會(huì)，高校中思想政治教育的地位越來越重要，我們要充分發(fā)揮教育的合力作用，重視社會(huì)環(huán)境教育、學(xué)校教育、家庭教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育的一體化。

首先，我們要充分利用社會(huì)環(huán)境、公眾輿論的導(dǎo)向作用。在信息化發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)的輿論環(huán)境對(duì)我們的思想影響日益擴(kuò)大，這就更加要求我們要對(duì)新聞媒體以及有影響力的公眾人物等進(jìn)行正確的思想政治教育，以保證其擁有明辨是非的能力和良好的品德素養(yǎng)，從而傳遞給社會(huì)大眾正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向。

其次，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主體作用。學(xué)校教育仍然是思想政治教育的主體，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才的向?qū)Ш捅ＷC，學(xué)校通過思想政治理論課以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期有效的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生形成符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)逐步完善思想政治教育體制和機(jī)制設(shè)施，提高教育工作者的個(gè)人品德修養(yǎng)，豐富思想政治教育方式和途徑，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)校豐富多彩的教育活動(dòng)中培養(yǎng)優(yōu)良的創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)，健全其良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。

最后，要充分重視家庭教育的基礎(chǔ)作用。家庭教育是育人的起點(diǎn)，是一個(gè)人的思想品德形成的基礎(chǔ)，任何人的成長(zhǎng)都離不開日常生活，而任何人的日常生活都離不開家庭，因而家庭教育的早期性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性決定了家庭教育對(duì)一個(gè)人的重要影響。所以說，家庭的思想教育是潛移默化且根深蒂固的，這就要求父母在子女面前要規(guī)范自己行為，給子女樹立正確思維、行為方式，同時(shí)還要善于同子女進(jìn)行溝通，充分了解子女不同時(shí)期的心理變化，從而進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和幫助，并且父母還要積極地參與到學(xué)校的教育過程當(dāng)中，同學(xué)校一起幫助子女進(jìn)行日常行為習(xí)慣以及品德行為的養(yǎng)成。