論少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展

劉偉

少數(shù)民族音樂是我國民族文化的重要組成部分，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此必須要對(duì)其進(jìn)行良好的發(fā)展和維護(hù)。本文對(duì)少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的前提進(jìn)行了分析，認(rèn)為促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展是可行的，進(jìn)而提出了促進(jìn)少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；民族音樂；可持續(xù)發(fā)展

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，受網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代發(fā)展的影響，以民族音樂為代表的民族傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸被當(dāng)下流行音樂藝術(shù)所取代，這一影響在青年人群當(dāng)中體現(xiàn)的尤為真切。尤其是當(dāng)今的90后、00后，幾乎每個(gè)人都能隨意的哼唱出幾句流行歌曲，但關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂內(nèi)容卻知之甚少。出于在新時(shí)期對(duì)我國少數(shù)民族音樂進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播的考慮，我們有必要就我國少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展展開研究和討論，以探尋出一條適合我國少數(shù)民族音樂在新時(shí)期的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂在新一輩年輕人群當(dāng)中的傳播。

1 少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的前提

少數(shù)民族音樂在其發(fā)展的過程中遇到了很多問題和挑戰(zhàn)，因此需要更好地促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。所以，本文總結(jié)了少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的前提，從而能夠?yàn)榇龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展提供可能，這些前提條件主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 少數(shù)民族音樂的“活”的特性

少數(shù)民族音樂經(jīng)過了較長時(shí)間的發(fā)展，而其發(fā)展的過程雖然比較坎坷，但是發(fā)展結(jié)果依然是比較樂觀的，這些都依賴于少數(shù)民族音樂的“活”的特性：第一，音樂是少數(shù)民族重要的文化產(chǎn)物，因此與文化的關(guān)系非常密切；而少數(shù)民族文化在發(fā)展的過程中，與漢族文化和其他外來文化進(jìn)行著不斷地碰撞和融合，從而在一定程度上吸收了其他文化的優(yōu)秀內(nèi)容，不斷促進(jìn)了少數(shù)民族文化的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了少數(shù)民族音樂的不斷發(fā)展；第二，少數(shù)民族音樂來源于生活，同時(shí)也是促進(jìn)生活的良好調(diào)劑品。而我國少數(shù)民族的生活在不斷地變化著：生活水平逐漸提高、生活方式在不斷地變化等等，因此對(duì)于少數(shù)民族音樂也產(chǎn)生了重要的影響。在某些程度上有利于推動(dòng)少數(shù)民族音樂的不斷發(fā)展。

1.2 多元文化并存的合理性

目前，不止是少數(shù)民族文化和漢族文化可以并存，世界上的多種文化之間都可以并存，因此可以說多元文化并存具有一定的合理性：第一，對(duì)于人類來講，多元化的發(fā)展是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的前提，由于人類生活環(huán)境、生活方式的不同，導(dǎo)致出現(xiàn)了各種不同類型的文化，從而能夠促進(jìn)文化之間的融合，體現(xiàn)出了多元文化并存的合理性；第二，文化本身具有一定的包容性，目前文化不僅僅具有多樣性的特征，而且對(duì)其他不同文化具有較高的包容性，從而成為了多元文化并存的前提。而多元文化的并存可以使得少數(shù)民族傳統(tǒng)的音樂與現(xiàn)代的信息社會(huì)文化并存，是促進(jìn)其可持續(xù)化發(fā)展的前提。

1.3 我國促進(jìn)少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的政策

隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于少數(shù)民族音樂的傳承提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我國開始認(rèn)識(shí)到促進(jìn)少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的重要性，并且提出了很多相關(guān)的政策，更好地促進(jìn)少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展。這些政策主要包括以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)少數(shù)民族音樂文化進(jìn)行相關(guān)的宣傳工作，通過組織文化活動(dòng)，在藝術(shù)院校中設(shè)置相關(guān)專業(yè)等等，可以有效地對(duì)少數(shù)民族音樂文化進(jìn)行宣傳；第二，國家財(cái)政進(jìn)行了相應(yīng)的撥款，用來進(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使得他們可以具備發(fā)展少數(shù)民族音樂的條件。

2 促進(jìn)少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的策略

根據(jù)上文的分析和論述可知，目前我國少數(shù)民族音樂在發(fā)展過程中遇到了多重挑戰(zhàn)，對(duì)其可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。所以，本文通過論證少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的可行性，進(jìn)而總結(jié)了促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的策略，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 認(rèn)真對(duì)待多元文化的現(xiàn)狀

目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的不斷交流和發(fā)展，從而呈現(xiàn)出多元文化并存和發(fā)展的現(xiàn)狀，這也是少數(shù)民族音樂存在和發(fā)展的背景。因此，需要認(rèn)真對(duì)待多元文化的現(xiàn)狀，進(jìn)而能夠更好地促進(jìn)少數(shù)民族音樂的可持續(xù)化發(fā)展：第一，促進(jìn)少數(shù)民族音樂的雙向交流，一方面：要不斷促進(jìn)少數(shù)民族音樂走出去，不僅僅局限于少數(shù)民族日常的生活中，而且應(yīng)該站在世界的舞臺(tái)上，更好地對(duì)少數(shù)民族音樂進(jìn)行宣傳；另一方面，要積極吸收各種文化的優(yōu)勢，不斷促進(jìn)少數(shù)民族音樂的發(fā)展，文化之間的交流和碰撞是促進(jìn)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，因此需要不斷借鑒其他文化中的長處，不斷促進(jìn)自身文化的發(fā)展；第二，雖然文化是多元化的，但是在促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)展的過程中，不能盲目地照搬其他文化的優(yōu)點(diǎn)。而是應(yīng)該立足于少數(shù)民族自身的文化，充分發(fā)揮本民族文化的特色，才能夠在文化的沃土上，不斷促進(jìn)少數(shù)民族音樂的開花結(jié)果。

2.2 不斷開拓發(fā)展少數(shù)民族音樂的途徑

為了更好地促進(jìn)少數(shù)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展，單一的發(fā)展途徑無法更好地完成這一歷史重任，所以需要不斷開拓促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)展的途徑，為此可以做到以下幾點(diǎn)：第一，鼓勵(lì)民間傳承機(jī)制，在過去，民間傳承是促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)展的主要途徑；而現(xiàn)在，依然需要繼續(xù)鼓勵(lì)民間傳承機(jī)制的發(fā)展，使得少數(shù)民族音樂更加深入人們的生活；第二，更好地促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的開展，教學(xué)是傳承少數(shù)民族音樂的最佳方式，在教學(xué)中：一方面，需要高校提供相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施，例如：音樂訓(xùn)練場地、音樂器材等等；另一方面，需要為學(xué)校提供優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，能夠進(jìn)一步提高教學(xué)效果，為少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展增添動(dòng)力；第三，政府的鼓勵(lì)和支持，促進(jìn)少數(shù)民族音樂可持續(xù)發(fā)展的過程中，離不開政策的引導(dǎo)和扶持。所以，需要政府通過舉辦更加多樣化的活動(dòng)，不斷提高少數(shù)民族音樂的影響力。

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作者單位

河北省青縣文廣新局 河北省青縣 062650