新常態(tài)下中學(xué)生價值觀生成性教育的問題和策略研究

楊棟

摘 要：目前學(xué)校教育的困惑之一，就是在現(xiàn)實(shí)生活中存在多元價值取向的情況下，如何有效實(shí)施社會要求的基本價值觀教育。中學(xué)生處于身心發(fā)展的半成熟期，因此價值選擇也就顯示出更多的不確定性，如何把握中學(xué)生價值觀的形成，從而提升他們的生存質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展，成為了目前中學(xué)生價值觀教育所面臨的重大問題。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生價值觀；生成性教育；策略研究

一、中學(xué)生價值觀教育中存在的不足

中國社會文化的多元化和家庭結(jié)構(gòu)的變遷對學(xué)校的價值觀教育提出了更多的要求和挑戰(zhàn)。但目前許多學(xué)校的價值觀教育并沒有完全有效地回應(yīng)這一問題，同時學(xué)校中原有的價值觀教育本身在教育內(nèi)容和方法上依然存在著一些需要解決的問題。

（一）教育內(nèi)容沒有較好地適應(yīng)社會變化的要求。對中學(xué)生進(jìn)行價值觀教育能不能堅(jiān)持與時俱進(jìn)，使價值觀教育符合社會發(fā)展的要求，是價值觀教育有效性的關(guān)鍵。梅平樂與劉濟(jì)良認(rèn)為中學(xué)生價值觀教育效果不夠理想的深層原因在于價值觀教育內(nèi)容時常脫離社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活。不少學(xué)校沒有對價值觀教育的重要內(nèi)涵進(jìn)行分析研究，在進(jìn)行課堂講授時常常忽視了中學(xué)生的特點(diǎn)與要求，使很多學(xué)生認(rèn)為價值觀課空洞無味，抽象無用，不能有效地結(jié)合價值觀課程的內(nèi)容來理解生活中的具體問題。

（二）忽視了價值觀教育的特殊性質(zhì)。價值觀教育的困難之處在于很難僅僅通過教育和宣傳將價值觀念植入人心。目前在價值觀教育實(shí)踐領(lǐng)域中大多采用價值灌輸?shù)姆椒?，這種方法來自知識能力教育，但價值觀教育在性質(zhì)上和一般的知識能力教育不同，它是一種精神培育，在價值觀的教育中應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和受教育者的積極思考，而這正是我國中學(xué)生價值觀教育中所缺乏的東西。

（三）價值觀教育中的主體性存在問題。受傳統(tǒng)教育思想的影響，在我國價值觀教育中，占主體地位的不是學(xué)生，這實(shí)際上限制了中學(xué)生在價值觀教育中的主動性。中學(xué)生處在價值觀的形成時期，在這個時期他們對人生和世界的很多基本問題開始進(jìn)行思考，如果不能在這一階段促進(jìn)他們思考的積極性和引導(dǎo)思考的方向，會對他們的價值觀形成造成不良的影響。

二、提高中學(xué)生價值觀生成性教育的對策與建議

中國當(dāng)前的中學(xué)生教育需要回應(yīng)中國社會轉(zhuǎn)型過程中社會、文化和家庭等方面的變化對中學(xué)生價值觀教育所提出的挑戰(zhàn)，增加了學(xué)校在中學(xué)生價值觀教育中所要承擔(dān)的任務(wù)。而要完成這一任務(wù)，需要學(xué)校針對當(dāng)前的情況和中學(xué)生的特點(diǎn)來積極轉(zhuǎn)變教育觀念，在價值觀教育的內(nèi)容與方法上作出適宜的調(diào)整。本文在此提出以下幾個方面的對策與建議。

（一）在教育內(nèi)容上。構(gòu)建符合中國實(shí)際的價值觀教育體系在中國文化與價值觀多元化這一背景下，應(yīng)通過建立符合中國國情的價值觀教育內(nèi)容來提高價值觀教育的有效性。在具體內(nèi)容的設(shè)定上，要以社會主義核心價值觀和中國傳統(tǒng)文化作為價值觀教育的主要內(nèi)容：社會主義核心價值觀是社會成員共同的價值取向和行為準(zhǔn)則，集中體現(xiàn)了最廣大人民的文化認(rèn)同和價值追求，是社會主義意識形態(tài)中最重要的部分，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)容是我們對中學(xué)生進(jìn)行人格教育的主要源泉，因此我們要重視傳統(tǒng)文化教育，在教育中培育中學(xué)生的民族精神、愛國主義情感。需要注意的是，我們也要教育中學(xué)生對待中國傳統(tǒng)文化必須采取歷史唯物主義的態(tài)度，要剔除其封建性的糟粕，而這兩方面正是體現(xiàn)具有中國特色的價值觀教育的內(nèi)容源泉。

（二）在教育方法上。促進(jìn)教育方法多樣化和靈活性在傳承我國中學(xué)生價值觀教育實(shí)踐中呈現(xiàn)出來的合理模式的同時，積極借鑒國外價值觀教育模式合理要素，將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合來對當(dāng)代中學(xué)生價值觀教育開展教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教育方法創(chuàng)新。教育者要根據(jù)價值觀產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律、教育規(guī)律、教育目的和教育法規(guī)，選擇與教育對象相適應(yīng)的教育形式與方法，用更為靈活多樣的教學(xué)方法來代替長期以來傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式，起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。學(xué)校應(yīng)從中學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，探索更多的切實(shí)可行的教學(xué)新方法，以提高中學(xué)生在教學(xué)過程中的參與程度。同時，學(xué)校要組織學(xué)生進(jìn)行豐富的社會實(shí)踐活動，價值觀的教育既要注重理論知識的教授，也要注重學(xué)生社會實(shí)踐的參與，這樣才能避免其在教學(xué)中出現(xiàn)空洞抽象的問題。

（三）在教育對象上。要尊重和包容學(xué)生群體中的多樣性特點(diǎn)教育者應(yīng)在對中學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的時候，充分考慮到中學(xué)生群體中的價值觀和形成價值觀環(huán)境上的多種差異，做到因材施教，促進(jìn)師生在價值觀教育中能夠進(jìn)行高效的互動。根據(jù)孫琦和鄭鋼的研究，不同性別、年級和城市的中學(xué)生在價值觀三因素上均有顯著差異，并且由于其家庭成長環(huán)境的差異獨(dú)生子女在價值觀的形成上也異于非獨(dú)生子女。

總之，在當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型背景下，中學(xué)生的價值觀教育要提倡寬容和理解，尊重學(xué)生成長的權(quán)利，并對中學(xué)生群體中價值觀多元化承認(rèn)與尊重，從而能夠更好地理解中學(xué)生的想法，提高價值觀教育的實(shí)際效果。

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