傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的影響分析

摘 要：經(jīng)濟(jì)管理工作是一項(xiàng)涉及領(lǐng)域較廣、較復(fù)雜的工作，直接影響社會(huì)的發(fā)展速度和發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)管理在發(fā)展的過程中受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想影響較大。本文對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的發(fā)展歷程做了基本概述，探究了其思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理；管理思想；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理；影響分析

隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)也越來越完善，同時(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)又不可避免地受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響。管理學(xué)中的猴子理論證明了兩點(diǎn)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的分析中同樣適用。一是人類的思想受到傳統(tǒng)的影響是不可避免的，二是傳統(tǒng)思想在現(xiàn)有條件下不一定是最優(yōu)選擇。因此，分析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)受統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想影響具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和發(fā)展意義，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和理論創(chuàng)新具有良好的啟發(fā)和借鑒作用。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基本內(nèi)涵

1.基本定義

所謂傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想，指的是在過去經(jīng)濟(jì)管理和發(fā)展中逐漸形成觀點(diǎn)、思想以及方法的總和，還是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景中在政治制度和社會(huì)因素共同作用下形成的管理思想。與此同時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，由于受到社會(huì)生產(chǎn)力、管理者思想、思想家的宣傳等諸多因素的共同影響，在管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面形成了一些相對(duì)穩(wěn)定或普遍認(rèn)可的世界觀和方法論。這些世界觀和方法論在當(dāng)時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理大多產(chǎn)生了重要和積極的作用，但正如沒有絕對(duì)的真理一樣，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識(shí)不斷深化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)變化，傳統(tǒng)思想出現(xiàn)了一定局限性。

2.重要理論和發(fā)展過程

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的產(chǎn)生時(shí)間較早，在原始社會(huì)階段就可能有經(jīng)濟(jì)管理思想的產(chǎn)生。一是，按照20世紀(jì)50年代由蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書的說法：“當(dāng)時(shí)原始社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平較低，微少的食物是族群平均分配的”，盡管部分學(xué)者對(duì)這種說法表示質(zhì)疑，但無論平均分配還是按需分配，在分配的過程中就存在原始的經(jīng)濟(jì)管理思想。二是在原始社會(huì)末期就產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的商品交換。交換比例的多少？交換如何進(jìn)行？這些當(dāng)時(shí)原始的交易規(guī)則也是孕育經(jīng)濟(jì)管理思想的重要因素。三是在荷馬史詩(shī)、赫西俄德詩(shī)篇中出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)思想，說明原始社會(huì)末期人們已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理開始了思考。但由于年代久遠(yuǎn)，具體思想目前無從考證。

在奴隸社會(huì)時(shí)代，可以考證的經(jīng)濟(jì)管理思想就比較豐富了，考證內(nèi)容主要來自古希臘、古羅馬和中國(guó)古代思想家的文學(xué)作品。對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理有重大影響的有以下幾個(gè)方面：

一是自然經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)）與商業(yè)經(jīng)濟(jì)管理方面的思想，基本觀點(diǎn)都是以重農(nóng)抑商為主。如古希臘的梭倫，通過梭倫改革，以禁止農(nóng)副產(chǎn)品出口、給予手工業(yè)者雅典城公民權(quán)為手段，發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)；古希臘的色諾芬認(rèn)為“農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆”；古希臘的柏拉圖認(rèn)為“商業(yè)是不體面的”；古希臘的亞里士多德認(rèn)為只有農(nóng)牧業(yè)的成果才是財(cái)富；古羅馬的加圖認(rèn)為“農(nóng)業(yè)是羅馬人最重要的職業(yè)”；古羅馬的西塞羅、普林尼和辛加也均有倡導(dǎo)發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)的主張；在中國(guó)，夏朝實(shí)行“五十而貢”的稅收制度，商朝有“其受年”（能獲得豐收嗎）的記載，而周朝將商朝時(shí)開始施行的“井田制”發(fā)展到了鼎盛，均反應(yīng)了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視；春秋時(shí)期的管仲稱農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，商業(yè)為“末業(yè)”，認(rèn)為商業(yè)并不重要，商業(yè)者是社會(huì)最底層的，甚至制定了“因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴”的規(guī)定；孔子對(duì)商品交換有“和氣生財(cái)”“取之有道”“先義后利”的思想，其本身并沒有反對(duì)商業(yè)，但后來世人片面的理解孔子“小人喻于利”的說法，以孔子的旗號(hào)抑制商業(yè)貿(mào)易，鄙薄金錢。

二是對(duì)社會(huì)階層和分工的認(rèn)識(shí)，主要是強(qiáng)化等級(jí)觀念，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者而輕視農(nóng)業(yè)、商業(yè)者的社會(huì)地位和對(duì)社會(huì)重要作用。比如柏拉圖認(rèn)為社會(huì)分為執(zhí)政者、保衛(wèi)者和營(yíng)養(yǎng)供給者三個(gè)階層，農(nóng)業(yè)、商業(yè)者屬于最后一個(gè)階層，他們是沒有個(gè)人思考能力的；中國(guó)夏商西周的社會(huì)階層更是以宗法倫理相維系，《周易》中就有“有父子然后有君臣，有君臣然后有上下”的描述；《論語(yǔ)》中有孔子“君君、臣臣、父父、子子”的描述；《管子·小匡》中提出“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石（柱石）民也”，同樣在強(qiáng)化階級(jí)上下的觀念。

三是對(duì)商業(yè)交換和貨幣的認(rèn)識(shí)，這些思想奠定了后人的財(cái)富觀。比如色諾芬意識(shí)到商品的交換和使用價(jià)值，貨幣的流通和儲(chǔ)藏功能；柏拉圖肯定了商品交換的必要性，同時(shí)反對(duì)借高利貸進(jìn)行商品交易；亞里士多德認(rèn)為所有商品都有交換和使用價(jià)值，貨幣在商品交換中充當(dāng)?shù)氖莾r(jià)值尺度和中介貨物；加圖認(rèn)為商品交易應(yīng)當(dāng)多賣少買，盡量不買；中國(guó)桑弘羊的《鹽鐵論》中有“以虛蕩其實(shí)”的說法，認(rèn)為貨幣沒有實(shí)際價(jià)值，而商品有實(shí)際價(jià)值等。

最后值得一提的是，在奴隸社會(huì)的政治管理上，東西方得政治主張就出現(xiàn)了明顯的不同。中國(guó)更注重“人治”而西方更注重“法制”，這對(duì)經(jīng)濟(jì)管理同樣產(chǎn)生了重大影響。盡管西方的思想家，如柏拉圖也提出過“執(zhí)政者治國(guó)”的概念，中國(guó)在奴隸社會(huì)時(shí)期也提出了一系列法律制度，但西方依法為綱，中國(guó)以人為本的主流理念至今沒有改變。

在封建社會(huì)發(fā)展階段，西方人的思想受到了基督教哲學(xué)影響，教會(huì)的人和反對(duì)教會(huì)的人（城市異教和農(nóng)民異教）的經(jīng)濟(jì)管理思想出現(xiàn)了方向上的分離。以托馬斯-阿奎那為代表的教會(huì)方，經(jīng)濟(jì)管理觀念完全為了迎合封建統(tǒng)治，甚至提出了很多自相矛盾的觀點(diǎn)，比如早期提出了“反對(duì)斂財(cái)，人民均富”思想，晚期又提出私人財(cái)富的多少應(yīng)與社會(huì)地位匹配；既提出反對(duì)商業(yè)行為，又支持大商業(yè)行為；既主張價(jià)格公平，又主張勞動(dòng)和商品價(jià)格要與社會(huì)等級(jí)對(duì)應(yīng)；既提出封建主有權(quán)減輕貨幣重量，把貨幣當(dāng)成價(jià)值符號(hào)，又提出貨幣的重量要有一定標(biāo)準(zhǔn)，把貨幣當(dāng)成商品。而反對(duì)教會(huì)的人，經(jīng)濟(jì)管理主張主要與土地公有、減稅減租有關(guān)。與西方二元化相對(duì)比的中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)管理思想可謂百花齊放，精彩紛呈。很多思想家，從不同的角度，提出了完全不一樣的觀點(diǎn)。然而盡管很多思想家提出了不同的觀點(diǎn)，但主流思想依然是重農(nóng)抑商，尤其是統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的干預(yù)已經(jīng)成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重要影響因素。

西方國(guó)家在15世紀(jì)末相繼進(jìn)入資本主義社會(huì)，開始了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想的探索。西方的經(jīng)濟(jì)管理思想也開始了不斷迭代、創(chuàng)新；中國(guó)自1912年辛亥革命后也結(jié)束了封建制度。之后人們開始了對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理思想的探索。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的基本作用

盡管社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，各種新思潮不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想依然在很大程度上影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理。社會(huì)各行業(yè)在的經(jīng)濟(jì)管理過程中，不可能一昧的拋棄中國(guó)傳統(tǒng)管理思想，更不能一昧的實(shí)行管理思想西方化，而是要根據(jù)自身的實(shí)際情況，對(duì)比中西方傳統(tǒng)思想的差異，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想優(yōu)勢(shì)。雖然，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想很大程度上是片面的，并且在發(fā)展中存在一定的不足，但是要做好經(jīng)濟(jì)管理，必須要了解傳統(tǒng)思想，分析其中適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理與不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的成分，逐步進(jìn)行調(diào)整。

包括現(xiàn)代企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理時(shí)，將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想科學(xué)、合理的應(yīng)用到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理中去，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)全面發(fā)展，提高企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，充分發(fā)揮企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想影響分析

1.對(duì)農(nóng)業(yè)管理的影響分析

無論東方還是西方，自古農(nóng)業(yè)就是發(fā)展的根基和保障。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，更是農(nóng)業(yè)大國(guó)。農(nóng)業(yè)在社會(huì)各行業(yè)發(fā)展中屬于基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)、支柱型產(chǎn)業(yè)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維持國(guó)民生活穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要作用。我國(guó)農(nóng)業(yè)在發(fā)展中，對(duì)自然條件要求較高，因地制宜的發(fā)展理念使農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)以分散經(jīng)營(yíng)為主。

在我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中，農(nóng)業(yè)的重要地位仍然沒有被動(dòng)搖。受傳統(tǒng)觀念影響重視農(nóng)業(yè)、重視農(nóng)民也成為了各級(jí)政府的重要工作內(nèi)容，為此，各級(jí)政府出臺(tái)了很多促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。部分政策的實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有重大積極作用，還有的政策并沒有起到發(fā)展作用，只是在重視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)思維下，以穩(wěn)定農(nóng)民生活為出發(fā)點(diǎn)做出的權(quán)宜之計(jì)。以下就四項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析：

（1）免除農(nóng)業(yè)稅

在農(nóng)業(yè)時(shí)代，農(nóng)業(yè)是國(guó)家主要產(chǎn)出，統(tǒng)治階級(jí)征稅主要來自農(nóng)業(yè)稅。作為統(tǒng)治者不可能免除農(nóng)業(yè)稅，所以農(nóng)民希望的是減少稅收比例?，F(xiàn)代社會(huì)中，農(nóng)業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例在趨勢(shì)上不斷減少。按照國(guó)際統(tǒng)計(jì)局公開數(shù)據(jù)，2015年我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值68.26萬億，第一產(chǎn)業(yè)6.08萬億，僅占8.9%。所以免除農(nóng)業(yè)稅既對(duì)稅收沒有災(zāi)難性影響，同時(shí)極大地提高了農(nóng)民生產(chǎn)糧食的積極性。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理觀念的影響下，我國(guó)農(nóng)業(yè)稅征收了很長(zhǎng)時(shí)間，目前已全面取消。

（2）最低收購(gòu)價(jià)政策

我國(guó)自1985年放開了絕大多數(shù)農(nóng)副產(chǎn)品購(gòu)銷價(jià)格后，1992年放開生豬、豬肉價(jià)格，1999年放開棉花收購(gòu)價(jià)格，2004年放開糧食收購(gòu)市場(chǎng)和價(jià)格，2015年放開煙草收購(gòu)價(jià)格。目前只有稻谷、小麥?zhǔn)┬凶畹褪召?gòu)價(jià)。最低收購(gòu)價(jià)在緩解“谷賤傷農(nóng)”問題上起到了重要作用，但保護(hù)價(jià)的設(shè)定造成更多農(nóng)民從事稻谷和小麥的生產(chǎn)，造成國(guó)家在過量糧食的儲(chǔ)藏和保管上投入巨大。甚至有的地方糧倉(cāng)不夠用，運(yùn)來的糧食堆積在糧倉(cāng)外發(fā)霉腐爛。所以稻谷和小麥最低收購(gòu)價(jià)格政策今后或應(yīng)該進(jìn)一步放開，可行性有以下幾點(diǎn)，一是我國(guó)現(xiàn)有糧食產(chǎn)量不存在短缺問題，按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)2015年全國(guó)糧食總產(chǎn)量6.2億噸（12428.7億斤），中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任陳錫文指出，2015年中國(guó)糧食消費(fèi)量約在12800-12900億斤之間，兩相比較2015年中國(guó)的糧食自給率在95%以上。二是進(jìn)口糧食的價(jià)格優(yōu)勢(shì)明顯，安全性可以監(jiān)控。三是淘汰效率低的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位可以進(jìn)一步促進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民收入來源從第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。效率高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位可以分得更多集體耕地，進(jìn)一步提高收入水平。

（3）農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼

廣義的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼是指政府對(duì)農(nóng)業(yè)部門的所有投資或支持。有的補(bǔ)貼不會(huì)造成對(duì)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格的直接影響，比如自然災(zāi)害救濟(jì)補(bǔ)貼、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)科研等，被稱為“綠箱”政策，其對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到了非常重要的作用。還有一類補(bǔ)貼影響到了農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格，比如糧食直補(bǔ)。糧食直補(bǔ)在短期內(nèi)刺激了農(nóng)民種植農(nóng)作物的積極性，但存在嚴(yán)重問題。一是糧食補(bǔ)貼不能解決農(nóng)產(chǎn)品成本高的根本問題。糧食補(bǔ)貼的作用相當(dāng)于降低了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，而通過補(bǔ)貼降低成本不是長(zhǎng)久之計(jì)。我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本高的主要原因是生產(chǎn)效率低，農(nóng)村目前都是以家庭為單位進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品種植，沒有形成產(chǎn)業(yè)化。尤其在城鎮(zhèn)化的大趨勢(shì)下，農(nóng)民工工資大大提高（比如在一線城市8000元一個(gè)月請(qǐng)不到保姆），所以農(nóng)民更不愿意留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留守在農(nóng)村的基本都是老人和少數(shù)婦女，生產(chǎn)效率進(jìn)一步下降。二是補(bǔ)貼影響了市場(chǎng)機(jī)制的作用，進(jìn)一步限制了農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。三是對(duì)于糧食直補(bǔ)，由于不能直接補(bǔ)貼的所有地區(qū)所有農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，會(huì)造成補(bǔ)貼結(jié)構(gòu)不盡合理。四是在進(jìn)入WTO后，違反《WTO補(bǔ)貼和反補(bǔ)貼措施協(xié)議》的糧食補(bǔ)貼，會(huì)引起國(guó)際上其他國(guó)家的反補(bǔ)貼制裁。

2.對(duì)商業(yè)管理的影響分析

在近代以前，東西方的主流經(jīng)濟(jì)管理思想都是以抑制商業(yè)為主，我國(guó)更是自古就有官辦市場(chǎng)和官管市場(chǎng)的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、規(guī)定交易時(shí)間、交易地點(diǎn)等，比如《周禮》中就有對(duì)先秦時(shí)期的“三時(shí)之市”的描述。政府對(duì)商業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格管控的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，也造成部分商品政府專營(yíng)現(xiàn)象。

在政府專營(yíng)方面，我國(guó)古代主要是進(jìn)行鹽、鐵專營(yíng)，目前鋼鐵行業(yè)已經(jīng)放開，食鹽專營(yíng)體制改革也在討論中，而電信、火車、水電等行業(yè)目前施行專營(yíng)。作為具有天然壟斷屬性或涉及國(guó)民安全的行業(yè)，施行專營(yíng)有重要意義，但專營(yíng)就會(huì)因缺少競(jìng)爭(zhēng)而形成壟斷價(jià)格。目前，放開專營(yíng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性業(yè)務(wù)、推進(jìn)混合所有制是比較有效的方式，通過引入市場(chǎng)機(jī)制，一定程度上消除壟斷弊端。比如電力行業(yè)，一方面通過電力競(jìng)價(jià)上網(wǎng)提高產(chǎn)能、降低成本，一方面通過引入民間資本，實(shí)現(xiàn)股權(quán)多元化。

3.對(duì)企業(yè)管理的影響分析

自古以來，統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)管理過程中，總把政治利益放在首位。久而久之，強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念，以政治為中心成為了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的一大特色。新中國(guó)成立后，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們沒有充分利用市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)企業(yè)自由發(fā)展，企業(yè)管理工作上也存在濃厚的政治色彩。

一是企業(yè)行成為了政府的企業(yè)。企業(yè)作為一種現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)組織形式，其屬性是獨(dú)立的盈利性組織，如果企業(yè)不追求經(jīng)濟(jì)利益就很難盈利，如果企業(yè)沒有決策的獨(dú)立性就很難發(fā)揮盈利能力。所以當(dāng)企業(yè)成為政府的企業(yè)，其盈利性就大打折扣。

在我國(guó)，國(guó)有企業(yè)的政府屬性明顯，盈利性很差。即使是壟斷行業(yè)，其盈利性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到應(yīng)有的水平，而且其產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格也并不低，比如油氣產(chǎn)業(yè)。私營(yíng)企業(yè)雖然政府屬性低，尤其是小微企業(yè)，但在行政審批方面，繁瑣的審批手續(xù)打擊了商業(yè)者積極性，用時(shí)還有滋生腐敗、產(chǎn)生尋租現(xiàn)象、加大政府工作量等問題，目前，政府也正在通過“三證合一”、“集中審批”等措施，改善行政審批繁瑣的現(xiàn)象。

二是企業(yè)行政化管理的問題。盈利性企業(yè)的用人應(yīng)當(dāng)結(jié)合企業(yè)盈利情況，而一度編制由行政部門審批、管理規(guī)章與國(guó)家行政機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、企業(yè)政治任務(wù)大于經(jīng)營(yíng)任務(wù)等行政管理問題，導(dǎo)致了企業(yè)盈利性大打折扣。

第三，企業(yè)管理方法和手段行政化。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，領(lǐng)導(dǎo)者注重政治任務(wù)，過多地運(yùn)用行政手段來管理企業(yè)，使得領(lǐng)導(dǎo)者常常憑主觀理想辦事。這種“官本位”思想使得企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了“家長(zhǎng)制”、“一言堂”等惟上是從的現(xiàn)象。很多企業(yè)在用人方面也更多選擇論資排輩而不是選賢用能。而企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理離不開人的作用和決策，企業(yè)的用人和決策模式很大程度上影響了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)的達(dá)成。

第四，企業(yè)管理目標(biāo)的不明晰。作為企業(yè)，目標(biāo)應(yīng)該是為全體股東謀取利益，但由于受到傳統(tǒng)管理中“以人為本”的思想影響，部分企業(yè)經(jīng)常將員工利益凌駕于股東利益之上。員工利益固然重要，因?yàn)槠髽I(yè)是由員工構(gòu)成的，員工的穩(wěn)定一定程度上符合企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的目標(biāo)。但在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理上，員工是企業(yè)目標(biāo)函數(shù)的一個(gè)參數(shù)，片面為員工謀利的做法是不可取的。比如某企業(yè)為讓員工喝上放心的飲用水，投資成立了一家礦泉水子公司，這家礦泉水子公司經(jīng)常虧損，效益越來越差。作為企業(yè)管理層，應(yīng)當(dāng)將礦泉水子公司關(guān)停，但考慮到員工利益，沒有采取相應(yīng)措施。這樣的做法顯然重視了員工的利益而忽略了全體股東的利益，是企業(yè)管理者不負(fù)責(zé)任的行為。

現(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展的過程中，社會(huì)市場(chǎng)環(huán)境在不斷發(fā)生變化。企業(yè)要隨機(jī)應(yīng)變，不能將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想全盤拋棄，但也不能一味接受，要在借鑒傳統(tǒng)管理思想精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合市場(chǎng)進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。把握好企業(yè)發(fā)展方向，選賢用能，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

4.對(duì)金融管理的影響分析

（1）法制管理

金融管理離不開法律的作用。法制強(qiáng)調(diào)的是一種理性，而中國(guó)古代的“法”過分重視人情管理，常以非理性的倫理道德觀念和人為的判斷作為依據(jù)。曾經(jīng)衙門里的大老爺可以隨意判刑，這是不符合現(xiàn)代法律精神的。直到現(xiàn)在，有些法律的量刑依然在完善中，比如販賣毒品，按照《刑法》規(guī)定，首要分子處十五年有期徒刑、無期徒刑或者死刑，并處沒收財(cái)產(chǎn)。那么如何量刑就會(huì)有人為的因素。對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理來講，明確的法律規(guī)則對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常重要，尤其隨著金融創(chuàng)新的不斷加快，新興金融模式不斷出現(xiàn)，更增加了精確量刑的難度，國(guó)家目前也在大力對(duì)相關(guān)制度進(jìn)行不斷完善。

（2）新興金融模式和金融工具接受度低

受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的影響，人們普遍推崇“天不變道亦不變”的思維方式。老百姓處于謹(jǐn)慎動(dòng)機(jī)，對(duì)新鮮事物接受度差。比如證券行業(yè)剛起步的時(shí)候，很多老百姓說證券是不勞而獲，投機(jī)取巧的東西，建議國(guó)家取消。這顯然受到了傳統(tǒng)的影響，沒有看到股票對(duì)資金配置市場(chǎng)化和對(duì)企業(yè)融資帶來的巨大作用和好處。這種情況同業(yè)出現(xiàn)在保險(xiǎn)業(yè)及其他金融行業(yè)。此外，秉持“勤儉節(jié)約、量入計(jì)出”，反對(duì)“寅吃卯糧、舉債度日”的思想，使人們對(duì)于“超前消費(fèi)”、“負(fù)債經(jīng)營(yíng)”的接受度比較低。然而沒有超前消費(fèi)，就不能更大的發(fā)揮“需求拉動(dòng)增長(zhǎng)”的積極作用。所以，盡管新興金融工具和負(fù)債消費(fèi)是個(gè)人理財(cái)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用，由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理觀念的原因，政府金融創(chuàng)新有很大阻力，也只能謹(jǐn)慎考慮。

四、結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理有潛移默化的影響，所以在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐時(shí)，經(jīng)濟(jì)管理者要結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行辯證思考，避免慣性思維。要結(jié)合具體實(shí)際，更好的達(dá)成經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)，促進(jìn)總體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王大鵬（1990.02- ），男，漢，山東，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士金融碩士在讀，中國(guó)人民人壽保險(xiǎn)股份有限公司山東省分公司職員，研究方向：宏觀經(jīng)濟(jì)、保險(xiǎn)