淺議中國水墨畫對平面設(shè)計的作用及影響

陳斌

摘 要：自古以來，中國水墨畫一直以其創(chuàng)造形神交融、天我合一的意境，和簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。近幾年來， 我國平面設(shè)計不斷吸收借鑒各個領(lǐng)域的多方面元素得到了快速的發(fā)展.其中水墨畫的就對我國平面設(shè)計的發(fā)展起到了重要的作用.將水墨畫特有的藝術(shù)形式和獨(dú)有的歷史特點(diǎn)與我國目前平面設(shè)計的理念和發(fā)展方式相結(jié)合的形式的得到了很大的成果.本文主要研究了水墨畫的特點(diǎn)以及水墨畫是怎樣影響平面設(shè)計的這一選題.同時簡要的探討和分析了水墨畫在平面設(shè)計中的一些運(yùn)用.

關(guān)鍵詞：水墨畫；平面設(shè)計；運(yùn)用

隨著時代的不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的設(shè)計者們越來越多的追求多元化的設(shè)計，單一的設(shè)計已經(jīng)無法滿足人們對審美的要求，獨(dú)特，豐富的多元素成為設(shè)計的主流.無數(shù)的水墨和平面設(shè)計結(jié)合成功的例子說明了水墨對平面設(shè)計有深遠(yuǎn)的影響.中國水墨畫以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和簡潔飄逸的筆法給欣賞著帶去了無限的精神上的享受.在中國，人們通過了解一個人對水墨畫欣賞水平的高低來評定文化素養(yǎng)的高低.由此可以看出中國水墨畫的地位之重，影響之深遠(yuǎn).現(xiàn)在平面設(shè)計中的”水墨情緣”使得國內(nèi)外的很多大師越來越有興趣研究和學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，引來了更多的國外知名設(shè)計師來學(xué)習(xí)探討中國水墨畫.著名瑞士設(shè)計師約翰·伊頓（Johannes Itten）在包豪斯執(zhí)教之時曾學(xué)習(xí)過北宋的山水畫理論，他的學(xué)生也被要求來學(xué)習(xí)中國山水畫.

1 中國水墨畫

水墨畫，是由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，有的時候也輔以簡單的色彩.主要作畫工具為紙，毛筆和絹. 是一種表現(xiàn)具有意象和意境的繪畫.”水墨”一詞不單單是一種繪畫形式的用語表達(dá)方式，它是一種審美意識形態(tài)上的表達(dá).他的審美方式也不是固定一成不變的.有其自身的界定范疇.此二字的文化底蘊(yùn)極其豐厚，他的審美不能通過視覺系統(tǒng)來判定，且又保持著深刻的原創(chuàng)性思維，從而形成了一套特有的審美規(guī)范且已經(jīng)高于了一般的心理學(xué).當(dāng)西方古典畫家研究照相這一繪畫形式時，中國古典水墨畫家早已跳出初期單純追求寫生寫物的階段，進(jìn)入了研究精神領(lǐng)域高深度的創(chuàng)作階段.因此，中國人研究線條水墨的那份情感和特殊的感悟，是在研究古老的中國傳統(tǒng)文化的精神.

水墨畫家在作畫的時候仿佛為毛筆賦予了強(qiáng)大的生命力.水與墨也變得活靈活現(xiàn)起來了.水墨畫的水很容易讓人想到魚兒在水里自由自在的游來游去的情景，這就是水墨的生命力，一下筆就能營造完美意境使得人們浮想聯(lián)翩.水墨揮灑出來的是一層一層的，有深度，使人有種無有窮盡的的感覺.表達(dá)出的是作畫者內(nèi)心開朗豁達(dá)的情感.通過水墨的揮動表現(xiàn)出中華名族的性格，展現(xiàn)了事物變化的規(guī)律性.水墨畫的另一個表現(xiàn)是“以虛寫實(shí)，虛實(shí)相結(jié)合，沒有畫的地方照樣能表現(xiàn)出完美的意境”，簡答幾筆筆墨表達(dá)就能展現(xiàn)出豐富的文化底蘊(yùn)和深刻的精神內(nèi)涵。水墨直接的各種元素相輔相成，虛實(shí)結(jié)合，把客觀事物和人直接的關(guān)系完美呈現(xiàn)出一種最佳狀態(tài)，以虛寫實(shí)，以實(shí)寫虛，使人在畫中也能感受到大自然的魅力。這就是古代人們常用的表達(dá)方法寓情于景。此時畫中的一草一木，一山一水，一磚一石都能表達(dá)人的喜怒哀樂。人們精神境界到達(dá)到一種以情傳意的幻化世界。去欣賞品味那單純完美的水墨世界，去感受其中的恬淡自然，是那么親切愜意。

2 水墨畫在平面設(shè)計中的運(yùn)用

平面設(shè)計可以理解為一種現(xiàn)代藝術(shù)。它既包含純粹藝術(shù)的審美感，也含有現(xiàn) 代應(yīng)用設(shè)計的知識。有繪畫和設(shè)計兩方面的特點(diǎn)。通過平面設(shè)計能折射出一個民族的文化底蘊(yùn)，有很強(qiáng)的象征性，濃縮性和自然性?，F(xiàn)在的平面設(shè)計要求設(shè)計者通過一個設(shè)計展現(xiàn)出某個地區(qū)的特色，某個民族的文化和特點(diǎn)。不單單是平面設(shè)計，其他領(lǐng)域也都開始考慮這個問題。

平面設(shè)計很好的采用了水墨畫中簡潔的這一特點(diǎn)。水墨畫在平面設(shè)計的發(fā)展中無處不在，起到至關(guān)重要的作用。首先，平面設(shè)計和水墨畫的展現(xiàn)都需要圖像來作為載體表達(dá)，這是任何一種繪畫形式都必不可少的，繪畫可以給平面設(shè)計提供獨(dú)特的形象展現(xiàn)。其次，水墨畫中展現(xiàn)出的博大精深民族文化的底蘊(yùn)，本身就有獨(dú)特的審美效果，這一特點(diǎn)賦予了平面設(shè)計第一無二的審美效果。

平面設(shè)計還巧妙的應(yīng)用了水墨畫中留白的這一特點(diǎn)?？臻g留白是一種高超巧妙的技術(shù)。為了使欣賞者能有更多的遐想空間。中國古代水墨畫經(jīng)常采用留白的方式。留白的另一個作用是突出主題。比如白紙上的小黑點(diǎn)，人們通常將注意點(diǎn)放在黑點(diǎn)上而忘記了空白的地方，黑點(diǎn)則會被無限的放大?，F(xiàn)代設(shè)計的空間留白使得作品主題更加突出，層次感變得鮮明強(qiáng)烈。比如現(xiàn)代家居裝飾中的裝飾畫很多就采用了留白。這樣的運(yùn)用效果往往給人眼前一亮的感覺，多了幾分清新感。比如很多話經(jīng)常就是隨意畫上幾筆或者只是畫一朵鮮花，這樣的感覺反而使人更舒服。

3 水墨對平面設(shè)計的影響

水墨畫中蘊(yùn)含的中華民族文化的文化底蘊(yùn)使得水墨畫和平面設(shè)計的相融將平面設(shè)計推到了一個更高的高度。消費(fèi)者在消費(fèi)產(chǎn)品的同時通過商品所傳達(dá)出的信息感覺自己是在欣賞一件帶有文化情結(jié)的藝術(shù)品，消費(fèi)者自然而然的就會對其產(chǎn)生深刻的印象。比如現(xiàn)在很多梳子的外包裝都是帶有水墨畫的，這樣既體現(xiàn)了梳子的深遠(yuǎn)悠久的歷史也展現(xiàn)了梳子藝術(shù)的文化涵養(yǎng)。讓整個人都感覺被藝術(shù)所包圍了。保裝對促進(jìn)產(chǎn)品的消費(fèi)起著十分重要的作用，人們常常會因?yàn)楫a(chǎn)品的包裝美觀而產(chǎn)生購買的欲望。將情感融入到簡潔的設(shè)計中，將水墨畫融入到平面設(shè)計里，使得平面設(shè)計文化氣息增強(qiáng)，好像一首動聽的旋律，又如一首優(yōu)美的詩歌。從而增強(qiáng)了平面設(shè)計的感染性和親和力。

水墨畫中簡約的線條、深遠(yuǎn)的意境和平面設(shè)計相結(jié)合使得平面設(shè)計的簡約美，空間美和意境美的審美特性。平面設(shè)計帶有很強(qiáng)的功力性，其主要的目的就是為了傳播信息，滿足商業(yè)文化的傳達(dá)。但是水墨畫的意圖僅僅表達(dá)作畫者的某種思想和審美情感，所以二者的結(jié)合如若不合理也會存在一些比重失調(diào)的結(jié)果。所以在進(jìn)行設(shè)計之前需要了解作品的主要影響因素，比如設(shè)計的科學(xué)知識傳遞，想要獲取什么程度的經(jīng)濟(jì)利益以及生活需求等等，。像公益海報并沒有多少的商業(yè)性，需要在審美方面多下功夫，做的美觀吸引眼球即可。像商業(yè)禮品的包裝以及日常工藝品的設(shè)計則可能更注重商業(yè)價值，相應(yīng)的審美效果就會減弱一些。

4 結(jié)論

總而言之，平面設(shè)計的創(chuàng)新在對傳統(tǒng)文化的繼承以及對外國文化借鑒的同時要謹(jǐn)慎做好其轉(zhuǎn)換工作。取其精華，去其糟粕，緊跟時代的步伐而不斷進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計上講究民族特色，中國風(fēng)格，無論引用洋文化還是中國傳統(tǒng)文化都要適應(yīng)時代發(fā)展的潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘天壽，徐建融導(dǎo)讀-中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格[M]，上海出版社. 2003-12-1

[2].王世杰，招貼設(shè)計民族化的思考——論借鑒水墨畫語言特色.美術(shù)大觀[J]2006年第11期

[3].羅許， 廣告視覺設(shè)計基礎(chǔ)[M].東方出版中心，2000-9-1