新媒體環(huán)境下的大學(xué)生馬克思主義理論教育

張亞平++田碩碩

摘 要：新媒體環(huán)境下高校傳統(tǒng)的正面教育與正面宣傳馬克思主義理論的教育方式面臨挑戰(zhàn)，因此，在高校課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育需要在載體渠道、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、語(yǔ)言藝術(shù)、成效檢驗(yàn)五個(gè)方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新、不斷完善，以提升大學(xué)生馬克思主義理論教育的效果。

關(guān)鍵詞：新媒體；馬克思主義理論教育；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）02-0222-02

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布的第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中指出，截至2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，上半年新增網(wǎng)民2 132萬(wàn)人，增長(zhǎng)率為3.1%。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%，與2015年底相比提高1.3個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)全球平均水平3.1個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)亞洲平均水平8.1個(gè)百分點(diǎn)[1]。在手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)等新媒體影響下，大學(xué)生對(duì)信息掌握的速度、數(shù)量空前加快。新媒體環(huán)境下信息傳遞的“無(wú)屏障性”（時(shí)間、空間、資訊），使得信息發(fā)布與使用空間更自由，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)頻繁的互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的幽默性，對(duì)傳統(tǒng)的馬克思主義理論教學(xué)形成了挑戰(zhàn)，高校需不斷完善教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、創(chuàng)新載體渠道：在傳統(tǒng)課堂教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)上應(yīng)用新媒體開展教學(xué)

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師將復(fù)雜的理論知識(shí)主要通過(guò)板書的形式講述出來(lái)，使學(xué)生獲得知識(shí)。然而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，事物變化周期較短，原有的教學(xué)工具（黑板、粉筆、書本）過(guò)于單一，對(duì)學(xué)生的吸引力也大大降低，而且課本內(nèi)容的編排與現(xiàn)實(shí)具有時(shí)間差，有些內(nèi)容過(guò)于陳舊，最終難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

應(yīng)適時(shí)編寫馬克思主義理論教育的電子教材，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的實(shí)時(shí)教學(xué)。教師還可以針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及熱點(diǎn)問(wèn)題推薦網(wǎng)絡(luò)視頻，選取網(wǎng)絡(luò)公開課、優(yōu)質(zhì)專家課程資源，進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，通過(guò)不同思想的碰撞，對(duì)于有歧義的問(wèn)題師生之間再進(jìn)行交流。經(jīng)過(guò)專題培訓(xùn)的高校思想政治課教師利用網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性、全覆蓋性，在個(gè)人的微博、微信、博客、QQ等新媒體平臺(tái)上，通過(guò)文字圖片轉(zhuǎn)載信息、上傳視頻、建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等更為靈活快捷地發(fā)布個(gè)性信息，適時(shí)加入信息評(píng)論與積極的話題討論，發(fā)揮對(duì)信息的處理與導(dǎo)向作用。通過(guò)新媒體快速將教育內(nèi)容傳遞給受教育者，打破原有教學(xué)時(shí)間與空間的限制，提高馬克思主義理論教育的傳播效率，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論教育手段上的創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新教育方法：在注重單向傳播的基礎(chǔ)上增加讓學(xué)生參與的互動(dòng)教學(xué)

新媒體構(gòu)建了一個(gè)信息交流無(wú)障礙的虛擬空間，為大學(xué)生提供了一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)已成為當(dāng)代大學(xué)生最重要的“公共空間”，生活網(wǎng)絡(luò)化是大學(xué)生生活方式的最真實(shí)寫照。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的“一對(duì)多”和“一對(duì)一”的教學(xué)模式受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)出“多對(duì)一”的局面。

首先，思想上的轉(zhuǎn)變。教育工作者面對(duì)新媒體對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的沖擊，需要采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。高校思想政治課教師應(yīng)以一種開放的態(tài)度，適應(yīng)新媒體的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)從現(xiàn)實(shí)向虛擬、從固定向移動(dòng)、從教師組織向?qū)W生自組織、從計(jì)劃性向機(jī)動(dòng)性的轉(zhuǎn)化。積極探索新的教育教學(xué)方式，創(chuàng)新教育理念，將單向教育變?yōu)殡p向教育，將“傳統(tǒng)教育中只有教育者一方為主體”變?yōu)椤敖逃吆褪芙逃叨紴橹黧w”，建立雙方平等的話語(yǔ)權(quán)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

其次，行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育往往是“一對(duì)多”或“一對(duì)一”的單向輸出，缺少高效的反饋與互動(dòng)機(jī)制，師生之間以及師師之間、生生之間也缺乏平等、有效的溝通橋梁，學(xué)生未必認(rèn)可或理解教師的觀點(diǎn)，出現(xiàn)不同理解時(shí)也不會(huì)進(jìn)行提問(wèn)與反駁，只會(huì)盲目接受。學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的不同理解或分歧，不能得到及時(shí)反饋與探討，不利于及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想。隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)生隨時(shí)隨地就能了解到各種信息，傳統(tǒng)教育工作者對(duì)信息的絕對(duì)控制優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不明顯了，需要改變教師通過(guò)主觀攔截不良信息防止學(xué)生接觸的做法。高校馬克思主義理論教育教師和學(xué)生要以平等的身份在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行交流，在教師進(jìn)行滲透性教育和感染性教育的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的積極性，并關(guān)注他們的反饋信息，通過(guò)快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生暢所欲言，切實(shí)有效地提高馬克思主義理論教育的效果。

三、創(chuàng)新內(nèi)容設(shè)計(jì)：在一般性灌輸說(shuō)教的基礎(chǔ)上應(yīng)用生動(dòng)鮮活的案例教學(xué)

灌輸是指對(duì)人們進(jìn)行正面的宣傳教育，是對(duì)于自發(fā)而言的。傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育主要是運(yùn)用“灌輸式”的教學(xué)方法，教師與學(xué)生之間是一種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的平等對(duì)話與互動(dòng)，容易招致學(xué)生的反感，出現(xiàn)“左耳朵進(jìn)右耳朵出”的現(xiàn)象。 灌輸不是“注入式”“填鴨式”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，用生動(dòng)的典型事例講述理論。

案例教學(xué)法，具體來(lái)說(shuō)是用案例進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式，即通過(guò)對(duì)一個(gè)具體的教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法[2]。案例教學(xué)是馬克思主義理論教育者激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生理解掌握教學(xué)內(nèi)容的重要方式，同時(shí)能提升學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)生在自行研究、探討的過(guò)程中能夠提升觀察事物的能力、思維能力、評(píng)價(jià)能力和口頭表達(dá)能力，通過(guò)教師的引導(dǎo)得出結(jié)論，縮短教學(xué)與實(shí)踐的距離。案例要具有科學(xué)依據(jù)，尊重客觀事實(shí)；要健康有益，能將事例與馬克思主義理論教育結(jié)合起來(lái)；要隱含深刻道理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的啟發(fā)；要能充分反映事物的本質(zhì)；要反映現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生實(shí)際。

四、創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)：在全面?zhèn)鬟f書本知識(shí)的基礎(chǔ)上凸顯語(yǔ)言的趣味性、時(shí)代性

書本是理論經(jīng)驗(yàn)的集合，在教學(xué)過(guò)程中傳授書本上的理論知識(shí)必不可少，教育者對(duì)受教育者施教過(guò)程中要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，形成活潑愉快的教學(xué)氣氛，有利于實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。語(yǔ)言是人們?cè)谏鐣?huì)生活中表達(dá)思想、交流情感、互相溝通的主要工具，也是馬克思主義理論教育工作者進(jìn)行工作、與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的主要工具。作為馬克思主義理論教育者對(duì)教育對(duì)象的任何一方面的工作都離不開語(yǔ)言，因此語(yǔ)言運(yùn)用得好不好對(duì)馬克思主義理論教育的效果有重大影響。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生的心扉。”[3]這一論述指出在馬克思主義理論教育中教育者要講究語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)。

抽象的邏輯思維可以證明馬克思主義理論的真理性，生動(dòng)具體的形象同樣可以“顯示真理”。語(yǔ)言的幽默性充分彰顯了其趣味性，因?yàn)檎Z(yǔ)言的幽默是通過(guò)生動(dòng)且有趣味性的語(yǔ)言組織和表達(dá)而形成的。在教學(xué)過(guò)程中，教育者要善于運(yùn)用生動(dòng)活潑、聲情并茂的語(yǔ)言把馬克思主義理論教育的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地表達(dá)出來(lái)；教育者要具有幽默感，善于利用各種修辭手法，靈活運(yùn)用典故、名言警句、寓言故事等，不斷增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性與感染力。幽默且有趣味性的語(yǔ)言使得教師的講課風(fēng)格變得詼諧風(fēng)趣，使得學(xué)生可以在輕松愉快的氛圍中展開思考、理解知識(shí)、接受教育。同時(shí)在運(yùn)用幽默藝術(shù)的時(shí)候要適應(yīng)教學(xué)的需要；要有目的性不可盲目幽默；要注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不可傷害學(xué)生的人格與自尊；要把握分寸，做到適度適量。

語(yǔ)言藝術(shù)在達(dá)到趣味性的同時(shí)要不乏時(shí)代性。從時(shí)間上說(shuō)，語(yǔ)言要更加來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，具有當(dāng)代特色；從空間上說(shuō)，語(yǔ)言要接近于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，符合學(xué)生實(shí)際特征。善于借鑒網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，不斷豐富話語(yǔ)資源，努力創(chuàng)造新話語(yǔ)，是新媒體時(shí)代高校馬克思主義理論教育話語(yǔ)生存發(fā)展的關(guān)鍵。為此，高校馬克思主義理論教育工作者要充分利用新媒體技術(shù)，在積極拓展高校馬克思主義理論教育話語(yǔ)輻射空間的同時(shí)，要大膽借鑒網(wǎng)絡(luò)中的一些有益的且符合大學(xué)生群體的話語(yǔ)形式和話語(yǔ)內(nèi)容，以此來(lái)豐富高校馬克思主義理論教育話語(yǔ)資源。同時(shí)，還要密切關(guān)注新媒體文化的發(fā)展變化，善于把握時(shí)代脈搏，了解當(dāng)今大學(xué)生的審美取向，分析他們的觀賞心理，采用大學(xué)生常用的話語(yǔ)修辭手法，創(chuàng)造出更多表現(xiàn)時(shí)代和事物特征的新鮮話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育工作者話語(yǔ)的再創(chuàng)造[4]。

五、創(chuàng)新成效檢驗(yàn)：在注重傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上增加生動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)

貫徹課內(nèi)與課外教學(xué)相結(jié)合的原則，在課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，教師在課堂上講授的抽象理論知識(shí)很難被學(xué)生接受，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以豐富學(xué)生的感情生活，加深對(duì)抽象知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利于良好品質(zhì)的培養(yǎng)與提高。馬克思主義理論課除了課堂理論講授外，其教學(xué)過(guò)程還應(yīng)具有廣泛的實(shí)踐性，包括課堂教學(xué)實(shí)踐、課外教育實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐[2]。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)組織學(xué)生模擬教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師講課為主，學(xué)生模擬教學(xué)則與之相對(duì)應(yīng)是以學(xué)生主體活動(dòng)為中心的，安排、組織學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容中的一部分內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立或者合作完成學(xué)習(xí)研究。學(xué)生自主運(yùn)用多媒體進(jìn)行課件制作并向全班同學(xué)講授內(nèi)容，通過(guò)該教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到了對(duì)教學(xué)理論內(nèi)容的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與掌握，同時(shí)又對(duì)新媒體在教學(xué)中的運(yùn)用有了更深的認(rèn)識(shí)，鍛煉了多方面的能力。在課外教育實(shí)踐中，校園文化建設(shè)在學(xué)校建設(shè)中作用較為突出，校園文化既包含物質(zhì)的顯性的內(nèi)容又包含精神的隱性的內(nèi)容，尤其是隱性內(nèi)容的建設(shè)必不可少。教師可以在學(xué)校的官方微博、微信平臺(tái)上傳勵(lì)志的、有趣味性的、具有時(shí)代意義的內(nèi)容，既傳播了正能量又增加了人氣，既提升了自己的認(rèn)識(shí)又拓寬了學(xué)生的視野。應(yīng)充分利用網(wǎng)上資源，開展大學(xué)生虛擬網(wǎng)上旅游，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界提供的虛擬現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)感受紅色革命老區(qū)的風(fēng)貌與精神，開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)；創(chuàng)建主題博客、聊天工作室，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中說(shuō)出自己的心聲，同時(shí)幫助他人解決問(wèn)題，在聊天中舒緩身心，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

六、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中應(yīng)進(jìn)行多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、案例式教學(xué)、幽默式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)，運(yùn)用新媒體把握時(shí)代方向、傳授理論知識(shí)不僅可以拉近師生的距離，同樣能縮短馬克思主義理論與大學(xué)生的距離，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，能夠使大學(xué)生緊跟時(shí)代的步伐，提升大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的掌握效果。

參考文獻(xiàn)：

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