城市第一代獨生子女家庭代際互動關(guān)系研究
——基于2015年五省市調(diào)查數(shù)據(jù)

郝 靜

(中國社會科學(xué)院 研究生院，北京 102488)

城市第一代獨生子女家庭代際互動關(guān)系研究
——基于2015年五省市調(diào)查數(shù)據(jù)

郝 靜

(中國社會科學(xué)院 研究生院，北京 102488)

文章使用2015年中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所“第一代獨生子女家庭抽樣調(diào)查”數(shù)據(jù)，從獨生子女父母視角出發(fā)，對獨生子女家庭代際互動關(guān)系進行專門研究。分析結(jié)果表明，多數(shù)城市第一代獨生子女家庭在經(jīng)濟、家務(wù)、情感方面有互動。無論何種居住距離，經(jīng)濟流向親代的比例較流向子代的比例高，而家務(wù)互動方面，流向子代的比例更高。親代對子代的支持多無性別差異，而獨生女給予親代的支持高于獨生子。代際互動表現(xiàn)出由資源多的一方流向另一方或有需要的一方，體現(xiàn)了代際支持的利他模式。如何加強不同住子代特別是獨生子對親代的日常和情感支持，是值得注意的問題。

第一代獨生子女；第一代獨生子女父母；代際互動；居住距離

一、問題的提出

自1973年計劃生育政策全面推行以來，特別是1980年“提倡一對夫婦只生育一個孩子”的政策實行之后，我國逐漸形成數(shù)以億計的獨生子女人口和獨生子女家庭群體*楊書章、王廣州：《一種獨生子女?dāng)?shù)量間接估計方法》，《中國人口科學(xué)》2007年第4期；王廣州：《中國獨生子女總量結(jié)構(gòu)及未來發(fā)展趨勢估計》，《人口研究》2009年第1期。。獨生子女家庭中，子女?dāng)?shù)量和性別的唯一性，決定了獨生子或獨生女是同父母進行親子互動的唯一對象*風(fēng)笑天：《城市獨生子女父母的老年保障問題》，《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1991年第5期。。自獨生子女大規(guī)模出現(xiàn)之后，其家庭代際關(guān)系就備受關(guān)注。時至今日，出生于20世紀(jì)70、80年代的中國第一代獨生子女已長大成人，多已成家立業(yè)、生兒育女，他們的父母多處于中年或年輕老年，擺脫了撫養(yǎng)之勞，可以自食其力，多還無需贍養(yǎng)，呈現(xiàn)出代際互動關(guān)系*王躍生：《中國家庭代際關(guān)系的理論分析》，《人口研究》2008年第4期。。對現(xiàn)階段第一代獨生子女家庭代際互動及互助關(guān)系進行研究，可謂恰逢其時。代際互動是家庭代際關(guān)系的重要內(nèi)容，對其進行考察是認(rèn)識第一代獨生子女家庭代際關(guān)系不可或缺的一部分，也是觀察老年人健康狀況、生活滿意度、養(yǎng)老意愿等的重要視角。

由于城市實行的是以“獨生子女”為核心內(nèi)容的計劃生育政策，無特殊情況，一對夫婦只允許生一個孩子。在此背景下，獨生子女及其父母已經(jīng)成為中國當(dāng)代城市社會的重要人口群體。故而，本文主要關(guān)注城市第一代獨生子女家庭代際互動關(guān)系。

二、文獻回顧

費孝通將中國家庭親子關(guān)系概括為“反饋模式”，即親代對子代有撫育義務(wù)，而子代必須贍養(yǎng)親代*費孝通：《家庭結(jié)構(gòu)變動中的老年贍養(yǎng)問題——再論中國家庭結(jié)構(gòu)的變動》，《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1983年第3期。。王躍生認(rèn)為，撫育和贍養(yǎng)關(guān)系之外，在子女長大、具有行為能力，父母尚未年老、不需贍養(yǎng)的時期，代際之間將發(fā)

生互助、互惠、互補的交換關(guān)系，強調(diào)代際之間的互動過程*王躍生：《中國家庭代際關(guān)系的理論分析》，《人口研究》2008年第4期。。代際互動多表現(xiàn)為居住關(guān)系、代際支持和情感聯(lián)絡(luò)幾個方面*楊菊華、李路路：《代際互動與家庭凝聚力——東亞國家和地區(qū)比較研究》，《社會學(xué)研究》2009年第3期。，也有學(xué)者將親子代間的經(jīng)濟來往合并為“凈流”變量，分為無明顯流向、父母流向子女和子女流向父母三類*宋健、黃菲：《中國第一代獨生子女與其父母的代際互動——與非獨生子女的比較研究》，《人口研究》2011年第3期。。其中，親子居住關(guān)系是情感聯(lián)絡(luò)和代際支持的重要影響因素。研究表明，居住距離顯著影響親代對子代的經(jīng)濟支持，以及親子間的日常照料和情感聯(lián)絡(luò)，但并不影響子代對親代的經(jīng)濟支持*楊菊華、李路路：《代際互動與家庭凝聚力——東亞國家和地區(qū)比較研究》，《社會學(xué)研究》2009年第3期。，也有研究發(fā)現(xiàn)，居住距離對代際經(jīng)濟“凈流”的影響并不顯著，但較近的居住距離能明顯提高親子見面以及電話、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的頻率*宋健、黃菲：《中國第一代獨生子女與其父母的代際互動——與非獨生子女的比較研究》，《人口研究》2011年第3期。。此外，親代年齡、受教育程度，婚姻、健康、工作狀況，子女構(gòu)成情況，子代性別、年齡、婚育狀況、受教育程度、工作狀況等對代際互動的各方面產(chǎn)生不同影響。楊菊華等的研究顯示，女兒對親代的經(jīng)濟支持、得到親代的照料、與親代情感聯(lián)絡(luò)的概率低于兒子，而在接受父母經(jīng)濟支持和照料父母方面，兒子與女兒并無顯著差異。宋健等的研究則表明，子女性別對代際經(jīng)濟“凈流”的影響不顯著，而女兒有助于提高與親代聯(lián)系的頻率。

已有研究為我們了解、把握家庭代際互動關(guān)系提供了參考?？赡苡捎跀?shù)據(jù)原因，楊菊華、李路路一文缺少對獨生子女家庭的關(guān)注，且未注意區(qū)分代際支持的“流向”問題；而宋健、黃菲一文則遺漏了代際互動中的一項重要內(nèi)容——家務(wù)料理；二者均未對代際互動中經(jīng)濟支持、家務(wù)料理和情感聯(lián)絡(luò)之間的關(guān)系進行分析。鑒于此，本文利用最新數(shù)據(jù)，從父母視角出發(fā)，對城市第一代獨生子女家庭代際互動關(guān)系進行專門研究，揭示代際互動的現(xiàn)狀和特征，探討代際互動的影響因素及行為邏輯。

三、研究設(shè)計

(一)概念界定

家庭代際互動關(guān)系：主要指有行為能力的親子及其配偶之間所發(fā)生的生產(chǎn)、生活及經(jīng)濟互動行為*王躍生：《中國家庭代際關(guān)系內(nèi)容及其時期差異——歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的考察》，《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》2011年第3期。。本文將經(jīng)濟支持、家務(wù)幫助和情感交流視作代際互動或互助的主要內(nèi)容。

第一代獨生子女：指特定時期夫婦響應(yīng)政府“只生一個孩子”號召，僅生有一個子女。本文所使用的調(diào)查數(shù)據(jù)將1973—1987年出生的獨生子女界定為第一代獨生子女。

第一代獨生子女父母：其子女符合第一代獨生子女要求的父母。

(二)數(shù)據(jù)來源

本文所用數(shù)據(jù)源自中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所2015年6—7月進行的“城市第一代獨生子女家庭狀況調(diào)查”。該調(diào)查采用分層隨機抽樣方法，通過納入經(jīng)濟、社會和人口指標(biāo)進行抽樣，重慶、湖北、山東、甘肅和黑龍江五省份(直轄市)組合方案被選中。這五省市位于中國東、中、西部，具有一定代表性。受訪對象為獨生子女父母(其子女在世)，核心內(nèi)容為城市第一代獨生子女家庭代際關(guān)系。最終獲得有效樣本量3093個。

(三)研究方法

本文實證分析主要包括兩部分：第一部分，通過單變量和雙變量交叉分析，了解代際互動的現(xiàn)狀和特征；第二部分，通過模型分析代際互動的影響因素。由于因變量包括連續(xù)變量和分類變量，故分別采用線性模型和logistic模型。

因變量為代際互動關(guān)系，包括代際經(jīng)濟支持、家務(wù)幫助和情感交流，以及代際經(jīng)濟流向和代際家務(wù)流向。主要自變量為親子居住距離(同住、同城和異地)和獨生子女性別，屬結(jié)構(gòu)制約性因素?？刂谱兞堪ㄓH代和子代的人口和社會經(jīng)濟特征(親代婚姻狀況、受教育程度、健康水平、自評經(jīng)濟狀況等，子代受教育程度、就業(yè)、婚姻、生育狀況等)，反映親子代資源和需求。“親代受教育程度”用父親受教育程度表示，“親代健康狀況”用親代身體較差一方的狀況表示。自變量的選取主要參考前人實證經(jīng)驗和數(shù)據(jù)可得性。

代際經(jīng)濟/家務(wù)流向，是通過比較“過去一年，親代給子代(親-子)、子代給親代(子-親)經(jīng)濟(含錢和物)/家務(wù)支持”金額大小/頻率高低得到。均為四分類變量：第一類“沒有互動”，指親子之間沒有任何經(jīng)濟/家務(wù)上的往來；第二類“流向均衡”，指親子給彼此同等金額/頻率的經(jīng)濟/家務(wù)幫助；第三類“流向子代”，指子-親經(jīng)濟支持金額/家務(wù)支持頻率小于/低于親-子；第四類“流向親代”，和“流向子代”的情況相反。

四、分析結(jié)果

(一)代際互動表現(xiàn)和特征

1.代際經(jīng)濟支持

根據(jù)這次調(diào)查，過去一年，同住、同城或是異地情況下，都有一定比例子-親(1/4左右)、親-子(1/2上下)支持為0元，后者的中位數(shù)小于前者，八成左右親子支持在5000元以內(nèi)。子代對親代支持的均值與居住距離呈正比，親代對獨生女的支持低于獨生子，而居住距離對親-子、子代性別對子-親支持的影響不顯著。

表1數(shù)據(jù)顯示，隨著居住距離由近及遠，代際經(jīng)濟流向親代的比例顯著上升，而流向子代的比例逐漸下降，沒有互動和流向均衡的比例相對穩(wěn)定。與獨生子相比，經(jīng)濟支持由獨生女流向親代的比例更高，而流向子代的比例更低。無論何種距離，也不論子代性別，代際經(jīng)濟流向親代的比例最高(約占一半)，流向子代的比例次之。

表1 主要自變量與代際互動流向相關(guān)關(guān)系(%)

注：***p<0.001，**p<0.01，*p<0.05，+p<0.1。下同。

2.代際家務(wù)幫助

代際家務(wù)互助行為表現(xiàn)為，親子居住距離越遠，高頻率家務(wù)支持的比例越低，而彼此沒有幫助的比例越高，這種差異非常明顯。與獨生子相比，獨生女高頻率幫親代做家務(wù)的比例低，沒有幫助的比例略高；親代幾乎每天幫助獨生子的比例顯著高于獨生女，而幾乎沒幫的比例顯著低于獨生女。代際家務(wù)支持中表現(xiàn)出的子代性別差異，可能和親子居住方式有關(guān)，有研究表明，城市第一代獨生女婚后離開父母居住的比例高于獨生子*王躍生：《城市第一代獨生子女家庭親子居住方式分析》，《中國人口科學(xué)》2016年第5期。。

從代際家務(wù)流向來看，親子居住距離由異地、同城到同住，家務(wù)流向子代和流向均衡的比例顯著提高，而代際間無幫助的比例大幅下降。同住親子中，超過一半流向子代，而一半以上異地親子沒有任何互動。不論何種距離，流向親代的比例都較低，且低于流向子代的比例。獨生女與親代沒有互動、流向親代的比例更高，而流向均衡和流向子代的比例更低。

3.代際情感交流

本文主要通過親子互訴心事或困難，同城、異地親子見面、打電話頻率來表達代際之間的情感交流情況。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，異地比同城親子每月至少見1次的比例低得多，而一年最多見幾次的比例較高。同城居住親子中，近八成每周至少見1次，一年內(nèi)幾乎不見面的只是極少數(shù)，而超過八成(82.21%)異地親子一年最多見幾次，甚至有些(6.53%)未見過面。絕大多數(shù)親子每周至少通一次電話，其中，同城幾乎每天都通電話的占近一半(47.97%)，比異地親子高了22.16個百分點，可能由于同城親子日常交往較多的緣故。既不經(jīng)常見面，又不經(jīng)常電話聯(lián)系的只是極少數(shù)。當(dāng)控制居住距離時，子代性別對親子見面頻率的影響并不顯著，同城獨生女比獨生子與親代經(jīng)常通電話的比例高，異地獨生女幾乎每天都與親代通電話的比例占近1/3,比獨生子高得多。

親子互訴心聲的特征表現(xiàn)為，居住距離越遠，親代越不愿向子代傾訴自己的心事或困難，其中，近三成異地父母不愿意講。不論身處何地，多數(shù)子代愿聽親代傾訴，也有7%左右不愿意聽。多數(shù)親代感覺子代也愿意同自己分享，而不愿聽子代傾訴的親代只是少數(shù)。獨生女與父母之間共訴的比例高于獨生子，獨生女被認(rèn)為更愿聽父母傾訴。不同住親子見面、打電話越頻繁，越利于親子間的情感支持。

4.三類互動之間的關(guān)系

綜合親子經(jīng)濟、家務(wù)互動情況來看，隨著居住距離由近及遠，流向均衡和流向子代的比例逐漸下降，而流向親代的比例逐漸上升。同住親子中，綜合流向子代的比例最高(40.87%)，流向均衡的比例次之(36.89%)，流向親代的比例為22.20%；而異地親子綜合流向親代的比例最高(49.88%)，流向子代的比例次之(25.44%)。獨生女比獨生子綜合流向親代的比例高，而流向子代的比例低?？偟膩碚f，既無經(jīng)濟也無家務(wù)互動的親子只是少數(shù)，流向均衡、流向子代和流向親代的比例各占1/3左右。其中，32.4%的子代通過給予親代更多經(jīng)濟/家務(wù)支持彌補家務(wù)/經(jīng)濟支持的不足；也有一定比例(23.0%)的子代在經(jīng)濟和家務(wù)方面均“啃老”，或在某方面啃老，但在另一方面并無補償。

不考慮無經(jīng)濟、家務(wù)互動的情況下，親代不愿向子代訴說心事或困難的比例，在綜合流向均衡時最低；子代不愿聽親代傾訴的比例，在綜合流向子代時最高，而流向親代時最低；綜合流向均衡和流向親代的情況下，子代總是愿意聽親代傾訴的比例較高。

(二)代際互動影響因素

1.代際經(jīng)濟支持影響因素

根據(jù)OLS回歸模型的結(jié)果，當(dāng)控制其他變量時，居住距離對子-親經(jīng)濟支持的影響不再顯著，但異地子代獲得的親代支持顯著降低，僅是同住的47.0%。與獨生子相比，獨生女給予親代更多支持，后者是前者的1.455倍，但子代獲得親代支持的性別差異不顯著。有工作、受教育程度較高的子代，顯著提高子-親支持、降低親-子支持，子代有工作的親代獲得的經(jīng)濟支持是子代沒有工作者的4.932倍，而前者給予的支持僅是后者的42.5%。自評經(jīng)濟狀況一般或富裕的親代比經(jīng)濟困難者與子代經(jīng)濟互助水平高，前者是后者的2倍左右，而親代較差的身體狀況顯著降低了親子間的相互支持。子代婚育狀況并不顯著影響親子互助情況。

多分類logistic回歸顯示，與沒有互動相比，代際經(jīng)濟流向均衡和流向子代的情況，親子異地居住的發(fā)生比分別是同住的58.5%和69.7%，而居住距離對流向親代的影響不明顯。經(jīng)濟流向均衡的發(fā)生比，獨生女是獨生子的1.428倍，經(jīng)濟流向獨生女的可能性低于獨生子，子代性別對流向親代的影響不顯著。親代受教育程度越高、經(jīng)濟狀況越好，代際經(jīng)濟互動的可能性越大，而親代離異或喪偶、身體差時，互動的可能性更低。子代在業(yè)、在婚等顯著降低了流向子代的概率，經(jīng)濟由受教育程度高、在業(yè)的子代流向親代的可能性更高?？刂谱兞恐?，對流向影響較大的是親代經(jīng)濟狀況和子代就業(yè)情況。

2.代際家務(wù)互助影響因素

序次logistic回歸結(jié)果表明，在控制其他變量后，距離顯著降低了代際間家務(wù)支持的頻率，居住距離越遠，家務(wù)支持的頻率越低，其中親代對子代的支持下降尤為明顯?？刂朴H子居住距離后，獨生女幫親代做家務(wù)的頻率略高于獨生子，親-子家務(wù)支持中，子代性別的影響不顯著。有孩子的獨生子女與父母家務(wù)互動的頻率更高，其中，孩子3歲以下的子代與親代互動頻率最高。健康狀況差的親代與子代家務(wù)互動的頻率更低。受教育程度高的親代給予子代支持的頻率更高，而獲得子代支持的頻率更低。離異/喪偶的父親給予子代支持的頻率更低，而離異/喪偶的母親給予的支持更高。親代收入，子代教育、工作、婚姻狀況對代際家務(wù)互助的影響不顯著。

表2結(jié)果顯示，與沒有互動相比，家務(wù)流向均衡、流向子代和流向親代方面，同城、異地比同住發(fā)生的概率要低得多，居住距離越遠，家務(wù)互動發(fā)生的可能性越小。獨生女比獨生子流向均衡和流向親代的發(fā)生比高，但不具有統(tǒng)計意義。家務(wù)由親代流向有孩子子代、由離異/喪偶母親流向子代的可能性更高，而離異/喪偶父親與子代家務(wù)互動的可能性最低。子代受教育程度越高，越利于代際家務(wù)互助。

3.代際情感交流影響因素

回歸結(jié)果顯示，過去一年里，異地比同城親子通電話頻率低，見面頻率尤其低，與獨生子相比，獨生女與親代見面頻率低，但打電話頻率顯著高于獨生子。離異/喪偶父親、健康狀況差的親代與子代間見面和打電話的頻率低。親代經(jīng)濟狀況好、子代有孩子會顯著提高親子見面頻率。離異/喪偶母親，子代受教育程度、工作和婚姻狀況并不顯著影響親子見面和電話聯(lián)系的頻率。

當(dāng)控制其他變量時，居住距離越遠，子代對親代的情感支持越少，居住距離對子代向親代傾訴的影響不顯著。獨生女對親代的情感支持更多，也更愿意向親代傾訴。子代較高的受教育程度利于增強親子情感支持，親代收入、健康狀況差，子代離異或喪偶則不利親子間的情感支持。

表2 親子代際互動流向的多分類logistic回歸結(jié)果

注：括號內(nèi)為參照組。

五、結(jié)論與討論

通過對2015年五省市第一代獨生子女家庭代際互動關(guān)系特征和影響因素的分析，本文主要有以下幾點發(fā)現(xiàn)：第一，不論居于何處，大部分親子在經(jīng)濟方面有往來；異地親子家務(wù)互助的比例遠遠低于同住者；既無經(jīng)濟，也無家務(wù)互動的只是少數(shù)。無論何種距離，代際經(jīng)濟流向親代的比例最高，而家務(wù)流向子代較流向親代的比例更高。第二，居住距離并不影響親代從子代處獲得的經(jīng)濟支持、經(jīng)濟流向親代的可能性，但會顯著降低親代對子代的經(jīng)濟支持，以及經(jīng)濟流向子代和流向均衡的可能性，可能的解釋是，子代給親代經(jīng)濟支持，多從責(zé)任或親情角度出發(fā)，并不受制于距離因素，而距離上的便利性是親代幫助獨生子代，或者說，是獨生子代積極尋求親代幫助的一個重要原因。居住距離越遠，親子家務(wù)互助，見面、通電話的頻率越低，子代對親代的情感支持也越低，但不影響親代對子代的情感支持。第三，與獨生子相比，獨生女為父母提供更多經(jīng)濟、家務(wù)和情感支持，女性在家庭代際互動中的優(yōu)勢得以進一步凸顯。獨生子和獨生女獲得的相應(yīng)支持并無顯著差異，可能在于，獨生子女作為與親代進行互動的唯一對象，父母為其提供支持時，并不看重其性別因素。第四，代際經(jīng)濟互動中，經(jīng)濟狀況較好的親代給予子代更多支持、經(jīng)濟流向子代的可能性更高，而受教育程度高、有工作的子代給予親代更多支持、經(jīng)濟流向親代的可能性更大；代際家務(wù)互助中，有孩子的子代獲得親代更多的家務(wù)支持。第五，經(jīng)濟、家務(wù)方面的互動，表現(xiàn)出資源由多的一方流向另一方或流向有需求的一方，體現(xiàn)了代際支持的利他模式；而一定比例流向均衡的情況，則反映親子間的互助和互惠關(guān)系，體現(xiàn)了代際支持的互助模式。值得注意的是，隨著親代年齡增長，其對子代日常和情感支持的需求將會越來越大，作為父母唯一的孩子，不同住獨生子女特別是獨生子如何滿足親代日漸增長的需求，這有待進一步研究。

(責(zé)任編輯：陸影)

2016-12-12

郝 靜(1986—)，女，中國社會科學(xué)院研究生院人口與勞動經(jīng)濟系博士研究生，主要研究方向為人口社會學(xué)、家庭人口學(xué)。

本文系國家社科基金重點項目“社會轉(zhuǎn)型初期家庭結(jié)構(gòu)和代際關(guān)系變動”(項目編號：13ARK001)、國家社科基金項目“城市第一代獨生子女家庭親子財富流轉(zhuǎn)研究”(項目編號：14BRK022)、中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程項目“社會轉(zhuǎn)型時期中國家庭人口變動、問題和對策”的階段性成果。

C913.11

A

1003-4145[2017]03-0076-05