人生價(jià)值取向?qū)χ械嚷殬I(yè)學(xué)生融入社會(huì)發(fā)展的影響

張玢

摘要：基于社會(huì)多元化的發(fā)展，當(dāng)代中職學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化的傾向，多元化的人生價(jià)值取向?qū)χ新殞W(xué)生融入社會(huì)產(chǎn)生了直接或者間接的影響，因此基于中職教育本質(zhì)要求，中職學(xué)生應(yīng)該正確處理個(gè)人與社會(huì)利益的關(guān)系，正確樹(shù)立人生價(jià)值目標(biāo)，形成具有高素質(zhì)的職業(yè)意識(shí)，以此適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展的要求。

關(guān)鍵詞：人生價(jià)值取向；中職學(xué)生；社會(huì)發(fā)展；職業(yè)教育

人生價(jià)值取向是當(dāng)前狀態(tài)下中職學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的，具有概括性的價(jià)值取向，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)所持有的的基本觀點(diǎn)。由于中職學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的人生價(jià)值取向容易受到外界因素的影響，同時(shí)基于中職職業(yè)教育的要求，中職學(xué)生人生價(jià)值取向?qū)ζ渎殬I(yè)發(fā)展具有重要的影響，因此本文立足于當(dāng)前中職職業(yè)教育角度分析人生價(jià)值取向?qū)χ新殞W(xué)生職業(yè)發(fā)展的影響。

一、中職學(xué)生多元化人生價(jià)值取向的概述

中職學(xué)生除了具有一般年齡段學(xué)生的心態(tài)之外，由于中職教育屬于職業(yè)教育，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用能力，因此在某種程度上中職學(xué)生具有以下特點(diǎn)：一是中職學(xué)生缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)調(diào)查中職學(xué)生在進(jìn)入中職院校往往抱有一種得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，不知道自己的學(xué)習(xí)目的；二是自卑心理較重。中職學(xué)生大部分屬于初高中理論學(xué)習(xí)不好的群體，他們?cè)诿鎸?duì)升學(xué)失利的打擊下，部分中職學(xué)生產(chǎn)生了自卑心理，甚至部分學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)心理；三是中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，中職院校生源的基礎(chǔ)文化基礎(chǔ)較差。

雖然中職學(xué)生在理論學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出了較差的積極性，但是由于他們正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，中職學(xué)生的人生價(jià)值取向容易受到多方面的影響，呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì)，具體體現(xiàn)在：一是中職學(xué)生的自我價(jià)值趨于顯現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方享樂(lè)主義以及個(gè)人主義的思想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷地滲透到中職學(xué)生中，進(jìn)而導(dǎo)致“個(gè)人利益無(wú)條件服從集體利益”的觀念在中職群體中越來(lái)越淡薄，中職學(xué)生的自我意識(shí)更加突顯，越來(lái)越多的中職學(xué)生將個(gè)人利益放在首位；二是中職學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀理想空洞。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)環(huán)境下，不可否認(rèn)中職學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想是非常重要的，但是中職學(xué)生缺乏較強(qiáng)的實(shí)踐能力，他們?cè)诰唧w的職業(yè)理想上存在較大的隨意性，往往是根據(jù)自己的主觀規(guī)劃職業(yè)，而忽視了對(duì)客觀環(huán)境和自身主觀條件的客觀分析；三是重視職業(yè)技能，輕視道德品質(zhì)。在以強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力背景下，中職學(xué)生越來(lái)越重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，認(rèn)為只有具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力才能獲得較好的崗位，進(jìn)而忽視了職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是忽視生命教育意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐中一旦遇到挫折、困難就會(huì)變得非常脆弱。

二、人生價(jià)值取向?qū)χ新殞W(xué)生融入社會(huì)發(fā)展的影響

基于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下中職學(xué)生的多元化人生價(jià)值取向，使得不同類(lèi)型的中職學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中的地位也不同，具體影響體現(xiàn)在：

1.符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生價(jià)值取向的中職學(xué)生能夠快速地融入到社會(huì)發(fā)展中，并且迅速找準(zhǔn)自己的社會(huì)地位。中職學(xué)生在校期間進(jìn)行的人生價(jià)值觀教育是與社會(huì)主義精神文明向符合的，也是貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)。具有符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中職學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)而有助于他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的市場(chǎng)中快速地找到實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值的途徑。例如具有較高職業(yè)道德素質(zhì)的學(xué)生能夠在職業(yè)崗位中進(jìn)行創(chuàng)新。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的市場(chǎng)機(jī)制下，中職學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)并不是孤獨(dú)成立的，而是與職業(yè)道德素質(zhì)、生命教育以及職業(yè)技能培養(yǎng)等融合在一起的，由于中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后，他們面對(duì)的各種壓力就會(huì)接踵而來(lái)，與此同時(shí)社會(huì)中的各種復(fù)雜現(xiàn)象也會(huì)影響中職學(xué)生，因此只有具有正確的人生價(jià)值取向的學(xué)生才能不被外界有害環(huán)境所影響，進(jìn)而在遵循集體利益的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.以享樂(lè)為主的人生價(jià)值取向難以融入到社會(huì)發(fā)展中。中職學(xué)生的人數(shù)價(jià)值取向關(guān)系到學(xué)生的人生道路選擇，以享樂(lè)為主的人生價(jià)值取向必然或?qū)е聦W(xué)生難以融入到社會(huì)發(fā)展中，最終導(dǎo)致其人生價(jià)值失去意義：首先以享樂(lè)為主的人生價(jià)值取向阻礙其人際交往。實(shí)踐證明以享樂(lè)為主的人生價(jià)值觀往往會(huì)注重自己的利益，而忽視他人的利益，久而久之必然會(huì)導(dǎo)致其人際交往越來(lái)越狹窄，尤其是在共享工作機(jī)制下，缺乏集體觀念的學(xué)生難以融入到集體中；其次以享樂(lè)為主的人生價(jià)值觀難以獲得持久的工作崗位，也必然不能獲得良好的職業(yè)發(fā)展空間。在以專(zhuān)業(yè)技能為主的崗位競(jìng)爭(zhēng)中，缺乏艱苦奮斗品質(zhì)的中職學(xué)生不可能在一線(xiàn)崗位上堅(jiān)持，因此其也不可能獲得用人單位的認(rèn)可，并且獲得理想的薪酬；最后以享樂(lè)為主的人生價(jià)值取向自我中心意識(shí)較強(qiáng)，當(dāng)代的中職學(xué)生屬于90后、00后，大部分屬于獨(dú)生子女，從小受溺愛(ài)。在人生價(jià)值上強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，淡薄集體觀念，習(xí)慣以自我為中心。他們喜歡張揚(yáng)個(gè)性，缺乏容忍、謙讓、合作的品質(zhì)。這就注定了在一個(gè)集體內(nèi)，與他人交往容易發(fā)生困難，對(duì)大學(xué)生融入社會(huì)極為不利。

三、樹(shù)立中職學(xué)生正確人生價(jià)值取向的對(duì)策

人生價(jià)值取向是確定人生發(fā)展的方向，是中職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要依據(jù)，基于人生價(jià)值取向?qū)χ新殞W(xué)生融入社會(huì)發(fā)展的影響因素，中職學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生人生價(jià)值取向的正確教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，以此構(gòu)建和諧的社會(huì)體系。

1.加強(qiáng)德育教育，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)端正學(xué)生的人生價(jià)值取向

德育教育是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀的重要途徑，也是貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要形式，通過(guò)德育教育可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)提升自身的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)，進(jìn)而能夠以高尚的品格參與到社會(huì)工作中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。加強(qiáng)德育教育不能僅僅局限在課堂上、按照書(shū)本的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)與提升自身的人生價(jià)值觀。一方面中職院校要引導(dǎo)中職學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，例如組織學(xué)生參加社會(huì)志愿活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人、關(guān)心他人以及幫助他人的品質(zhì)。當(dāng)然基于當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境，學(xué)校也要引導(dǎo)學(xué)生深入分析社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別不良社會(huì)現(xiàn)象的能力，并且通過(guò)認(rèn)知社會(huì)的過(guò)程中改變自身所存在的各種不良思想，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)的統(tǒng)一。

2.根據(jù)學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值選擇

加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，在尊重學(xué)生人格的前提下，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值選擇?，F(xiàn)實(shí)的殘酷復(fù)雜性、社會(huì)的浮躁性，讓很多學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，容易迷失方向，不能客觀辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)的陰暗面，在價(jià)值觀上失去平衡。因此學(xué)校以及教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，采取科學(xué)的方式讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。在德育教育中很多學(xué)生存在被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，因此學(xué)校要圍繞學(xué)生的實(shí)際，制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育教學(xué)策略，保證學(xué)生能真正深入地了解《哲學(xué)與人生》課程，了解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓他們?cè)诿鎸?duì)抉擇、把握人生方向時(shí)，有堅(jiān)實(shí)的理論作為基礎(chǔ)，在價(jià)值觀的取向上不會(huì)發(fā)生大的偏差。

3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，正確評(píng)判和判斷自身價(jià)值，確立人生定位

學(xué)生要認(rèn)清自己，全方位了解自己，如果對(duì)自己本身了解不夠，就不能正確定位自己，從而也就很難評(píng)判和判斷自身價(jià)值。對(duì)一件事情的處理能力，必須建立在自己對(duì)事物本身的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生如果注重自身信心的培養(yǎng)，對(duì)事物對(duì)社會(huì)的認(rèn)知將抱有積極樂(lè)觀的狀態(tài)。這樣，他們對(duì)事物以及社會(huì)的認(rèn)識(shí)就不會(huì)偏激，就會(huì)比較全面，久而久之，會(huì)形成正確科學(xué)的價(jià)值觀。

4.提高中職德育教師的綜合素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向關(guān)鍵在于德育教師的教育，由于中職學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思維意識(shí)形態(tài)還沒(méi)有固定，需要教師正確的教育與引導(dǎo)，因此需要中職教師提升自身的綜合素質(zhì)：首先中職院校要定期組織德育教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與深造。根據(jù)調(diào)查中職院校德育教師隊(duì)伍中很大比例不是專(zhuān)業(yè)出身，再加上德育教育的時(shí)代性與社會(huì)聯(lián)系性比較緊密，因此需要不斷地進(jìn)行教育培訓(xùn)才能讓德育教師適應(yīng)教育新常態(tài)發(fā)展的要求。當(dāng)然德育教師培訓(xùn)的最終目的就是讓教師掌握適合中職學(xué)生的教學(xué)方法，服務(wù)于中職德育教育；其次中職院校要積極招聘與聘請(qǐng)高素質(zhì)的德育教師隊(duì)伍。

總之，人生價(jià)值取向?qū)τ谥新殞W(xué)生融入社會(huì)起著關(guān)鍵性的影響，決定了中職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展空間，因此在教育新常態(tài)環(huán)境下，中職院校要通過(guò)加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，以此形成良好的社會(huì)環(huán)境。

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