基于場(chǎng)所精神理論的校史館空間設(shè)計(jì)探討

高斯

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 武漢 430073）

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基于場(chǎng)所精神理論的校史館空間設(shè)計(jì)探討

高斯

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 武漢 430073）

校史館是展示學(xué)校歷史風(fēng)貌、彰顯學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與精神文化的場(chǎng)所。為更好地實(shí)現(xiàn)校史館功能，根據(jù)場(chǎng)所精神理論，從參觀者精神體驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)校史館場(chǎng)所，塑造校史館場(chǎng)所精神，建立校史館與參觀者的互動(dòng)關(guān)系，引發(fā)參觀者的空間認(rèn)同。

場(chǎng)所精神 校史館 空間設(shè)計(jì)

一、校史館與校史館空間設(shè)計(jì)

校史館是以展示學(xué)校特定歷史時(shí)期綜合概貌為核心，采用通史陳列與專題展示的方式，面向高校及社會(huì)各界開(kāi)放的展陳場(chǎng)所。隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校校史館建設(shè)也迅速推進(jìn)，已逐漸發(fā)展為高校校友交流、校史教育、對(duì)外宣傳的重要平臺(tái)。

1.校史館功能分析。校史館空間設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)校史館功能的分析。高校校史館一般具有三大功能，即文化建設(shè)功能、媒介宣傳功能、教育平臺(tái)功能。首先，校史館是展示高校歷史文化、精神面貌及辦學(xué)理念的窗口，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。其次，校史館是高校對(duì)外交流的重要平臺(tái)，是高校對(duì)外宣傳的重要媒介，也是溝通校友與學(xué)校交流的橋梁。再次，校史館作為校史文化的集中展示區(qū)，是大學(xué)生思想素質(zhì)教育的重要平臺(tái)。通過(guò)參觀校史館及開(kāi)展校史系列活動(dòng)，可以更好地宣傳學(xué)校歷史文化和辦學(xué)理念，增強(qiáng)師生校友對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。

2.校史館空間設(shè)計(jì)。校史館空間設(shè)計(jì)，主要是指對(duì)展示內(nèi)部區(qū)域的空間整體環(huán)境、空間區(qū)域劃分、空間界面處理、人群參觀路線、采光系統(tǒng)使用及色彩與空間的搭配等。首先，空間整體規(guī)劃要從展示陳列的整體效果來(lái)考慮空間環(huán)境的統(tǒng)一性，通過(guò)設(shè)計(jì)的巧妙組合形成整體、和諧、富有感染力和獨(dú)特性的校史文化展陳空間環(huán)境。其次，空間的形式表達(dá)通過(guò)不同的空間界面展示出不同的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)整體展示空間進(jìn)行功能區(qū)域劃分和設(shè)計(jì)，能夠?qū)崿F(xiàn)各展區(qū)的合理性設(shè)置。再次，空間的界面處理是影響展示空間營(yíng)造的重要因素。校史館內(nèi)部空間一般由六個(gè)基礎(chǔ)面組成，包括四個(gè)墻界面、一個(gè)頂界面和一個(gè)地界面。其中，墻界面的高低、大小、形態(tài)造型可以隨空間的需要而改變，他們可以根據(jù)高度不同、通透程度不同，來(lái)做不同的形態(tài)圍合。最后，要將校史館各個(gè)功能空間合理串聯(lián)起來(lái)就必須有一條空間動(dòng)線，空間動(dòng)線是否合理會(huì)直接影響到參觀的質(zhì)量。

二、場(chǎng)所精神理論對(duì)校史館空間設(shè)計(jì)的啟示

挪威著名城市建筑學(xué)家諾伯舒茲在其著作《場(chǎng)所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中指出，不管是自然形成的空間還是人為筑造的空間都具有其精神，即場(chǎng)所精神。場(chǎng)所精神強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境精神對(duì)人的影響，它能賦予人存在于空間環(huán)境中的感覺(jué)和體驗(yàn)，給人以存在于空間的認(rèn)同感和歸屬感。

1.制造校史館的場(chǎng)所。場(chǎng)所精神理論給校史館空間設(shè)計(jì)的最大啟示便在于場(chǎng)所。場(chǎng)所的吸引力源自人對(duì)于空間的認(rèn)同感。只有當(dāng)人對(duì)空間產(chǎn)生了認(rèn)同感，空間便升級(jí)成為場(chǎng)所，建立起與人的互動(dòng)，才能為其注入活力與生命力。校史館空間設(shè)計(jì)，就是要有能抓住參觀者的心的設(shè)計(jì)，制造校史館的場(chǎng)所。

要制造校史館的場(chǎng)所，就必須了解參觀者希望從校史館參觀中得到什么。場(chǎng)所精神理論認(rèn)為，人對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感與歸屬感均來(lái)自于對(duì)場(chǎng)所特質(zhì)的肯定，人類需要不同特質(zhì)的場(chǎng)所來(lái)完成不同的行為活動(dòng)。人與場(chǎng)所的對(duì)話通過(guò)空間的特質(zhì)與氣氛建立起來(lái)了，人與場(chǎng)所則可取所需。從校史館空間到校史館場(chǎng)所，需要校史館提供適合于校史文化展示的空間特質(zhì)，來(lái)輔助參觀者完成參觀行為。

2.建立參觀者與校史館場(chǎng)所的聯(lián)系。諾伯舒茲認(rèn)為，場(chǎng)所是具有特質(zhì)和氛圍的，因而場(chǎng)所是可以定性的，是空間整體的現(xiàn)象。場(chǎng)所包括了空間與空間認(rèn)同感，當(dāng)人身處于某個(gè)空間環(huán)境中，勢(shì)必會(huì)接收到來(lái)自于空間的某種知覺(jué)情緒的體驗(yàn)。同時(shí)，建筑應(yīng)該是詩(shī)意的，它幫助空間形成特質(zhì)，并使這些特質(zhì)與人產(chǎn)生親密的關(guān)系，從而發(fā)生空間的情感。通過(guò)空間環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)、關(guān)系、意義、氣氛等，使人在空間中獲得自然的體驗(yàn)，由此加深空間與人的聯(lián)系。人一旦對(duì)空間產(chǎn)生某種認(rèn)同，空間就能伴隨著某種情感體驗(yàn)長(zhǎng)存在體驗(yàn)者的內(nèi)心中。

場(chǎng)所精神理論的實(shí)質(zhì)是通過(guò)空間環(huán)境建立起人與場(chǎng)所的聯(lián)系。人們通過(guò)體驗(yàn)獲得空間環(huán)境中的信息，并作出對(duì)空間的認(rèn)知。場(chǎng)所為人們提供行為活動(dòng)的空間，由此體驗(yàn)自身及自身與空間的關(guān)系。校史館場(chǎng)所特質(zhì)也正是通過(guò)校史館空間圍合、空間轉(zhuǎn)換、材料的肌理與質(zhì)感等空間要素混合著校史文化滲透到參觀者身心的體驗(yàn)而展現(xiàn)的。

三、構(gòu)建校史館空間的場(chǎng)所精神

場(chǎng)所精神理論提倡從空間環(huán)境入手，讓人以切身體驗(yàn)感受空間，通過(guò)滿足人對(duì)空間環(huán)境的需求，建立人與空間的對(duì)話交流，產(chǎn)生對(duì)空間環(huán)境的認(rèn)同。在研究場(chǎng)所精神對(duì)校史館空間設(shè)計(jì)的啟示時(shí)，必須秉承場(chǎng)所精神的三大理論特色，即重視人的感受，重視人與場(chǎng)所的交流以及重視人的體驗(yàn)。

1.提升參觀者空間認(rèn)同。校史館空間的整體環(huán)境，是參觀者現(xiàn)場(chǎng)感知的第一印象，是高校精神文化的整體提煉。諾伯舒茲認(rèn)為，場(chǎng)所是指具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及顏色的具體的物質(zhì)所組成的一個(gè)整體，這些物的總和決定了一種環(huán)境的特質(zhì)。場(chǎng)所精神特質(zhì)一方面暗示著一般的綜合性氣氛，另一方面是具體的造型及空間界定元素的本質(zhì)。因此，校史館空間設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題就是建立參觀者對(duì)校史館空間的認(rèn)同感，即校史館空間是否有能讓參觀者盡情享受參觀活動(dòng)的特質(zhì)。

根據(jù)校史館的性質(zhì)和功能，校史館整體規(guī)劃必須是集公共性、文藝性、歷史性、教育性、參與性為一體的綜合空間。校史館場(chǎng)所特質(zhì)必須與學(xué)校的專業(yè)特征、學(xué)校歷史、辦學(xué)理念、內(nèi)外環(huán)境相吻合，校史館空間中的光線、色彩、界面等造型要素必須得到合理的綜合利用。參觀者進(jìn)入這個(gè)空間后，可以通過(guò)體驗(yàn)、參與、互動(dòng)，獲得真實(shí)豐富的印象，通過(guò)特定的校史文化符號(hào)喚起受眾特殊的精神體驗(yàn)，促使受眾與校史館空間之間產(chǎn)生情感交流、精神呼應(yīng)，從而提升參觀者對(duì)校史館空間的認(rèn)同感和歸屬感。

2.引發(fā)參觀者情感共鳴。場(chǎng)所體驗(yàn)歸根結(jié)底是一種精神體驗(yàn)，這種體驗(yàn)因?yàn)榭臻g意境的存在而具有很強(qiáng)的傾向性。塑造空間意境最重要的意義在于能激發(fā)人產(chǎn)生對(duì)于空間的情感共鳴。通過(guò)合理的設(shè)置展示空間區(qū)域，營(yíng)造不同的空間氛圍和意境，能使參觀者獲得生動(dòng)美妙的視覺(jué)體驗(yàn)與心理感受。

在校史館“序廳”、“主展廳”、“專題展廳”三大構(gòu)成部分中，序廳是參觀者進(jìn)入校史館的第一個(gè)區(qū)域，一般包括序言、沙盤、文化形象墻等元素，其中文化形象墻是參觀者感受學(xué)校歷史文化的第一個(gè)符號(hào)，應(yīng)精煉地塑造并傳遞學(xué)校的整體形象。內(nèi)廳一般按照校史內(nèi)容劃分為若干個(gè)主題展區(qū)，一般根據(jù)時(shí)間脈絡(luò)可分為歷史、現(xiàn)代和展望部分。由于空間內(nèi)部與時(shí)間線索的結(jié)合，使參觀者猶如走入了時(shí)間隧道，在每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都可駐足回味，也賦予了空間構(gòu)成很大的自由度和靈活性。專題展廳是校史館的多樣性和豐富化的展廳，根據(jù)每個(gè)高校的實(shí)際情況和特點(diǎn)，可以設(shè)置富有特色的專題展區(qū)。比如校友廳、名師廳、榮譽(yù)禮品廳、多功能放映廳、留言互動(dòng)區(qū)等。豐富的專題展廳能為參觀者提供更多選擇的可能性，能在不同時(shí)間吸引多樣化的人群來(lái)訪，以此加強(qiáng)參觀者的感受和體驗(yàn)，促進(jìn)校史館與參觀者的信息交流與反饋，引發(fā)參觀者的情感共鳴。

3.建立參觀者互動(dòng)體驗(yàn)。場(chǎng)所精神代表著一個(gè)空間環(huán)境中意識(shí)上的特質(zhì)和意義，而場(chǎng)所精神的存在很大程度上是依托于所處的場(chǎng)所，即場(chǎng)地空間與場(chǎng)地內(nèi)的各個(gè)存在要素，這些要素本身都具有一定意義的，而要素與要素之間的組合交錯(cuò)就會(huì)產(chǎn)生新的空間意義。

在空間設(shè)計(jì)中，墻界面、地界面、頂界面等空間界面都屬于固定要素。在校史館空間設(shè)計(jì)中，考慮到參觀者的行走需求，地界面以平整、舒適為設(shè)計(jì)宗旨，但有時(shí)在空間轉(zhuǎn)換或內(nèi)容變化的地方也可以加以改造，比如利用抬高基面，設(shè)置成階梯狀，產(chǎn)生一個(gè)具有緩沖與體驗(yàn)作用的過(guò)渡銜接小型空間，避免整個(gè)展陳空間一路平地帶給參觀者的乏味感。頂界面的展示手法也可以運(yùn)用降低或抬高的形式改變整個(gè)空間的氛圍，豐富空間層次，增強(qiáng)空間立體感。側(cè)界面是校史館空間設(shè)計(jì)中表達(dá)最活躍、視覺(jué)立體感受最強(qiáng)烈，也是最能引起視覺(jué)變化的要素。室內(nèi)空間由于墻體的不同圍合形式產(chǎn)生不同的空間形態(tài)，而空間組合形態(tài)的不同給參觀者在參觀流程中會(huì)產(chǎn)生不同的心理變化。側(cè)界面的空間表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，比如水平面、折面、弧面、球面等。同時(shí)，裝飾材料、色彩基調(diào)、燈光設(shè)計(jì)也會(huì)直接影響參觀者對(duì)空間界面的體驗(yàn)和心理行為。在校史館設(shè)計(jì)中，應(yīng)結(jié)合運(yùn)用各種空間界面要素，締造出一個(gè)完美的空間意境，使參觀者在參觀過(guò)程中完全置身于校史文化的氛圍中感到舒適和諧，觸景生情從而建立良好的互動(dòng)體驗(yàn)。

4.引導(dǎo)參觀者舒適觀展。通過(guò)對(duì)校史館展示空間進(jìn)行功能分區(qū)，能夠?qū)崿F(xiàn)各區(qū)域的合理設(shè)置。此外，還要注重通風(fēng)采光、休憩交流、安全疏散的功能要求，考慮到參觀者的審美需求和情感體驗(yàn)，校史館空間必須集實(shí)用性與藝術(shù)性為一體。校史館的空間動(dòng)線設(shè)計(jì)直接引導(dǎo)著參觀者的參觀順序和路線，設(shè)計(jì)參觀動(dòng)線能夠適度地引導(dǎo)人群流向，減少局部展示區(qū)域的人群密度及流量，使參觀者獲得更佳的觀賞效果與心理體驗(yàn)。

校史館空間的動(dòng)線設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)、合理、流暢、避免重復(fù)的原則，將校史文化與動(dòng)線設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，融入地域文化特色、學(xué)科專業(yè)特色等元素，為空間動(dòng)線注入獨(dú)特的校史文化精神，促進(jìn)參觀者與館內(nèi)空間的溝通交流。在強(qiáng)化參觀動(dòng)線的豐富性和互動(dòng)性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用動(dòng)線對(duì)參觀者的引導(dǎo)作用，重視動(dòng)線對(duì)參觀與休憩的分配作用，為參觀者提供合理的休息時(shí)間，緩解參觀者的疲勞情緒，為參觀者規(guī)劃出一條舒適體驗(yàn)的參觀路線。

作為校史館建設(shè)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，校史館空間設(shè)計(jì)對(duì)于優(yōu)化校史館功能起著重要作用。根據(jù)場(chǎng)所精神理論，重視參觀者的精神需求是校史館開(kāi)展吸引力的切入點(diǎn)。同時(shí)，校史館空間設(shè)計(jì)應(yīng)重視參觀者與空間、展品、信息之間的互動(dòng)和交流，重視參觀者的心理感受。只有參觀者與校史館空間產(chǎn)生精神互動(dòng)，引發(fā)共鳴，激發(fā)興趣，才能使參觀者切身參與到展陳空間中感受校史館的精神和魅力。

[1]諾伯舒茲.場(chǎng)所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].施植明，譯.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2010

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[3]張桂鳳.校史館設(shè)計(jì)的文化定位及其表現(xiàn)形式的研究[D].上海：東華大學(xué)，2014

G268.9

A

2016-10-28

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.03.34

高斯，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)檔案館館員，研究方向?yàn)闄n案管理與校史文化。