“遼東文人之冠”的治學(xué)途徑與方法
——以此紀(jì)念金毓黻先生誕辰130周年

初國(guó)卿

(沈陽(yáng)文史研究館，遼寧 沈陽(yáng) 110002)

【學(xué)林人物】

“遼東文人之冠”的治學(xué)途徑與方法
——以此紀(jì)念金毓黻先生誕辰130周年

初國(guó)卿

(沈陽(yáng)文史研究館，遼寧 沈陽(yáng) 110002)

今年是金毓黻先生誕辰130周年。金先生是東北歷史上最知名的學(xué)者，他一生于史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)、金石、文獻(xiàn)、考古、歷史地理等諸門(mén)學(xué)科都有著精深的造詣，尤其在東北史的研究中，鮮有企及。他留給后人總計(jì)1400余萬(wàn)字的著述，可謂體大思精，包羅宏富，堪稱(chēng)一座碩大的學(xué)術(shù)豐碑。由此，他成為東北有史以來(lái)唯一一位可與關(guān)內(nèi)和南方著名學(xué)者比肩的學(xué)術(shù)大師。金先生在治學(xué)途徑上與方法上有許多獨(dú)到之處。在途徑上，他始治理學(xué)，再治文學(xué)，更喜求經(jīng)訓(xùn)小學(xué)，以治經(jīng)之法治史。同時(shí)傾全力治東北地方史，于此不是為治史而治史，而是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，充滿(mǎn)了赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在治學(xué)方法上，他崇實(shí)致用，實(shí)事求是；重視史料，嚴(yán)謹(jǐn)縝密；刻苦勤奮，隨手筆記；實(shí)地考察，跋涉訪(fǎng)古，終成一代大師。

金毓黻；東北史；治學(xué)途徑；治學(xué)方法；學(xué)以致用

清宣統(tǒng)二年(1910)，清末遺老鄭孝胥來(lái)沈陽(yáng)(當(dāng)時(shí)稱(chēng)為奉天)小河沿消遣游玩，興之所至，作七言古詩(shī)《八月二十六日游萬(wàn)泉河》，其中兩句說(shuō)：“北俗雖豪缺風(fēng)雅，麕集屠沽作都會(huì)?！盵1]此詩(shī)以尖刻甚至污辱性的語(yǔ)言嘲諷沈陽(yáng)人沒(méi)有文化，當(dāng)時(shí)的沈陽(yáng)人尤其是沈陽(yáng)的文化人在表達(dá)不滿(mǎn)的同時(shí)，也深受刺激。其中，最受刺激也最憤懣的就是正在奉天省立中學(xué)堂讀書(shū)的23歲青年金毓黻。他認(rèn)為鄭氏詩(shī)作“鄙視遼人之意溢于詞表”，是“拘于方隅之見(jiàn)”，故步自封，孤陋寡聞。從此他立志效法漢末三賢，“適彼樂(lè)土，爰得我所”，開(kāi)發(fā)研究東北文化。[2]26年之后，到1936年，金毓黻就出版了他平生研究東北史最重要的四部書(shū)籍：《東北文獻(xiàn)征略》《奉天通志》《遼海叢書(shū)》和《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》。此時(shí)的鄭孝胥已從偽滿(mǎn)洲國(guó)總理任上下臺(tái)，成為人見(jiàn)人棄的漢奸人物。34年之后，即1944年，金毓黻又出版了他一生中最重要的三部學(xué)術(shù)專(zhuān)著：《東北通史》《宋遼金史》和《中國(guó)史學(xué)史》。并以他的學(xué)術(shù)成就和地位，成為著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、金石學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、考古學(xué)家和東北史研究的主要開(kāi)拓者和奠基人。他一生留給后人總計(jì)1400余萬(wàn)字的著述，可謂體大思精，包羅宏富，堪稱(chēng)一座碩大的學(xué)術(shù)豐碑。由此，他成為東北有史以來(lái)唯一一位可與關(guān)內(nèi)和南方著名學(xué)者比肩的國(guó)學(xué)大師。誠(chéng)如時(shí)人吳廷燮所評(píng)：“中夏言東北故實(shí)者莫之或先?！庇秩缬谟胰嗡u(yù)：“遼東文人之冠。”在那樣一個(gè)波折和動(dòng)亂的時(shí)代，金先生創(chuàng)獲如此學(xué)術(shù)成就，實(shí)屬非凡。今天，在金毓黻先生誕辰130周年之際，我們總結(jié)和研究金先生的治學(xué)途徑與方法，對(duì)我們當(dāng)下的文化振興，自然也有著不尋常的意義。

一、金毓黻的治學(xué)途徑

金毓黻學(xué)有淵源，功底堅(jiān)實(shí)。他在其自撰的《千華山館書(shū)目序》中記術(shù)讀書(shū)購(gòu)書(shū)過(guò)程時(shí)說(shuō)“大抵自壬寅(1902年)訖丁未(1907),喜購(gòu)宋明理學(xué)之書(shū)。自戊申(1908年)訖壬子(1912年)，則喜購(gòu)古文家專(zhuān)集。自癸丑(1913年)訖壬戌(1922年)，又喜求經(jīng)訓(xùn)小學(xué)之書(shū)。追癸亥(1923年)訖今，則致力乙部(史學(xué))?！睆倪@個(gè)購(gòu)書(shū)讀書(shū)過(guò)程可見(jiàn)出他的治學(xué)經(jīng)歷。誠(chéng)如他在1944年于四川三臺(tái)東北大學(xué)近代史研究學(xué)社講學(xué)時(shí)說(shuō)道：“余之治學(xué)途徑，大約謂始于理學(xué)，繼以文學(xué)，又繼以小學(xué)，又繼以史學(xué)。”這是成名后的金毓黻對(duì)其前三十年治學(xué)道路的總結(jié)。接著又道：“吾國(guó)學(xué)術(shù)應(yīng)不出理、文、小、史四學(xué)?！币岳韺W(xué)、文學(xué)、小學(xué)為根基，再去治史，便會(huì)“有交濟(jì)其美之效”。顯然，金毓黻為學(xué)所遵循的正是中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)家和治國(guó)學(xué)所走過(guò)的道路。

(一)始治理學(xué)

金毓黻6歲入本鄉(xiāng)私塾，16歲時(shí)因家計(jì)所累，輟學(xué)習(xí)商，然“一日未嘗廢書(shū)”，尤其喜歡宋明理學(xué)。經(jīng)商時(shí)，他讀了許多理學(xué)書(shū)籍，如清人陸隴其的《三魚(yú)堂集》《三魚(yú)堂日記》，還有《正誼堂全書(shū)》《四書(shū)大全訂本》《困勉錄》《松陽(yáng)講義》《剩言》等。金毓黻自號(hào)“靜庵”，以“靜晤”名室，總是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字。正所謂靜中有所悟，靜中求樂(lè)，以靜制動(dòng)。他平生恪守理學(xué)家的信條，不僅指導(dǎo)做學(xué)問(wèn)，而且指導(dǎo)立身行事。

(二)有志于文學(xué)

金毓黻對(duì)文學(xué)素有修養(yǎng)，讀過(guò)諸多古文家專(zhuān)集。他的文章寫(xiě)得頗為嚴(yán)謹(jǐn)而有章法，其舊體詩(shī)創(chuàng)作更是有唐宋之風(fēng)。他曾在日記中自述道，“撰述史學(xué)文章的文字有三要：一曰雅而能健；二曰舉重若輕；三曰無(wú)格格不吐之病。余向以此自負(fù)。近年撰《宋遼金史》及《中國(guó)史學(xué)史》亦本此旨為之。”又說(shuō)：“就寫(xiě)文章的技術(shù)來(lái)論，第一要整潔無(wú)疵，第二要生動(dòng)有力，二者缺一不可。所謂整潔，即是應(yīng)講的要講，不應(yīng)講的不講，多一分則太長(zhǎng)，少一分則太短，必須恰到好處，才算整潔。所謂生動(dòng)，即是文似看山不喜平，所講都是活潑潑的東西，躍之如在紙上，使人尋味不盡，如此才算生動(dòng)?！?/p>

他早年曾收集《史記》和“蘇詩(shī)”的妙語(yǔ)佳言，并分別輯起，積累以備寫(xiě)作之用。其史學(xué)著作在文字上頗得力于文學(xué)的功力，既富文采，又簡(jiǎn)潔生動(dòng)。所以他在這方面的自負(fù)也是頗有道理的。

金毓黻曾在73歲時(shí)曾鈔補(bǔ)《千華類(lèi)稿》，將自己畢生所創(chuàng)作的舊體詩(shī)結(jié)集，以其家鄉(xiāng)遼陽(yáng)千山而命名?？上г谑旰平僦羞@部詩(shī)集卻散失了，詩(shī)集如今是否還在世間，已成謎案,但可補(bǔ)救的是在他的《靜晤室日記》中存有他的詩(shī)作1800余首，聯(lián)語(yǔ)800多副。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的詩(shī)作不可能分成兩類(lèi)，一類(lèi)入日記，一類(lèi)入詩(shī)集。金毓黻當(dāng)年他整理《千華類(lèi)稿》大約也是從《靜晤室日記》中抄錄出來(lái)的，現(xiàn)《靜晤室日記》已經(jīng)完整出版，仍可以從其中逐一輯出詩(shī)作，重新編輯《千華類(lèi)稿》。

(三)喜求經(jīng)訓(xùn)小學(xué)

金毓黻在《千華山館書(shū)目序》中說(shuō):“自癸丑(1913年)迄壬戌(1922年)，又喜求經(jīng)訓(xùn)小學(xué)之書(shū)”。即他在27歲至36歲時(shí)，讀大學(xué)期間和回東北的頭五、六年，則注重研究文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)。

金毓黻在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí)親承黃侃指授，同時(shí)受到了樸學(xué)大師章太炎的影響。1920年他在《日記》中總結(jié)這一時(shí)期的治學(xué)心得曰：“與其讀宋儒經(jīng)注，不如讀清儒經(jīng)注，與其讀清儒經(jīng)注，不如讀漢唐諸儒注疏，與其讀注疏，不如讀《十三經(jīng)》白文。蓋以注解經(jīng)，不若以經(jīng)解經(jīng)，以漢唐宋清人之見(jiàn)解經(jīng)，不若以周禮之見(jiàn)解經(jīng)?！碑?dāng)然，這種“以經(jīng)解經(jīng)”“解經(jīng)讀史”的見(jiàn)解不獨(dú)源于章氏，更早應(yīng)源于清代經(jīng)、史學(xué)諸大家。

與此同時(shí)，金毓黻還從章氏那里汲取了古文經(jīng)學(xué)派的治學(xué)方法。章太炎精于文字音韻，又特將語(yǔ)言文字與地下考古文物視為歷史的兩大資料來(lái)源。金毓獻(xiàn)對(duì)此十分信服，倍加稱(chēng)許。評(píng)論說(shuō)，章氏平生所致力者以“辨書(shū)籍真?zhèn)?，通小學(xué)，明地理”三事為最精。金毓黻還發(fā)揮說(shuō)，文字學(xué)是“讀古籍之門(mén)徑，不得其門(mén)則無(wú)以曉其理、知其事”。

所以，同治文學(xué)一樣，治小學(xué)也是治史的一個(gè)重要工具。惟其如此，金毓黻十分重視對(duì)小學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)的研究與總結(jié)，曾先后撰寫(xiě)《〈說(shuō)文敘〉小箋》《〈說(shuō)文〉綱要》《〈說(shuō)文〉疑文舉例》《音韻略論》和《〈廣韻〉釋例》諸文。我們現(xiàn)在讀金毓黻的著作，深覺(jué)他的小學(xué)功夫極為深厚和扎實(shí)，這是做為一個(gè)國(guó)學(xué)大師首要的條件，也是金毓黻成為大師的根基。

(四)以治經(jīng)之法治史

金毓黻曾在1932年作的《千華山館書(shū)目序》中稱(chēng):“迨癸亥(1923年)迄今，則致力于乙部。”即他在37歲以后，開(kāi)始研究史學(xué)。關(guān)于金毓黻開(kāi)始研究史學(xué)的年代，其記載先后略有出入。在《東北文獻(xiàn)零拾·小引》中曾載:“余治鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，始于民國(guó)壬戌(1922年)。”查對(duì)《靜晤室日記》，1922年奉天擬設(shè)通志館，張之漢曾于年底致函金毓黻，請(qǐng)他從吉林回沈陽(yáng)任通志局征討科長(zhǎng)，參加修纂《奉天通志》。他思之再三，以“于修志體例了無(wú)所知”，“力難勝任”，婉言推卸。所以治史起始時(shí)間當(dāng)以1923年為是。

1923年10月26日，金毓黻考金上京寶勝寺碑；11月11日考遼陽(yáng)沿革；11月22日擬輯錄《遼陽(yáng)文獻(xiàn)》；12月1日輯《遼陽(yáng)鄉(xiāng)土志校補(bǔ)》；12月28日撰《吉林省屬縣得名考》，這些文章當(dāng)是金毓黻從事東北地方史研究的第一批成果。

金毓黻涉史之始，即遵循清代著名學(xué)者錢(qián)大昕的治學(xué)道路，用治經(jīng)之方法以治史。其治史之方法又一從清代乾嘉學(xué)派。關(guān)于這一點(diǎn)，金毓黻嘗引以為榮。他在后來(lái)的日記中說(shuō)道:“余之研史，實(shí)由清儒。清代惠、戴諸賢，樹(shù)考證校讎之風(fēng)，以實(shí)事求是為歸，實(shí)為學(xué)域辟一新機(jī)。用其法以治經(jīng)治史，無(wú)不順如流水。且以考正學(xué)治經(jīng)，即等于治史。古之經(jīng)籍，悉為史裁，如欲究明古史，舍群經(jīng)其莫由?！盵3]

通過(guò)以上四點(diǎn)，不難看出金毓黻治學(xué)所走的基本上是一條古文經(jīng)學(xué)家的道路，其治學(xué)觀(guān)點(diǎn)和方法雖然未曾越出舊史學(xué)的范圍，但卻繼承了我國(guó)舊史學(xué)的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如其博學(xué)多識(shí)，通貫經(jīng)史，兼及文學(xué)、文字學(xué)、歷史地理諸門(mén)學(xué)問(wèn)；刻苦鉆研，勤奮耕耘，潛心搜集整理文獻(xiàn)資料；廣稽博采，悉心考索以及嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是等等，這些無(wú)疑都是做為一個(gè)國(guó)學(xué)大師所必須的。

二、突出東北地方史

金毓黻治學(xué)刻苦勤奮，著述等身。就其全部著述觀(guān)之，其治學(xué)中心在史學(xué)，重點(diǎn)在東北地方史，由東北地方史擴(kuò)展到宋遼金史，延及于明清史和近代史。

(一)治東北史之原因

金毓黻為什么要重點(diǎn)研究東北地方史呢？這就不得不說(shuō)到他的人格和他的愛(ài)國(guó)之情。

當(dāng)年，鄭孝胥一首鄙視遼人的詩(shī)作引發(fā)金毓黻研究東北文化之志，到了1927年，他就輯成了《遼東文獻(xiàn)征略》一書(shū)。他的同鄉(xiāng)黃式敘在《遼東文獻(xiàn)征略跋》中曾描述他為了此項(xiàng)研究，“凡所謂地理之遞變，鄉(xiāng)耆之遺遺，必一一載之于簡(jiǎn)。搜一碑，訪(fǎng)一地，則必辨其物，窮其廣輪，且復(fù)體范群書(shū)，歸于至當(dāng)”。如果說(shuō)這還只是一種樸素的地方鄉(xiāng)里之情，那么后來(lái)他編《遼海叢書(shū)》《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》《奉天通志》，尤其撰《東北通史》則已完全超越了鄉(xiāng)里之情，而升華為民族之情，愛(ài)國(guó)之志了。

早在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本軍國(guó)主義就開(kāi)始了侵略中國(guó)東北的野心。他們一方面派遣特務(wù)深入我國(guó)東北各地進(jìn)行偵察窺探，一方面投入大量人力物力對(duì)我東北歷史進(jìn)行全面研究。這期間有一個(gè)設(shè)在大連的南滿(mǎn)洲鐵道株式會(huì)社，他們有一個(gè)歷史調(diào)查室，在明治四十年(1907)的時(shí)候就開(kāi)始叫囂經(jīng)營(yíng)滿(mǎn)洲必須建立在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上。于是他們網(wǎng)羅了東京帝國(guó)大學(xué)的白鳥(niǎo)庫(kù)吉、稻葉巖吉、箭內(nèi)亙、松井等御用學(xué)人，對(duì)中國(guó)東北歷史進(jìn)行全面研究，編寫(xiě)了由南滿(mǎn)洲鐵道株式會(huì)社出版的《滿(mǎn)洲歷史地理》，為入侵制造文化上的依據(jù)。他們?cè)跁?shū)中牽強(qiáng)附會(huì)地故意歪曲和偽造歷史，提出所謂的“滿(mǎn)洲人非中國(guó)人”“滿(mǎn)蒙特殊”等謬論，欺騙世界和東北人民，以實(shí)現(xiàn)其永遠(yuǎn)侵占中國(guó)東北的野心。

金毓黻敏銳地洞悉了這一點(diǎn)，早在1927年，他就與老師黃侃探討“滿(mǎn)洲”一詞的來(lái)源，認(rèn)為其詞不是中國(guó)古來(lái)之名，并力駁“南滿(mǎn)”“北滿(mǎn)”之稱(chēng)呼的錯(cuò)誤，同時(shí)立志要進(jìn)一步深入地研究和書(shū)寫(xiě)中國(guó)人自己的東北史。為此，他曾這樣說(shuō)：“今日有一奇異之現(xiàn)象，即研究東北史之重心，不在吾國(guó)，而在日本，是也。姑無(wú)論其用意若何，所述有無(wú)牽強(qiáng)附會(huì)，而其搜材之富，立說(shuō)之繁，著書(shū)之多，亦足令人驚嘆，試檢其國(guó)談東洋史之專(zhuān)籍，十冊(cè)之中，必有一冊(cè)屬于東北，論東方學(xué)術(shù)之雜志，十篇之中，必有一篇屬于東北，總其部居，校其篇目，林林總總，幾于更仆難數(shù)。世界各國(guó)學(xué)者，凡欲研究東洋史、東方學(xué)術(shù)，或進(jìn)而研究吾國(guó)東北史，必取日本之著作為基本材料，斷然無(wú)疑。以乙國(guó)人，敘甲國(guó)事，其觀(guān)察之不密，判斷之不公，本不待論。重以牽強(qiáng)附會(huì)，別有用意，入主出奴，積非成是，世界學(xué)者讀之，應(yīng)作如何感想。是其影響之鉅，貽患之深，豈待今日而后見(jiàn)。此由吾國(guó)向無(wú)此類(lèi)精詳之專(zhuān)書(shū)，可供世界學(xué)者之考覽，而國(guó)人忽略史事，研究不早，亦其一端也。譬之居家，室中之藏，土田之籍，牛馬蕃息之?dāng)?shù)，戚(尚+阝音dang)隆殺之等，主人概不之知。而其鄰人或素昧平生之士，登其庭入其室，開(kāi)其篋緘，一一而探索之，細(xì)大不捐，如數(shù)家珍，吾知其家之?dāng)】闪⒋?，且將輦其所藏以入于他人也。今日之情，何以異是。為主人者，亟?yīng)自計(jì)其室中之藏，土田之籍，馬牛蕃息之?dāng)?shù)，戚(尚+阝音dang)隆殺之等，失之東隅，猶可收之桑榆。然則研究東北史，其可緩乎?”[4]這番論述，喻之恰切，語(yǔ)之殷切，情之急切，熱愛(ài)鄉(xiāng)邦，究心民族國(guó)家的熱忱之心昭然而見(jiàn)。所以說(shuō)，他在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，流離失所的狀態(tài)中急迫的著述《東北通史》，實(shí)在是赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心所驅(qū)使，有著強(qiáng)烈的經(jīng)世致用之目的。

與此同時(shí)，他又于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后連續(xù)發(fā)表了《東北榷名》《中華民族與東北》《從史實(shí)上證明東北為中國(guó)領(lǐng)土》《紀(jì)念“九一八”與收復(fù)東北》《論東北四省為中國(guó)之重心》等文章，闡明了東北的歷史地位及收復(fù)東北的決心。他在《中華民族與東北》一文中說(shuō)：“自日本人蓄意侵略我東北四省以來(lái)，嘗有滿(mǎn)洲人非中國(guó)人的謬論。又謂中國(guó)人之至東北，為時(shí)頗晚，而其先有滿(mǎn)洲人為之土著。在不考校其原委是非的他國(guó)人士，往往為其說(shuō)所迷惑，信以為真，影響甚大。又如日本侵占東北之后，制造傀儡組織，另編《滿(mǎn)洲國(guó)史》，硬說(shuō)東北四省之地，為滿(mǎn)洲、蒙古二族人所原有；偽組織的建立，是為滿(mǎn)洲民族自決。此猶以為未足，又為之編制《滿(mǎn)洲歷史掛圖》，頒發(fā)各學(xué)校，使其與中國(guó)本土脫離關(guān)系。其圖的內(nèi)容，多屬牽強(qiáng)可笑，若不為之辯明，不僅不熟悉中國(guó)歷史的外國(guó)人士，為其所誤，就是不留心東北歷史之本國(guó)人士，亦多茫然不知其所以?！边@已經(jīng)將他研究東北史的目的說(shuō)得極為明白了。

研究東北史的目的是為收復(fù)東北和建設(shè)東北，這是金毓黻的進(jìn)一步主張。1941年，他到位于四川三臺(tái)的東北大學(xué)，創(chuàng)設(shè)東北史地經(jīng)濟(jì)研究室并任主任，以研究東北四省及其他相關(guān)區(qū)域之文物資源、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題為宗旨。為此他特制定了古代東北民族研究、近代東北史之編纂、東北沿革地理之研究、東北社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究、日本侵略東北之研究等12項(xiàng)計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃雖然最終未能全部實(shí)現(xiàn)，但說(shuō)明他對(duì)東北的研究有細(xì)致而長(zhǎng)久的考慮，其目的就在于收復(fù)東北和建設(shè)東北，誠(chéng)如他在《東北集刊》第一期中所言：“研究東北，直接固為收復(fù)東北、建設(shè)東北之準(zhǔn)備；間接亦即為將來(lái)與吾中華民族之活動(dòng)擴(kuò)展有關(guān)之百年大計(jì)?！边@些都說(shuō)明，金毓黻之所以?xún)A全力治東北史，不是為治史而治史，而是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，其間充滿(mǎn)了赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

(二)治東北史的過(guò)程

從1924年7月開(kāi)始，金毓黻就提出纂寫(xiě)《遼東文獻(xiàn)征略》計(jì)劃，年內(nèi)完成兩卷，1925年至1926年增補(bǔ)為8卷，1927年正式出版。這是金毓獻(xiàn)第一部研究東北地方史的著作。全書(shū)分郡邑、山川、金石、人物、典籍、雜錄等目，對(duì)于東北地區(qū)的城鎮(zhèn)、山川地理作了較為詳盡的匯輯和精審的考證，對(duì)于東北古代人物掌故、金石典籍等有關(guān)史料作了廣泛的收集整理。黃侃閱后評(píng)論說(shuō)：此書(shū)“翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，非區(qū)區(qū)方志相比。體雖札記，實(shí)已條貫秩然”，是研究東北史的頗有價(jià)值的文獻(xiàn)參考書(shū)。

自此以后，金毓獻(xiàn)即著力于對(duì)東北地方史資料的搜集、考釋、整理、研究和出版工作。迄至1936年就出版了《奉天通志》《遼海叢書(shū)》和《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》三部研究東北史最重要的史料。

關(guān)于《奉天通志》，早在民國(guó)初年，奉天省人士即已有籌劃。1922年又?jǐn)M設(shè)局籌備纂修。由張之漢擔(dān)任總理，請(qǐng)金毓黻任纂修之職，金毓黻考量再三未敢接受。1928年，通志館正式成立，由張學(xué)良任總裁，翟文選、臧式毅任副總裁，白永貞任館長(zhǎng)，袁金愷任副館長(zhǎng)，王樹(shù)楠、吳廷燮、金梁任總纂，金毓黻及陳思、于省吾等14人延聘為纂修，并著手進(jìn)行工作。九一八事變后，編纂人員大部分避往內(nèi)地。于是，金毓黻在白永貞、袁金愷的推薦下，擔(dān)任通志專(zhuān)職總纂。他移住通志館，全力經(jīng)營(yíng)，對(duì)已成之稿做了大量的貫通、整理、增刪和修訂工作，并且采取編印兼行、隨編隨印的辦法，終于在1937年之前印刷出齊?！斗钐焱ㄖ尽饭?60卷，600余萬(wàn)字。金毓黻除負(fù)責(zé)總纂外，還承擔(dān)撰寫(xiě)了《藝文志》《山川志》和《禮俗志》的典禮、喪葬等篇。

再如《遼海叢書(shū)》亦醞釀?dòng)心?。民?guó)七、八年間(1918—1919)，遼寧省教育廳長(zhǎng)謝蔭昌曾動(dòng)議編輯《東北叢書(shū)》，但未經(jīng)寫(xiě)出例目即告中輟。1925年底，金毓黻提出刊刻鄉(xiāng)邦先正遺著計(jì)劃，打算在《遼東文獻(xiàn)征略》殺青之后，踵輯《遼東文征》一書(shū)。1927年，擬擴(kuò)充一下內(nèi)容，改名《東北叢書(shū)》，并決定“近擬屏絕百事，期以三年”完成。然因限于個(gè)人精力和經(jīng)濟(jì)條件，未能立即著手工作。1929年調(diào)沈后不久，特向遼寧省政府提出編印此書(shū)建議。1931年4月，金毓黻就任遼寧省教育廳長(zhǎng)后，決心把編印《東北叢書(shū)》一事付諸實(shí)現(xiàn)。遂多方籌款，并延請(qǐng)同人組成編輯部，擬定體例，即行開(kāi)展工作。不久，九一八事變發(fā)生，編書(shū)工作擱置。事變后，金毓黻重搭班子。印書(shū)經(jīng)費(fèi)困難，又邀“同人集資刻書(shū)”。1934年，叢書(shū)編成，定名《遼海叢書(shū)》，陸續(xù)刊刻印刷，1936年印竣出齊。原來(lái)計(jì)劃分地方掌故和遼海先正遺著兩大類(lèi)。工作進(jìn)行中，接日人內(nèi)藤虎次郎請(qǐng)與《滿(mǎn)蒙叢書(shū)》有所分工的致函，為避重復(fù)，只為割舍地方掌故一類(lèi)，專(zhuān)收遼海先正遺著及《滿(mǎn)蒙叢書(shū)》未收諸書(shū)。例分四類(lèi):一日專(zhuān)著，包括流寓東北諸賢所撰之《柳邊紀(jì)略》《松漠紀(jì)聞》諸作；二曰雜志；三曰文征；四曰存目。全書(shū)共10集，收書(shū)87種，約300余萬(wàn)字。搜羅既豐且精，其中頗多“家藏稿本及傳抄本而向未付刊者”和“雖已付刊而久經(jīng)絕版者”，是研究東北古史的重要的資料叢書(shū)。在成書(shū)過(guò)程中，金毓黻事必躬親，從資料的搜集，版本的選定、?？保接∷l(fā)行，做了大量的工作。為了取得珍貴資料，四出考察，足跡遠(yuǎn)及朝鮮和日本。

以權(quán)責(zé)發(fā)生制政府會(huì)計(jì)核算為基礎(chǔ)的政府財(cái)務(wù)報(bào)告制度，是通過(guò)推進(jìn)政府會(huì)計(jì)改革，建立全面反映政府資產(chǎn)負(fù)債、收入費(fèi)用、運(yùn)行成本、現(xiàn)金流量等財(cái)務(wù)信息的政府綜合財(cái)務(wù)報(bào)告制度?？茖W(xué)、全面、準(zhǔn)確反映了政府資產(chǎn)負(fù)債和成本費(fèi)用，有利于強(qiáng)化政府資產(chǎn)管理、降低行政成本、提升運(yùn)行效率、有效防范財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，適應(yīng)建立現(xiàn)代財(cái)政制度、促進(jìn)財(cái)政長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展和推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的要求。

《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》是九一八事變后金毓黻身遭日寇軟禁時(shí)成篇的。他初以讀書(shū)消時(shí)度日，后發(fā)憤著書(shū)，竟用一個(gè)多月時(shí)間將主要篇目寫(xiě)就。獲釋后，又以一年時(shí)間補(bǔ)充、修改，至1932年底定稿。全書(shū)共20卷，40余萬(wàn)字，體例略仿舊制:曰紀(jì)、曰表、曰傳、曰考。引書(shū)130余種，渤海史料搜羅殆盡。條理整飾，厘然有序，考辨彌精，立論允當(dāng)，是不可多得的資料論著，至今仍為研究渤海國(guó)史所必備之參考著作。

此外，這期間，還版了《長(zhǎng)春縣志》6卷，撰寫(xiě)天度、疆域、城鎮(zhèn)等篇；協(xié)助編修《遼陽(yáng)縣志》；編輯出版了《遼陵石刻集錄》6卷、《宣統(tǒng)政紀(jì)》43卷、《文溯閣四庫(kù)全書(shū)原本提要》114卷等。這些文獻(xiàn)的搜集、整理與出版，為此后從事東北地方史以及宋遼金史研究等工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此，他才能最終寫(xiě)出《東北通史》。

(三)治東北史的方式

金毓黻治東北史的方法主要是全面收集整理資料，在資料完備后撰寫(xiě)一部通史。以充分的史料說(shuō)話(huà)，從而寫(xiě)出一部信史。另外，金毓黻還充分利用他的職務(wù)和影響力，發(fā)動(dòng)遼海學(xué)人共同參與東北史料的搜集、整理與出版。

三、金毓黻的治學(xué)方法

(一)崇實(shí)致用，實(shí)事求是

金毓黻研究東北地方史，主要是受愛(ài)國(guó)心之驅(qū)使，出于對(duì)日寇侵略我國(guó)東北之憤慨?！耙庠谡硎妨稀保謴?fù)歷史原來(lái)面貌屯“藉以就正當(dāng)世”，力矯乙國(guó)人別有用心，積非成是之弊，開(kāi)啟了中國(guó)東北史研究的求實(shí)之風(fēng)。他研究古史，然并不泥古，不以古史自囿。他認(rèn)為：“古史固宜知，而今史尤宜知也。今史之宜知者，吾人所生之時(shí)代與吾人一身關(guān)系極切，一舉一措無(wú)不受其束縛，一言一行亦無(wú)不被其影響?！钟谘泄攀窌r(shí)，亦當(dāng)以研究現(xiàn)世史為本位，以現(xiàn)世思想為憑依，然后不致誤入歧途而遠(yuǎn)于事實(shí)也”。從其著述中可以看出，1945年以后，他即將主要精力集中于東北近代史、民國(guó)史研究。同時(shí)他始終以不能完成《東北通史》下編為抱憾。1944年他曾提出編寫(xiě)一“略于古代而詳于近世”的《東北通史要略》計(jì)劃，亦因史料不足，未能實(shí)現(xiàn)。

(二)重視史料，嚴(yán)謹(jǐn)縝密

在金毓黻一生的著述當(dāng)中，對(duì)于史料搜集、整理占據(jù)相當(dāng)大的比重。有人說(shuō)金毓黻是歷史學(xué)家，同時(shí)也是文獻(xiàn)學(xué)家，這是很有道理的。他掌握了大量的豐富的史料，因而凡他所撰寫(xiě)的專(zhuān)著或文章，言必有據(jù)，不尚空談。他自己就曾說(shuō):“非全局底定，聚書(shū)稍多，亦不敢輕于下筆”。凡是所論斷之史實(shí)，皆取“同一時(shí)代之多證”，以“求得真是”?！叭〔挠?，論證愈明”。其代表作《東北通史》，其中不少史事、地理之論證，雖仍未能振脫乾嘉考據(jù)之法，但是書(shū)中廣征博引，勾稽排比，訂偽正謬，比比皆是。其許多結(jié)論至今仍為學(xué)術(shù)界所承認(rèn)，為后世學(xué)人所引用。類(lèi)此都反映了金毓黻注重積累資料，善于使用資料，讀書(shū)有識(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

(三)刻苦勤奮，隨手筆記

明清兩代曾興起以札記治學(xué)之風(fēng)，代表人物如顧炎武、閻若璩、王鳴盛、趙翼等。代表作品有《日知錄》《潛邱札記》《蛾術(shù)編》《廿二史札記》等。這種治學(xué)方式對(duì)后世影響很大。金毓黻也演出深受影響，他曾盛贊顧炎武《日知錄》說(shuō):“顧亭林先生學(xué)間精卓為清儒之冠?！薄捌洚吷鳂O富，而人之稱(chēng)之者，乃在日知一錄。此錄即由平日札記銖積寸累而成。”他還說(shuō)，清代一些學(xué)者名著“皆由平日札記，積成鉅帙”。

他將寫(xiě)札記作為自課之一法，深有體會(huì)地說(shuō):“讀書(shū)有得則隨手札記，蓋心思觸機(jī)偶開(kāi)，稍縱即逝，隨手撮錄，則不致旋得旋失，此誠(chéng)讀書(shū)之良法也”?！安蝗粫r(shí)過(guò)則心思復(fù)塞，欲記不得矣。蓋隨筆札記之文，無(wú)謀篇布局之苦，無(wú)起伏照應(yīng)之法，順勢(shì)書(shū)去，自成節(jié)奏，而奇思奧義名論精語(yǔ)往往出乎其中，妙語(yǔ)天成，有意為之，反不工矣。”又說(shuō):“吾輩設(shè)中夜伏枕偶有所得，即應(yīng)披衣而起，記之于簡(jiǎn)，否則睡醒再思，?；济┤\(yùn)思之巧，亦逝而不留，何可輕輕放過(guò)。”

寫(xiě)日記即作札記的一種形式。金毓黻1920年至1960年四十年間共寫(xiě)日記169卷，約500余萬(wàn)字。這部《靜晤室日記》與清末李慈銘《越漫堂日記》頗為相類(lèi)，其中雖不無(wú)應(yīng)酬之瑣事，但大多為治學(xué)之札記。他的許多著述來(lái)自于這些札記，比如《遼東文獻(xiàn)征略》《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》《遼東文獻(xiàn)零拾》等著作，皆為有關(guān)札記整理編輯而成。而日記中的民國(guó)時(shí)人傳略，為今天了解那段歷史都提供了第一手的資料。

(四)實(shí)地考察，跋涉訪(fǎng)古

在長(zhǎng)期的治學(xué)生涯中，金毓黻勇于實(shí)踐，尤為注重實(shí)地調(diào)查研究。他在1938年總結(jié)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“治史之士，宜備三勤”，一曰眼勤，二曰手勤，三曰腳勤?！霸O(shè)非乙部名著悉入吾眼，則執(zhí)筆撰述之時(shí)，何由奔赴腕下，供我驅(qū)使。”然只重視典籍，“坐誦一室，冥與古會(huì)，難言治史”。所以，他在誦讀先賢著述、勤于作札記的同時(shí)，更注重搜集文物古跡，勤于游歷，以此取得第一手資料。

為此，他不畏艱險(xiǎn)，不避困難，表現(xiàn)出驚人的勇氣、毅力和獻(xiàn)身精神。考察遼中京大定府(今內(nèi)蒙古寧城)，時(shí)值地方不靖，“避難者絡(luò)繹于途”，金毓黻冒險(xiǎn)前往，家人交舊多不同意他去，但他執(zhí)意前往?？疾觳澈Ｉ暇埲?今黑龍江省東京城)，開(kāi)發(fā)渤海王故宮等處，“每日曝烈日中，踔行數(shù)十里，或督視工作，或巡行城垣，或搜訪(fǎng)遺物，或縋入古墓，幾于日日如是。所居之燒鍋，室至隘，人至多，一榻六、七人共宿；一餐十?dāng)?shù)人圍坐，臥必側(cè)身，坐必并膝。又因言語(yǔ)不明，情愫難通，艱困曲折，殊難名狀。然走終不以此自餒者，所賞在牝牡驪黃之外，原不必人人之共喻也。”這種實(shí)地考察，跋涉訪(fǎng)古之舉誠(chéng)如他在1941年寫(xiě)的《編印<東北通史>緣起》中所說(shuō)的:“余治東北史地文獻(xiàn)之學(xué)，垂二十年，于文字記載外兼及金石、明器、圖象，凡足跡所能至，不憚跋涉山川，押犯霜露以赴之”。[5]

他除了考察渤海上京龍泉府、遼中京大定府遺址外，還赴黑龍江白城(今阿城)考察金上京會(huì)寧府、赴吉林輯安考察高句麗丸都城故地，詣醫(yī)巫間山踏勘東丹王陵及望海堂、詣興京(今遼寧新賓)尋清初建都及陵寢之遺跡，往訪(fǎng)義縣調(diào)查北魏所建萬(wàn)佛堂等古剎，作興城覺(jué)華島一日游，考遼、明之古跡，至承德往觀(guān)避暑山莊及附近11廟，以及赴遼陽(yáng)考察清耿仲明懷王寺、赴海城考察尚可喜墓及其宗祀等等，凡關(guān)涉東北、內(nèi)蒙古之前朝史跡幾乎都留下了這位東北史專(zhuān)家的足跡。同時(shí)，他一邊搞學(xué)術(shù)考察，一邊搜集墓志碑刻、古泉貨幣、金石印章等文物，寫(xiě)了大量的調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)札記，編著了《遼陵石刻集錄》《東北古印鉤沉》等著作，發(fā)表了《東丹王陵考察記》《熊岳出土古泉考釋》《略論近期出土的遼國(guó)歷史文物》等文章，從而保存了許多不見(jiàn)載記、鮮為人知的寶貴史料。

[1]鄭孝胥.海藏樓詩(shī)集(第七卷)[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[2]金毓黻.遼東文獻(xiàn)征略[M].1937年排印本.

[3]金毓黻.靜晤室日記[M].沈陽(yáng)：遼沈書(shū)社，1993.5404.

[4][5]金毓黻.東北通史[M].北京：五十年代出版社，1950.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725(2017)04-0017-07

2017-02-25

初國(guó)卿(1957-)，男，遼寧北票人，編審，主要從事文史、遼海地方文化等研究。