“鐵人精神”的跨文化傳播策略研究

尚艷輝，黃麗雙

（大慶師范學(xué)院，黑龍江大慶 163712）

“鐵人精神”的跨文化傳播策略研究

尚艷輝，黃麗雙

（大慶師范學(xué)院，黑龍江大慶 163712）

鐵人精神是中國(guó)文化的重要組成部分，但對(duì)外宣傳時(shí)，僅將已有的英文宣傳資料傳遞給外國(guó)人，這些宣傳內(nèi)容是否在外國(guó)人內(nèi)心構(gòu)建了認(rèn)同，他們對(duì)鐵人精神是否認(rèn)可，是否達(dá)到了宣傳和發(fā)揚(yáng)鐵人精神的目的，宣傳人員和鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館工作人員都無法了解?？缥幕涣魇且粋€(gè)雙向互動(dòng)的過程。僅以灌輸?shù)姆绞?，將鐵人精神傾倒給異文化群體，不能達(dá)到理想的效果。只有了解對(duì)方的迷惑和不解，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)文化沖突所在，適時(shí)地做出適當(dāng)?shù)奈幕{(diào)適，實(shí)現(xiàn)有意義、有價(jià)值的跨文化傳播。這樣才能讓鐵人精神走向世界，得到世界認(rèn)同。

鐵人精神；中華文化；跨文化傳播

“鐵人精神”是中國(guó)工業(yè)的寶貴財(cái)富，是石油戰(zhàn)線老一輩石油人在艱難的自然條件下，在開發(fā)建設(shè)大慶油田的實(shí)踐中逐步培育形成的，不但是大慶城市文化和大慶精神的核心，也是現(xiàn)代中國(guó)城市文化的重要組成部分。隨著“一帶一路”倡議的深入發(fā)展，對(duì)外講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化是一項(xiàng)非常必要且重要的任務(wù)。因此，研究“鐵人精神”的跨文化傳播策略意義重大，一方面有助于國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)的核心價(jià)值觀，另一方面，也對(duì)其他中華特色文化的跨文化傳播策略的研究提供參考。

1 鐵人精神的內(nèi)涵

鐵人精神內(nèi)涵豐富，主要包括：“為國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛國(guó)主義精神；“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！?，埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。

2 研究現(xiàn)狀

近些年，我國(guó)的學(xué)者們對(duì)鐵人精神的發(fā)揚(yáng)與傳承做出了大量研究。這些研究多數(shù)都是圍繞著鐵人精神的內(nèi)涵、發(fā)揚(yáng)鐵人精神、和鐵人精神對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用等方面進(jìn)行的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，大慶石油工程技術(shù)已經(jīng)走向海外。面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)，加強(qiáng)鐵人精神的國(guó)際化傳播是十分必要的。然而，學(xué)者們?cè)阼F人精神國(guó)際跨文化傳播方面的研究相對(duì)較少。張斌博士（2013）論證了大慶精神走出去的必要性和可行性，指出要讓更多的人能夠在真正了解大慶精神的基礎(chǔ)上，對(duì)于大慶精神產(chǎn)生認(rèn)同感，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)于大慶精神的主動(dòng)傳播。后來張斌（2015）又論述了大慶精神的國(guó)際化傳播意識(shí)的重要性及必要性，并指出應(yīng)讓大慶精神走出世界，在中國(guó)石油工業(yè)開拓國(guó)際化市場(chǎng)過程中發(fā)揮積極作用，實(shí)現(xiàn)全球化的認(rèn)同。鐵人精神是大慶精神的重要組成部分，因此，鐵人精神同樣需要走出去，獲得認(rèn)同感，以增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力。在傳播策略上，張麗娜 （2015）認(rèn)為文化外譯是弘揚(yáng)大慶鐵人精神的路徑。由此可見，學(xué)者們已經(jīng)意識(shí)到了鐵人精神國(guó)際傳播的意義，但學(xué)者們的研究都忽略了跨文化傳播的層面。中西方的文化差異不但體現(xiàn)在形式上，更深層的是價(jià)值觀的差異。僅將文化外譯，將鐵人精神的內(nèi)容以外文的形式傳播出去，并不會(huì)得到預(yù)想的認(rèn)同。因此，鐵人精神的跨文化傳播必須結(jié)合跨文化交際理論，對(duì)傳播內(nèi)容、傳播方式做出適合各國(guó)文化的文化調(diào)適，才能得到全世界的認(rèn)同，達(dá)到跨文化傳播的目的。

3 鐵人精神的傳播現(xiàn)狀

目前，鐵人精神的傳播主要有以下幾種方式：（1）本地中、小學(xué)、幼兒園及油田各企業(yè)單位的鐵人精神教育。（2）本地新聞媒體傳播。（3）本地“鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館”宣傳。（4）影視作品。鐵人精神在大慶本地的宣傳是非常深入的。從幼兒園開始，教師就會(huì)教授很多關(guān)于鐵人的兒歌，講解鐵人老一代奮斗的故事。中學(xué)、小學(xué)及各企業(yè)單位更是會(huì)組織更多特色活動(dòng)宣傳鐵人精神。當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w很多都是以“鐵人”為背景畫面。通過以上傳播形式可以看出，鐵人精神的對(duì)外傳播和跨文化傳播路徑僅有通過 “鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館”和影視作品，而影視作品也只有一兩部電影。大慶市“鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館”是鐵人精神傳播的重要基地。而“鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館”在跨文化傳播方面沒有足夠的有效措施。通過實(shí)地調(diào)研和與紀(jì)念館的工作人員及管理人員的討論得知，紀(jì)念館已經(jīng)儲(chǔ)備了各語(yǔ)種的宣傳資料錄音，當(dāng)外賓來參觀時(shí)，只是給外賓播放錄音。但國(guó)外游客是否聽懂、理解中國(guó)特色的鐵人精神，我們的宣傳是否得到了對(duì)方的認(rèn)可，是否在外國(guó)人內(nèi)心構(gòu)建了認(rèn)同，他們對(duì)鐵人精神是否認(rèn)可，是否達(dá)到了宣傳和發(fā)揚(yáng)鐵人精神的目的，是否達(dá)到了我們預(yù)期的效果，館方工作人員無從得知，因?yàn)樗麄儧]有進(jìn)行國(guó)外游客的回訪。所以，鐵人精神的跨文化傳播策略研究是十分必要的，只有做到成功的跨文化傳播，才能夠?qū)ν鈽淞⒑弥袊?guó)形象，講好中國(guó)故事，讓更多國(guó)外游客、公司、企業(yè)走進(jìn)我們，了解我們。

4 鐵人精神的跨文化傳播策略

4.1 宣傳資料的跨文化翻譯

做好中國(guó)特色文化內(nèi)容的翻譯是非常艱難的工作。為了實(shí)現(xiàn)成功的跨文化傳播，鐵人精神的宣傳資料翻譯必須目的明確。即，翻譯不僅是將漢語(yǔ)的文字轉(zhuǎn)碼為英語(yǔ)文字，而是將鐵人精神所表達(dá)的文化內(nèi)涵傳遞給外國(guó)人，并使其產(chǎn)生共鳴，認(rèn)同鐵人精神的價(jià)值觀，達(dá)到弘揚(yáng)鐵人精神的目的。鐵人精神具有雄厚的歷史背景，而在宣傳鐵人精神資料里，多為四字成語(yǔ)或口號(hào)性語(yǔ)言，如“人拉肩扛、四個(gè)一樣、三老四嚴(yán)”等。每一句都有著深遠(yuǎn)的內(nèi)涵?！坝袟l件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神有著特殊的時(shí)代使命。這些并不是文字上的表層翻譯就能達(dá)意的。因此，讓西方人了解這些精神的內(nèi)在含義，除了歷史背景以外，還應(yīng)當(dāng)給出必要的文化價(jià)值觀的背景介紹，以及這些精神在集體主義價(jià)值觀文化中的重要意義。因此，翻譯時(shí)，除主要信息外，必須配備足夠的背景說明，甚至包括文化價(jià)值觀的分析等內(nèi)容。鐵人精神體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀，尤其是愛國(guó)、敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。西方國(guó)家，如美國(guó)，都是個(gè)人主義價(jià)值觀傾向，應(yīng)當(dāng)通過翻譯的文字讓他們體會(huì)鐵人精神在中華民族的地位和鐵人精神為中國(guó)的石油工業(yè)做出的貢獻(xiàn)。

4.2 對(duì)中國(guó)核心價(jià)值觀的解讀

研究鐵人精神在不同價(jià)值觀體系中的傳播策略是非常重要的。中國(guó)文化是集體主義傾向，而很多西方國(guó)家文化是個(gè)人主義價(jià)值觀傾向。因此，必須研究出有效、符合實(shí)際的策略才能讓西方人理解“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田！”的忘我拼搏精神，認(rèn)同“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！?，埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。即針對(duì)中西方的文化沖突，對(duì)宣傳方式做出適當(dāng)文化調(diào)適以實(shí)現(xiàn)成功的跨文化傳播。

讓個(gè)人主義價(jià)值觀群體理解集體主義價(jià)值觀群體的文化需要選擇新的視角。西方的個(gè)人主義價(jià)值觀重視個(gè)人的發(fā)展和個(gè)人的成就。讓他們理解鐵人精神中奉獻(xiàn)精神的偉大之處有一定難度。因此，應(yīng)當(dāng)結(jié)合跨文化交際領(lǐng)域的文化觀，引導(dǎo)西方人理解鐵人精神的偉大是因?yàn)殍F人的行為完全符合了其所在的集體主義價(jià)值觀傾向的中國(guó)人的價(jià)值取向。我們無法讓個(gè)人主義群體認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，但可以讓他們認(rèn)同符合自己所在文化群體的價(jià)值觀的行為就是偉大的。

4.3 雙向互動(dòng)策略

跨文化交流是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。鐵人精神的跨文化傳播也是雙向互動(dòng)的文化傳播，不能是單向的傾倒。僅以灌輸?shù)姆绞?，將鐵人精神傾倒給異文化群體，不能達(dá)到理想的效果。只有了解對(duì)方的迷惑和不解，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)文化沖突所在，適時(shí)地做出適當(dāng)?shù)奈幕{(diào)適，實(shí)現(xiàn)有意義、有價(jià)值的跨文化傳播。向外國(guó)游客宣傳鐵人精神應(yīng)當(dāng)及時(shí)得到對(duì)方的反饋，了解文化傳遞是否獲得了認(rèn)同，是否產(chǎn)生了文化休克。設(shè)計(jì)合理方案做外國(guó)游客對(duì)鐵人精神的理解回訪調(diào)查十分必要?？梢哉{(diào)查外國(guó)游客是如何理解鐵人精神的，了解在他們眼中的鐵人精神與我們心中的鐵人精神之間的距離是了解文化沖突的必要途徑。只有了解了文化沖突所在，才能針對(duì)跨文化休克現(xiàn)象研究有效對(duì)策，實(shí)現(xiàn)成功的跨文化傳播?？缥幕浑H過程中，文化沖突的產(chǎn)生是必然的，需要交際雙方做出適當(dāng)文化調(diào)適，以減少文化沖突，趨向文化認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際。

5 結(jié)語(yǔ)

鐵人精神的跨文化傳播是中華文化跨文化傳播的重要內(nèi)容。做為鐵人文化的傳播者，必須研究鐵人精神的跨文化傳播障礙并不斷研究有效的跨文化傳播策略，引導(dǎo)西方人了解并理解中國(guó)的核心價(jià)值觀。在傳播策略上，充分利用特殊的翻譯策略、互動(dòng)策略使外國(guó)人認(rèn)可鐵人精神，了解鐵人精神，才能對(duì)外樹立中華民族的形象。講好中國(guó)故事才能讓鐵人精神走向世界，得到世界認(rèn)同。吸引更多外資，帶動(dòng)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

[1]Larry A.Samovar,Richard E.Porter and Edwin R.Mc-Daniel.Intecultural Communication[M].北京：北京大學(xué)出版社,2012.

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[3]Helen Spencer-Oatey.Culturally Speaking:Managing Rapport Through Talk Across Cultures[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2007.

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[5]張斌，李健.大慶精神“走出去”構(gòu)想[J].大慶社會(huì)科學(xué),2013(2):32-33.

[6]張麗娜.文化外譯是弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的路徑[J].大慶社會(huì)科學(xué),2015(10):53-54.

G4

A

2096-4110（2017）03（b）-0111-03

本文是大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目：鐵人精神的國(guó)際跨文化傳播策略研究（項(xiàng)目編號(hào)：2017154）的階段性研究成果。