《周書》歷史編纂學(xué)成就簡論

張 峰

(西北大學(xué) 歷史學(xué)院， 陜西 西安 710069)

《周書》歷史編纂學(xué)成就簡論

張 峰

(西北大學(xué) 歷史學(xué)院， 陜西 西安 710069)

令狐德棻編纂的《周書》是唐初官修“五代史”之一?！吨軙啡〔牟⒎侨鐒⒅獛姿浴拔☉{”牛弘《周紀(jì)》，同時還采擇了柳虬所著起居注、國史以及流傳至唐的北周譜錄?！吨軙分匾曇詴r間為主線，將北周歷史放在北魏分裂至隋朝統(tǒng)一的長時段下進行探討，在空間上記載了與西魏、北周并存的東魏、北齊、梁、陳等不同政權(quán)的歷史走勢，其用意在于從時間和空間的雙重維度寫出這一時期中國社會從分裂走向統(tǒng)一的演進趨勢?！吨軙吠ㄟ^寓典志于紀(jì)傳之中的方式，保存了北周官制建置、州郡變動、經(jīng)濟改革與兵制創(chuàng)設(shè)等關(guān)涉國家運作的重要典志。這對于考察北周制度的嬗遞乃至對隋唐制度文明的影響，都具有不容忽視的價值。

《周書》；令狐德棻；歷史編纂；歷史演進趨勢；典志

《周書》是唐初官修“五代史”之一，主要采用紀(jì)傳體的編纂形式，書寫了宇文氏建立北周的經(jīng)過及北周歷史的發(fā)展演變。全書50卷，其中本紀(jì)8卷，列傳42卷，由令狐德棻主修，岑文本與崔仁師協(xié)助編纂。令狐德棻(583—666)，宜州華原(今陜西省銅川市)人，世代為“河西右族”。據(jù)史書記載，令狐德棻“博涉文史，早知名”，隋大業(yè)末年被任命為藥城長，因世亂而未去就職。入唐后，他先后擔(dān)任秘書丞、禮部侍郎兼修國史、秘書少監(jiān)、太常卿兼弘文館學(xué)士、兼授崇賢館學(xué)士等職。令狐德棻的一生與歷史著述有著密切的聯(lián)系，他不僅直接推動了唐初“五代史”的編纂，而且參與了《周書》《晉書》《五代史志》《高宗實錄》等論著的撰修，直至晚年，“尤勤于著述，國家凡有修撰，無不參預(yù)”[1]2596-2599。在其所修諸史中，最能反映其歷史編纂思想的論著莫過于《周書》。

一、令狐德棻與《周書》的編纂

南北朝時期，由于不同政權(quán)之間的相互交戰(zhàn)以及統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭權(quán)斗爭，致使對前朝史的編寫有所滯緩，雖有《魏書》《宋書》《南齊書》之纂，但西魏、北周、南朝梁、陳等朝的歷史卻未有完秩。隋朝的統(tǒng)一，給前朝史的編纂帶來了新的契機，但文帝、煬帝二君并未對編纂前朝史傾注心力，以致魏澹、王劭、牛弘等史學(xué)家并未撰成流傳后世的史學(xué)名著。

武德五年(622)，令狐德棻向建唐不久的高祖李淵建議編纂前朝史，其中就包括對北周歷史的編纂，他說周、隋兩朝典籍“遭大業(yè)離亂，多有遺闕。當(dāng)今耳目猶接，尚有可憑，如更十?dāng)?shù)年后，恐事跡湮沒。陛上既受禪于隋，復(fù)承周氏歷數(shù)，國家二祖功業(yè)，并在周時。如文史不存，何以貽鑒今古？”[1]2597令狐德棻之所以強烈建議編纂周史，在于唐距北周滅亡不久，許多事跡尚可追尋。尤其是，唐受禪于隋，而隋從周來，“國家二祖功業(yè)，并在周時”，若擱置長期不修，恐致事跡湮沒，難以“貽鑒今古”。令狐德棻的這段話深深打動了唐高祖，于是高祖采納其言，詔修周史等書。只因國家初立，百廢待興，無暇顧及修史，以至?xí)r隔數(shù)年竟無功作罷。唐太宗即位后，極為重視編纂前朝史以為時鑒，在貞觀三年(629)重拾武德年間的修史事業(yè)，“移史館于禁中”[2]，設(shè)修史官，從而為《周書》的編纂提供了有力保障。

北周在中國歷史上僅僅存在了二十余年，是一個短命的王朝，但令狐德棻對此二十余年史事的記載卻耗時七年有余?！吨軙肪幾刖徛?，主要是由于撰修人員少與史料搜集難兩方面原因造成的。

《周書》名為集體官修，實為令狐德棻一人負(fù)責(zé)編纂。貞觀三年，太宗令“德棻與秘書郎岑文本修周史”，“德棻又奏引殿中御史崔仁師佐修周史”[1]2598。據(jù)此來看，《周書》的編纂由令狐德棻、岑文本、崔仁師三人合力編纂，實際上《周書》的主體內(nèi)容則主要由令狐德棻撰述?！杜f唐書·岑文本列傳》指出，岑文本與令狐德棻撰周史，“史論多出于文本”[3]；至于崔仁師，《舊唐書》本傳對其參與編纂《周書》事只字未提，可知其在《周書》編纂過程中貢獻(xiàn)甚微，應(yīng)主要是作為助手協(xié)助令狐德棻的編纂工作。趙翼評價說，“武德中詔修各史，德棻已奉敕與庾儉修《周書》。貞觀中再詔修諸史，德棻又奉敕與岑文本修《周書》。繼又引崔仁師佐修，是同修者雖有數(shù)人，而始終其事者德棻也”，又明確指出：“《周書》敘事繁簡得宜，文筆亦極簡勁，本令狐德棻所撰也?！盵4]142

盡管令狐德棻編纂《周書》距離北周滅亡不足半個世紀(jì)，似乎可以廣泛搜集北周史料，但因北周統(tǒng)治時間短促，不及編修國史，反而存在史料不足的缺陷。劉知幾就曾指出，令狐德棻撰述《周書》不能拓展史料范圍，主要依據(jù)的史料是牛弘的《周紀(jì)》：“令狐不能別求他述，用廣異聞，唯憑本書，重加潤色?！盵5]史料不足確實是《周書》編纂的一大軟肋，致使令狐德棻等人在記載某些史事時只能付之闕如。譬如，尞允“歷官侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司、工部尚書、臨涇縣公，賜姓宇文氏”，對于這位“知名于時”的歷史人物，令狐德棻卻因“失其事，故不為傳”[6]。又如，蜀郡衛(wèi)元嵩好言將來之事，“天和中，著詩預(yù)論周、隋廢興及皇家受命，并有征驗。性尤不信釋教，嘗上疏極論之”，令狐德棻亦因“史失其事，故不為傳”[7]。但劉知幾據(jù)此認(rèn)為令狐德棻編修《周書》“唯憑”牛弘《周紀(jì)》，則值得商榷。試看，牛弘撰修的《周紀(jì)》僅18卷，且是未竟之作*按，《隋書》卷三十三《經(jīng)籍志二》(第956頁)載：“《周史》十八卷。未成。吏部尚書牛弘撰?！?，而令狐德棻所編《周書》不僅完整地反映了北周一代之史，而且篇幅達(dá)于50卷，這絕非僅僅依靠牛弘之作而“重加潤色”就能夠完成的。其實，劉知幾在《史通·古今正史》篇中已經(jīng)言及《周書》編纂的其他史源：“宇文周史，大統(tǒng)年有秘書丞柳虬兼領(lǐng)著作，直辭正色，事有可稱。至隋開皇中，秘書監(jiān)牛弘追撰《周紀(jì)》十有八篇，略敘紀(jì)綱，仍皆抵忤?！盵8]柳虬系西魏史官，卒于恭帝元年(554)，不曾生活到北周時期，然其生前所著西魏歷史，卻多涉宇文泰事，這部分內(nèi)容應(yīng)成為令狐德棻撰述《周書·文帝紀(jì)》的主要依據(jù)。隋朝時，牛弘“追撰《周紀(jì)》”，所謂“追撰”，實為在柳虬撰述西魏起居注、國史基礎(chǔ)上的續(xù)傳。所以，令狐德棻編纂《周書》依據(jù)的史料，主要來自柳虬與牛弘所撰關(guān)涉北周建國及其統(tǒng)治的史著。*按，瞿林東教授認(rèn)為柳虬“生前所撰起居注或國史系西魏史事。劉知幾既是說‘宇文周史’，卻又說‘(西魏)大統(tǒng)年有秘書丞柳虬’云云，這就前后相乖了。因此，牛弘當(dāng)是撰述宇文周史的第一人”(氏著《令狐德棻和唐初史學(xué)》，《唐代史學(xué)論稿》，北京師范大學(xué)出版社1989年版，第164頁)。謝保成教授亦指出：“柳虬在西魏文帝大統(tǒng)十四年(548)為秘書丞，始掌史事，卒于西魏恭帝元年，所撰當(dāng)系西魏史，根本不是什么‘宇文周史’！真正修撰‘宇文周史’的，牛弘是第一人?！?氏著《隋唐五代史學(xué)》，商務(wù)印書館2007年版，第65頁)兩位學(xué)者都注意到柳虬于西魏時期即去世了，所以所撰的內(nèi)容理應(yīng)為西魏史。筆者以為，劉知幾考察前代史，多能以縱觀的眼光進行綜合考量，一則他極有可能見到過柳虬所撰西魏的起居注或國史，而內(nèi)容多關(guān)涉宇文泰事，二則西魏一朝帝王多為傀儡，實際掌權(quán)者為宇文泰，而宇文氏的行跡主要是為建立北周做準(zhǔn)備，因此柳虬所撰的史書應(yīng)大量涉及這方面內(nèi)容，所以《周書》用兩卷的篇幅對宇文泰的生平事跡予以書寫。故而，這部分內(nèi)容應(yīng)采自柳虬的著作或者是采自牛弘對柳虬著作的進一步加工，基于此，我們認(rèn)為令狐德棻撰述《周書》不唯以牛弘《周紀(jì)》為據(jù)，也應(yīng)參考了柳虬所撰起居注或國史。

再者，令狐德棻所能獲得的史料，還包括唐初搜集北周時期編纂的大量譜錄。在唐太宗啟動“五代史”編纂之前，唐朝已有兩次規(guī)模較大的文獻(xiàn)搜求活動。武德年間，令狐德棻有感于唐初“承喪亂之余，經(jīng)籍亡逸”的現(xiàn)狀，上疏高祖李淵“購募遺書。重加錢帛，增置楷書，令繕寫”。歷經(jīng)皇家數(shù)年購求搜集，“群書略備”[1]2596。其后，“魏徵、顏師古又繼續(xù)做了這方面的工作”，“所有這些，對于唐初大規(guī)模的修史工作和其他方面的撰述工作來說，都提供了文獻(xiàn)上的準(zhǔn)備”[9]158。尤其是《周書》僅有紀(jì)、傳而無表、志，紀(jì)傳的編纂涉及眾多時人的生平事跡，在沒有大量可資憑借的北周國史論著為依托的前提下，就需要一定的譜牒做支撐。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》載：“及周太祖入關(guān)，諸姓子孫有功者，并令為其宗長，仍撰譜錄，紀(jì)其所承?！盵10]可知，北周撰述并保留下來不少譜錄，而這部分史料正成為《周史》編纂的一個重要來源。故而四庫館臣評價說：“德棻旁征簡牘，意在摭拾?！盵11]408

《周書》修成后，因李延壽《北史》廣為流行，致使《周書》流傳甚微，到宋代已有散佚。清代學(xué)者錢大昕通過考證指出：“今考紀(jì)傳，每篇皆有史臣論，惟列傳第十六《盧辯》、第十八《長孫儉》等、第廿三《韋孝寬》等、第廿四《申徽》等、第廿五《厙狄峙》等無之，蓋非德棻元本。其廿三、廿四兩卷，全取《北史》，廿五卷亦取《北史》而小有異同，十六、十八兩卷與《北史》多異，而十六卷尤多脫漏?！盵12]536又考證卷二《武帝紀(jì)下》“五年，是日，詔曰”下“皆脫數(shù)行”[12]526。四庫館臣亦考證說：“今考其書，則殘闕殊甚，多取《北史》以補亡。又多有所竄亂，而皆不標(biāo)其所移掇者何卷，所削改者何篇。遂與德棻原書混淆莫辨。今案其文義，粗尋梗概，則二十五卷、二十六卷、三十一卷、三十二卷、三十三卷俱《傳》后無《論》。其傳文多同《北史》，惟更易《北史》之稱周文者為太祖?！盵11]408今人點校《周書》時，結(jié)合《周書》的流傳及清代學(xué)者的考證成果，認(rèn)為該書“卷一八、卷二四、卷二六、卷三一、卷三二共五卷全缺；卷三六可能全缺，可能半缺；卷二一大半缺”[13]。盡管《周書》在流傳過程中有所散佚，但卻基本保存了唐初令狐德棻所纂之書的主體內(nèi)容，仍不失為考察其編纂思想的重要載體。

二、書寫中國社會從分裂走向統(tǒng)一的演進趨勢

北周是南北朝時期北方的政權(quán)之一，從其發(fā)展歷史來看，已經(jīng)蘊含了中國社會從分裂走向統(tǒng)一的因子，也可以說它是隋朝統(tǒng)一中國，繼而大唐開創(chuàng)盛世的關(guān)鍵一環(huán)。因而，令狐德棻編纂《周書》，重視從時間和空間的雙重維度，書寫北周在中國歷史上承接長期分裂和開啟政權(quán)走向統(tǒng)一的演進趨勢。

令狐德棻等人對北周歷史的書寫，以時間作為主貫線，將北周歷史放在北魏分裂至隋朝統(tǒng)一的大背景下進行探討，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的歷史走向。這主要體現(xiàn)在《周書》本紀(jì)之中。

北周之建，始于孝閔帝宇文覺，然而《周書》的編寫者并未徑從孝閔帝寫起，而是在此之前用兩卷的篇幅為北周的實際創(chuàng)建者文帝宇文泰撰寫了本紀(jì)。從表面來看，《文帝本紀(jì)》的編纂似乎不合史法，但作者所要說明的是，北周的創(chuàng)建，與宇文泰的經(jīng)營緊密相連。北魏末年以來，宇文泰先后隸屬于鮮于修禮、葛榮和爾朱榮，累因戰(zhàn)功受到重用，尤其是高歡當(dāng)時“已有異志”，故而北魏孝武帝倚重宇文泰。直至孝武帝欲伐高歡事泄之后，“遂從洛陽率輕騎入關(guān)”，宇文泰“乃奉帝都長安”，軍國大事皆取決于他。繼而，《文帝本紀(jì)》寫道，永熙三年(534)十月，高歡“推魏清河王亶子善見為主，徙都于鄴”，建立東魏；宇文泰也因北魏孝武帝的去世，“立魏南陽王寶炬為嗣，是為文皇帝”。自此，北魏分裂為東西魏。就西魏而言，皇帝只不過是傀儡，宇文泰才是實際的掌權(quán)者，所以《文帝本紀(jì)》用很大的篇幅撰寫他如何一步步晉升與掌握實權(quán)，這實際上寫出了北周建立的背景與基礎(chǔ)。*參見《周書》卷一《文帝本紀(jì)上》、卷二《文帝本紀(jì)下》，中華書局1971年版，第1—38頁。難能可貴的是，令狐德棻等人通過為宇文泰立本紀(jì)，將大量西魏史事載入其中，彌補了魏收《魏書》缺載西魏歷史的缺憾，也因此，“《周書》所述西魏史事乃成為后人了解西魏一朝歷史的第一手材料了”[9]165。

與北周取代西魏相對應(yīng)的是北齊取代了東魏，盡管北周與北齊仍然處于分裂對決的狀態(tài)，但至周武帝宇文邕時期，通過多次對北齊的征伐，最終結(jié)束了這種分裂的局面，實現(xiàn)了中國北方局部的統(tǒng)一，實為隋朝完成南北一統(tǒng)，奠定了基礎(chǔ)。對此，《武帝本紀(jì)》對武帝評價說：“破齊之后，遂欲窮兵極武，平突厥，定江南，一二年間，必使天下一統(tǒng)，此其志也?！盵14]107認(rèn)為武帝破北齊只是其統(tǒng)一中國的第一步，他的志愿在于實現(xiàn)天下一統(tǒng)，惜乎天不假年?！吨軙返淖髡哂昧瞬簧傥淖謱τ谖涞蹖崿F(xiàn)平齊的原因進行了總結(jié)：“帝沉毅有智謀?！思簞罹?，聽覽不怠。用法嚴(yán)整，多所罪殺。號令懇惻，唯屬意于政。群下畏服，莫不肅然。性既明察，少于恩惠。凡布懷立行，皆欲窬越古人。身衣布袍，寢布被，無金寶之飾，諸宮殿華綺者，皆撤毀之，改為土階數(shù)尺，不施櫨栱。其雕文刻鏤，錦繡纂組，一皆禁斷。后宮嬪御，不過十余人。勞謙接下，自強不息。以海內(nèi)未康，銳情教習(xí)。至于校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齊之役，見軍士有跣行者，帝親脫靴以賜之。每宴會將士，必自執(zhí)杯勸酒，或手付賜物。至于征伐之處，躬在行陣。性又果決，能斷大事。故能得士卒死力，以弱制強?！盵14]107《武帝本紀(jì)》還重視從施政的角度考察武帝的貢獻(xiàn)，如記載他體恤百姓，“正調(diào)以外，無妄征發(fā)”[15]80；“鰥寡孤獨不能自存者，所在量加賑恤。逋租懸調(diào)，兵役殘功，并宜蠲免”[14]91；尤其是在位期間，兩次下詔釋放奴婢，頗得民心，一次是保定五年(565)六月下詔：“江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。其公私奴婢有年至七十以外者，所在官司，宜贖為庶人?！盵15]71如果說這次釋放奴婢尚有不少限制的話，那么建德元年(572)“冬十月庚午，詔江陵所獲俘虜充官口者，悉免為民”[15]81的做法，則為其統(tǒng)一北方提供了有利的因素。

《周書》以時間維度進行編纂的第三個重點是《靜帝本紀(jì)》。靜帝作為北周政權(quán)的葬送者，在歷史上實無可稱道之處。然而需要引起我們重視的是，令狐德棻等人是要通過這篇本紀(jì)寫出楊堅是如何一步步掌控政權(quán)，從而開創(chuàng)歷史新局面的。《靜帝本紀(jì)》記載楊堅作為宣帝皇后之父，于宣帝死后開始“受遺輔政”[16]，至靜帝時期已掌握朝政大權(quán)：大象二年(580)七月丁未“隋公楊堅為都督內(nèi)外諸軍事”；九月壬子“隋公楊堅為大丞相”；十月乙卯“大丞相、隋國公楊堅加大冢宰”；十二月甲子“大丞相、隋國公楊堅進爵為王，以十郡為國”；大定元年(581)二月則直接篡權(quán)奪位，史載：“二月庚申，大丞相、隨王楊堅為相國，總百揆，更封十郡，通前二十郡，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，備九錫之禮，加璽、鉞、遠(yuǎn)游冠，相國印綠綟綬，位在諸王上。又加冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，置旄頭云罕，樂舞八佾，設(shè)鐘簴宮懸。王后、王子爵命之號，并依魏晉故事。甲子，隋王楊堅稱尊號，帝遜于別宮?！盵17]從中不難看出，楊堅因其外戚身份，在很短的時間內(nèi)完成了取代北周的過程，進而也為他統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

綜上而論，《周書》的作者以開闊的視野將宇文泰為北周創(chuàng)建所作的努力、武帝推進北方社會的統(tǒng)一與楊堅逐步取得實權(quán)而替代靜帝三位一體貫穿論述，通過對宇文泰、宇文邕和楊堅等人小歷史的書寫，意欲勾勒出北魏由統(tǒng)一，歷經(jīng)東西魏、北周、北齊的分裂，再到隋的統(tǒng)一這一主要線索和脈絡(luò)，呈現(xiàn)了這一時期歷史演進的路徑及趨勢。

從空間的維度來看，自宇文泰早期經(jīng)營西魏至隋取代北周的時間段內(nèi)，中國共有東魏、北齊、梁、陳等政權(quán)與北周并存。對于這一復(fù)雜交錯的政權(quán)關(guān)聯(lián)，《周書》在歷史編纂上予以了很好的處理，即以本紀(jì)為綱領(lǐng)，對同一時空內(nèi)的不同政權(quán)加以記載，由北周而向各個政權(quán)輻射，將不同政權(quán)的演變及其主要軍國大事附載于《周書》本紀(jì)之中，這樣既凸顯了以記北周歷史為主的特色，同時又不忽略其他并存政權(quán)內(nèi)部的重要史事，恰如趙翼所言：“后周時區(qū)宇瓜分，列國鼎沸，北則有東魏、高齊，南則有梁、陳，遷革廢興，歲更月異，《周書》本紀(jì)一一書之，使閱者一覽了然?！盵4]142陳其泰教授亦強調(diào)：“《周書》中作為政治、軍事、民族、外交大事總綱的‘本紀(jì)’，能兼顧南北朝對峙、東西魏(其后是北齊、北周)分立的復(fù)雜紛繁局面，將這一時期中‘遷革廢興’的形勢清楚表達(dá)出來，無疑正是令狐德棻作為《周書》主編和全部五代史協(xié)調(diào)統(tǒng)理者的精心安排?！盵18]可以說，《周書》本紀(jì)在記載北周一代興亡這條主線的同時，還穿插了許多條輔線。

《周書》記事兼顧北朝東魏與北齊的歷史大勢?！段牡郾炯o(jì)》載永熙三年(534)“冬十月，齊神武推魏清河王亶子善見為主，徙都于鄴，是為東魏”[19]；西魏大統(tǒng)十三年(547)正月“齊神武薨。其子澄嗣，是為文襄帝”；十五年(549)，“盜殺齊文襄于鄴，其弟洋討賊，擒之，仍嗣其事，是為文宣帝”，翌年五月“齊文宣廢其主元善見而自立”[20]32。于《明帝本紀(jì)》武成元年(559)十月載“齊文宣帝薨，子殷嗣立”[21]。于《武帝本紀(jì)》武成二年(560)載“齊常山王高演廢其主殷而自立，是為孝昭帝”[15]63；保定元年(561)十一月載“齊孝昭帝薨，弟長廣王湛代立，是為武成帝”[15]65；天和三年(568)十二月載“齊武成帝薨”[15]76。根據(jù)這些記載，可以比照在西魏、北周的不同歷史階段東魏與北齊政權(quán)的演變。

對于梁、陳政權(quán)的變更，令狐德棻在《周書》本紀(jì)中也予以了關(guān)注，重視將一些重大史事載錄其中。如西魏廢帝元年(552)條下記載：“侯景之克建業(yè)也，還奉梁武帝為主。居數(shù)旬，梁武以憤恚薨。景又立其子綱，尋而廢綱自立。歲余，綱弟繹討景，擒之，遣其舍人魏彥來告，仍嗣位于江陵，是為元帝?！盵20]33將當(dāng)時頗為復(fù)雜的政治形勢與斗爭用極為簡明的語言作了交代。尤為值得關(guān)注的是，令狐德棻等人在《周書》中為南梁蕭詧立有專傳。蕭詧本為南梁昭明太子第三子，因皇位之爭而于大統(tǒng)十五年(549)“遣使稱藩，請為附庸”，后于魏恭帝元年(554)與西魏里應(yīng)外合攻取江陵，被宇文泰立為“梁主”，“居江陵東城，資以江陵一州之地”，歷三世而亡。[22]在令狐德棻等人看來，蕭詧統(tǒng)治的西梁政權(quán)不過是西魏與北周的附庸，所以作者于《蕭詧傳》中不僅記載了牽涉西魏、北周的重要歷史，同時保存了大量南梁的史事。《蕭詧傳》的創(chuàng)設(shè)，實與并行載錄東魏、北齊、梁、陳的史事具有同樣的旨趣，即在多個政權(quán)并存的格局下凸顯西魏、北周一脈相承的正統(tǒng)地位，由此彰明隋唐政權(quán)的合法性。故而，《周書》記載其他政權(quán)的史事皆以西魏、北周的紀(jì)年系之，這一寫法與陳壽撰述《三國志》的意旨頗有相似之處。同時，《周書》的這一記載也蘊含著作者對北周時期由多個并存政權(quán)向統(tǒng)一政權(quán)發(fā)展演變的識見。

要之，《周書》的撰述，形成了時空交叉、點線結(jié)合的編纂特點，目的在于寫出這一時期中國社會從分裂走向統(tǒng)一的演進趨勢，可謂抓住了歷史演變的關(guān)節(jié)點。

三、寓典志于紀(jì)傳的編纂特點

唐初所修“五代史”僅有紀(jì)傳而無典志，遂有太宗、高宗詔修《五代史志》之舉。然而，在《周書》紀(jì)傳的編纂過程中，令狐德棻等人已經(jīng)注意到西魏、北周典志的書寫，往往通過寓典志于紀(jì)傳的形式，呈現(xiàn)西魏、北周時期典志的創(chuàng)設(shè)、革新與影響。

北周的典志淵源于西魏，而西魏的真正掌權(quán)者實為宇文泰。所以，《周書·文帝本紀(jì)》有兩處記載改革官制與州郡的內(nèi)容，至為重要。一處是記載當(dāng)時內(nèi)外官爵與州郡縣的改置情況：“(西魏廢帝)三年春正月，始作九命之典，以敘內(nèi)外官爵。以第一品為九命，第九品為一命。改流外品為九秩，亦以九為上。又改置州郡及縣：改東雍為華州，北雍為宜州，南雍為蔡州，華州為同州，北華為鄜州，東秦為隴州，南秦為成州，北秦為交州，東荊為淮州，南荊為昌州，東夏為延州，南夏為長州，東梁為金州，南梁為隆州，北梁為靜州，陽都為汾州，南汾為勛州，汾州為丹州，南豳為寧州，南岐為鳳州，南洛為上州，南廣為淯州，南襄為湖州，西涼為甘州，西郢為鴻州，西益為利州，東巴為集州，北應(yīng)為輔州，恒州為均州，沙州為深州，寧州為麓州，義州為巖州，新州為溫州，江州為沔州，西安為鹽州，安州為始州，并州為隨州，肆州為塘州，冀州為順州，淮州為純州，揚州為潁州，司州為憲州，南平為升州，南郢為歸州，青州為眉州。凡改州四十六，置州一，改郡一百六，改縣二百三十?！盵20]34另一處則記載西魏恭帝三年(556)正月，依據(jù)《周禮》創(chuàng)建六官制度的史實：“初行周禮，建六官。以太祖為太師、大冢宰，柱國李弼為太傅、大司徒，趙貴為太保、大宗伯，獨孤信為大司馬，于謹(jǐn)為大司寇，侯莫陳崇為大司空?！庇绕涫?，于此年之下，《周書》記載：“太祖以漢魏官繁，思革前弊。大統(tǒng)中，乃命蘇綽、盧辯依周制改創(chuàng)其事，尋亦置六卿官，然為撰次未成，眾務(wù)猶歸臺閣。至是始畢，乃命行之。”[20]36可知，蘇綽和盧辯是這場制度改革的關(guān)鍵人物。

從《蘇綽列傳》來看，他在宇文泰的主導(dǎo)下實施了一系列的改革，其中尤以經(jīng)濟改革為主，包括“置屯田以資軍國”[23]382，“制文案程式，朱出墨入，及計帳、戶籍之法”[23]384；又在所奏《六條詔書》中談及“盡地力”與“均賦稅”的辦法與制度[23]390，這些經(jīng)濟改革使得西魏的經(jīng)濟獲得很大的發(fā)展，從而奠定了北周建國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期的正史多乏典志之設(shè)，即便創(chuàng)設(shè)典志，亦很少設(shè)置《食貨志》，唯有《魏書·食貨志》成為人們考察當(dāng)時經(jīng)濟制度的重要文獻(xiàn)。《周書》對西魏經(jīng)濟制度改革的記載，彌補了當(dāng)時文獻(xiàn)記載的不足，豐富了人們對于當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展程度的認(rèn)識。

關(guān)于北周的職官制度，宇文泰于西魏時期即擬復(fù)古《周官》之制，并命蘇綽專掌其事，可惜蘇綽未幾而卒。于是官制的改革主要由盧辯續(xù)成?！吨軙纷髡卟捎脦⒌木幾敕椒ǎ谟涊d盧辯事跡的同時，附帶將西魏北周的官制情況予以了敘述。因這部分內(nèi)容較為重要，故迻錄于下，以見當(dāng)時官制產(chǎn)生、流變、損益及不同職官職能的大致情況：

初，太祖欲行《周官》，命蘇綽專掌其事。未幾而綽卒，乃令辯成之。于是依《周禮》建六官，置公、卿、大夫、士，并撰次朝儀，車服器用，多依古禮，革漢、魏之法。事并施行。今錄辯所述六官著之于篇。天官府管冢宰等眾職，地官府領(lǐng)司徒等眾職，春官府領(lǐng)宗伯等眾職，夏官府領(lǐng)司馬等眾職，秋官府領(lǐng)司寇等眾職，冬官府領(lǐng)司空等眾職?！q所述六官，太祖以魏恭帝三年始命行之。自茲厥后，世有損益。宣帝嗣位，事不師古，官員班品，隨意變革。至如初置四輔官，及六府諸司復(fù)置中大夫，并御正、內(nèi)史增置上大夫等，則載于外史。余則朝出夕改，莫能詳錄。于時雖行《周禮》，其內(nèi)外眾職，又兼用秦漢等官。[24]

繼而，《周書》的作者將北周時期的主要官職名號及命數(shù)一一臚列。其后，皇家撰修《五代史志》，對于北周官制，僅云：“所設(shè)官名，訖于周末，多有改更。并具《盧傳》，不復(fù)重序云。”[25]說明后代修《五代史志》時“所得官制材料未能超過令狐德棻所述”[26]。這一點有可能是《周書》不同于唐初所纂《隋書》《北齊書》《梁書》《陳書》其他四史之處，也恰恰反映了令狐德棻等人歷史編纂的匠心與《周書》寓典志于紀(jì)傳的編纂特點。

府兵制是對北周影響甚大的制度，但其內(nèi)容屬于典志，似乎很難在《周書》的紀(jì)傳中予以專門記載。對此，令狐德棻等人亦采用帶敘法將此內(nèi)容載入《周書》。侯莫陳崇作為八柱國之一，令狐德棻在《周書》中為之作了專傳。在書寫其一生功績之后，引申出府兵制的起源、流變與組織結(jié)構(gòu)，文曰：“魏孝莊帝以爾朱榮有翊戴之功，拜榮柱國大將軍，位在丞相上。榮敗后，此官遂廢。大統(tǒng)三年，魏文帝復(fù)以太祖建中興之業(yè)，始命為之。其后功參佐命，望實俱重者，亦居此職。自大統(tǒng)十六年以前，任者凡有八人。太祖位總百揆，督中外軍。魏廣陵王欣，元氏懿戚，從容禁闈而已。此外六人，各督二大將軍，分掌禁旅，當(dāng)爪牙御侮之寄。當(dāng)時榮盛，莫與為比。故今之稱門閥者，咸推八柱國家云?！背宋闹刑峒暗挠钗奶┖驮乐?，《周書》又開列了其他六柱國名單及所統(tǒng)十二大將軍，并進一步解釋說：“十二大將軍，又各統(tǒng)開府二人。每一開府領(lǐng)一軍兵，是為二十四軍?！鶉?、十二大將軍之后，有以位次嗣掌其事者，而德望素在諸公之下，不得預(yù)于此列。”[27]由此，《周書》系統(tǒng)地勾勒出了北周的兵制。

在唐初“五代史”均無典志的情況下，令狐德棻等人卻能將西魏、北周時期的主要制度載入紀(jì)傳，以存一代典志，實屬難得。這些典志雖開創(chuàng)于西魏，但是施行于北周，對于考察北周制度的演變乃至對隋唐制度文明的影響，都具有不容忽視的價值，由此亦彰顯出令狐德棻等人在歷史編纂上的卓識。

當(dāng)然，《周書》在歷史編纂上也存在一些不足之處，譬如令狐德棻為同時代的宰相杜如晦之曾伯祖杜杲和宰相蕭瑀的祖父蕭詧作傳，又為自己的祖父令狐整立傳，其中多溢美之詞，文過飾非，以至劉知幾批評“朝廷貴臣，必父祖有傳”，然載內(nèi)容“言多爽實”[28]。再者，《周書》記事有所遺漏，尤其是均田制在北周的施行情況記載不多。知人論世，這些缺陷是當(dāng)時的客觀環(huán)境及有關(guān)北周史料欠缺等原因造成的，實不足以掩飾《周書》的歷史編纂學(xué)成就。

[1] 劉昫.舊唐書：卷七十三令狐德棻列傳[M].北京：中華書局，1975.

[2] 劉昫.舊唐書：卷三十四職官志二[M].北京：中華書局，1975：1852.

[3] 劉昫.舊唐書：卷七十岑文本列傳[M].北京：中華書局，1975：2536.

[4] 趙翼.陔余叢考：卷七“《周書》”條[M].北京：中華書局，1963.

[5] 劉知幾.史通通釋：卷十七雜說中[M].浦起龍，釋.上海：上海古籍出版社，1978：501.

[6] 令狐德棻.周書：卷三十七裴文舉傳附高賓傳[M].北京：中華書局，1971：671.

[7] 令狐德棻.周書：卷四十七藝術(shù)·褚該傳附衛(wèi)元嵩傳[M].北京：中華書局，1971：851.

[8] 劉知幾.史通通釋：卷十二古今正史[M].浦起龍，釋.上海：上海古籍出版社，1978：369.

[9] 瞿林東.令狐德棻和唐初史學(xué)[M]//瞿林東.唐代史學(xué)論稿.北京：北京師范大學(xué)出版社，1989.

[10] 魏征，等.隋書：卷三十三經(jīng)籍志二[M].北京：中華書局，1973：990.

[11] 永瑢，等.四庫全書總目：卷四十五史部·正史類一[M].北京：中華書局，1965.

[12] 錢大昕.廿二史考異[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[13] 周書：“出版說明”[M]//令狐德棻.周書.北京：中華書局，1971：5.

[14] 令狐德棻.周書：卷六武帝本紀(jì)下[M].北京：中華書局，1971.

[15] 令狐德棻.周書：卷五武帝本紀(jì)上[M].北京：中華書局，1971.

[16] 令狐德棻.周書：卷七宣帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1971：124.

[17] 令狐德棻.周書：卷八靜帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1971：132-136.

[18] 陳其泰.中國古代設(shè)館修史功過得失略論[M]//陳其泰.歷史編纂與民族精神.北京：國家圖書館出版社，2011：34.

[19] 令狐德棻.周書：卷一文帝本紀(jì)上[M].北京：中華書局，1971：13、30.

[20] 令狐德棻.周書：卷二文帝本紀(jì)下[M].北京：中華書局，1971.

[21] 令狐德棻.周書：卷四明帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1971：58.

[22] 令狐德棻.周書：卷四十八蕭詧列傳[M].北京：中華書局，1971：858-859.

[23] 令狐德棻.周書：卷二十三蘇綽列傳[M].北京：中華書局，1971.

[24] 令狐德棻.周書：卷二十四盧辯列傳[M].北京：中華書局，1971：404.

[25] 魏征，等.隋書：卷二十七百官志中[M].北京：中華書局，1973：771.

[26] 柴德賡.史籍舉要[M].北京：北京出版社，2002：122.

[27] 令狐德棻.周書：卷十六侯莫陳崇列傳[M].北京：中華書局，1971：271-273.

[28] 劉知幾.史通通釋：卷七曲筆[M].浦起龍，釋.上海：上海古籍出版社，1978：198.

責(zé)任編輯：仇海燕

周恩來研究

K062

A

1007-8444(2017)04-0330-06

2016-12-21

張峰，副教授，博士，主要從事中國史學(xué)史及近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究。