中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的當(dāng)代價值及重要啟示

李敬

摘 要：中國傳統(tǒng)家訓(xùn)自先秦發(fā)軔至近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，歷經(jīng)滄桑而未消退旺盛的生命力，其道德自律蘊意、家庭文化蘊意、社會處世蘊意等依然發(fā)揮著文化傳承、價值引領(lǐng)、行為激勵的重要作用，并成為現(xiàn)代人凝聚民族情感的橋梁，構(gòu)建和諧家庭的精神紐帶，探求自我與社會平衡的重要支點。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家訓(xùn)；當(dāng)代價值；啟示

家訓(xùn)作為一種家庭或家族口頭或書面的教育形式，在規(guī)范家庭家族成員行為、營造和諧氣氛、延續(xù)家庭家族生命傳承等方面起著重要作用。家訓(xùn)寄寓著一個家庭或家族的生活方式、情感表達(dá)、價值觀念和精神信仰，積淀為家庭、家族成員甚至整個民族的文化基因和價值共識。

一、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)

先秦是我國傳統(tǒng)家訓(xùn)的發(fā)端期。但此一時期家訓(xùn)文化雖能充當(dāng)后世治家教子的倫理準(zhǔn)則，卻并不是我國傳統(tǒng)博大文化中的獨立單元，而是融合于其他內(nèi)容中，具有明顯的原創(chuàng)性和不成熟性。

先秦家訓(xùn)的鋪墊及教育經(jīng)驗的傳承，使人們充分認(rèn)識到家訓(xùn)比官學(xué)教育更容易被接受和遵從，所以傳統(tǒng)家訓(xùn)在漢魏六朝得到發(fā)展。產(chǎn)生了諸如班昭的《女誡》、諸葛亮的《誡子書》、鄭玄的《戒子益恩書》等大量家訓(xùn)文獻(xiàn)。儒家思想在這些家訓(xùn)文獻(xiàn)中得到強(qiáng)化和弘揚，“孝”文化、“慎”文化、“勉學(xué)”、“睦親”等內(nèi)容得以強(qiáng)調(diào)。

隋唐時期，傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的形式和內(nèi)容都更加成熟。不僅繼承了前代優(yōu)秀家訓(xùn)的思想內(nèi)容和格式，而且做出了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。雖然還是以儒家思想為主要內(nèi)容，但敘述篇幅較長，不再似漢魏六朝的簡短文字，思想內(nèi)容更加豐富、深刻，專著結(jié)構(gòu)更加完善。

宋代以后，家訓(xùn)文化達(dá)到了空前的鼎盛，文獻(xiàn)數(shù)量龐大、格式多樣。隨著宋代家族意識不斷增強(qiáng)，家族治理中制度化要求的出現(xiàn)，家訓(xùn)中規(guī)定、規(guī)則等約束性的條例不失時機(jī)地扮演了重要角色。社會上也流傳許多類似于家訓(xùn)的風(fēng)俗鄉(xiāng)俗文獻(xiàn)，可以便易人們拿來所用，使原有的家訓(xùn)在內(nèi)容和意義得到拓展。

近現(xiàn)代作為傳統(tǒng)家訓(xùn)的轉(zhuǎn)型期，在教育內(nèi)容上發(fā)生了實質(zhì)性的改變，民主思潮、經(jīng)世致用思想出現(xiàn)，家訓(xùn)中開始有了反封建的教育內(nèi)容，也出現(xiàn)了關(guān)于無產(chǎn)階級思想的教育內(nèi)容，孕育于封建社會的的族法宗規(guī)被逐漸清理出去。

二、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的豐富意蘊及當(dāng)代價值

（一）豐富蘊意

傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容廣博、蘊意豐富，主要包括以下幾個方面：

傳統(tǒng)家訓(xùn)具有豐富的道德自律蘊意。道德是人生存和發(fā)展的必備要件。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化非常重視“以德立身”、“厚德載物”的品德教育。如儒家提倡的“修身”主要就是指道德修養(yǎng)。儒家主張“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，如家認(rèn)為“修身”是格物、致知、誠意、正心的終點和目的，又是齊家、治國、平天下的起點，“修身”處于核心地位。修身既要注重學(xué)識才能的積累，更要注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)和沉淀。道德自律不僅僅是個人的行為，更是家庭和整個家族成員的行為，卻關(guān)系到對每一個家族成員的影響。家庭教育到位，方能影響到整個家族的德行。而家庭教育作為培養(yǎng)人道德的起點，家訓(xùn)則就充當(dāng)了實施教育的重要角色。

傳統(tǒng)家訓(xùn)具有豐富的家庭文化蘊意。傳統(tǒng)家訓(xùn)是我國傳統(tǒng)宗法社會的重要文化現(xiàn)象，是我國所有傳統(tǒng)文化的代表之一，是傳統(tǒng)社會意識形態(tài)的家庭化，從家訓(xùn)文化中能夠窺視到社會文明的進(jìn)步程度。傳統(tǒng)家訓(xùn)既是處理家庭關(guān)系的重要手段，也是物質(zhì)文明發(fā)展基礎(chǔ)上，一個家庭或家族對精神文明的反應(yīng)方式。家庭文化蘊含了家庭關(guān)系，家庭精神，家庭物質(zhì)等豐富內(nèi)容。傳統(tǒng)家訓(xùn)作為一種通俗化的文化，在世代文化傳承中彰顯出超乎尋常的倫理力量，往往以一種通俗易懂的形式將玄奧的儒家經(jīng)典普及于民間，比其他的文化種類更親切，更有影響力。

傳統(tǒng)家訓(xùn)具有豐富的社會處世蘊意。一個家庭或家族要得以長足發(fā)展，既要保持其內(nèi)部的穩(wěn)定和諧又要處理好同家庭或家族成員以外的各種個人或社會的關(guān)系。即既要從內(nèi)部約束規(guī)范家人的思想行為，又要從外部對客觀情況進(jìn)行全盤考慮。家庭或家族前輩把其處世經(jīng)驗和寶貴心得進(jìn)行整理記載、總結(jié)提煉，形成通俗易懂的話語，傳承于子孫。如“博愛”、“ 仁慈”、“誠信”等都成為個人安身立世的重要原則。

傳統(tǒng)家訓(xùn)具有豐富的教化蘊意。古代的學(xué)校教育并不發(fā)達(dá)，甚至很多時期只是權(quán)貴的特權(quán)。但我國自古重視的家庭教育相應(yīng)的彌補(bǔ)了這種缺失。家國同構(gòu)的特性也使得國家機(jī)器的正常運轉(zhuǎn)需要依賴家庭的支撐。傳統(tǒng)家訓(xùn)以血親為紐帶，以耳提面命的方式的易接受性也表現(xiàn)出了親子教育較學(xué)校教育效果上的優(yōu)越性。傳統(tǒng)家訓(xùn)把政治與教育結(jié)合起來，把道德教育與人格修養(yǎng)統(tǒng)一起來，具有政教合一性。傳統(tǒng)家訓(xùn)的內(nèi)容中豐富的育人思想也彰顯了傳統(tǒng)家訓(xùn)育人的根本目的。如“立志勉學(xué)”、“虛心求學(xué)”、“端正人格”等教化思想都很豐富。

（二）當(dāng)代價值

傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，蘊含著很多值得我們弘揚的精華，如在為人處事上宣揚與人為善、在自處上強(qiáng)調(diào)要慎獨、在持家上提倡勤儉、在為官上提倡要清廉等，但傳統(tǒng)家訓(xùn)中也蘊含著很多需要我們批判的糟粕，如家庭關(guān)系上的上下有別男尊女卑等級觀念、擇業(yè)上重農(nóng)輕商觀念、認(rèn)識事物上的封建迷信觀念等。所以需要后人擇其善者而從者，才能充分發(fā)揮其當(dāng)代價值。傳統(tǒng)家訓(xùn)主要從三個層面發(fā)揮起當(dāng)代價值：

第一個層面：優(yōu)良家訓(xùn)文化具有文化傳承的重要價值。家訓(xùn)文化通俗化地表述了傳統(tǒng)家教文化的精神和內(nèi)涵，它以長輩對晚輩富有感染力的談話、勸勉等傳播方式，以家書、格言、碑銘等表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)文化的價值表達(dá)出來。其溫情脈脈的文化特質(zhì)、豐厚富瞻的歷史積淀、生動傳神的認(rèn)知體驗，都能促使子孫后輩獲得超然于生活的文化氣息。傳統(tǒng)家訓(xùn)從各個方面表現(xiàn)著其文化價值。如在對公民道德建設(shè)上發(fā)揮著對公民素質(zhì)的培養(yǎng)、對培養(yǎng)方式的引導(dǎo)等方面的重要文化價值；在對和睦家庭建設(shè)上發(fā)揮著夫妻關(guān)系的平等和睦、贍養(yǎng)義務(wù)的履行、撫養(yǎng)義務(wù)的履行等方面的文化價值；在對和諧社會建設(shè)上發(fā)揮著對優(yōu)化社會風(fēng)氣、建立良好人際關(guān)系、和睦鄰里關(guān)系等方面的文化價值；在對執(zhí)政為民上發(fā)揮著改善行政道德失范現(xiàn)狀、培育行政道德意識等方面的文化價值。

第二個層面：優(yōu)良家訓(xùn)文化具有價值引領(lǐng)的重要價值。家庭既是聯(lián)結(jié)個人與社會的紐帶與橋梁，也是家訓(xùn)文化產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。家庭擔(dān)負(fù)著重要的育人責(zé)任，優(yōu)秀的家風(fēng)、家教是個體行為習(xí)慣及價值觀養(yǎng)成的首要場所。長輩的言傳身教對子女社會認(rèn)知能力提升、個體社會化以及社會人格養(yǎng)成有著潛移默化的作用。個體在家庭成員的教育熏陶下完成初級階段的社會道德認(rèn)知，并為進(jìn)一步踏入社會，形成完整的、系統(tǒng)性的社會道德人格奠定基礎(chǔ)。良好的家庭環(huán)境和家風(fēng)家教不但保證了個體的健康成長，而且能有助于形成和諧家庭關(guān)系，最終助推形成整個社會安寧穩(wěn)定的局面；相反糟糕的家庭環(huán)境及家風(fēng)家教，必然導(dǎo)致個體在社會化上出現(xiàn)偏差，進(jìn)而影響整個家庭的和諧甚至是整個社會的安寧。

第三個層面：優(yōu)良家訓(xùn)文化具有行為激勵的重要價值。優(yōu)良家訓(xùn)文化通過世代言傳身教，既凝聚道德精神，又是道德精神的內(nèi)化和實踐。傳統(tǒng)家訓(xùn)中包含的個體行為指向在動之以情、曉之以理的身體力行中傳達(dá)著生生不息的激勵作用。

自先秦至近現(xiàn)代，先輩在漫長的歷史長河中，探索和總結(jié)了傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化行之有效的教育方法、簡便易懂的教育內(nèi)容，為今人提供了立德為先、修身齊家、為人處世、治學(xué)入世等方面的良好規(guī)范和參照標(biāo)準(zhǔn)。

三、傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的當(dāng)代啟示

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化自形成之日起，便被中華民族傳承，盡管世易時移，它在當(dāng)下公民道德重塑、社會安定和諧建設(shè)方面等仍顯示出生生不息的生命力。

（一）弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，是凝聚民族情感的橋梁

傳統(tǒng)家訓(xùn)中既有中華民族最深厚的精神基因，又代表著中華民族最獨特的精神標(biāo)識，甚至包含全人類精神文明發(fā)展的強(qiáng)大動力。傳統(tǒng)家訓(xùn)以儒家倫理綱常為源頭，并且在我國相當(dāng)長的歷史時期都以儒家教化為重點內(nèi)容。而伴隨整個文明進(jìn)步過程中所出現(xiàn)的種種問題，西方學(xué)者提出只有儒家傳統(tǒng)道德思想才是拯救、醫(yī)治一切問題的良藥。這表明以儒家思想為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想在抑制個人主義、拜金主義、道德淪喪中具有獨特的精神價值，迸發(fā)巨大的道德力量。

現(xiàn)代社會崇尚個性的同時，更強(qiáng)調(diào)個人與他人、與社會的密切聯(lián)系。西方尚且借鑒我們的道德力量，而作為有上下五千年傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)、深受上下五千年傳統(tǒng)家訓(xùn)文化滋養(yǎng)的中國人更應(yīng)該明白民族要發(fā)展就需要不斷增強(qiáng)民族凝聚力，國家要強(qiáng)盛就需要不斷凝聚民族感情。這個凝聚的過程并不是機(jī)械地、簡單地、貌合神離地抱成一團(tuán)，必須準(zhǔn)確把握道德文化的向心力，必須借助傳統(tǒng)家訓(xùn)文化提供的橋梁，通過弘揚集體主義、團(tuán)隊精神，達(dá)到國民心理和精神的整合與團(tuán)結(jié)一致，形成全民族、全社會的凝聚力。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是構(gòu)建和諧家庭的精神紐帶

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)可以被稱為一種家庭法律，更好比家族的“綱領(lǐng)”，是一個家庭或家族得以正常運轉(zhuǎn)的有效工具，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為，正所謂所謂的“國有國法，家有家規(guī)”。傳統(tǒng)大家庭世代同堂，難免會有各種家庭矛盾和糾紛，化解這些問題就需要道德的力量，需要形成使家庭成員共同遵守且認(rèn)同的價值觀。家訓(xùn)就扮演了協(xié)調(diào)家族成員關(guān)系、維系家庭穩(wěn)定的精神紐帶和具有約束力量的規(guī)章。

好的家訓(xùn)、家風(fēng)一經(jīng)形成便世代相傳，承載著家族延綿不斷的使命。在“修齊治平、家國天下”思想的指引下，中國古人努力維護(hù)著父母、君臣、夫婦、兄弟、朋友等“五倫”關(guān)系，父慈子孝、兄友弟恭、尊老愛幼、夫妻平等、合理理財、勤儉持家、奉獻(xiàn)社會、和睦親鄰、樹立文明家風(fēng)等維系家庭及家族和諧的要素被世代傳承。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是個體與社會平衡的支點

傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，多涉及個人、家庭、社會、國家諸多方面，但從根本上來看許多內(nèi)容具體而微，其核心是教育子孫修身治家，對于當(dāng)下社會個體的人生修養(yǎng)和精神覺悟有著豐富而有益的啟示。當(dāng)今社會給現(xiàn)代人提出很多機(jī)遇的同時也提供了很多誘惑和挑戰(zhàn)：物欲橫流、道德失范、精神空虛、心理失衡等問題屢見不鮮，一些倫理困惑也正在演化出社會道德危機(jī)。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的優(yōu)秀道德文化可從民族根部、人類心靈深處萌發(fā)引導(dǎo)意義和精神價值，與諸多社會弊端產(chǎn)生抗衡。作為一個成熟理性的現(xiàn)代人，自覺從傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中汲取營養(yǎng)，選擇一些合理的準(zhǔn)則、處事規(guī)范去踐行，對于個體的長足發(fā)展都有很強(qiáng)的積極意義。如傳統(tǒng)家訓(xùn)有助于涵養(yǎng)高尚人格，培育自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，培養(yǎng)誠信為本的處世之德，宣揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，涵養(yǎng)慎獨自省的自我觀照等等，都為個體的安身立命提供了自律的良藥。

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