課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理探析

文 | 王水發(fā)

課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理探析

文 | 王水發(fā)

近些年，中小學(xué)課堂教學(xué)改革如火如荼，各種關(guān)于“有效教學(xué)”“高效課堂”的概念與模式層出不窮。于是，有幾個(gè)問(wèn)題便擺在了大家面前，我們到底需要什么樣的課堂教學(xué)？各種名目的“有效教學(xué)”“高效課堂”之間共通的東西是什么？課堂教學(xué)最本質(zhì)的法則與內(nèi)在機(jī)理是什么？

王水發(fā)

教育學(xué)博士，中學(xué)特級(jí)教師，廣東省督學(xué)，省“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，首屆全國(guó)教育改革創(chuàng)新杰出校長(zhǎng)，中國(guó)教育報(bào)刊社人民教育家研究院“特聘導(dǎo)師”“全國(guó)教育科研先進(jìn)工作者”，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)整改委學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。曾任深圳南山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)、南山區(qū)教育局副局長(zhǎng)，現(xiàn)任深圳市羅湖區(qū)教育局局長(zhǎng)。主持全國(guó)教育規(guī)劃“十一五”教育部重點(diǎn)課題《基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)模式系統(tǒng)創(chuàng)新的實(shí)踐研究》等國(guó)家級(jí)課題3項(xiàng)，編、著出版論著《研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施與管理》等17部，《基于校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力視角的學(xué)校發(fā)展邏輯》等30余篇論文在國(guó)家級(jí)核心期刊《教育研究》等雜志發(fā)表。

近些年，中小學(xué)課堂教學(xué)改革如火如荼，各種關(guān)于“有效教學(xué)”“高效課堂”的概念與模式層出不窮。于是，有幾個(gè)問(wèn)題便擺在了大家面前，我們到底需要什么樣的課堂教學(xué)？各種名目的“有效教學(xué)”“高效課堂”之間共通的東西是什么？課堂教學(xué)最本質(zhì)的法則與內(nèi)在機(jī)理是什么？本文試著來(lái)回答這些問(wèn)題。

一、課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)

研究課堂教學(xué)首先要厘清關(guān)于課堂教學(xué)的幾個(gè)核心概念，特別是學(xué)習(xí)、教學(xué)、課堂教學(xué)、課堂等。

（一）關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

人本主義學(xué)習(xí)理論告訴我們，學(xué)習(xí)是一個(gè)人發(fā)展自我、完善自我的能動(dòng)過(guò)程，是人的一種本能，是一個(gè)人自主自覺(jué)的過(guò)程。刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)理論則告訴我們，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者接受刺激并做出反應(yīng)的過(guò)程，反應(yīng)的結(jié)果就是學(xué)習(xí)者的行為發(fā)生了改變，因此，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)理論又叫做行為主義學(xué)習(xí)理論。但有一種學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，刺激反應(yīng)的結(jié)果應(yīng)該是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)圖式發(fā)生了改變，這種學(xué)習(xí)理論叫做認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。還有一種學(xué)習(xí)理論叫做建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，它是我國(guó)2001年啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革理論的主要學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下進(jìn)行問(wèn)題解決時(shí)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和能力的過(guò)程，而不是一個(gè)被動(dòng)的接受知識(shí)的過(guò)程。最近幾年，日本的佐藤學(xué)先生提出，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與書本、與外部世界、與他人以及與自己對(duì)話的過(guò)程，對(duì)話的結(jié)果就是會(huì)生成很多知識(shí)、能力與意義，或許這可以叫做對(duì)話主義學(xué)習(xí)理論。對(duì)話學(xué)習(xí)以平等對(duì)話為前提，以文化智力為依據(jù)，以工具性學(xué)習(xí)為必要構(gòu)成，以創(chuàng)造意義為目標(biāo)。

綜上所述，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，即學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和本能性；行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，即學(xué)習(xí)者的改變，行為的改變或認(rèn)知的改變；而刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和對(duì)話主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的則是學(xué)習(xí)的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者接受刺激與反應(yīng)的過(guò)程、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程和對(duì)話與生成的過(guò)程。六種學(xué)習(xí)理論各有側(cè)重，又相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了學(xué)習(xí)的完整圖景，合力描繪了學(xué)習(xí)的美妙過(guò)程。其中有幾個(gè)關(guān)鍵詞，那就是能動(dòng)、反應(yīng)、建構(gòu)、對(duì)話、生成、改變，新課程改革把它們提煉并濃縮為三個(gè)詞，即自主、合作、探究。

簡(jiǎn)言之，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者通過(guò)能動(dòng)的“對(duì)話”，獲得積極的反應(yīng)、主動(dòng)的建構(gòu)和動(dòng)態(tài)的生成，從而獲得認(rèn)知和行為發(fā)生改變的過(guò)程。再簡(jiǎn)言之，學(xué)習(xí)是一個(gè)能動(dòng)的“對(duì)話”過(guò)程。

（二）關(guān)于教學(xué)、課堂教學(xué)及課堂的認(rèn)識(shí)

教學(xué)即“教”學(xué)生“學(xué)”，也即教師指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。正如郭思樂(lè)先生所說(shuō)，教學(xué)即“幫學(xué)”。在對(duì)話主義學(xué)習(xí)理論看來(lái)，課堂教學(xué)即教師在課堂這個(gè)場(chǎng)域當(dāng)中指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生“對(duì)話”的過(guò)程。這種“對(duì)話”有多個(gè)維度，包括學(xué)生與學(xué)習(xí)材料的對(duì)話，與教師的對(duì)話，與同學(xué)的對(duì)話，與自己的對(duì)話，與實(shí)踐的對(duì)話，等等。課堂中發(fā)生了“對(duì)話”，才能發(fā)生學(xué)習(xí)；教師促進(jìn)了“對(duì)話”，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)。貝布里斯（N. Burbules）和布魯斯（B. Bruce）認(rèn)為，教學(xué)就是對(duì)話，而對(duì)話是一種平等的、開(kāi)放的、賦權(quán)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。

那么，課堂是一個(gè)什么樣的場(chǎng)域呢？首先，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。場(chǎng)所的定語(yǔ)是“學(xué)生學(xué)習(xí)”，主謂結(jié)構(gòu)，學(xué)生是主體，學(xué)習(xí)是主體的行為，這就意味著課堂不是教師演講或“表演”的場(chǎng)所。其次，課堂是學(xué)校育人的主渠道。這個(gè)命題明確了課堂教學(xué)的德育目標(biāo)和學(xué)科教師的德育責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了課堂不僅僅是教師教知識(shí)、教考試的地方。再次，課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的地方?！吧砷L(zhǎng)”便有其自然性、自發(fā)性、自由性、自主性、自覺(jué)性，因此教師在課堂上要充分尊重學(xué)生生命成長(zhǎng)的規(guī)律，還要激發(fā)學(xué)生釋放生命的活力，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)生命的個(gè)性。另外，課堂的英文單詞“l(fā)esson”來(lái)自于拉丁語(yǔ)“l(fā)ectio”，拉丁語(yǔ)“l(fā)ectio”則代表著“閱讀和說(shuō)出來(lái)”。這就意味著在課堂上教師要提供時(shí)間和機(jī)會(huì)讓學(xué)生“閱讀和說(shuō)出來(lái)”，換句話說(shuō)，如果課堂上教師沒(méi)有讓學(xué)生“閱讀和說(shuō)出來(lái)”，那恐怕就不是課堂了。

課堂有五個(gè)關(guān)鍵要素，一是學(xué)生，二是課程內(nèi)容，三是教師，四是學(xué)習(xí)資源，五是環(huán)境。課堂學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下與此五個(gè)關(guān)鍵要素之間“對(duì)話”與互動(dòng)的過(guò)程。

二、課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理

課堂教學(xué)從哪里出發(fā)？走向何處？應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則？選擇什么路徑？到底要達(dá)成什么效果？課堂教學(xué)的價(jià)值追求是什么？下面從三個(gè)方面來(lái)分析。

（一）課堂教學(xué)的基本邏輯

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的課堂教學(xué)往往是以教師為中心，以教材和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以教師“如何教”為主線來(lái)設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)，教師們堅(jiān)持“以教為本”“以教代學(xué)”，其結(jié)果便慢慢走向了“有教無(wú)學(xué)”。這是一種“依靠教”的思想。真正有效的課堂教學(xué)應(yīng)該遵循“依靠學(xué)”的邏輯，應(yīng)該以學(xué)生為中心，以學(xué)情（包括學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等）和學(xué)習(xí)目標(biāo)（包括知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)等）為依據(jù)，以學(xué)生“如何學(xué)”為主線（學(xué)習(xí)活動(dòng)1、2、3……）來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)施教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用是提供學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行智慧導(dǎo)學(xué)，這叫做“以學(xué)定教”“以學(xué)為本”。

（二）課堂教學(xué)的基本過(guò)程

如前所述，課堂教學(xué)是教師在課堂上指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。那么，如何來(lái)提高并確保這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效性呢？筆者認(rèn)為，教師在課堂上必須指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生完成三件事情：一是“學(xué)進(jìn)去”；二是“講出來(lái)”；三是“寫下來(lái)”。學(xué)生完成了此三件事情，也就完整地體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的全過(guò)程，也才能確保課堂學(xué)習(xí)的有效性。見(jiàn)下圖（圖一）：

圖一

首先是“學(xué)進(jìn)去”。學(xué)習(xí)即“對(duì)話”，“學(xué)進(jìn)去”即發(fā)生深度“對(duì)話”。學(xué)生在課堂上的“對(duì)話”有多個(gè)維度。一是與學(xué)材發(fā)生對(duì)話。怎么實(shí)現(xiàn)呢？教師要讓出一定的時(shí)間給學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主學(xué)習(xí)。二是與同學(xué)發(fā)生對(duì)話。要實(shí)現(xiàn)這一步，教師就要組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生相互交流與分享。三是與教師發(fā)生對(duì)話。這一步又怎么實(shí)現(xiàn)呢？教師不僅要精心備課，精彩點(diǎn)撥，以便吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，還要善于以問(wèn)題為紐帶（“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”），推動(dòng)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。這里所說(shuō)的問(wèn)題既有教師備課時(shí)預(yù)設(shè)的問(wèn)題，更有在課堂上隨機(jī)生成的問(wèn)題。四是與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生對(duì)話。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)對(duì)話，教師就要精心選擇有效資源，組織學(xué)生進(jìn)行在線學(xué)習(xí)與自適應(yīng)測(cè)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化生成。五是與實(shí)踐發(fā)生對(duì)話。這就要求教師要提供機(jī)會(huì)給學(xué)生應(yīng)用體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化遷移。六是與自己發(fā)生對(duì)話。學(xué)生要與自己對(duì)話，教師就要給出時(shí)間讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行個(gè)體反思，做好總結(jié)拓展。見(jiàn)下表（表1）：

表1

其次是“講出來(lái)”。學(xué)習(xí)論告訴我們，只有學(xué)習(xí)者能夠把自己的理解、建構(gòu)、思考、想象講出來(lái)，才真正發(fā)生了學(xué)習(xí)。所以，教師在指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生“學(xué)進(jìn)去”的時(shí)候，一定還要引導(dǎo)、要求和鼓勵(lì)學(xué)生“講出來(lái)”。教師應(yīng)要求學(xué)生在獨(dú)立閱讀、自主學(xué)習(xí)的時(shí)候默默地講出來(lái)，在小組交流、同伴互助的時(shí)候積極地講出來(lái)，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的時(shí)候大膽地講出來(lái)，在總結(jié)歸納、反思拓展的時(shí)候有條有理地講出來(lái)。而且，教師應(yīng)要求學(xué)生逐漸做到用自己的語(yǔ)言講出來(lái)，用規(guī)范的語(yǔ)言講出來(lái)，用學(xué)科的語(yǔ)言講出來(lái)，用優(yōu)美的語(yǔ)言講出來(lái)。

再次是“寫下來(lái)”?！皩懴聛?lái)”是一個(gè)整理思維、內(nèi)化知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題、提高遷移能力的過(guò)程，因而是一個(gè)使學(xué)習(xí)變得真正有效的過(guò)程。為此，教師應(yīng)該要求學(xué)生在獨(dú)立閱讀時(shí)進(jìn)行概括提煉寫下來(lái)，在聽(tīng)課互動(dòng)時(shí)學(xué)會(huì)捕捉關(guān)鍵詞及時(shí)記錄寫下來(lái)，在規(guī)范練習(xí)、限時(shí)訓(xùn)練時(shí)有板有眼地寫下來(lái)，在錯(cuò)題重做時(shí)還要不厭其煩地寫下來(lái)。因?yàn)椋瑢懴聛?lái)使人精確，寫下來(lái)使人深刻，寫下來(lái)使人嚴(yán)謹(jǐn)，寫下來(lái)才能更好地使知識(shí)內(nèi)化，使知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力、升華為智慧。

我們常常聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我上課能夠聽(tīng)懂，可是做練習(xí)或者考試就不行”，其原因就是學(xué)生沒(méi)有“學(xué)進(jìn)去”，或者，好像“學(xué)進(jìn)去”了但沒(méi)有“講出來(lái)”“寫下來(lái)”，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的過(guò)程不完整，學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有完成，所以其學(xué)習(xí)只能是一知半解甚至是完全無(wú)效的。

對(duì)于一些需要“做中學(xué)”的課程，例如，科學(xué)、綜合實(shí)踐、物理、化學(xué)、生物、信息技術(shù)、通用技術(shù)，以及體育、音樂(lè)、美術(shù)等，教師還應(yīng)該組織、指導(dǎo)學(xué)生“做出來(lái)”。

（三）課堂教學(xué)的本質(zhì)要求

如何來(lái)評(píng)判課堂教學(xué)？我們到底需要什么樣的課堂教學(xué)？筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)可以有七種簡(jiǎn)單而有效的評(píng)判方法，或者說(shuō)，可以有七種獨(dú)特的觀察視角，它們反映了我們所需要的課堂教學(xué)七個(gè)最本質(zhì)的要求。

1．堅(jiān)持一個(gè)基本的教學(xué)原則

這個(gè)基本的教學(xué)原則就是：學(xué)生先學(xué)、教師后導(dǎo)，簡(jiǎn)稱“先學(xué)后導(dǎo)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論告訴我們，知識(shí)不是被傳遞的，而是被學(xué)習(xí)者創(chuàng)造和建構(gòu)的。學(xué)生先學(xué)、教師后導(dǎo)既有利于學(xué)生充分地釋放自己的學(xué)習(xí)潛能，又有利于學(xué)生帶著一定的知識(shí)基礎(chǔ)和更多的生長(zhǎng)點(diǎn)和粘著點(diǎn)來(lái)接受教師的指導(dǎo)與幫助，與教師產(chǎn)生更多的共鳴，更好地建構(gòu)知識(shí)與能力，收到更好的學(xué)習(xí)效果。有人提出，“學(xué)生先學(xué)”是否會(huì)擠占學(xué)生太多的課外和校外時(shí)間而加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)呢？這里有一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，那就是“學(xué)生先學(xué)”不一定要很長(zhǎng)時(shí)間，也不一定要在課外，完全可以在課中進(jìn)行，但是，“先學(xué)”必須成為學(xué)生的一種需要、一種習(xí)慣、一種能力。為了確?！皩W(xué)生先學(xué)”的質(zhì)效，“先學(xué)”的內(nèi)容安排要精巧合理，“先學(xué)”的指導(dǎo)要具體到位，“先學(xué)”的小組交流、同伴互助要落到實(shí)處，“先學(xué)”的課堂展示與教師導(dǎo)學(xué)要恰到好處，教師要“導(dǎo)”準(zhǔn)時(shí)機(jī)、“導(dǎo)”對(duì)方法，“導(dǎo)”到合適的程度，“導(dǎo)”出精妙的效果。為此，我們可以開(kāi)發(fā)下面這樣一個(gè)“課堂觀察量表”來(lái)觀課評(píng)課、診斷指引。見(jiàn)下表（表2）：

表2：課堂觀察量表一

2．激發(fā)學(xué)生兩種積極的狀態(tài)

對(duì)于學(xué)生而言，傾情于“學(xué)習(xí)”就是探究“自我認(rèn)同”本身。反之，學(xué)生“自我認(rèn)同”的危機(jī)與解體，終將歸結(jié)為厭學(xué)現(xiàn)象。為此，好的課堂教學(xué)一定能夠激發(fā)學(xué)生積極的自我認(rèn)同和積極的課堂對(duì)話。積極的自我認(rèn)同包括學(xué)生積極地認(rèn)同自我、認(rèn)同學(xué)習(xí)、認(rèn)同相互學(xué)習(xí)的伙伴、認(rèn)同守護(hù)并援助自己學(xué)習(xí)的教師。因?yàn)檎J(rèn)同自我，所以學(xué)生獨(dú)立自主、陽(yáng)光自信；認(rèn)同學(xué)習(xí)，因而學(xué)生全情投入、樂(lè)此不疲；認(rèn)同同伴，學(xué)生便愿意積極合作、樂(lè)于分享；認(rèn)同教師，學(xué)生與教師就會(huì)配合默契、互動(dòng)有序。積極的課堂對(duì)話則包括學(xué)生積極地與學(xué)材對(duì)話、與同伴對(duì)話、與教師對(duì)話、與自己對(duì)話，它表現(xiàn)為學(xué)生在課堂上全神貫注、質(zhì)疑探究，積極參與、分享交流，師生互動(dòng)、精彩生成，自覺(jué)反思、總結(jié)拓展。我們可以使用“課堂觀察量表二”來(lái)觀課、評(píng)課，見(jiàn)下表（表3）：

表3：課堂觀察量表二

3．用好教師三個(gè)導(dǎo)學(xué)策略

佐藤學(xué)說(shuō)，教師在課堂上的工作無(wú)非就是三件事：傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻。其中，傾聽(tīng)是基礎(chǔ)，傾聽(tīng)兒童的心聲；串聯(lián)是核心，串聯(lián)兒童的思考；反芻是關(guān)鍵，反芻兒童的闡述。教師就是通過(guò)傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻，促成了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。這里的“串聯(lián)”，主要是指教師引導(dǎo)學(xué)生將新學(xué)的知識(shí)、技能與以前學(xué)過(guò)的知識(shí)、技能聯(lián)系起來(lái)，與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，與方法和規(guī)律聯(lián)系起來(lái)，甚至與學(xué)科思想及其本質(zhì)意義聯(lián)系起來(lái)。這里的“反芻”，改為“追問(wèn)”似乎更好。于是，我們可以有“課堂觀察量表三”，見(jiàn)下表（表4）：

表4：課堂觀察量表三

4．提高學(xué)生四種學(xué)習(xí)效果

一般而言，一堂課的效果好不好有一個(gè)重要指標(biāo)，那就是學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與度高不高。但是，學(xué)生的參與度高并不等于參與水平高，不等于參與質(zhì)量高，不一定參與效果好。于是，我們還要看看學(xué)生在參與的過(guò)程中自主學(xué)習(xí)的程度、合作學(xué)習(xí)的效度和探究學(xué)習(xí)的深度。這四個(gè)指標(biāo)結(jié)合起來(lái)評(píng)判一堂課，就比較合理了。見(jiàn)“課堂觀察量表四”（表5）：

表5：課堂觀察量表四

5．滿足學(xué)生五個(gè)基本需求

正如阿瑟·W·庫(kù)姆斯[美]所言，尋找我們需要的東西并同時(shí)避開(kāi)不能實(shí)現(xiàn)自我的群體，這是人類的本性。學(xué)生是一群有血有肉、有自己的需求和欲望并且充滿著生命活力的人，他們?cè)谡n堂上能否找到他們需要的東西、能否實(shí)現(xiàn)自我，是教師們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)時(shí)，都必須考慮的首要問(wèn)題。根據(jù)馬斯洛的人的需求理論和杜威的人的創(chuàng)造潛能學(xué)說(shuō)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有五個(gè)基本的欲望與需求，即體驗(yàn)與參與的欲望、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的欲望、交往與互動(dòng)的欲望、表現(xiàn)與分享的欲望以及受表?yè)P(yáng)、被認(rèn)可或被確認(rèn)的欲望。如果在課堂上教師能夠充分滿足學(xué)生這五個(gè)基本的欲望與需求，那么就一定能夠?qū)崿F(xiàn)葉瀾教授所說(shuō)的“讓課堂煥發(fā)出生命活力”，學(xué)生則一定會(huì)忘我學(xué)習(xí)、激情飛揚(yáng)、精彩不斷、樂(lè)此不疲。于是，我們開(kāi)發(fā)了“課堂觀察量表五”，見(jiàn)下表（表6）：

表6：課堂觀察量表五

6．落實(shí)六種課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)

前面已經(jīng)談到，在課堂教學(xué)中學(xué)生“學(xué)進(jìn)去”需要多維度對(duì)話，可以多路徑生成。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生“講出來(lái)”，促進(jìn)學(xué)生“寫下來(lái)”甚至“做出來(lái)”，才能真正提高課堂教學(xué)的效率與效果。為此，教師在課堂上必須落實(shí)好個(gè)體自學(xué)、同伴助學(xué)、互動(dòng)展學(xué)、教師導(dǎo)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)拓學(xué)和實(shí)踐研學(xué)等六種學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）個(gè)體自學(xué)。自學(xué)是最有效的學(xué)習(xí)，也是人們終身學(xué)習(xí)的主要方式。課堂教學(xué)應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成靜心自學(xué)的習(xí)慣，落實(shí)個(gè)性化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)的過(guò)程，享受走向深刻的快樂(lè)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（2）同伴助學(xué)。這里所說(shuō)的“同伴”可以是2人也可以是多人。學(xué)生之間是有差異的，學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是因?yàn)椴町?。學(xué)生的差異性是教學(xué)的最大資源，學(xué)生則互為學(xué)習(xí)資源。同伴助學(xué)易于操作，簡(jiǎn)單便捷，針對(duì)性強(qiáng)，實(shí)效性好。可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)；可以滿足學(xué)生的社會(huì)性交往需求，提高學(xué)習(xí)的興趣；還可以培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)、團(tuán)隊(duì)合作的精神和集體榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)課堂的德育價(jià)值。（3）互動(dòng)展學(xué)。“展學(xué)”就是要讓學(xué)生“講出來(lái)”。同時(shí)，在“展學(xué)”過(guò)程中，學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及成就感、自信心都得到了有效培養(yǎng)。而“展學(xué)”過(guò)程中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)則能夠大大開(kāi)放內(nèi)容、關(guān)注差異、突出關(guān)鍵點(diǎn)、生成新目標(biāo)；能夠碰撞思想、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、引申拓展、啟發(fā)思維；教師還能夠智慧導(dǎo)學(xué)、溝通激勵(lì)。同時(shí)，也體現(xiàn)了師生民主、平等對(duì)話和學(xué)習(xí)共同體文化，師生關(guān)系、生生關(guān)系也會(huì)變得更好。（4）教師導(dǎo)學(xué)。這一點(diǎn)有別于傳統(tǒng)的“教師講授”，盡管講授有時(shí)候也是必要的。教師在課堂上所做的事情應(yīng)該是學(xué)生所做不了的事情，比如，明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。教師應(yīng)該在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ盐涨‘?dāng)?shù)某潭?，?dǎo)學(xué)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，是所謂“智慧導(dǎo)學(xué)”。（5）網(wǎng)絡(luò)拓學(xué)。利用暢通、便捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與海量的信息資源之間的“對(duì)話”；可以實(shí)現(xiàn)在智能化的學(xué)習(xí)平臺(tái)上生師互動(dòng)、生生互動(dòng)；可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的練習(xí)檢測(cè)與評(píng)價(jià)反饋。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有利于個(gè)性化學(xué)習(xí)、全班性分享、互動(dòng)式交流、生成性拓展以及發(fā)展性評(píng)價(jià)。（6）實(shí)踐研學(xué)?！皩?shí)踐研學(xué)”既是手段，也是目的。這是一個(gè)課堂升華、學(xué)習(xí)深化的過(guò)程，一個(gè)從問(wèn)題出發(fā)綜合應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，一個(gè)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`體驗(yàn)的過(guò)程，一個(gè)在實(shí)踐中鞏固知識(shí)、在應(yīng)用中生成能力、在探究中體驗(yàn)創(chuàng)造的過(guò)程，也是一個(gè)課堂教學(xué)向課外延伸的過(guò)程。

需要特別說(shuō)明的是，這里所說(shuō)的六種學(xué)習(xí)活動(dòng)只規(guī)定了課堂的六個(gè)行為要素，而要素的先后順序、時(shí)間長(zhǎng)短、是否在一節(jié)課里全部呈現(xiàn)、怎么表述要素以及要素之間是否界線分明，等等，都沒(méi)有嚴(yán)格的限定，沒(méi)有“固化”，但它們確實(shí)是課堂教學(xué)六個(gè)關(guān)鍵的行為要素。因此，我們可以采用“課堂觀察量表六”來(lái)觀課、評(píng)課，見(jiàn)下表（表7）：

表7：課堂觀察量表六

7．體現(xiàn)七個(gè)課堂文化元素

如果說(shuō)文化是一種獨(dú)特的存在樣式，那么好的課堂文化是什么樣式呢？筆者認(rèn)為，它一定包含這七個(gè)文化元素，那就是：以學(xué)為本的教學(xué)理念，因材施教的教學(xué)方法，富于激勵(lì)的評(píng)價(jià)策略，相互信賴的師生關(guān)系，公平關(guān)愛(ài)的人文環(huán)境，不同學(xué)科的獨(dú)特味道，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的教學(xué)手段與教學(xué)資源，等等。于是，我們還可以開(kāi)發(fā)“課堂觀察量表七”，以此來(lái)評(píng)判一堂課是否為“好課”。見(jiàn)下表（表8）：

表8：課堂觀察量表七

以上七個(gè)最本質(zhì)的要求從七個(gè)不同的視角描述了我們需要什么樣的課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)能讓每一個(gè)學(xué)生都擁有安全感、參與感和成就感，因?yàn)槿魏我粋€(gè)課堂表現(xiàn)都會(huì)得到大家的接納與響應(yīng)；能讓每一個(gè)學(xué)生都能靜心地自主學(xué)習(xí)、真誠(chéng)地合作學(xué)習(xí)和深入地探究學(xué)習(xí)，因?yàn)槔蠋熣嬲颜n堂還給了學(xué)生，真正做到了“教”服務(wù)于“學(xué)”。

我們知道，每個(gè)教師都有自己的思維定勢(shì)和教學(xué)習(xí)慣，對(duì)于教學(xué)改革，或者是本能性拒絕，或者有認(rèn)知性障礙，再或者就是職業(yè)倦怠，但是，學(xué)校教育的最大問(wèn)題在課堂，學(xué)校教育改革的最大空間也在課堂。如果每一所學(xué)校的每一位教師都能夠循著課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理持續(xù)不斷地變革課堂，那么，我們收獲的不僅僅是越來(lái)越好的教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的快樂(lè)與健康，還有我們教師自己的職業(yè)幸福感。